卦象图六十四卦谦卦解卦(算命生肖君子)
易经谦卦详细解读
易经之谦卦 有大者不可以盈,故受之以谦。
有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦
满而不盈 处世谦恭
15。谦卦
地山谦《谦》(下艮上坤) 第十五
天道下济现光明,君子谦卑定上行;
地中有山物平施,鸣谦贞吉得居中。
居功自谦广服众,以德报怨往有功;
适度谦卑无不利,师征邑国志得成。
【原文】 谦:亨。君子有终。【译文】谦卦象征谦虚卑退之意,有谦德之君子万事都能亨通,而且行谦有始有终。
《谦》内卦为艮为山,外卦为坤为地,山本高而在地下,地中有山,所以称曰《谦》。
刘沅曰:有而不居曰谦。艮内止、坤外顺,谦之意。地卑下,山高大而居其下,谦的预兆。以崇高之德而处于卑下,谦之意也。
在易经的六十四卦中,没有全部是吉或是凶的卦,惟有谦卦,六爻都吉利;可见从古至今,对谦虚这一美德的注重和重视。谦虚,并 不是消极的退让,而是积极的有所成就,重心在“裒póu多益寡,称物平施”。惟有平等,才有名符其实的和平。谦虚的动机,必须纯正,才能赢得共鸣与爱戴。o求耕耘,不问收获的态度,居上位而能发挥谦虚的精神,足以骄傲而不骄傲,能够以德服人,才称得上谦虚。并且,谦虚务必要有实质,要不然便形成虚伪。谦虚也必须与实力相结合,才能有作为。
卦唯一阳,居下之上,刚而得正,上下所归,有功劳而能谦,尤人所难,所以有终而吉,占者如是,则如其应矣。
谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦,人以谦逊自处,何往而不亨乎。君子有终,君子志存乎谦逊,达理故乐天而不竞,内充故退让而不矜jīn,安履乎谦,终身不易,自卑而人亦尊之,自晦而德益光显,此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞,有德必伐,虽使勉慕与谦,亦不能安行而固守,不能有终也。
一时的谦虚比较容易做到,难以做到的是毕生的谦虚。谦虚也不能因人而异,无论这个人是比自己强,还足不如自己;也不能因事而谦,无论那个时候是一个人、二个人还是一群人,都要谦虚示人。然而,太多的人谦虚都只是暂时的。不过,有时恰恰由于暂时失去谦虚而招来祸患。
一只乌鸦偷到一块肉,没有马上吃掉而是衔着肉,招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香,口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉,务 必要乌鸦张嘴。它眼珠一转,心生一计。
狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听,比过那百灵鸟,假如能亲耳听到,该多么荣幸啊!!!”乌鸦一听,乐坏了,一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后,还不忘嘲讽道:“你的声音确实非常动听啊。”
本来偷到了肉还显摆,自己长得丑还喜欢听别人的赞扬,被人算计也就理所当然了。
许多人成功之后,皆有一点炫耀之义,一旦炫耀过了头,成功很快就会被收铡R蛭无人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古代人们常说谦受益,满招损。”就是这个规律,而想要避开成功到嘴里还飞走,就要时刻保持谦虚。那么。怎样保持谦虚呢?
许多人成功之后,皆有一点炫耀之义,一旦炫耀过了头,成功很快就会被收铡R蛭无人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古代人们常说谦受益,满招损。”就是这个规律,而想要避开成功到嘴里还飞走,就要时刻保持谦虚。
地山谦卦的外卦为坤,代表地;内卦为艮,代表山。再大的山在大地上也显得渺小,山隐藏于大地之中,意味着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦,它告知人们要有谦虚和忍让的美德。正如初六爻辞所说,谦虚之人才可以渡过大河,平安到达对岸。
恋爱或爱情婚姻是二个人的事,在相处过程中,凡事不必以自我为中心,任何人都应该多为对方考虑。恋爱过程中相互忍让,出嫁后相敬如宾,就可以成为使人们羡慕的模范佳偶。
当你特别得意的时刻如何办
当月亮不圆的时刻,它真的可以慢慢地圆起来。圆起来之后,它就要开始亏了,。。。。。。>>
