周易是玄学还是哲学推算易经奇门遁甲(玄学与易经学的不同)
目录导读：
一：易经是哲学吗?确实能预测推算未来吗?
1、《易经》是哲学，但不但仅是哲学，还包括了天文地理等很多知识。
2、《易经》的术只是其中一部分，不过其精髓是一种辩证法思想，展现的是一种普遍的规律性，最要紧的不是通过《易经》预测推算未来，而是学习里面蕴涵的哲理思想，并依照其去行事，这样做起事就会比较顺利。这亦即《易经》里所说的“会易者不占”的境界。
《易经》是儒家重要经典之一。一名《易》，又称《周易》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(―)、阴爻（--），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《易经》中传的部分称为易传，司马迁称为《易大传》，以区别于汉代其他各家易传。《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下、《系辞传》上下《文言》《说卦》、《序卦》、《杂卦》七部分共十篇，称为《十翼》。翼者羽翼，辅助之意，表明十翼旨在解释阐述《易经》。《彖传》是以卦象爻象来推测断定每一卦的意义。《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的，分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》，解释爻象和爻义的称为《小象》，因其以卦象、爻象为依据，故曰《象传》。《系辞传》是《易经》的通论，以阐述《易》理及其作用为主，系于经之后，故曰系辞。《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的，有《乾文言》一章，《坤文言》一章。《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理，贯通天、地、人三才之道。后一部分解说八卦所象的事物。《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义。《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义，因不依照《易经》六十四卦的顺序，错杂而述之，故名。
由八卦到六十四卦，由《易经》到《十翼》，源远流长。旧说伏羲画八卦，周文王演《易》，重之为六十四卦，孔子作《十翼》。虽未可尽信，但并 不是毫无依据。一般认为八卦大致起于上古，卦辞爻辞形成于西周初期。至于《易传》，虽与孔子有密切关系，但守旧的说法认为《十翼》皆孔子之作，则欠确切。一些学者经过研究，认为《易传》并 不是一人一时之作；它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成。因其成书于战国，因此其中虽以儒家思想为主，不过 也受到了道家、阴阳家的作用与影响。大致上说，《彖传》成书较早，《象传》次之，《系辞》《说卦》、《文言》又晚于《象传》，《序卦》、《杂卦》最晚，可能成于战国末。《易》的经与传原来各自别行，不相杂厕。郑玄注《易》将《彖传》和《象传》分隶于各卦之下，王弼注《易》又将《文言》分隶于乾、坤二卦之后，以便于阅读，今皆从王弼本。
关于《易》学的传授，据《史记》《汉书》儒林传说:孔子授《易》于商瞿，六传而至田何，田何授丁宽，丁宽授田王孙，田王孙授施孟喜、梁丘贺。汉代《易》学有施、孟、梁丘、京氏立于学官。费氏《易》以《十翼》解说上下经，流行于民间。施氏、梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行，孟京《易》衰而郑玄王弼之《易》盛行。施氏 梁丘氏《易》亡于西晋。孟京《易》无传者，清代郑氏易微而王弼注盛行唐朝修《五经正义》，《易》宋王弼、韩康伯注而郑氏《易》衰，王氏独盛。
历来注释解说《易经》的书，不下千种，在群经中是最多的，大体可以分为象数和义理两派。汉代《易》学偏重象数，孟京《易》学以卦气阴阳灾变讲《易》，宋代刘牧作《易数钩隐图》，邵雍以图书数理解《易》，都属于象数派。汉代《易》学遗存者有《易纬》、《京氏易传》。清代治汉《易》的如惠栋之《易汉学》、《周易述》，江藩《周易述补》，张惠言之《周易虞氏义》、《易茵录》等，都是讲汉《易》的重要著作。《易》本卜筮之书，但孔子、荀子皆不重占筮而注重义理。魏王弼注《易》，晋韩康伯注《系辞》、《说卦》、《序卦》、杂卦，一扫汉《易》象数之学，《易》、《老》结合，以玄言解《易》，宋代程颐的《程氏易传》摒斥象数，皆属义理一派。亦有兼取象数、义理的，如孔颖达《周易正义》以玄学义理为主，但不完全排斥象数唐李鼎祚《周易集解》以象数为主，不过对玄学义理也有所扬弃，其中采集汉魏南北朝《易》注三十余家，荀爽、虞翻等汉《易》遗说赖以保存，颇为难得。朱熹的《周易本义》以义理为主，但亦不排斥象数宋代杨万里作《诚斋易传》参证史事以解《易》。现代学者以《易》考史，以史证《易》，郭沫若引《周易》卦爻辞来研究我国古代社会，闻一多撰《周易义证类纂》，胡朴安著《周易古史观》，亦为近世治《易》学的新流派。
