易经属于道教文化吗易经风水道教(为啥学易经的不入道教)
易经和八卦属于什么教??
易经和八卦属于道教。
易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，世间万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表大自然的八种现象。用以算命，预测推算吉凶。
《易经》，世间万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指点人们的生产生活。
《八卦》，用八种符号代表大自然的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的world世界观。
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道教认为，道经是三清天尊——三洞教主为拯救宇宙众生，使用自然妙气书写的先哲圣典。道经藏于“七宝玄台”，神仙通过乩仙降笔等方式将经书传授给高道名士，再由他们传播布道于世间民众。
道教经典卷帙浩繁，包罗教理教义、教规教戒、修炼法术、斋醮科仪、传道弘道与风水精密推算等各方面内容。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在我们中国传统文化之中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的论理学说和寻求有关实践练成神仙的方式方法。
此刻学术界所说的道教，是指在咱们国家古时候信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等多数观念和修持方法，一步步形成的以“道”作为最高信仰。着重是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典。
追求修炼成仙的一种咱们国家的，道教成为神仙或成神的主要方法大体可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成为神仙，常见之后的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。
参考资料来源；知识混装大无极-易经八卦
参考资料来源：知识混装大无极-道教
易经源出八卦。是对八卦的解释。后来归于儒教。什么教都不属。要晓得，易经乃书名，八卦乃六十四卦的别称。六十四卦卦象乃文王兴周灭纣的军国大计六十四条大纲纲领符号。后人不识其天机，或一直就是心怀鬼胎，将其演义成算命书。易经没有八卦，只有六十四卦。不过呢六十四卦是由八经卦两两上下组合而成的。周易是后人将易经和以后的易传，即系辞等所谓十翼合称周易，其实也就是说两书非同一思想文化性质的万书，易经乃学，易传乃玄学。周易属于道教还是佛教
周易既不属于道教也不算佛教。
地方风水属于道教。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。
《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
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《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。
“周易”一词的解释，说法不一，但归纳起来主要有二种：一种认为《周易》是周代占筮之书；一种认为《周易》是讲变化的书，英文中The Book of Changes的译文就是取此义。
参考资料：知识混装大无极-周易
周易既不属于道教也不算佛教
地方风水属于道教
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。
《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
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内容解说
《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。
一：爻，卦画的基本单位为“爻”，爻分奇画与偶画，奇画由一条长的横线而成“—”，俗称“阳爻”；偶画是以两条断开的横线而成“--”，俗称“阴爻”。每一卦从最底层数起，总共有六爻，六爻以不同的奇画偶画配搭，形成八八六十四种不一样的组合。
按易天地人三才观，初、二爻代表地，奇画为刚偶画为柔，3。四爻代表人，奇画为义偶画为仁，5。上爻代表天，奇画为阳偶画为阴。因此用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画，是泛阴阳论的表现。
2。卦画（卦的符号），即由六条“—”“--”奇偶画爻组成。
3。卦名，顾名思义即前面卦画之名，如“坤”“复”“既济”等。
4。卦辞，在卦名后，对六爻的综合汇总，如“元亨利贞”，“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞”等。
5。爻题，即爻位名称，预示某一爻在六爻中的位置及奇偶画性质，六爻卦位自下而上数起，分别是初（即一）、2。3。4。5。上（即六）。“—”为九，“--”为六。如“初六”“九三”“六五”“上九”等。
6。爻辞，指单条爻的说明、描述文辞，一卦有六爻，故共有六条爻辞，如“九二，见龙在田，利见大人。”同一卦六条爻辞间相对单独、相对静止但又互相关联、互相作用，预示不同时间、阶段事物的发展状态，以构成完整的发展、发生过程即全卦六爻整体内容汇总—卦辞。
七、上卦与下卦和内卦与外卦，因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成：“八卦成列，像在其中矣；因而重之，爻在其中矣。”所以六爻卦亦可以分解为上半部分和下半部分，4。5。上为（上卦）或“外卦”，初、2。三为“下卦”或“内卦”。
参考资料；知识混装大无极-周易
周易既不属于道教也不算佛教
地方风水属于道教
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。
《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
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性质
《易经》讲道，而对于道讲得最早、最系统的是道家鼻祖老子。辩证法思想萌芽于《易经》体系建立于《老子》。陈鼓应指出：“老子由万事万物的对反现象寻找出它们之间的发展规律，从而建立了中国哲学史上第1个系统性的辩证法——它发端于《易经》而体系的建立则完成于《老子》”。
《周易》的性质学界长期以来存在分歧，原因就是漫长的历史发展中，《周易》随着变迁、理论需求以及自己一身地位变化，性质亦有所不同
参考资料来源：知识混装大无极 ：周易
易经是道家还是儒家
《易经》既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想。
《易经》该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。
该书从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术等诸多范畴，是儒道两家共同的经典。
道家的介绍：
道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家的思想崇拜自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。
道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的金科玉律。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，单独而不改，周行而不殆，能够为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”。
儒家的介绍：
儒家学派的创始人是孔子。孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是中华文化的代表人物，汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，表章六经”。
确立巩固了孔子学说在我们中国文化中的主轴地位，后世统治者或儒生尊称其为圣人、文圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界皆有深远的作用与影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
易经和道教有啥关系
《易经》对道教的作用与影响是多方面的。通过《易经》的助推，道教产生了基础立教理论、最高的神_以及炼丹的指导理论。于是，一定程度上说道源于《易》。
在教理上道教对《易经》哲理有所吸收，连道教的神_许多都来自于《易经》。道教中有八卦神--这可不是散布流言之神，而是《易经》中的“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八卦。
道教与易经有啥渊源
道教依於《易经》发展之原因
一，
《易经》有完密的逻辑性
〈系辞上〉:
方以类聚，物以群分。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
二，
《易经》有广大的含盖面
《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。
三，
两汉《易经》象数学之兴旺。有孟喜，京房，焦延寿，荀爽，郑玄，虞翻等。
四，
阴阳家附会於《易经》。方仙道术等之附会投入。
肆，
道教人物及著作
一，
道教人物皆读《易经》
如:钟离权，魏伯阳，葛洪，陶鸿景，郭璞，吕洞宾，陈抟等。
二，
道教著作多据於《易经》或徵引《易经》
如:《周易参同契》虽为丹鼎之作，然多以《易经》衍其说。如《抱朴子
内篇》，首
为〈畅玄〉多出於《易》《老》之意。
伍，
道教援《易经》以行道，目的在於正世教，以致太平。
一，
取《易经》之报应说，以#二十四378;调道德之必然性。
坤卦文言:积善之家，必定会有余庆;积不善之家必定会有余殃。
系辞:继善成性。
二，
淑世以致太平。
乾卦文言:闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
三，
道教养生神仙说之限制与思想之冲破。
艮卦象曰:兼山艮，君子以思不出其位。
风水 房子 老人 算命 道士 工作 企业 老板我们一到道教的宫观里，就会看见太极图，大家都清楚这个太极图是出自于《易经》，《易经》和道教究竟有些啥关系呢？
没有。道家和道教不同概念。道教是后来民间起义zao~fan创教的，把老子神化了，吸收了道德经，连周朝文武王画的八卦也吸收了。易经是我国古代传统文化。并不是出自道教。它是民间打仗起义zao~fan创教的
