诸葛武侯神卦秘笈爱情婚姻卜卦(诸葛武侯神课)
诸葛武侯巧连神术，内容是啥?啥意思?
应当注意和提防，克与“克刂”、“克寸”并不是完全对应和等同的。
克勤克俭、克敌制胜、克己奉公、以柔克刚的“克”都不能那么写，只能写成“克”。能在百度知识上问一位网名为“汉字学者”的先生。
《新华字典》（第一0版）列“克”字有7个义项，只有第四、第五种含义可以写成“克刂”和“克寸”。第四义项是“严格限制”，如：克（“克刂”）期、克（“克寸”）日完成。第五义项是“消化”，如克（“克刂”）食。所以“克刂”和它的异体“克寸”似不适于用以给小宝宝起名。
另外，“克刂”和“克寸”又有kei(第1声)的读音，是打、申斥的意义。
百度知识不接受繁体的克（试过），所以“克刂”和“克寸”只能这样拼合。
查字典必须熟悉前面的“凡例”，这是对字典体例的说明，也是字典的使用说明。
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诸葛亮测字算命准不准呢?诸葛亮测字算卦的算法
有些朋友们是比较相信命运这种东西的，那么关于测字算卦的事情，你们也会相信的是吗?假如你也很有兴趣的话，接下来由我们一起来瞧一瞧诸葛亮测字算卦以及有关素材。
诸葛亮测字算卦
诸葛亮测字算卦
诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着，历千余年以后，诸多版本略有出入，谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签，占卦之法可分“米占法”及“报字法”，方法虽有不同，结果均可算出签诗数字，占者得视需要自行择一为之，占出数字后再至下方取签处取签。
报字法：心中先默想占卜事件，紧接着很自然地联想写下3个字后，分别计算每个字的笔划，再转化成签诗数。
卜卦时间：每晚十时前较佳(由于可能精神较能集中)，不可代卜
卜卦准备：沐浴净身或洗手后默祷，心诚则灵
卜卦方式：默祷之际，心中集中意念在欲卜之事(请注意和提防一事一卜，也就是每次卜卦只能想一件事，如有一件以上欲卜之事，就需分次卜卦)，紧接着很自然地在心中浮想三个数字(数字不得为0，且避开尾数为0)注意和提防一事不得二卜(即对相同事不要在短期内重复卜卦，要不然将无参考性可言，另为避开误判，恕不解有关生死之卦，问卜中英文均可，惟为免语言误会，回复可能只用中文)
问卦方式：告诉卜卦时间(月日时)、三个数字(如17，28，36)性别、及欲卜事(欲卜之事应求明确，如问感情之事，应表明系指男女感情或其他感情，有无特定对象等，以有助解卦。)
解卦回应：收讯后尽可能即解即回，惟部分卦象较特殊者，为慎重计，将和其它同修前辈请益后回复。
诸葛神算的来历
据古书上记录载入着诸葛亮神通广大，上知天文下千地理，用兵如神，可以预知未来，知道是为啥吗?诸葛亮每次遇见困难的时刻，皆在暗自在一旁用一种很神秘的预测推算术占卜一下吉凶，以达到料事如神的境界，这种预测推算术就叫着诸葛神算，亦称做诸葛神签，凡事用这种预测推算术者务 必要诚心诚意，first of all要洗澡以预示对神灵的敬爱，假如确实不能洗澡的话，那么必须洗手，焚香上天祷告就能够预测推算了，预测推算的时刻，first of all在纸上写上3个字，随意写，心中想什么写什么，这便是天灵和人心灵的交流，如此才能让上天知道你的心事，上得得以了解，所以上天才会对你做出指示，方知吉凶祸福。因此在预测推算的时刻，千万不可抱着心态玩一玩，如此的心态就是大不尊重，不要说了，或者还有不祥的事情发生。
诸葛神算结果是从易经中演变而来，咱们国家的易经有六十四卦，演变成三百八十四爻，所以诸葛神签有三百八十四签，签签皆有着很深的意义，都是诸葛亮一生的心血，诸葛精神各式阴阳术数，诸葛亮的英雄故事数不甚胜数哈。
诸葛亮测字算卦
