坤卦第2爻变爻如何解五行六爻测算(坤卦二爻为变卦)
占到坤卦二爻为动爻
六二，直方大，不习无不利。 《象》曰：六二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。只要不动就没事。变卦为地水师，厚积薄发的预兆。故此时还是不要动为佳。
变爻要如何看?
变爻，就是这个爻要产生变动了。
看你的例子，【本卦】地为坤，【变卦】山地剥，就是这样看。
再解读一下：本卦，是事物的根本，本源，原来的象。
变卦，是食物的变化，变动，结果。
本卦变卦就是个名字，具体在解卦中如何看，还need本人的理解。
本卦由两个小成卦组成，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。
还是看你的例子，【本卦】地为坤，上卦有动爻就是用，下卦没有动爻就是体。
体克用是谓吉兆，相反用克体就不好了。上下属性相同称比和，一般属吉。
判断方式：
六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
变爻，就是这个爻要产生变动了看你的例子，【本卦】地为坤，【变卦】山地剥，就是这样看
再解读一下：本卦，是事物的根本，本源，原来的象
变卦，是食物的变化，变动，结果
（本卦变卦就是个名字，具体在解卦中如何看，还need本人的理解）
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本卦由两个小成卦组成，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。
还是看你的例子，【本卦】地为坤，上卦有动爻就是用，下卦没有动爻就是体
体克用是谓吉兆，相反用克体就不好了。上下属性相同称比和，一般属吉。
坤卦 第2爻是变爻如何解释。
锈剑·匣剥卦上九阳气已是强弩之末，即将发生爻变演进为坤卦。坤卦的卦辞是：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。剥卦即将迎来“元亨”的坤卦，为啥卦辞却说“不利有攸往”呢？那是由于坤卦的“先迷后得主”。既然有一个“先迷”的过程，剥卦的“不利有攸往”就有了理由。剥卦强调的是剥开困惑的谜团。
假如出现两个变爻怎么分体用?
两爻变卦中出现两个变爻，以上面那个变爻的爻辞进行断解。
变爻亦称动爻。所以看见变爻，就论这一爻是动爻。指会变动和发动的爻。另外，提示一下：变爻和动爻的观念在先秦卜卦中，意思是相同的。
但自从京房发明了纳甲预测推算法后，变爻和动爻就好像不相等了。六爻八卦预测中，把所得卦的静爻，遇见四值（年月日时），假如正好五行属性相并 且，术语叫发动。这时把这一静爻也称作动爻。看似，随着世代更替，筮法升级，事情就变得愈来愈复杂了。
古时候“变爻”中的文化
《梅花易数》以《周易》基础知识为框架，利用阴阳、五行、天干地支、八卦学说，始终围绕“时间、方位、人或物”之间三者关系来进行预测推算。
建构起其单独的占卜系统，尽管邵康节先生在其《梅花易数》一书中其实没有完全把这种“时、方、人或物”之间的联系理论和盘托出，而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的推进了阐述，但邵雍所有的测算实例皆在应用这种“时、方、人或物”之间的联系理论。
关于断卦、取爻方法的说明：1。六爻都不变，为静卦，依据得卦卦辞进行断解。
2。一爻变：即卦中仅有一个爻变，以变爻的爻辞断解。
3。两爻变：卦中出现两个变爻，以上面那个变爻的爻辞进行断解。
4。三爻变：卦中出现三个变爻，应用本卦的卦辞和变卦的卦辞，两两相合，进行综合断解。（详细解读参见下面第8条）
5。四爻变：卦中出现四个变爻，应以两个不变爻当中的下爻爻辞断解。
6。五爻变：卦中出现五个变爻，以不变爻的爻辞断解。
7。六爻变：卦中六爻全变，假如是乾卦，以卦中的“用九”爻辞断解；假如是坤卦，就以坤卦中“用六”的爻辞断解。要不是乾、坤两卦，则应以变卦的卦辞断解。（变卦参见下面第8条）
8。什么是变卦？在断卦取爻的七种情况中，“4”与“7”两种情况都分别提到过“变卦”一辞。“变卦”也叫作为“之卦”，亦即让本卦的变爻改变性质（即阳爻变阴爻，阴爻变阳爻），形成新卦。例： 如乾卦中的九2。九四和上九都为变爻，那么它的变卦就形成了下离上坎，取卦形为 ，即既济卦。也可以说“既济”卦是乾卦三变爻后的变卦。
坤卦的第2爻第6爻变成蒙卦如何解?
