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风水姓名打分 08-13

易经风水学

这类问题您可以咨询求前大师、

求前大师一生皆在研究周易八卦五行之术并且有很深的学术研究成果、像”易经风水学“如此的问题是不需要提问的，你该点搜索答案，而不是俺要提问近日在看《名家批注周易》，这种不是看一本书就能解决的，甚至牵涉八卦五行，高人不曾见过，街头关于这类书找了又找，我认为要真真正正懂行的人带入门才行！！！ kD8鬼金羊

风水卦象

为啥说卦象是风水学立论的基础所有风水学派，追根朔源，最终都离不开易经八卦，都是从易经八卦派生出来的，都是以易经八卦作为立论基础。归根到底，八卦起源也是经上万年，从数千、甚到数万种原始立论中归集汇总出来的，是原始古学之集大成。

风水下卦有什么含义上巽下坎，风水涣。从字面意思上，涣卦就就涣散之义，风和水各行其道，互不交融，亦不抵触。在一般思想下，脱离环境的个人即便再强大也毫无意义。因此涣卦，单从字r上看，是个下卦。

易经卦象是什么，怎样用易经看风水易经卦象即是指的先天八卦和后天八卦，每个卦所代表的五行数都不一样，所代表的事也不一样

风水中的六十四卦象？分方盘和圆盘，每卦有一线性方向，也分了五行，每爻又分六亲，上下三书又可变换，可布风水局。

风水中的八卦卦位如何来读音从知识混装大无极的搜索结果来看是如此的，乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。满意请采纳啊亲

行业资料为啥说卦象是风水学立论的基础风水没有可能空对空，不问客观外界，必以客观外界为基础。用八卦万物类象的看法看，这个地球上还有啥不可类象的事物，既然客观世界都包容在万物类象中，风水必然要以它为基础。风水与客观外界的中间转换连接语就是万物类象，没有类象，风水无法操作。

自己的风水观就是前十二个字：

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。

何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认。。。。。。>>

八宅风水的卦象如何来读好听好用是很关键的。

周易里有那些卦象? 《周易》和八卦在咱们国家古时候是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家以其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则把它作为养生、预测推算祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差别在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是里边的代表人物。几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。自古以来八卦图的成因始终是一个谜团，无人能够拿出有科学根据的事实来解析八卦图完整的源头。在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全球性科学工作者通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图（见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上展现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中皆能够展现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，于是，八卦图和地球地理联系在一起。为俺们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥妙秘诀提供了新的角度。详析之： 1。马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 的预兆，亚洲大陆的西西伯利亚那么是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 “乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， 2。豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。 “坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 3。鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也一样显现和地球地理的一致性。依照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，俺们是可以看见“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、。。。。。。>>

风水八卦是由谁创造八卦是由伏羲氏所创造的，但风水不是。风水是我国古代劳动人民的共同文化成果，不是单一的人所创造的。

八卦是古时候中国人民的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，反凶化吉”八个字，是古时候的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲画出的，八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。依据汉族民间传说，八卦追溯于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个如此的符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色，它在汉族文化中与阴阳、五行一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。风水是汉民族由来已久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的讲法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，它是一种探索环境与宇宙规律的哲学，人既然已经是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常但是的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水的核心思想是人与自然界的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择适合的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方式方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。风水有两种释读解义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指家宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。风水与八卦是古时候中国人对世界的认知与探索的展现，并不只是大众所认为的封建。但是部分人以此乃借口进行，让人们对二者产生了错误认知。 kD8鬼金羊