《易》一名而含三义：变易、不易、简易。变易说明运动变化是一切事物的普遍规律，不易是说事物相对的稳定性，简易是以一持万，执简驭繁之道。《易》以道阴阳，推天道以明人事，故《易》理贯通天人，富于辩证法思想。《易》道广大，无所不包，除哲学外还涉及天文、地理、历数、乐律、兵法、炉火炼丹、医卜星相、堪舆数术，甚至现代的科学均援《易》为说。凡此皆可看成是《易》外别传，《易》学旁支。
二：周易属于哪一学科
提问一：如何学习易经？周易蕴含哪些学科？ 1。想学习易经，first of all要晓得易经是什么。 简单说易经就是描述自然界、社会总体事物，发展运行转变的规律。核心思想是：元（事物起始阶段，类似于春天，称为木）亨（事物成长阶段，类似于夏天，称为火）利（事物结束阶段，类似于秋天，称为金）贞（事物的潜藏阶段，类似于冬天，称为水） 2。掌握易经知识，要晓得周易的分类。 易经大致上分为两类，一是易经原本；二是由易经衍生出来的各式预测推算术。 第1点：易经原本主要描述的是事物的：发生、发展、结束、消亡的过程。展现为事物发展变化的过程与转化过程，以太阳的运行对地球的作用与影响，以及地球在太阳的效果下产生的效果，为总的指导思想，运用天干、地支之工具来推导人事与大自然的变化。讲究的是渐变与物极必反的思想，这一点与《黄帝内经》的天人合一的思想是统一的。 第2点：易经衍生的各门预测推算术，常用的包括：八字推算（八字预测推算）、六爻八卦预测（纳甲筮法）、梅花易数预测推算（心易）、奇门预测、紫微斗数预测推算、六壬预测推算、姓名学，其他别的还有诸如面相、手相等，有别于以上预测推算术的，还有风水（堪舆）术。 下面简单叙述一下以上各个预测推算术： 1。八字预测推算术八字预测推算是运用一个人出生的年、月、日、时的天干与地支之组合，紧接着把这组干支配上“十神”，十神就是用以代表人的社会关系和自然环境的五个方面，紧接着依据十神之间的一系列生克等，作用关系推出一自个的过去与未来的命数走势。八字预测推算术由于体系非常繁杂，作用关系深奥，加之现代的易学工作者不求甚解，曲解古籍，极少有严密的四柱预测推算体系形成，从而是八字术能够预测推算准确的凤毛麟角。 八字预测推算术的长处是能够预测推算人的人生总体运势与运气的起伏；缺点是对于生活之中细微末节不能展现出来，并且由于有相同八字的存在，所以不能定人的社会贵贱层次。 2。六爻八卦预测术 六爻八卦预测术的雏形是八卦，八卦是描述自然界天地、人事的对应与变化的，以八卦之间的组合，分别把六十四卦配以十二地支，十二地支在转化成六亲（六亲就是代表我们社会环境与自然环境的符号），根据六亲之间的生克作用，推导人事变化。 六爻八卦预测术貌似简单，实则易理深邃，经过历代大师的反复完善，体系很严密，但因为传承下来的大多数是古籍，现在的人非常难理解古代人们的名词与字义，所以此刻粗浅知道六爻的人不少，而真实不虚能够正确运用的极少。六爻八卦预测术的长处是，能够预测推算出生活之中的细微小事与大事，精确准确到哪一天发生。不足是非常难把一自个的命运连续预测推算出来。 3。梅花易数 梅花易数预测推算术，是宋朝的邵康节先生所创立，利用八卦的组合生克比和作用，定事物的吉凶臧否。梅花易数起卦方法特别，包括数字起卦法、时间起卦法、物象起卦法、外应起卦法，刘恒教授把测字预测推算术也归纳为梅花易数预测推算术。 梅易的特征是起卦灵活，断事准确快捷。缺点是预测推算的事情超过十二年，就不能预测推算每年的事情变化。 4。奇门预测术 奇门遁甲传说是汉代张良在下邳桥一老人所受，这里边就有奇门遁甲一书。奇门遁甲预测是依照冬至、夏至分为阴阳，各主管9局奇门盘，奇门盘分为八宫，每一宫内有天盘（九星）、地盘（八宫）人盘（八门）、奇仪（天干），根据天地人定事物的吉凶，通过奇仪的组合定所测为啥呢事物。 奇门遁甲因为古籍流传版本较少，传统上是用以行兵择时与方位的，此刻被改编为预测推算术，在理论体系上，缺少足够的效果关系，从而体系不严密，预测推算准确率较低。更有以“法术奇门”为幌子行骗者。 奇门遁甲预测术的长处是把一件事情，分为八个面去剖析，断事比较具体，并且时空结合。不足是预测推算长时间流年理论欠缺。 5。姓名学 姓名学自古有之，不过没有形成单独的预测推算体系。近代有人创立姓名学，紧接着传到倭国，紧接着到大陆。姓名学是用自个的名字笔。。。。。。>>
