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易经有啥好书推荐?
《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是各家共同的经典。
推荐以下十本书助你一臂之力：
1。《周易注》
《周易注》是注释《周易》的著作，由三国时期魏国玄学家王弼所著，为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼的《周易注》作为定本而流传于世。《周易注》本费直之古文《易》，廓清汉人繁琐的象数之学和谶纬，不讲互体、卦变、卦气、纳甲等，以简略易懂的文字，揭示《易》中所蕴含的本质义理。
2。《周易本义》
《周易本义》是朱熹的重要著作，也是易学史上继王弼注、孔颖达疏后来的第3座里程碑，明清时代科举考试皆奉为正宗，对后世作用与影响极大。易道深奥，易象繁复，但朱熹认为，贯通天地人三才之道的，无非一刚一柔之理，柔化为刚，刚复化为柔，刚柔相推而生变化，变化之极复为刚柔，将刚柔作为“六爻之动，三极之道”之本质内涵的意义，揭示无余。
3。《周易折衷》
《周易折衷》的作者李光地（清代），遍采诸家大儒之说，考订古今，洋洋凡百万言，虽阐幽发微，却很容易懂，不可多得。今人读易，多因少古文功力，望文生义，难解义趣。读此书，恰似与古之学者同习易经，事半而功倍。诚为学易者必读，研易者案头必备之典籍。详研之，易道之精微尽在其中矣，是解读易经最有利的书。
4。《易经杂说》
《易经杂说》是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。推荐的这本书前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之有关的几个问题，后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详。书籍内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象》、《文言》等，具有深入浅出、通俗易晓的特征。
5。《高岛易断》
《高岛易断》是日本有“易圣”之称的高岛吞象先生一生实践的结晶，它以多种文字流传于世，在国际易学界有很大作用与影响。书中对每卦每爻，都从剖析卦象和爻象入手，first of all对卦爻辞进行详明的解说；紧接着罗列时运、征战、经商、功名、住宅、疾病、爱情婚姻等占题，并分别给出具体结论，指明怎样趋吉避凶；最后详举占断实际案例，并说明应验情况。
6。《周易全解》
《周易全解》是2012年黑龙江科学技术出版社出版的图书，作者是 林之满。《周易全解》分三部分：1。周易注译与解析；2。周易研究；3。易经的智力。其中，周易注译与解析，对《周易》运用辩证思维方法论述阴阳变化规律作了深入的解析；经过对卦例剖析，探索卦爻义理，取其精华，剥去外衣，意在使初接触《周易》的人们对易学获得一个整体的概念。
7。《周易江湖》
《周易江湖》用最轻松的叙述、最严谨的考证、最直捷的方式方法、最简短的篇幅，解释最困惑人的问题——《周易》，让通晓“周易”像阅读推理小说一样有趣！！！作者熊逸说过：“这本书里绝对没有故作高深之语（这是周易类图书最常常见到的问题），每一句话皆能让大家看得懂，对古时候文献里算卦的案例俺更是不厌其烦地深入讲解，即使是古代人们故弄玄虚的地方，我也会掰开了、揉碎了，给大众讲得清清楚楚。”这本书非常适合刚入门的人哦！！！
8。《易经的奥妙秘诀》
《易经的奥妙秘诀》一书是依据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座中整理而成的，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、引读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者皆可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智力经典，从中获得的智力必将终生受益！！！
9。《易经入门》
《易经入门》中阐述了最完整、最清楚、最简易的易经占卦解卦法。最完整的卦辞呈现：本书详细列出《易经》六十四卦、三百八十四爻的所有卦辞与爻辞，利于解卦时参考运用，并以时运、财运、住宅、健康四大面向，解析卦辞与爻辞的实用意义。最清楚的卦象图示：本书明确标示出每一卦的卦象，并设计图文式的索引标签，方便快速查阅。最简单容易的卦义剖析：本书提供生活化的解卦示范与深入浅出的义理启示，是学习《易经》解卦的最佳参考工具。
10。《周易译注》
《周易译注》以“详细”见长，对卦辞、爻辞、彖传、象传等逐句详加注释，翻译成现代汉语，并且作深入而清楚明白的讲解，每卦还有系统的总论，全书前有长篇引读，后附读易要例，兼具研究性与普及性，一编在手，尽览古今易学的精华。《周易译注》是一本雅俗共赏的译注本。1。泛了解
易学著作及名家就太多了，不需赘述。