风水大师看风水

按本人的八字名理布阵与布局。看风水，只要是看的好风水，那么这样就是好的风水师，什么、的，皆不是中国人？我推荐个风水大师，好还是不好会不会看风水大家说了算。

陶建国：实战派风水大师、成就专业人士、当下风水传播者、中华易经风水研究会副会长。

陶建国有十来年的易经和风水学研究经验。因慧根相当好，被佛教界广愿大师收为俗家弟子同时参学佛理十来年。在堪舆风水布阵与布局方面拥有极好的声望，有大量富饶的实践和成功经验。陶建国大师运用多年的佛学功力以及吸收了港澳台名家的风水易理精华，独创了一门《现代运用风水学》，曾为很多出色企业家及生意人，大楼盘、社会名流提供环境布阵与布局及发展咨询。同时在改运方面有极深的功力，并成功的为很多人破解了灾祸创造了好运气。

陶建国大师在力所能及的时间里面，经常为广大风水爱好者及民众免费传授风水常识，深受广大民众的喜爱，陶建国大师认为风水是中国民间遗留下来的传统文化，应该得到一定的普及，让更加的多的人了解风水，同时这个也是一个做功德的大善事。

在09年被国务院中国行业发展研究中心评定为“全国易学行业著名专业人士”称号。

为了更佳地弘扬中国5000年的国学文化精髓陶建国大师将陆续出版一些很容易懂的风水方面的书刊，让更加的多的国人了解风水，利用风水为和谐社会与家庭。

想知道他更加的多信息的话就进：中华易经风水研究会网站吧，这里不好加链接，自己百度搜索下吧。看风水无论是哪，只要能看好风水，那么这样就是风水大师。什么、的不都是中国人？下面推荐个会看风水的重量级人物，好还是不好群众说了算。

陶建国：实战派风水大师、成就专业人士、当下风水传播者。

在09年被国务院中国行业发展研究中心评定为“全国易学行业著名专业人士”称号。

为了更佳地弘扬中国5000年的国学文化精髓陶建国大师将陆续出版一些很容易懂的风水方面的书刊，让更加的多的国人了解风水，利用风水为和谐社会与家庭。 kD8鬼金羊

风水学入门看什么书好

1、《易经》

“群经之首，大道之源”。这是从古传承下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深厚的经典巨著，它包罗万象，其中也有对未来事态的发展的预测推算，最早的风水便是从这本书里演变而来。

2、《青囊经》

在堪舆风水当中，堪舆是重中之重，打比方说选取一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了很多经典的风水书籍。

3、《撼龙经》

此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的我国古代测绘学代表，古时候很多皇帝找的风水师，选择时便是依此来挑选。

4、《葬经》

《葬经》是中华古时候术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算得着是万经之首。

5、《地理正宗》

杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解解读，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的论理著述及注解解读；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。

6、《地理五诀》

《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；，当年编写《地理五诀》的意图，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到很容易懂的目地。

7、《发微论》

《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的论理精髓，仅有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深厚，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。

8、《葬法倒杖》

葬法倒杖，唐代杨筠松·著。共六章认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、24砂葬法。

9、《玉尺经》

作元刘秉忠撰，明代刘基作注解解读。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。

10、《地理人子须知》

《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将本人的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。

11、《入地眼全书》

《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义，比较很容易懂。所谓“入地”，就是指看阴宅。该书主要讲葬地的抉择，好的葬地可以福荫后代，不好的葬地则可祸及后代，所以古代人们对此非常注重和重视。人的吉凶祸福，究竟能不能取决于祖先的坟宅？依据科学的看法看，此理论不能成立。但古代人们的看法好像还有些具有参考价值的东西。本书共十卷，内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的奥妙，特别提出了五十字诀。即“龙要起伏屈曲活动为主；砂要缠护抢穴朝案分明；穴要气脉窝藏穴晕为的；水要逆朝横收平净为生；向要净阴净阳依水所立。”此书理透法巧、言简意赅，此书系我国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作，作用与影响深远。