提问二：哪个大学开设周易这门课程了？ 湖南师范大学开设了《周易文化与华夏文明》课程 北京大学周易高档研修培训课程 南京大学‘周易哲学与决策管理’硕士课程进修班 浙江大学EMBA《周易》智慧与创新内部课程
提问三：什么一本大学有周易这门专业 。。。。。国家没有设这个本科专业吧，但是通常的大学都会设《周易》选修，你假如想进一步钻研《周易》的文化建议选择汉语言，紧接着读研的时刻选择研究《周易》的导师。
提问四：《周易》作为形而上学是属于哪一种 形而上学是哲学概念，亦即中国人所说的玄学。《周易》不能单纯的看成玄学，它是中国古老的哲学思想，是指点人们怎样看待处理事物的方式方法。
提问五：《易经》属于那一教那一家经典？ 《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，激《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。易经，是儒家四书五经之一。
问题六：哪几个大学有类似于易经，玄学，周易哲学，等专业的？具体名称叫什么？ 人大的很好！！！
问题七：周易是玄学还是科学 这问题问的都不晓得如何回答你了。假如你觉得周易只是术也太小看这学问了，所谓科学是分门别类的一种学问，换句话来说只是精于一个范畴的学问，而周易钻石的是万物共有的逻辑与金科玉律，是搭建哲学与生活的桥梁。如吃喝拉撒与相对论等道理是相同的，只是常人没有对平常东西进入深入思考而已。周易钻石的东西本质来说跟古今无关，跟事物本身是什么不要紧，而是本万物自性存在的固有规律。当然上面这么说感觉很抽象，非常平常，正所谓由于太普通，没人去对一般的东西深入思考，久之成为玄学。测一个人易学水平看他生活之中应用就知道了，对生活道理，人情世故，万物道理越透彻，他就越是无所不通。正由于是万物共同的道理，所以至简，应用起来却至深。这个内在道理目前都是不传给外人的。由于确实跟人性有关。人性越是狭隘，就越不能顺从万物去思考，那么他的成就就越小。当今之世，处处以我为先，一点委屈都受不了，顺从别人别物就以为是奴性，我能说什么呢？人类所有的智力莫非不都是先顺从万物才了解他们的规律吗？
问题八：有哪些大学开设了易经八卦专业 太多的学校开设易经专业了，重点大学多数都开开设。
三：周易是什么的基本经典
《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。儒家经典
四：易经是哲学书吗
1、《易经》是哲学，但不但仅是哲学，还包括了天文地理等很多知识。
2、《易经》的术只是其中一部分，不过其精髓是一种辩证法思想，展现的是一种普遍的规律性，最要紧的不是通过《易经》预测推算未来，而是学习里面蕴涵的哲理思想，并依照其去行事，这样做起事就会比较顺利。这亦即《易经》里所说的“会易者不占”的境界。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。⓵其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是儒、道等各家共同的经典。
五：有知道吗?易经中起名字是还是不是依据科学道理?
用易经学取名字，不能用科学解释，由于它是玄学，超过科学。
眼睛看见的，少数人会的，多数人不能的叫科学。
眼睛看不见的叫玄学，易经是经过七千年实践证实的，流传千古的无字天书。为三大天书之一。
六：周易起名请大师给俺的孩子起个名字，以下资料均为阳历，供大师参考_百度。。。
张宝宝的出生真太阳时：2013-5-2 16:37
(生下来时间会通过真太阳时矫正的才能保证八字准确。比方说，生长于西藏和北京的，都使用北京时间，大家都清楚把北京时间作为当地时间用以测算八字是不对的。有些时候，几分钟之差，就算出的四柱截然不同。)
生辰八字：癸巳年 丙辰月 戊辰日 庚申时
八字五行得分情况：
土22、0;火18、02（同类得分：40。02）
木6、6;金22、0;水17、68（异类得分：46、28）
相差：-6、26
八字比较平衡，四柱喜火。
候选名(五格满分):
张跃腾
张育豪
张善涵
孩子取名需要慎重考虑真太阳时，经过出生地矫正总结出的四柱才最精确准确。依据你提供的现有材料，在适宜入名的汉字中，测算出宝宝五行、五格满分的吉名总数为13220，你挑选的余地是很大的。俺帮你选的能够做参考、打开思路，希望你能起到称心如意的好名字。
