孔子写易经的传易经周易孔子(孔子为易经写了什么书)
易传是孔子写的吗
《易传》是孔子写的。
《周易》这本书是由两部分组成，一部分叫《易经》，一部分叫《易传》。《易传》是对《易经》的解释，两者合起来叫《周易》。依照史书的记录载入，《易经》是周文王姬昌写的，《易传》是孔子写的。
不过《张其成讲易经》中说过，《易经》很有或许是周文王姬昌和周公姬旦一起编写的。在西周早期汇编成书，距今有三千年左右的历史了，所以是我国最早的、作用与影响最大的一部典籍。此刻学术界多数学者，都赞成《易经》成书于西周前期的看法。
《易传》简单介绍
《易传》是一部古时候哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。《易传》以《易》卦之第1爻(初爻)、第3爻、第5爻皆为阳位，因其爻位之序数为奇数，奇数为阳数，故其爻位为阳位。
《易传》以《易》卦之第2爻、第4爻、第6爻皆为阴位，因其爻位之序数为偶数，偶数为阴数，故其爻位为阴位。就《易传》的思想体系来看，其自然主义的天道观，其由天道推衍人事的整体思维模式，其关于事物发展变化的辩证思想等，有很多都与阴阳家相一致。《易传》以一阴一阳之谓道立论，认为宇宙自然界存在相反属性事物。
上面的内容参考：知识混装大无极—《易传》
《周易》《易经》《易传》之间的关系?
准确地讲《易经》包括《周易》、《连山易》和《归藏易》不过《连山易》和《归藏易》已经失传！！！所以此刻说的《易经》亦即指《周易》！！！《易传》是孔子读《易经》写下的“传”！！！《易传》和《易经》合称《周易》！！！
孔子编《易传》的意图，到底是什么?
他是希望后人能够通过学习《易传》里面的知识，掌握待人接物的道理，从而能够非常好的报效祖国。目的让大家能更加通俗地理解易经里面的意义。易传就是对于易经的解析。
孔子是我国儒家学派的创始人，他为后世留下很多经典语言，值得大家学习。其中，就他创作的《易传》，对那个时候也颇具有学习意义。那它编写《易传》的意图是什么呢？我觉得说起来不外乎是以下几个：
1。不得志后改其方向孔子年轻的时刻，周游列国，阅历丰富，经过十四年的周游，终于最终回到鲁国。郁郁不得志，仕途走不下去了，那干点什么呢，都业已六十多岁了，那么这样就编书吧，把一腔热血，通过书籍编写下来，至少对得起自己如此多年的周游，对得起自己如此多年的感悟学习。所以研究《易经》，并依据本人的研究写下对《易经》的解释，即《易传》。
2。释其深意《易经》在那个时候，更加的多的是被作为占卜吉凶用。不过，经过孔子在仔细研究了《易经》以后，认为《易经》这本书其实也就是说内涵很丰富啊，他发现《易经》不但仅是可以占卜，其实也就是说在对宇宙社会的理解和社会的看法等各个方面，皆有着不容小觑的效果。通过孔子编写《易传》，使得占卜的功能淡化，更加的多的运筹使用科学道理，通过八卦将枯燥神秘的符号表达出来，使人更加容易理解。
3。传世四方经过对《易经》的理解，编写了《易传》，让我们对《易经》的理解有了更加的多，那既然深意许多，让孔子释意出来了，那更加的多的就剩下运用了。大家发现，通过《易传》，这《易经》还是很好理解运用的。而经过不停歇的运筹使用，让大家发现，嗯，《易经》很有效。运用愈来愈多，《易经》和《易传》也被广为流传，愈来愈出名。
孔子编《易传》的意图，或许一开始有郁郁不得志的嫌疑，不过俺觉得，学问人，又是像孔子这么有才能的大家，他最终最善意的意图肯定还是为了让更加的多的人能够学到知识，运用知识，从而报效社会。
孔子编《易传》的意图，即是他晚年喜爱编纂古籍，将古籍重新编纂，加入本人的理解，成为他为后人留下的宝贵遗产！！！易经十大格言
易经十大格言为：
1。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
2。时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
3。君子敬以直内，义以方外。
4。穷则变，变则通，通则久。
5。坤至柔而动也刚，至静而德方。
6。泽无水，困。君子以致命遂志。
7。形而上者谓之道;形而下者谓之器。
8。风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
9。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
10。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
易经
《三易》之一(另有看法:认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展:一为旧仍存在的筮术易;另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为"两派六宗"。两派，就是象数学派和义理学派;六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"。内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。
《易经》总共多少篇?
严格说，《易经》和《周易》并非一个概念。《周易》包括《易经》，《易传》等共十篇，称为十传。其中《易经》包括上经和下经的。
《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦，卦画，卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。《易经》分为上、下经两部分，上经计三十卦，起于乾卦，止于离卦；下经计三十四卦：起子咸卦；止于未济卦。
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、作用与影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来。
《周易》用其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），招引着人们在各个范畴对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
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成书时间
1。成于西周
顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论，认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”，“为学者所遵信，可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范畴，是极有贡献的”。
2。成于战国
大多学者认为《易传》成书于战国。易传的成书问题，自欧阳修《易童子问》与苏轼之后，数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆、顾颉刚、冯友兰、郭沫若、李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的讲法不足信。
其称易传为孔子所做，若非司马迁之误，就必是汉儒刘歆所伪窜。依据《易传》的内容来看，应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品，有明显的黄老道家与阴阳家色。
3。成于西汉
顾颉刚依据箕子和康侯两条卦爻辞，指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不值得信。
顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》，是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论，意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的讲法。
参考资料来源：知识混装大无极-周易