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风水入门第1本书

自学风水看什么书

十大风水悟真网012 14944。net风水入门的书籍，建议看的书要比较基础性但全面一些，不用过深但有实用性的。

个人推荐以下三本：

1。可以大概看一看李居明的《学风水的第1本书》，此人这几年很有名，曾经准确预测推算出日本大地震，所著有独到的地方。

2。要是想系统化皆有所涉猎，可以大概看一看宋韶光的《当下风水全集》，也很不错，错误较少，内容也实在，我推荐。

3。有“现代赖布衣”之称的苏民峰的《住宅风水基本法》也不错，内容也比较实用。

先看这几本基础的吧，贪多嚼不烂，而且一下子接触的过深也是不太好，有害于理解和系统学习。风水学入门书籍有哪些

1。地理书籍

作为中国风水学三大科学支柱之一的地理学，要明白起来可是要费不少的心思哦。对于才入门的friend来讲，要学习一些系统的风水知识才能有用处如《重校正地理新书》、《地理铁案》、《地理金水两案》、《地理辨正揭隐》等，这对刚入门的人都是十分有益的。

2。天文书籍

人的活法离不开周围的活法环境，环境对一自个的成长有着极其重要的作用与影响，那么了解天文的书籍有哪些呢？天文风水方面主要讲求宇宙万物即气、数和象，那么看这一方面的书籍便可。如《葬书》、《撼龙经》、《都天宝照经》。

3。人体书籍

家居住宅风水布阵与布局有很大一部分都是依据人的五行设立的，那么了解人体科学是不可缺少的一部分。不管是家居住宅风水、客厅风水还是其他风水都与人体有直接关联，因此在学习时可以从这几个方面入手。如《风水宜忌》、《小户型风水指南》、《中国房地产风水大全》、《阳宅十书》。

4。预测推算术书籍

自学风水之前，务必要弄清楚明白自己想要学习的是什么流派的，再选择书籍。选择书籍时，最多就看两个流派的书籍，否则会弄乱本人的。假如你想学预测推算术，就能够研究奇门遁甲。first of all为你推荐的风水学入门书籍就是《神奇之门》、《开悟之门》以及《掌上气门》，这都是学习奇门遁甲非常可以的书。假如想要研究案例，推荐《奇门遁甲应用初探》。以上都是相当挺好的书籍。

风水学入门书籍的盘算清点

《葬书》、《撼龙经》、《疑龙经》、《天玉经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《都天宝照经》、《重校正地理新书》、《玉髓真经》、《地理铁案》、《地理金水两案》、《理气心印》、《拨砂经》、《杨公开门放水经》、《玄空秘旨》、《地理原真》、《地理五诀》、《地理辨正》、《地学仁孝必读》、《地理冰海》、《玄空本义》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隐》、《阳宅十书》、《阳宅大全》、《八宅明镜》、《阳宅地理风水全集》、《现代家宅风水》、《中国房地产风水大全》、《小户型风水指南》、《富贵家居住宅风水布阵与布局》、《风水宜忌》、《风水》、《特别旺宅风水》等。 kD8鬼金羊

百度知道 - 信息提示

似乎还挺厉害的，练力华，男， 1953年生，大学毕业。现任国际易学联合会（国家民政部注册、中国社会科学院主管）副会长兼易学应用研究会会长，《国际易学年鉴》杂志社社长，《国际易学年鉴》主编，中国专业人才库全国易学专业人才考评专业人士委员，北京大学相关研修班风水课程主讲教授，北京建设大学客座教授，中国人生科学学会国学院讲座教授，国际易学风水研究院第3任院长、现任首席总顾问，《国际易经》杂志原主编、现任名誉总编，中国风水学研究会会长，杨公风水元极门第3代传人。

上世纪七十年代中期开始研易，对易学文化作全面研究，有较扎实的易学理论功力。在易学应用的研究方向主要在堪舆风水学（含择日学）专业，旁及命理、六爻、梅花易数、奇门、六壬、姓名、建筑学、城市规划学等专业。