由于易经现代的书籍也过于庞杂，入门的方向有许多，所以选择一本适合的入门书籍十分重要。窃以为假如有文言基础，大可直接从经传原文入手，市面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音，有通假字标注及简单注解解读，字还算大，缺点是好心的插图反而杂乱）。另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本、绿本都可，有音频可以索要），没有通假字和插图。无论哪个本子，一些向来有争议的字、断句、读音皆会有出入，先按一本学，之后多读几个本子自己再判断。（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等）
这两个本子务必要买一本，否则会有许多读音掌握不准（如屯zhun卦）。
假如没有文言基础，那市面上的入门本子亦有许多。个人推荐南怀瑾的《易经杂说》、张其成《易道主干》、张善文《周易入门》。这些本子的特征是先有一个根本的了解和特有词汇的认识，泛读就好。特不要说明：之所以推荐南怀瑾的书，是由于其书并不完备，但点到即止，防止走偏门。
另外，特别推荐一个iosapp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样），诵读可调整语速、有注释和简单容易的白话文翻译。
2。基础背诵
关于背书，不同派别有不同的建议，窃以为务必是要背的，不过要循序渐进的背。
1。朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌，分别为“八卦取象歌”（乾三连……）、分宫卦象次序歌（乾为天、天风姤……）建议边画边背，不然会很吃力、下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……）；
2。序卦传（郭氏认为幼稚），窃以为序卦传蕴含的逻辑最必要掌握的；
3。说卦传前十章（金、吕合著《周易全解》有不同归类）；
这几个最好先背下来。其中朱熹的三种卦歌是务 必要背的，是对64卦从卦序、卦象上有一个基础的认识，会省许多劲。序卦也不难背，每一天诵读7次，最多连续7天应该就能够背下来了，说卦传相对内容稍微多一点，可以结合图去背，这几个理解会更深。
背下来以上的内容之后，可以考核自己：
1。找一个人，随便说一卦，你说出是第多少卦，之前和之后是什么卦；
2。找一个人，随便说出一卦，你说出卦象是什么，并画出来；
3。自己画先天后天八卦。
下一步，窃以为先不着急去读经传注解解读，基本概念不理解，白读。深入下一步的基本概念：
1。错卦（六爻阴阳相反成一卦，如乾卦成坤卦）
2。综卦（六爻倒过来成一卦，如屯卦成蒙卦）
所谓纵横交错，还有互卦等易例，假如这两个还糊涂，可以先放下，通读一遍经传之后学更加容易理解。
还有7个最起码要掌握的卦爻基础：
1。三才；
2。动/静；
3。之/变卦（即动爻变后成卦）；
4。消/息；
5。乘/承；
6。当位不当位；
7。得应不得应。
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曾仕强-易经的奥妙秘诀。从古至今，人类一直在使用各式方法去探索宇宙的奥妙秘诀，不过直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类依然是一个巨大无比的问号。
故此我们的先人在几千年之前，怎么可以得到化解宇宙的密码呢？《易经》是什么？所有文献都这么记录载入的，易是群经之首。事实上此句话太客气了，或许应该是易是群经之始。为啥说《易经》是群经之始呢？由于无论是五经还是六经，都会把《易经》摆放在最前面，因此叫群经之首。事实上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发来源于来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，因此叫做群经之始。因此这本书非常值得我们一起来探讨。
课程目录：
易经的奥妙秘诀_回到原点
易经的奥妙秘诀_超越吉凶
易经的奥妙秘诀_卦的象数理
易经的奥妙秘诀_易经与家庭
易经的奥妙秘诀_化解命运
。。。。。。
易经的奥妙秘诀01何为易经(曾仕强)。mp3http://ishare。iask。sina。com。cn/f/682二十四35、html
易经的奥妙秘诀02何为阴阳(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/682二十四56、html
易经的奥妙秘诀03何为太极(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/682二十四66、html
易经的奥妙秘诀04何为八卦(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/682二十四75、html
易经的奥妙秘诀05八卦成图(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/682二十四82、html
易经的奥妙秘诀06易有三义(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/682二十四91、html
易经的奥妙秘诀07善易不卜(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/6822506、html