易经 十五卦 谦卦 解卦 有要问的东西才摇卦,你没有需求问的东西,摇卦没用。一卦一事。想依据一个卦知晓所有的东西是没有可能的。假如你摇卦的时刻根本没有要问的东西,卦上的内容固然多,不过对你都没用。
易经谦卦可以预测推算哪些事情 国易斋 满而不盈 处世谦恭
15。谦卦地山谦
《谦》(下艮上坤) 第十五
天道下济现光明,君子谦卑定上行;
地中有山物平施,鸣谦贞吉得居中。
居功自谦广服众,以德报怨往有功;
适度谦卑无不利,师征邑国志得成。
【原文】 谦:亨。君子有终。
《彖》曰:。。。 。。。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。。。。 。。。
天,使满盈亏损,使谦虚增益;天道亏盈而益谦:日中则昃,月满则亏。老子《道德经》七十七章“天之道,损有余而补不足”。
地,改变满盈,使其流入谦卑;地道变盈而流谦:扬雄云“山杀瘦,泽增肥。”此是说山上之土为水流冲刷下来,山体变瘦了。泽增肥,作者本人是这样想的是指水土流失致使冲积平原的形成。黄河三角洲、珠江三角洲皆是如此。葛洪《神仙传・麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”此与“地道变盈而流谦”义近。
鬼神,加害满盈,降福谦卑;鬼神害盈而福谦:《太上感应篇》认为,“大地有司过之神,依人所犯轻重以夺人算”,“又有三台北斗神君在人头上,录人罪恶,夺其纪算”,“又有三尸神在人身中每到庚申日,辄上诣天曹言人罪过”,此“鬼神害盈而福谦”也。
人,厌恶满盈,喜好谦卑。人道恶盈而好谦:《尚书・大禹谟》:“满招损,谦受益”,《道德经》第九章“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天下之道”,此“人道恶盈而好谦”也。
君子之终:谦卦是君子的归宿。老子云“弱者道之用”,耶稣说“我实在告知你们,这几个事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”道在谦卑处,故君子归宿焉。
《周易》六十四卦中“谦”卦是怎样解释的? 白话文解释
谦卦:通泰。筮遇此卦,君子将有所作为。
《象辞》说:本卦外卦为坤为地,内卦为艮为山,地中有山,内高外卑,居高不傲,这是谦卦的卦象。君子观此卦象,以忍让为怀,裁取多余昀,增益缺乏的,衡量财物的多寡而公平施予。
邵雍河洛理数解卦谦和谦让,尊人自卑;利用谦虚,万事可达。吉:得此卦者,吉利平安,步步高升。谦虚谦让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。
傅佩荣解卦手册时运:眼前平顺,步步高升。财运:物价合理,利益保障。住宅:近山之居,合家平安。身体:内郁之症,放宽心胸。
周易谦卦解 毕生悲喜交加,时常会遇见困难,一部分可应通过调整本人的心态解决,一部分可Yi经过努力改变。
也就是说此生大坎坷不多,小的到不少,明 白承担责任,心平气和,通过本人奋斗而改偿,不要轻言放手
64卦中的谦卦有什么含义?
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解析:
谦卦
周易的六十四卦中偏偏“谦”卦的六爻的爻辞都是吉,其他别的卦里,皆有吉、有凶。此卦之义是做人学谦、学敬那么所有的都是如意吉祥的。
“谦”卦喻意“谦逊”、“谦虚”。卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。上卦为坤为顺从之意,还有朴实之义,下卦为艮为高耸,为笃实之意。亦即谦让不与奸人相争,教我们处世要谦恭。所以谦卦为“亨,君子有终。”
佛教中说心是恶源,有生下来就带着的的六种烦恼,贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总认为别人不如自己,这个意思是傲慢人人皆有,若没有,就成佛菩萨了。尤其是读书人,常常恃才傲物。如何戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生。佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断许多烦恼,包括我慢。慢从本质上说是由我执产生,分别有七种(见下面注解解读)。儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必定会有我师焉!”