在堪舆风水学研究与实践上，对风水学的经、史、理、术作全面研究，颇有心得。尤其对阴宅的寻龙、点穴、定向、择日、作法，城市规划、开发区规划，以及阳宅的居屋、楼盘、工厂、写字楼、商场等风水选址、规划、设计；在阴阳宅风水调理改造中的催财、催丁、催文昌、催贵以及等方面，有富饶的实践经验和综合操作的娴熟技术，并有大量成功案例，足迹踏遍祖国的大江南北。

长期以来遵循理术并重、理论与实践相结合和博专兼具的修业原则，既注重和重视理论研究，又反对空头理论；既注重和重视技术和实践，又反对重术轻理、知其然不知其所以然、最终技术也不容易上乘的一般术士行为；既注重和重视风水与择日上的“专”，又提倡兼修易学应用各专业的“博”的治学风格。

练力华老师对传统风水学的完善和发展，可以简单归纳为以下几方面：

（1）提出《青囊经》是风水学“根本大法”的理念。（2）提出了风水学“五位一体”的重要理论。（3）提出了“讲风水、写风水、断风水、做风水”要相互结合的重要理念。（4）传统风水学要走向现代化。（5）风水学要用人为本，扬弃结合，风水操作要全程全方位策划。（6）风水理气要兼收并蓄，主次结合的全新方法。

2007年11月，练力华老师在深圳成功举办了全国性的《我国传统建筑文化论坛》，海内外420多位专业人士代表参与了大会，是多年来参会专业人士、易界名人到会最多的一次易学盛会。其会议质量、办会宗旨及会务管理，获得与会人员的高度评价，普遍认为，这次大会是难得一见的非常成功的易学大会。2014年11月，练老师又在深圳举办了“《中国环境地理学》首发式暨传统地理学术研讨会”，亦取得圆满成功。

多年来，练力华老师经常被邀约到全国各地包括北京大学、中山大学、北京人民大会堂、各类风水与择日培训班讲学。其对风水文化的精辟见解，得到众多与会者、学生、弟子的普遍好评，其学生遍布西藏外的各省市及港澳台、美国、东南亚等，可谓桃李满天下。

正式出版如下风水专著，广受读者好评：

《玄空家宅环境学》，中国国际广播音像出版社2006年出版

《居住时空选择学》，中国国际广播音像出版社2006年出版

《和谐家居住宅1——玄空家宅环境学》，中间位置广播电视大学出版社2008年出版

《和谐家居住宅2——居住时空选择学》，中间位置广播电视大学出版社2008年出版

《中国环境地理学》（上下册），中间位置编译出版社2014年12月出版

在杂志和大型学术研讨会上发表易学论文几十篇，获一等奖论文有：

《生态健康地产与风水策划探讨》《健康地产的风水布阵与布局与策划方法》《中国风水的地理结构》《要注重和重视峦头》《风水理气之辨》《风水择日之辨》《造葬择日漫谈》《易经的实用价值浅层漫谈》《浅析风水文化与周易的亲缘关系》《我读青囊序》

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关于易经。

目的想学算命，建议还是别看了，看了也白看。算命的基本是半懂不懂！！！来我这看下。都是关于易经算命的东西，其实也就是说不足为信，不过当做娱乐也不错。打比方说中国周易

网，网址http://www。zhyw。net/；中国易经风水网，www。cn-yijing。com

假如想学易经的话，不如直接看书，网上有白话版易经的下载。 kD8鬼金羊

有还是没有专门的风水网站?

www。yihaibj。com北京易海方舟八卦风水网(侯骏捷)

www。dvsp。cn蒋大伟风水顾问

www。0ming。com/中国灵名网

www。cn-yijing。com/ 中国易经风水网http://www。junjing。net/forum/thread。jspa?threadID=26826&tstart=-11