易经的奥妙秘诀08卦有何用(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/6822519、html
易经的奥妙秘诀09解读乾卦(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/6822529、html
易经的奥妙秘诀10解读坤卦(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/6822546、html
易经的奥妙秘诀11乾坤人生(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/6822554、html
易经的奥妙秘诀12化解命运(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/6822569、html
易经的奥妙秘诀13易经与家庭(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/6822580。html
易经的奥妙秘诀14卦的象数理(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/6822611、html
易经的奥妙秘诀15超越吉凶(曾仕强)。mp3
http://ishare。iask。sina。com。cn/f/6822623、html
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易经易经是一本怎样的书
练武，记述武功的书易经即周易（我国古代著作）。
《周易》也叫《易经》，简称《易》。“易”有变易（事物变化）简易（执简驭繁）不易（固定不变）三义，相传系周人所作，故名。内容包括《经》和《传》两部分。⓵周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的样式不一的变化⓶，并附以卦爻辞作简要说明⓷。传说周文王演周易，其背景是周文王与商纣王之间的斗争。因周有周密、周遍、周流等意，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。《周易》的诞生地就是如今的古都安阳。羑里城位于安阳市区南10公里处。《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉，对中国文化产生了巨大无比的作用与影响。是中华人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。 《周易》含盖万有，纲纪群伦，是我国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。
系辞》有：“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德耶？当文王与纣之事耶？”《史记·太史公自序》中说：“昔西伯拘羑里，演《周易》，”“大抵贤圣发愤之所为作也。”周易为周文王所作，其后有所修改。
汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》。现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”，是否文王所为？尚待考证。东周孔子及其弟子将“君尊臣卑，男尊女卑”等夏商周礼教规范写入《文言》、《系辞》，编入“周易”。汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以“孔夫子作品”。蕴含《文言》、《系辞》、《说卦传》等杂货的“易经”，并 不是正宗《周易》，应当称为〈儒学易〉。其详情，请看以下诠释。
广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。
The Power of Yi
因为《易经》成书很早，大概在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，因此春秋战国时期的人（孔子为代表人物之一）撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。《易经》本是反映变化的哲学古书，一直以来被用随机数选取作筮辞用。《易经》的作用与影响遍及咱们国家的哲学、、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方，⓸并作为变化的哲学运用于实际生活。
《周易》是一部论变法的奇书。《周易》的变法序列是用形象表达出来的。这几个看起来神奇的形象不是凭心灵的任意创造、而是有它物化基础及其实也就是说践这个认识环节。《易。系辞传》曰：“古者包牺氏(伏羲氏)王天下也，仰者观象于天、俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德、以类万物之情”。于是，受远近诸事物变化的启迪而揣度世间万物变化的奥妙秘诀，并把其效法成形象，以透析其本质和规律，达到把握万事万物基本运动形式及其相互之关联联系是作卦画的初衷。显示了《周易》属于形象思维性质的最最原始的根本属性（来源《阴阳系统论》）。