注解解读:慢多达七种或九种,根据《俱舍论》的解说,有下列之义:
1。慢。目睹对方不如自己,就会自鸣得意,盛气凌人。即便事实如此,傲慢本身断然不会烦恼。
2。过慢。对与自己同等的人,硬说自己胜过对方;对胜过本人的人,唯独说对方跟自己同等。
3。慢过慢。对胜过本人的人,起相反的观点,认给自己胜过对方。
4。我慢。高估自己,自以为是。
5。增上慢。尚未证得佛法,就以为证到佛法。
6。卑慢。显然对方高过自己颇多,自以为只比对方稍差一些。
七、邪慢。显然自己没有德行,还一直以为有德行。
谦卦详细解读
谦卦的哲学解读 谦是1:0卦的卦名,1:0是谦卦的代号 ,主卦是1卦艮卦,卦象是山,特性是被动和阻止。客卦是0卦坤卦,卦象是地,特性是广大和适应。主卦与客卦的阳数比是1:0。主卦的阳数高于客卦的阳数。主方像座高山屹立在广阔的原野上,1:0卦用山塑造了一个谦的形象:谦的人像山一样,从来不贬低自己,也从来不拔高自己,从来不炫耀本人的秀丽,也从来不掩饰本人的秃石和断崖,它总是诚恳地对待周围的一切,也诚恳地对待比它低矮得多的大地。谦是中国人喜爱的品德。起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:1、 主方与山很相似,客方与地很相似。2、 主方的阳数是1,客方的阳数是0。3、 主方的行动是阴,素质是阳,态度是阴;客方的行动、素质和态度是阴、阴和阴。 谦卦下部的三条爻是主卦,代表主方:其下爻是不当位的爻,以灰色预示,代表主方消极被动,与客卦的下爻不有应 ,是潜在的对主方不利的因素;其中爻是当位的爻,以黑色预示,代表客方素质不佳,与客卦的中爻不有应,是潜在的对主方有益的因素;其上爻也是当位的爻,以黑色预示,代表主方态度强硬,与客卦的上爻有应,是名符其实的对主方有益的因素。因为存在两个潜在因素和一个名符其实的对主方有益的因素,所以卦辞说“亨”,进展顺利。客卦中的下爻与上爻都是当位的爻,是对主方潜在的有利因素和名符其实的对主方有益的因素;其中爻是不当位的爻,是潜在的对主方不利因素。客卦方面对主方没有不利因素,主方不须多考虑。就主卦下爻来讲,尽管这是一个潜在因素,不过,因为和它相对应客卦的下爻也是阴爻,这潜在因素没有变为名符其实的对主方不利的因素。假如主方阴中有阳,灵活地采取恰当的主动措施,就能够利用客方的消极被动,就有可能获取进展,并且因为坚持强硬态度,主方的素质就有可能得到改善,所以卦辞说“君子有终”。图的右边是爻辞,与爻一一对应,对抽象的爻作比较具体的说明 ,其顺序和爻的顺序一样,都是从下往上数。假如删去判断词,可以看出,六条爻辞是一首完整的围绕主题“谦”的散文诗,以下是其译文:谦虚的先生们,可以信赖他们去翻越大江大河。(他们的)言语谦虚,(他们在)劳动中谦虚,他们将有良好的终了。(他们在)交往中谦虚,(他们)不以损害邻居而让自己富裕,应当重用(他们)去侵略和征伐。(他们的)言语谦虚,应当重用(他们)行军打仗,征服诸侯王国。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨,君子有终。〖译文〗顺利,君子有好的终了。〖解说〗主客双方都是消极被动,互不侵犯对方的利益;主客双方的素质都是不佳,需要相互帮助;主方态度坚定、明朗而坦率,客方态度随和,客方随和地对待主方。因 此,事情发展顺利,主方有好的终了。“君子”指谦虚的人。 〖原文〗谦谦君子,用涉大川,吉。〖译文〗谦虚的人,可以任用于像涉越大江大河如此的重要事务,吉利。〖解说〗第1爻是主卦的下爻,代表主方的行动,阴,预示主方消极被动,打比方说说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状,等等。主方不干涉客方事务,不侵犯客方利益,行动谦虚。谦虚是君子的品性质量,谦虚的人可以委以像涉越大江大河如此的重任,这对于主方吉利。〖结构剖析〗这条爻的具体位置是阳位 ,这是一条阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与四阴不有应。不当位表明主方消极被动,有害于增添和维护主方的利益,有可能让主方的利益受到损失,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明客方也是消极被动,不想损伤主方的利益,这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。在这样的状况下,主方可以阴中有阳,在恰当的时刻采取主动,利用客方的消极被动改善本人的素质,所以爻辞说“吉”。。。。。。>>
谁能帮忙详细解释一下《易经》中的‘谦卦 谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。(下艮山 上坤地 - 地山谦卦) 谦,亨,君子有终。1 。 谦卦象征谦虚卑退之意,有谦德之君子万事都能亨通,而且行谦有始有终。
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谦卦,见补充!!!求解释… 10分 地山谦卦
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谦卦解释 5分 为人谦逊 有礼
女的 占卜 到 谦 卦 怎样解释 5分 什么