1。家居住宅的风水

风水是吗？著名学者南怀瑾老先生说得比较客观："任何一种文化，能够流传几千年，必定有其存在的真理性。很多人一听说风水，马上叫作。先问你懂不懂？对于自己不清楚的东西盲目下断论，本身就是一种更深层的，于本人的判断力。"是的，妄下定论，只能是武断。对于风水，相信是仁者见仁智者见智的。许多人对于我们伟大的先人留下的东西，一向是嗤之以鼻。这其实也就是说是另一种形式的祟洋媚外。西方人的科学是发达，什么克隆、核子啊！！！但当他们越钻越深，从外向内转了一圈后。还不得没有承认，地球生态的整体平衡才是最要紧的。于是赶忙又研究环保啊，生态、以及人性回归。风水说白了就是一种生态平衡的活法艺术。

坐山向水左右拥是还是不是环保？有山有水有绿色，当然环保。风水还是一种生态美学。以曲为美，曲则有倩，大门对走廊，直来直去一条qiang。不曲，风水肯定不好。门口即人口，吐故纳新之重地，岂可随意。故需设屏风或玄关，使之曲，曲则聚气养气。大门与阳台如成一条直线，也需用屏风隔开，由于前后通透，一眼望到底。谚云：前通后通，人财两空。且穿堂风拂之，极易得病。房屋的窗户不能开在走廊之外，泄气之格，又无私隐性；窗户太多，泄气之格。大门不能对厕，一进门见到厕所、晦气；门与门不能相对，两门相对谓之骂，犯了门冲。天花顶宜高不适宜低；横梁切不可压坐，泰山压顶，住之则压抑心情；家宅内部不适宜太多尖角，尖角构成煞气；卧室宜小不适宜大，"室雅何须大，花香不须多"，镜台不能对床头，要不然易失眠。

室内装饰的风水说法许多，打比方说装饰画，若室内光线暗，可以挂向日葵，取其阳刚之气。挂画以光明正大的内容为宜，避开突兀之物；如兀鹰、孤石。另外猫画也不直挂在室内，犯之可能产生祸害，失盗；再打比方说储钱罐可以招财，放招财猪好过放招财猫。如挂山水画，又要观其流势，水流宜内不适宜外，由于山管人丁水管财。如有船，则船头应向室内，取其招财进室，满载而归之意；再就是挂钟挂在大厅是不错的，带钟摆则更佳。由于室内没有人时，气是静止的，摆钟则动静结合。还有金鱼缸，金鱼又称风水鱼，不可对灶台，因水火相克。绿色植物也是必须的，由于有生命的植物可使室内更具活力；房顶的颜色宜轻不适宜重，由于轻气上升为天，污秽之气下沉为地。房顶宜用轻清的颜色，符合天轻地重的意思。用心体会，细意观察，风水是实实在在的居家生活艺术，没有那么玄奥，其实也就是说道法自然，大道相通。

2。家居住宅风水——客房篇

所有的门应由左边开

所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，总之人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易致使家庭纷争。

大门不可正对电梯

大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。

大门不可直线对窗、后门或厕所

门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚拢在屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间，本质并不乾净，所以大门也不适宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错，让人财进财出，损害家人的财运。

大门与客厅应设玄关

风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚拢在客厅，家宅内部也得到隐蔽，外边不易探察。家宅内部隐蔽深藏，象征福相绵延。

客厅应设在住家的最前方

进入大门后first of all应看到客厅，而卧房、厨房以及另外空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒，误将客厅设置在后方，会造成退财格局，容易使财运走下坡。

住家旺位在大门的斜对角

住家旺位一般是在客厅，其主要条件为清静、安定，不可以是通道的动线，一般来讲旺位是在进入客厅门口的斜对角。既然旺位多出现于大门斜对角，所以不适宜悬挂镜子，由于镜子有反射的作用，容易阻碍家人的运势与运气；使财运不济、机会流失。旺位应放置可助长运势与运气的吉祥物，最有利的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。

客厅不适宜阴暗

客厅风水首重光线充足，所以阳台上尽最大力量避开摆放摆列太多浓密的盆栽，以免遮档光线。明亮的客厅可以带来家运旺盛，所以客厅壁面也不适宜选择太暗的色调。

客厅地板不适宜高低不平

客厅地板应平坦、不适宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计，使地板高低有明显的变化，因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。

