民间阴阳卦传统文化算命卜卦(阴阴阳卦象)
易经六十四卦阴阳分类
周易六十四卦是古时候汉民族的思想、智慧的结晶，依照 风水学 中的阴阳分类， 六十四卦 亦有着各自不同的阴阳属性，那么易经六十四卦阴阳分类是如何的呢？接下来由我们就一起去了解下易经六十四卦阴阳分类。
卦序溯源──六十四卦之阴阳分类
六十四卦是有阴阳之分的。京房对此早有论述：
阳卦:干、姤、遯、否、巽、小畜、家人、益、艮、贲、大畜、损、坤、复、临、泰、震、豫、解、恒、兑、困、萃、咸、坎、节、屯、既济、离、旅、鼎、未济；
阴卦:观、剥、晋、大有、无妄、噬嗑、颐、蛊、睽、履、中孚、渐、大壮、夬、需、比、升、井、大过、随、蹇、谦、小过、归妹、革、丰、明夷、师、蒙、涣、讼、同人。
怎样区分六十四卦之阴阳，可从卦之名字中寻找冲破口。
易卦名字粗看乱七八糟，但并 不是无迹可寻。卦名中有一批字是颇特别的，例如泰、否、鼎、丰、晋、困……这几个字形都是左右对称，以中线成左右镜像的。在汉字中，左右对称的字并不罕见，如金、木、水、火、土其实就是，但在六十四卦卦名中，采用的好像是非常多一点。初步数一下，计有否、泰、革、鼎、兑、贲、需、晋、困、萃、井、丰、大畜、小畜、同人等十五个，很是不少。
以对称字形为卦名的卦，它们还具有一个共同的特性，就是都是偏离阳性和阴性，是属于中性取向的一群。
易经六十四卦中，一半是名字对称形卦，它们是属于中性区的，而另一半是名字非对称形卦，它们是属于非中性区的。（再把它们区分为阳性和阴性就不困难了。）六十四卦的组成完全符合阴阳相合的规则。自然界的对称律是无处不在的。它在易经中早已预示出来了。
阴阳八卦是真的么?
相传阴阳八卦是一个叫伏羲的酋长发明。这都是传说，由于阴阳八卦没有可能是一代人，更没有可能是一个人发明。而传说中的伏羲是人面蛇身，因此这种传说不能考证。由于《易》文化追溯于民间文化，在知识贫乏的天命论时代民众都很，因为智者人人都可能任意自我发挥，所以在周以前的夏、商两代《易》的版本许多，到了周代周文王对《易》特别有兴趣，所以就把民间《易》的版本统一规范化，并把八卦的单挂重叠成为双挂，利用排列组合的结果阴阳八卦就演变成为64卦，定名为《周易》成为最早的专业算命工具书。民间《易》的各式版本从此被取消。因此只有《周易》在社会中世代承传，一直到当今社会许多人都十分《周易》有预测推算功能。而且许多学者进行研究。
《周易》到了春秋孔子认为周文王的卦辞和爻辞太古奥，对《周易》进行修改保留强势传统文化占筮思想，撤梁换柱把那个时候儒家文化以及道家、法家、墨家、兵家、名家、阴阳家等百家思想编篡的故事事理溶入《周易》，形成与过去《周易》并立的社会哲学体系。从此以后把孔子修改后来的《周易》更名为《易经》，成为古时候读书人和社会名流及四大夫必读的经典。但是读《易经》许多人不是为了学古时候算命术，而是学习古时候儒家和百家思想的伦理道德、作人、处人、立世、用人、用兵、养生、农业等文化哲学思想。从《周易》到《易经》的变故孔子在强势的传统文化世俗中没有能力改变《易。》文化的强势社会承传，不过孔子利用做学问改变了《周易》的方向，所以在《易经》中显现了和过去《周易》没有的两种对立的哲学思想。其实也就是说一些古时候的思想家包括孔子那个时候就不相信古时候算命术。
最典型的例子是周武王兴兵讨伐商朝殷纣王，那个时候占卜业已是官府文化，所以用兵前官府都要举行隆重的占卜议式，而占卜结果是凶兆，因此周武王不敢用兵。此时承相姜太公挺身而出，激昂的说：“殷纣王肆疟无道，民怨鼎沸，正所谓用兵讨纣王的最好时期，怎么能够相信死骨烂草错过大好时机！！！”姜太公自告奋勇甘当急先锋，周武王无奈于姜太公的崇高威望才改变自己的打算发兵，一举推翻了商朝建立了大周。孔子自己说：“为易不占而已”。而苟子说：“善为易者不占。”其实也就是说都是在对传统预测推算术挑战。不过可以看出在咱们国家封建社会中思想家个人即或是帝王的权力也改变不了强势的传统文化世俗。信则有，不信则无
阴卦阳卦圣卦啥意思
圣卦之义是给予、保护。阴卦之义是领受、认可。阳卦之义是自己作主、拒绝参加。道教中必不可少的一个法器叫做交杯、圣杯，笅杯亦称阴阳卦、圣卦、法卦和圣教。事实上打笅杯的卦有许多种，广泛运用于目前各道观、以及民间。道教打卦大多源出民间，运用无比的广泛。大多的法派皆有打卦的方式方法，民间的端公、地理阴阳师等皆有打卦的方式方法。通过三种不一样的卦象可以查出我们如果想知道的事。掷卦是求卦者禀明神灵，通过阳人所求，把阳人所求的结果通过卦像展现出来，阳人依据卦象直接总结出结果或对卦象进行剖析后再总结出结果。
阴阳八卦是那八卦?分别为啥意思?