坤：卦名，象征地。地载万物，也可使万物归隐，所以坤有归于藏之义。坤卦是唯一的纯阴卦，是“至柔”、“至静”之卦。充分展现了大地之美，女性之美，阴柔之美。坤为大地，包容万物，顺应天时，化育万物，大地具有宽厚、包容、正直、宏大、安静的胸怀，值得我们好好学习。
第2
爻〖原文〗直方大，不习无不利。
〖译文〗平直方正而广阔，不熟悉地形断然不会有危险，不利。
蒙卦是指事物发展的初期阶段，必然蒙昧，不过此时，如合理启发，则会亨通，所以教导是当务之急，启蒙的过程应尊师敬学，培养学生纯正无邪的品性质量。
朱熹《易学启蒙》提到的占断方法的第二，3，4变爻谁给我解读一下
六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之。 五爻动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。 以上是南怀瑾先生的断法 还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变，以本卦卦辞断； 一爻变，以本卦变爻爻辞断； 两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主； 三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）； 四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主； 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断； 六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
20易经第2卦坤卦第2爻
原文
六二：直方大，不习①，无不利。
《象》曰：六二之动，直以方也。“不习，无不利”，地道光②也。
注释
①习：熟习。②光：通“广”。
直译
六二：正直、方正、辽阔的德性涵养，即便不熟习它，也没有啥不吉利的。
《象传》说：六二的爻象是正直并且方正的。“即便不熟习它，也没有啥不吉利的”，由于地道是广大无边的。
详细解读
“直方大”，六二爻是柔爻居阴位，得位得正，又在下卦中位，是中正之位，在坤卦里最为纯粹。六二爻是以坤地的实际情况来论述的。大地的特征就是平直、方正、广大，所谓天圆地方，这一爻就是用“直方大”来形容。
“直”在《说文解字》里的解释是：正见也。亦即直视之义。“方”在《说文解字》里的解释是：饼船也。“大”在《说文解字》里的解释是：天大、地大、人亦大。天圆地方，方为圆之对。
有直才有方，有方才能大，这是描述大地无疆的特性。六二爻是坤卦的卦主。理学家认为：六二爻统言坤道，中正在下，“直方大”是地道的核心。纯正唯一是“直”；有条有理是“方”；顺应天德是“大”。
要是一个人，特别是一个女孩子，可以做到“直方大”就就够了。“不习无不利”，就是不用学习断然不会有啥不利，要是一个人的德行具备了“直”“方”“大”，就能够不用学习，由于学习的意图就是为了具有“直方大”的德行与品质，因此在这里要理解“不习”的用意。
《小象辞》说：“六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。”直以方也，方以义也。乾主义，坤主利，有了义，才也许有利。
六二爻的行动一定是顺应坤地的金科玉律，直率、方正、广大，不需要学习断然不会不利，这是坤地之道的光明及伟大，也说明“直、方”的意思与其“大”无穷，地道光显，坤道的功德自然显现，重点强调坤德至大、至刚、正直的核心意义。
说起这位吕端来，那可是《宋史》中有列传的人物啊！！！
吕端先做过成都知府，後来被宋太宗亲自拜为宰相。与吕端一起做知府的官吏，加上比知府大的官吏不知有多少，但最後能登上宰相位置的人却是凤毛麟角。别人没做到，吕端做到了，靠的是什麼？
用吕端本人的话而言，便是行事正直大方。他经常讲：“吾直道而行，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
举二事为证
第1件事是推举寇准。
端曾与寇准共事，位在寇准之上。但寇准力主抗击辽国的侵略，经常直言谏政，毫无顾忌。于是，很多臣僚都对寇准有观点，说他锋芒太露。
而吕端却认为，寇准敢於直言，那是忠贞的品性质量展现；主张抗辽，更合符国家民族的本质利益。因 此，他对寇准十分尊敬，在政事上总是与寇准虚心商量。
当宋太宗择选新的宰相时，皇帝、群臣一致认为吕端是最有利的人选。吕端却说，寇准是最合拍的人选。
大臣们都抱怨吕端傻，竟甘居人下。宋太宗和一些明察的臣僚，却由此看出月端不以gaoguan为念，而以大局为重的方正品质。
第2件事是反对杀死李继迁的妈妈。
李继迁是个什麼人？原来是位叛逃西陲的叛将。依照宋代律法，凡是叛将之流都要受满门抄斩的惩罚。
在叛变时，李继迁的妈妈因年事已高，被留在家乡。李继迁成为叛将，他的妈妈被马上给抓起来。
宋太宗为了惩後，决定杀掉李继迁的妈妈。
金口一出，群臣都没有一个提出反对意见，纷纷义愤填膺，说是皇帝决定英明，李继迁之母该杀。
谁料，吕端却从那个时候的大局出发，从长远计虑，反对杀掉李继迁的妈妈。这不但有顶撞圣上的罪名，还有勾结、同情叛将的嫌疑，要不是吕端禀性直方，哪会站出来为社稷考虑，而自己冒著犯下杀头大罪的危险呢？
宋太宗全盤思忖後，接受了吕端的建议。
後来，果然换来了西陲的相对安宁。李继迁去世後，他的儿子感激宋朝不杀祖母之恩，终於投降了宋朝。
而吕端毕生富贵，终至拜相之尊，真是“无不利”也！！！
评析
“六”是阴爻，“二”已升至偶数的阴位。阴爻阴位得正，又在下卦的中位，所以中正，也最为纯粹。以大地的德行来说，一直向前延伸是“直”，有方向可循是“方”，极为广大是“大”。只要具备这三大德行，即便不再有意熟习，断然不会不吉利。这一爻说明：做人要体现自己最纯真、最善良的一面，遵循事物的规律，多做一些有益于大众的事情。
数字卦，上卦坤，下卦坎，变爻2，问的是这次要账结果，求大师详细解读!