客厅不可成为动线

客厅是聚集旺气的地方，应要求稳定，不应将客厅规划在动线内，让人走动过于频繁。客厅设在通道的动线中，容易使家人聚会或客人来访受到干挠。要不然将作用与影响家宅主人的事业和人际交往。

客厅若有梁横跨，应以装潢遮掩

客厅的房顶若有横梁，将形成压迫的体验感觉，人们坐在横梁下极易造成神经紧张，而运势与运气不振。应尽速将横梁遮掩在夹层的房顶里。

客厅应多使用圆形造型的装饰物

客厅是家人和亲朋友好友相聚的地方，最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的象徵，所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。

客厅不适宜乱挂猛兽图画

客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等祥瑞动物，通常来讲较无忌讳与禁忌。但假如您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格局，而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己，要不然容易为家人带来意外灾祸。

客厅不适宜塞满骨董、杂物或装饰品

客厅假如塞满骨董、杂物和装饰品，容易堆积灰尘，作用与影响气流畅通，当然容易让人气血不顺，健康衰败。

3。家居住宅风水--佛像篇

一般住居皆设有神案组，当然世俗的供佛行为是做为保障生命财产安全，佛祖的圣像请回家供奉早晚拜拜，可以保平安，不过，各位应该知道佛像请回家以后的后遗症有多少，又该怎样的安放才可保平安呢？

1、佛像请回家后无论是否供在神桌或书桌、书橱上，first of all应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫於佛座下，以示吉祥。

2、佛像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初1。十5。卯时）。

佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜，内这样的话会使家中大小不平安心（孩子多感冒）。

佛像的质材不必计较，只要庄严为原则。

佛像的安放处不要在房间卧室睡房内，注意和提防晚上多梦。

佛像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越极易造成多心。

佛像不要随便放弃於不洁净的地方。

佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。

佛像老旧不要的应请到，或用金纸一同烧化（初1。十五奉送回归本位）。

佛像放在车上应面向前方。

佛像不能乱放在桌内抽屉中。

小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。

佛像或保身符挂像不要乱放弃卧室睡房内。

佛像纸类挂图，千万不可卷起来，注意和提防会引发你的头痛。

将佛像当古董锁在保险箱内，注意和提防发烧头痛，这是最不恭敬的。

佛像如有损坏破裂，应该用金纸选择1。叁、5。七、九日中在日光下烧化（用水果更好），送他们归回本位（双日双时亦可）。

佛像或十字架（正心）都具有同样的效力（有以下的讲法，佛即心，耶稣亦是心；神是心，天亦是心；信耶稣得永生—博爱的心，永久不生不灭，信佛—不生不灭，万法唯心，有自信者能得永生，没有自信者，仙佛难度）。

佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，要不然家里罹患同样的怪病。（例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，至少用红纸贴起来，或剪成手形补好）。

4。家居住宅风水——卧房篇

卧房形状不适宜斜边凸角

卧房形状适合方正，不宜斜边或是多角形状。斜边极易造成视线上的错觉，多角极易造成压迫，因而增添人的精神负担，长期下来容易罗患疾病及发生意外。

卧房白天应明亮、晚间应昏暗

卧房应设有窗户，除了空气得以流通，白天更可以采光，让人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘，挡住户外夜光，让人容易入眠。

大楼浴厕不适宜改成卧房

现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。假如将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所作用与影响，另外当楼上马桶、水管一开动也必定会作用与影响到您的安宁，所以对人的心身健全带来伤害。

房门不可对大门

卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲房门容易作用与影响健康和财运。

房门不可正对厕所

厕所是供人排泄的地方，容易产生秽气和湿气，因此正对房门会对卧房的空气产生作用与影响，对人的生体健康有害。

房门不可正对厨房或和厨房相邻

厨房炉火煎炒、排出油烟，容易作用与影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。厨房是生火之处，甚为燥热，因此也不适宜与卧房相邻，特别是卧床紧贴炉灶的墙。