八卦，是指《周易》中以阴阳二爻三用所组成的八种卦形：即乾、坤、震、冀、坎、离、良、兑。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽
阳阴阴阴阳阴是什么卦，预示什么?
阳阴阴阴阳阴是什么卦，预示什么？上卦水卦，下卦震卦。水雷屯卦。屯卦无论是卦象、卦名还是从卦辞，好像都暗示出困难，阻滞，难以前进的状态，似乎是不是很顺利的卦。即便顺利。也只是“小贞吉”，小的吉利而已。
卦是一个汉字词语，拼音是guà，释读解义为是古时候用以占卜的工具，它是象征自然现象和人事变化的一套符号，供占测用。卜卦即算卦，包括自己给自己占卜，及向他人问卦。
《唐韵》《集韵》古卖切《正韵》古画切，上卦水卦，下卦震卦。水雷屯卦。屯卦无论是卦象、卦名还是从卦辞，好像都暗示出困难，阻滞，难以前进的状态，似乎是不是很顺利的卦。即便顺利。也只是“小贞吉”，小的吉利而已。
不能够吧，是还是不是无论什么事请都预示不顺呢？
追答
这也不尽然。这样的状况预示寒冬来了。春天也就近了。屯卦的卦名用字，含有几分严峻。屯，解释为“难也，像草木之初生“。屯字的一横，似大地、土层。其余的笔画为半个篆体的草字，表象草木抗争要奋力钻出土层而又被大地压的弯曲的状态。任何一种物的生长发育过程皆不是顺风顺水的，屯卦的卦名用字本身就展示了初生时的艰难。引申任何一种事物的生长发育过程皆不是顺风顺水的，需要历练、再历练。
则是不是就阻滞不前了呢，肯定不是，文王依据屯卦的卦象，凝炼为十二个字的卦辞：【“元亨利贞。勿用。有攸往，利建侯】”。
此句话之义是什么呢？元亨利贞，就是一定能顺利亨通，但必须“贞”，即固而正，具备顽强的抗争精神，有锲而不舍的意志。然而，当前阴阳虽交而不畅达，自己一身还很嫩弱，”勿用“为好。”有攸往，利建侯“这句意思是引申建侯来说，为建功立业，有所成就，大展才华。整个卦辞之义展示给人的一种启发和抗争的精神，困难的时期不要缺乏斗志，即便身处困境，也要当怀有大志，处事务必要灵活善变。不妄动，不与人争，自守才德等待时机。说明当前并不有利，要重新计划或改变一下本人的立场，建立好人际交往，会更能够起到好作用的自己以后的发展。上卦水卦，下卦震卦。水雷屯卦。屯卦无论是卦象、卦名还是从卦辞，好像都暗示出困难，阻滞，难以前进的状态，似乎是不是很顺利的卦。即便顺利。也只是“小贞吉”，小的吉利而已。
卦是一个汉字词语，拼音是guà，释读解义为是古时候用以占卜的工具，它是象征自然现象和人事变化的一套符号，供占测用。卜卦即算卦，包括自己给自己占卜，及向他人问卦。
《唐韵》《集韵》古卖切《正韵》古画切，
阴阴阳阴阴阳是什么卦象，周易里的原话是什么?
艮其背 不获其身 行其庭 不见其人 无咎
初六 艮其趾 无咎 利永贞
六二 艮其腓 不拯其随 其心不快
九三 艮其限 列其夤 厉熏心
六四 艮其身 无咎
六五 艮其辅 言有序 悔亡
上九 敦艮 吉
