周易中的阴阳易经阴阳太极(何谓周易)
目录导读：
一：怎么理解易经中的“上下”和“阴阳”？
第1个问提，所谓阴阳，由于阴为虚为藏为纳为内，阳为实为敞为发为外。又物皆两象，所以符合这几个特点的，我们人为都会把之划分为阴或阳。
第2个问题，易经中，卦分内外，天地万物都有起始，而卦之六爻起于初爻，而六十四卦本就是八卦相叠而成，有了始，才有本，才可能进一步有外延。这就形成了六爻，自下而上，内下外
上。
第3个问题，地天泰和天地否。这种呢要怎么理解，地为阴其势向下，天为阳但其势向上，又在天人地本为三才，天地有了，人在哪里？肯定是在其间，泰卦，天地交势于人，泰之！！！否卦，天地各行其道，人所无帮，否之。
第4个问题，初爻为阳，二爻为阴。事实上这里的阴阳只是它们所处的具体位置。由于阴阳总是互现，相辅相成的。初为始，始为阳，万物开泰也
二：简述《易经》中阴阳的内涵
易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一阴一阳之谓道。
阴阳有四种关系：对立、互成、互化、平衡。
打比方说说：奇数为阳，偶数为阴。
1、
看下本人的身体：头为阳，四肢为阴。阳是主控的，阴是被动的。一个头，两只手臂，两只腿。
2、
看看我们的手：大拇指为阳，其它四指为阴。其中，大拇指有两节，而其它四指有三节，这便是阴中有阳，阳中有阴。阴阳和合才能成物。而且，两只手所有指节共28，刚好天空有二十八星宿。并且，缺少大拇指，手大体上就不能用了，打比方说握菜刀。但缺少其它四指就能够。
3、
在打比方说：上和下，上下对立，没有上就没有下，所以阴阳互成。左和右，前和后，男人和女人。没有男人就没有女人的概念，相反亦是如此。再看看男人，男人属阳，男人一般是生硬的、单调的、衣服穿着比较素，这就展现了阳中有阴。那女人呢，女人属阴，而女人是多变的、柔软的、多姿多态的，这便是阴中有阳。
等等，细细观察，感悟。
三：八卦中的阴阳如何区分？
咋样说那，有好亦有不好的。好的方面是你能把你的心事全说出来，缓解你内心的压力。不好的是全讲出来你会觉得你没有秘密了，就象赤裸裸的被人看到一样。
四：易经中的阴阳指什么？
《周易》是中国古道占卦筮卜之书。《周易》起源相当早，相传“文王居尔演周易”，所以坊间认为西周初年由文王所著，因此较春秋时代的哲学著作（老子的道德经和孔子的论语）为早。其实也就是说，现今大部分学者均认为，《周易》七卷书中最早的《易传》，应是战国时期的作品。
阴阳就是道
道的衍生与变化
系辞传说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”易经中的“太极”与“道”字相通，正由于万物由“道”所生，因此万物变化均由太极，化成两仪、四象、八卦。所以易经的卦象才能盖括所有变化，成为筮卜的根据。
《吕祖明道说》对“道”字的解释
《吕祖明道说》认为“道”字从“首”从“辵”，“首”指“先天一炁”；“
辵”义为乍行乍止。“有先天一炁之道存焉。何言之？性非此道不能圆，命非此道不能了，其事非人不敢言。故道家巧譬曲喻，而有玉液了性，金液了命之说。夫玉液金液者，即先天一炁之道也。其因此生天生地生人生物者，此道也。鬼神因此能为造化之迹，而为二气之良能者，亦此道也。”
“首者先也，取先天一炁的意思也；辵者乍行乍止也。”
五：数字易经0到9预示什么
后天八卦是从1--9，分别代表：一坎卦水，二坤卦土，三震卦木，四震卦木，五中宫土，六乾卦金，七兑卦金，八艮卦土，九离卦火。
六：易经里阳数最大最吉利的数字是什么？
49