房门不可对镜子

镜子有反射作用，在堪舆风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。不过镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势与运气。

镜子与落地门窗不适宜对床

镜子是用以挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床。尤其人们从睡梦中醒来，在意识不很清楚时，容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。

卧床或床头不适宜对正房门

睡觉时最讲究的是安全、安静和稳定，房门是进出房间必经之所，因此房门不可对正卧床或床头。要不然卧床上的人容易缺乏安全感，并且有损健康。

床头不可紧贴窗口

窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲。在卧床上的人因看不到头上的窗口，容易缺乏安全感，造成神经紧张，作用与影响健康。

床头不可在横梁下

房顶宜平坦，忌有横梁。横梁在心理上容易产生重体的体验感觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，作用与影响健康、事业。

床头忌讳和避讳不依靠墙壁

人平躺时不容易看到头顶上，所以床头宜靠墙、避开露空，而减少安全感。要不然睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，作用与影响健康、事业。

床应加高离开地面

床面应离开地面 50 公分左右，床底必需保持清洁，不适宜堆积杂物。离开地面，而且不堆积杂物能保持床底空气畅通，减少地面湿气渗透入床垫，而作用与影响健康。

卧房不适宜摆过多的植物

过多的花草植物容易聚集阴气，并且植物于晚间吸收氧气、释放二氧化碳，所以容易作用与影响人的生体健康。

5。家居住宅风水——厨房篇

入厨房不可直接见炉灶

炉灶为一家三餐的餐饮来源，风水强调“食者、禄也”，总之炉灶是一家财富所在。炉灶忌风，由于风来、火容易熄灭，留不住财气，因此正对门口或是背对窗户皆不适宜，要不然容易致使财务困难。

厨房门不可与大门相对

厨房为一家财富所在，大门为理气的入口，是家人、朋友进出的地方。大门正对厨房门时，会使厨房对外一览无遗，财气尽露，而致使家庭财务困难。

厨房不可对厕所

厨房为烹调食物的地方，而厕所容易滋养细菌、污物，假如两者相对将会作用与影响卫生，损害家人健康。

炉灶后方不适宜空旷

炉灶后方不适宜空旷，空旷容容易招到风，使火不苗不易稳定，响财运，尤其忌讳和避讳炉灶后方有窗户。

炉灶不可放置于横梁下

一般来讲室内空间都忌讳和避讳横梁压顶，炉灶上也不例外。横梁压制炉灶主要作用与影响家人的健康，特别是主掌烹饪的家里妇女。

炉灶不可直接与水槽相邻

炉灶生火用于烹饪、水槽用于蓄水、洗碗，两者不适宜相连，中间应有料理台隔开，以免水火相冲。

厨房地面、壁面宜铺设磁砖

大片磁砖接缝少，表面容易清理，不易滋患病霉菌，符合卫生健康。

厨房宜保持空气清爽

厨房烹饪时容易产生废气、油烟，最有利的方法是装设抽油烟机，以保持空气清爽。

厨房宜采用欧式橱柜

欧式橱柜能整齐地收纳厨房杂物，使厨房容易保持清洁，橱柜以浅色或冷色系为佳，在烹饪时让人容易保持轻松愉快的心情

6。从风水的角度如何买适合本人的楼？

俗话说得好一命、二运、三风水，命好虽然是好，命唔好唯等待好运到，又无好运到，再唯有寄望风水之助力，好的风水，是有好的五行方位坐向配合，但并不是每个五行方位都适合于每一个人，要睇方位是否适合，是要配合每一自个的八字命格来断定是否适合居住，当然能够找一个有经验的风水命相师父来给自己推断是最好，但有些未能得指引的读者，唔知自己命格利甚五行，利什么方位地区，就要睇睇以提供给你的参考