《周易》的形象思维之因此能构成应有的体系，在于它不是简单容易的形象模仿，而是具有理性思维的特征，在于它表达方式的抽象性和形象本质的客观实在性。所谓客观实在性的内含是说《周易》的六十四卦画序列、属于以天象为坐标的阴阳动态变化，而不是主观的臆造或乱七八糟的拼凑。
臆造的形象就没有可能反映实在的根本，拼凑的形象更会出现无法弥合的代沟，难以展现出客观的逻辑。不过，《周易》用形象描绘的事物的根本和规律尽管有它物化的基础和模式，但并不是原原本本的复写或依葫芦画瓢，而是用间接、科学、抽象的形式来表达。命理名家于大有老师提醒您，精密推算命理是很古板认真的事情，不要轻信一些互联网软件的八字命理批断。
周易起源之地——安阳羑里城
有例为证，《易·系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这既是演绎八卦的基本流程，也是将普通的感觉和表现升华为理性形象的表达过程，用阴阳运气学的语言来诠释这句经文，就是说《周易》所要讨论的事物或现象就是“太极”，太极内在互相对立的阴阳两方面就叫做“两仪”，阴阳两仪各自内在的矛盾利害因素就构成了“四象”，把这个矛盾利害的基本因素依照辩证否定观进行推理、就有八经卦(用三爻组成的卦)所表达的基本卦象。只有表达形式的抽象性，才有可能达到“通神明之德”、“类万物之情”之目的，才有可能将其用有声的文字表达出来反射出对阴阳运气学说的导源作用，一个活生生的运气思维逻辑的始版。（来源《人体生物节律学》）
周易分为易经和易传两个方面，“天人合一，天人感应”是易经的核心理论。易经八卦又分为“先天八卦”和“后天八卦”。国际阴阳五行研究协会顾问高煜翔研究先天八卦后天八卦后汇总说：“先天八卦为体，后天八卦为用。”只要明 白了这个原理，易经风水就比较容易理解了。
内功心法（少林寺的）
《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典！！！
易经第3十三卦
易经三十三卦求解 不晓得你是所求何事，
《易经》第3十三卦 惊拢了一部分人。所作所为只是徒劳复合渺茫，建议放手。
易经三十三卦求解 100分 卦中你妈月刑日克，说明天意惩罚，幸有一个有权贵人出面搭救，可转危。但惩罚是难免的。
易经前三十三卦 《易经》第3十三卦 q 天山遁 乾上艮下
q：亨，小利贞。彖曰：q亨，q而亨也。 刚当位而应，与时行也。 小利贞，浸而长也。q之时义大矣哉！！！象曰：天下有山，q；君子以远小人，不恶而严。
初六：q尾，厉，勿用有攸往。
象曰：q尾之厉，不往何灾也。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
象曰：执用黄牛，固志也。
九三：系q，有疾厉，畜臣妾吉。
象曰：系q之厉，有疾惫也。 畜臣妾吉，不可大事也。
九四：好q君子吉，小人否。
象曰：君子好q，小人否也。
九五：嘉q，贞吉。
象曰：嘉q贞吉，以正志也。
上九：肥q，无不利。
象曰：肥q，占得此卦，将来你的爱情婚姻为贵官之眷，有声名之家。 无不利；无所疑也。
按易经排卦第三3卦有什么含义 假如扔出来的次序是从左到右看的话，这是“天山遁”，按易经所排卦序，为第三3卦。
《易经》第3十三卦q天山遁乾上艮下 求哪位高人大师帮忙解卦，问感情发展，求详细解读，非常感谢~！！！ 5分 不才来解一下并且。纯属卦象探讨。
遁卦本身是有躲避之义，若以易经的原则，阳爻多阴爻少，物以稀为贵却是个阴卦。从趋势来说，阴爻位于底部内部，逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代。因此要遁就是躲避之义。彖辞因此讲，遁亨，遁而亨也，就是假如内部将被客方逐渐取代，那将迷失自我，不如遁去，将能保持自我为好。
若求事业，恐怕真是会有小人作祟的可能，若求爱情，感情则不然。爱情本就是以阴柔细腻为其发展特点。所以求感情若得此卦，若无变，却是个挺好的卦象。说明所求之爱有可能获得。不过获得之后却不肯定有如您所想。您非常可能无法掌控这感情的走势与走向，失去在这份感情中的主动权。有迷失自俺的可能。若如此，您觉得是好卦还是坏卦呢？
单从卦象来说天下有山。艮是山，本意有止步于此之义。不过山是可以翻过去的。上得山去，自然很艰苦，不过总有翻到山顶去的一天，那时便有出头天了。无变爻不知您此刻却是在山脚，山腰还是山顶。也就是说爬上山再去登天便又是另一份难度了。但关键，您会止步吗？若不止步于此，将来怕还要登天呢？
周易卦解三十三签 天山遁(浓云蔽日，中平卦)
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
大象： 者遁也。山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜敬而远之。
运势与运气：小人道长，君子道消，凡事宜退不适宜进，穷则独善其身，养诲修身。
爱情：落花虽有意，流水却无情。
疾病：病重，注意和提防血气不调、头、背、筋骨不良之疾。
失物：失落远处，不能寻回。
诉讼：强行争取亦不利，宜罢手躲避反吉。
<易经>第3十三卦 求爱情婚姻求解 占得此卦，将来你的爱情婚姻为贵官之眷，有声名之家。