你好。
2016年06月10日21：41 丙申年甲午月癸亥日癸亥时 （子丑空）
梅花易数占要账，
体卦：坤为土
用卦：坎为水 九二爻动 用卦坎为水，水值旬空。出旬就不空了。
下互：震为雷（木）
上互：坤为土
变卦：坤为土
体克用，小吉。
借钱者，想拖着。（下互震木克体土，甚至想不还）
结果，还是很快还了。（变卦坤土于体卦坤土比和）。比和：吉。
祝你好运
六爻中的变卦有什么含义啊?
六爻中的变卦原理：
1。乾卦中任何一爻，由阳变成阴，则会产生变卦，乾卦下爻变为阴，则变成巽卦，这时我们称巽卦为乾卦的变卦，卦理卦象都会产生质的变化，乾为天变成巽为风，乾为健变成巽为入。
2。初六爻为阴、九二爻为阳、六三爻为阴、六四爻为阴、六五爻为阴、上六爻为阴，即师卦阴阳为阴、阳、阴、阴、阴、阴，假如六五爻变为阳，则发生变卦，水上水下坎卦即为师卦的一个变卦，坎卦阴阳：阴、阳、阴、阴、阳、阴。
3。预示易卦在正常发展变化过程中所出现的爻变（即每爻的阴阳变更，出初爻阴变阳，阳变阴），使事物无法往正常的轨道行走，而转向了另外一个方向，使原来的变化不再延续，而是转向了一个新的或好或坏的发展轨迹。
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特点：
1。有条件性
八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是非常难决定的。常见一些著作中有‘必死无疑’或定死于某年．某月．某日的铁断，其实也就是说这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄．体质．疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下如此的断语。
2。多样性
在社会生活之中，一个问题常常有多种表述方式。如下棋时的胜方可以 使用，我赢了，我没输，他输了．他没赢四种方式来预示。六爻八卦预测也是这样，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱也许会有多方面的信息表现。
简单明确的说，俩字：最终，或者变化。八卦之如何知道哪个爻是变爻?
六爻八卦预测学，假如以数取卦，卦数（总数）除六，余一是初爻变，无余是六爻变，金钱、蓍草起挂，老阴、老阳为变爻我不清楚你是如何起卦的，，离上艮下，火山旅卦，你这卦是怎么得来的，1、 假如用六摇法起卦就是用三个铜钱抛六次假如有三个都是背面就是无字的一面那么这样就为老阳，为变爻；假如三个都是有字的一面那么这样就是老阴也是变爻，所以断卦时最要紧是看动爻，由于神兆机于动；2、还有的用时间起卦法，例如你问事的时间是2010-01-27 10:28那么以这个时刻起一卦便是农历已丑年，12月13日。10、28为巳时为6数依照子1。丑2寅3卯4辰5巳六、。。。。。。。得来的。丑年为2年支数按这个顺序来：子11丑12寅1卯二、。。。。。。。。。。。。来的。3、先用年数2加月和日就是2+12+13=27/8的余数是3那么上卦为3就是离火，下卦用2+12+13+时辰数6=33/8余数是1就是下卦为乾天，假如遇见除尽时就是8，取用爻就用年月日时相加总数除6看余数是33/6余3那么3爻就是动爻；如此卦为火天大有卦，3爻动变为火泽睽卦。4、所有数字起卦方法皆为如此而定动爻的，包括笔画数、蓍草起卦等皆为这样取变爻，并且此种方法仅有一个爻变，假如除尽时变爻就是6那么6爻动。而六摇法同时会出现几个动爻的情形。5、起卦数多数都是用先天八卦数；乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。别忘记了给我加分哦这个不是几个字就能回答你的，你把QQ号给我，我加你，语音告知你，