（1）春天出生人木太旺，利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。

（2）夏天出生人火太旺，利金水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。

（3）秋天出生人金太旺，利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。

（4）冬天出生人水太旺，利木火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。

7。现代家居住宅怎样破解多样气煞？

因为现代住屋环境特殊，要依正风水来设计的，除了大有钱人家外，90%以上是身不由己的，一般人家能够买得起一层小单元业已不容易。

那些建造完整的楼宇又不易配合你的要求，如大门对正睡房门，对正厨房，对正厕所浴室，对正厅的大灶等等，是常有的事，而这些问题，以风水基本原则来说，是极不理想的。看一家人的大门与对户的大门成一直线，也就是是说正对着，不知是那位高人的指出，居然以「斗」来配合本人的住房，这可能曾成功对本人有利，可是为此而伤害别人。这是绝对不能行的。固然会利本身于一时，到头来只积下了阴

损缺德，因此我时常说风水不适宜「斗」只可卸。既利自己也不伤人，又何乐而不为。

大门对正房门的，是以床为本，只要将床位改正、使大开时看不见床便可，特别要把门改造建设究竟不合经济原则，再而把门的开关互调；大门左开的，房门改右开，既简单，又不用花甚钱。

大门对正厅的大窗，形成气流直通，这样明显地不能旺财，那大窗可开左右两边，中间与大门成一直线的窗则经常关上，放置一些与中间那个窗同一高度的室内植物，便可使气流停顿下来，配合藏风聚水的原则，由于风直接自大门越过客厅，自窗间急速溜去，如此住的人是无法能积聚的。

正对厨房门的话，把炉口改侧放便可，有些风水先生一成不变，着人家把门改造建设，原则没有错，但能够简化变动，当然胜于要改造建设门户那样大工程，对正浴室厕所的，水位能改当然好，但改起来工程很大就不化算了，只要把浴室门斜开，就轻易泄去煞气。

实际上这简易的方式方法仍然要在卦与结中求取的，主要说明不务必要花大钱买的物品而已。

8。门窗风水指引

门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。房屋建筑在地面之上，气从门口进入，就像是一自个的嘴巴、鼻子一样，是饮食呼吸之处，其重要程度可想而知，因此门户的方向，就是进气的方向，方向是凶是吉是衰是旺？至于自家大门、房门的设计，门的大小应适当，太大或太小都不理想，屋大门小谓之闭气主病，屋小门大谓之泄气，退财，就是不论其是否患病、退财，居住起来也觉得不舒适要配置适当，才是吉宅。

窗，我们常说："眼睛是心灵之窗"，失去了眼睛等于失去了一切希望，而屋子的窗户就如同人类的眼睛一般，在家里扮演着不可或缺的角色。空气与阳光是人类赖以维生的要素，若长期呼吸不新鲜的空气或处于光线不足的环境中，则容易患病或精神不济，所以屋子务必要装设窗子，而窗户的设计并不是越大越好，必需以屋内空气的对流为重点，总之窗户要对开，比如：南与北相对或东与西相对的具体位置各开一个窗户，如此屋内空气才会流通，居住者也才能健康无碍。

门与窗的关系就像爸妈与子女的关系，门"有如爸妈的口"必须比窗"有如的子女的口"给人较深的印象，要不然子女就会有反叛性。窗户的数量与门的数量之比，会作用与影响家庭的平稳安定。当一个窗户已够用时，三个或三个以上窗户会使家庭不和睦－多嘴多舌。窗户过多，意即子女之间相互批评与争吵，甚至与爸妈争吵。假如窗子太大，也会发生家庭不安，由于子女不听爸妈的话。如大的窗户分成细格或装以单块玻璃则为吉利。

就是厅没有设玄关。

还要说的就是灶台位置不好，对着阳台门了。（即使不考虑风水，冲着门也确实风太大） kD8鬼金羊

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