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谦卦的哲学解读 谦是1:0卦的卦名,1:0是谦卦的代号 ,主卦是1卦艮卦,卦象是山,特性是被动和阻止。客卦是0卦坤卦,卦象是地,特性是广大和适应。主卦与客卦的阳数比是1:0。主卦的阳数高于客卦的阳数。主方像座高山屹立在广阔的原野上,1:0卦用山塑造了一个谦的形象:谦的人像山一样,从来不贬低自己,也从来不拔高自己,从来不炫耀本人的秀丽,也从来不掩饰本人的秃石和断崖,它总是诚恳地对待周围的一切,也诚恳地对待比它低矮得多的大地。谦是中国人喜爱的品德。起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:1、 主方与山很相似,客方与地很相似。2、 主方的阳数是1,客方的阳数是0。3、 主方的行动是阴,素质是阳,态度是阴;客方的行动、素质和态度是阴、阴和阴。 谦卦下部的三条爻是主卦,代表主方:其下爻是不当位的爻,以灰色预示,代表主方消极被动,与客卦的下爻不有应 ,是潜在的对主方不利的因素;其中爻是当位的爻,以黑色预示,代表客方素质不佳,与客卦的中爻不有应,是潜在的对主方有益的因素;其上爻也是当位的爻,以黑色预示,代表主方态度强硬,与客卦的上爻有应,是名符其实的对主方有益的因素。因为存在两个潜在因素和一个名符其实的对主方有益的因素,所以卦辞说“亨”,进展顺利。客卦中的下爻与上爻都是当位的爻,是对主方潜在的有利因素和名符其实的对主方有益的因素;其中爻是不当位的爻,是潜在的对主方不利因素。客卦方面对主方没有不利因素,主方不须多考虑。就主卦下爻来讲,尽管这是一个潜在因素,不过,因为和它相对应客卦的下爻也是阴爻,这潜在因素没有变为名符其实的对主方不利的因素。假如主方阴中有阳,灵活地采取恰当的主动措施,就能够利用客方的消极被动,就有可能获取进展,并且因为坚持强硬态度,主方的素质就有可能得到改善,所以卦辞说“君子有终”。图的右边是爻辞,与爻一一对应,对抽象的爻作比较具体的说明 ,其顺序和爻的顺序一样,都是从下往上数。假如删去判断词,可以看出,六条爻辞是一首完整的围绕主题“谦”的散文诗,以下是其译文:谦虚的先生们,可以信赖他们去翻越大江大河。(他们的)言语谦虚,(他们在)劳动中谦虚,他们将有良好的终了。(他们在)交往中谦虚,(他们)不以损害邻居而让自己富裕,应当重用(他们)去侵略和征伐。(他们的)言语谦虚,应当重用(他们)行军打仗,征服诸侯王国。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨,君子有终。〖译文〗顺利,君子有好的终了。〖解说〗主客双方都是消极被动,互不侵犯对方的利益;主客双方的素质都是不佳,需要相互帮助;主方态度坚定、明朗而坦率,客方态度随和,客方随和地对待主方。因 此,事情发展顺利,主方有好的终了。“君子”指谦虚的人。 〖原文〗谦谦君子,用涉大川,吉。〖译文〗谦虚的人,可以任用于像涉越大江大河如此的重要事务,吉利。〖解说〗第1爻是主卦的下爻,代表主方的行动,阴,预示主方消极被动,打比方说说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状,等等。主方不干涉客方事务,不侵犯客方利益,行动谦虚。谦虚是君子的品性质量,谦虚的人可以委以像涉越大江大河如此的重任,这对于主方吉利。〖结构剖析〗这条爻的具体位置是阳位 ,这是一条阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与四阴不有应。不当位表明主方消极被动,有害于增添和维护主方的利益,有可能让主方的利益受到损失,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明客方也是消极被动,不想损伤主方的利益,这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。在这样的状况下,主方可以阴中有阳,在恰当的时刻采取主动,利用客方的消极被动改善本人的素质,所以爻辞说“吉”。。。。。。>>
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谦卦解释 5分 为人谦逊 有礼
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64卦中的谦卦有什么含义?
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周易的六十四卦中偏偏“谦”卦的六爻的爻辞都是吉,其他别的卦里,皆有吉、有凶。此卦之义是做人学谦、学敬那么所有的都是如意吉祥的。
“谦”卦喻意“谦逊”、“谦虚”。卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。上卦为坤为顺从之意,还有朴实之义,下卦为艮为高耸,为笃实之意。亦即谦让不与奸人相争,教我们处世要谦恭。所以谦卦为“亨,君子有终。”
佛教中说心是恶源,有生下来就带着的的六种烦恼,贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总认为别人不如自己,这个意思是傲慢人人皆有,若没有,就成佛菩萨了。尤其是读书人,常常恃才傲物。如何戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生。佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断许多烦恼,包括我慢。慢从本质上说是由我执产生,分别有七种(见下面注解解读)。儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必定会有我师焉!”
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七、邪慢。显然自己没有德行,还一直以为有德行。