打比方说我们简要说一些吧，相传的时刻，曾经过了一个破庙时，庙里有一块很久的牌子，上面写道：在五百年前我诸葛孔明就知道了你，过了我诸葛亮即为你，过了你又是谁?这是诸葛孔明在考考，意思就是说，我诸葛亮五百年前就知道会有你，你晓得五百年后的事吗?无需多讲，肯定知道，并且后来还有烧饼歌决流传到现在。这是诸葛亮其它一个故事，还有许多的神奇故事，打比方说说诸葛亮的草船借箭，还要说的就是为周瑜借东风等等，都是那么神奇，都是诸葛亮的神机妙算的结果。由于诸葛亮精通易理，同时刻苦学习和研究，掌握了普通人无法掌的应用易理。所以后来诸葛亮著作了三百八十四签的诸葛神签，以做占卜所用，其在弘扬中国人民的瑰宝——《易经》，为后人的帮忙可是功不可没啊。句句点破天机。
诸葛神算是依据易经里的八卦所演变而来，一共有三百八十四爻，亦即三百八十四签，每一签皆有相应的诗意和解释，谶语句法，长短不一，含义深远，这对之后的占卜学者有很大的启发作用。而且对一些什么也不懂易理的也比较容易理解里边 的，给自己也指点了迷津，这便是算命不求人的讲法吧，算命不求人，就是自己判断里边 的吉凶祸福，决定是进还是退，这就等同于如今的指南针一样，诸葛神算。
诸葛神算测字算命的计算方法
起卦前想着要问的事情，紧接着想出三个中文字或三个数目字，第1个字的总笔划或第1个数字为百位，第2个即为十位，而第3个为个位。而笔划在一至九划以内者，其划数保持不变，但如在十划以外，则只取个位数，如18划便只当8划计，假如笔划刚在十划或二十划则当一划计算。另外，如数字组合大于三百八十四，便应以该数字减去三百八十四计算，直至到所得结果少于三百八十四便是所得签文数字。
读完上面关于诸葛亮测字算卦的有关的内容，你是还是不是也学到了什么呢?相信我们还会有更加的多精的内容呈现给你们的，敬请期待吧。
1981 07 19
性别：男
公历：1981年7月19日20时25分
乾造：辛酉 乙未 戊戌 壬戌 4岁运
大运: 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
性格解读:
具有才华和独一无二的触觉，有以自我为中心的倾向，所以当别人对你的计划有微辞时，第1个反应 是认为对方没有知识。
聪明、快活、多才多艺，结交并把握权势之友或对本人有利的friend而成功。有卓越创新的新本领和特佳的幽默感，在社交界受尊崇。想像力很活泼，过剩的精力，致使耐心的缺乏。
命造简单批算:
下海经商做生意
在事业上，能够受到爸爸的帮忙。
爱情婚姻易变，多波折。
擅长艺术---绘画，音乐，而且勤学苦练，做事勤恳。
可得贵人，朋友的帮助，让自己受益不浅。
必受爸妈之所爱，毕生少劳苦。
自己为继承人，或为养子与过房。
资财难聚，喜欢投机性的财源，面子心强，较注重和重视外表穿著。
不能得到祖业，福份减少。
机敏聪慧，少年勤奋有成就之格。
自小聪明过人，很有异性缘，颇受单身异性的喜欢，家门多有喜庆。
为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺，工夫之命，立业能而成功，广纳财源，利路亨通，女人养育中平之命。
适合从事的职业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。 应该注意和提防年限：16岁，廿六岁，卅五岁，四四岁，四九岁，五七岁，七八岁。
7月19日生日书
性格解读
7月19日出生人，毕生中不断重复出现的主调是行动、优雅和注重形式。他们一直非常在意自己给别人的印象，所以擅于运用肢体语言来表现自己。
这么注重和重视外在表现，显示的或许是他们内心强烈地想控制与压抑情绪，怕在言行上露出马脚。很多出生于今天的人有心情不稳定的倾向，偶尔甚至这会儿才病恹恹的，一下子忽然又生龙活虎起来，搞得别人昏头转向。青少年时期，他们的心情也常晴时多云偶阵雨，不仅别人不敢领教，连他们也搞不定自己。不过慢慢长大后，他们会培养出内在的优雅气质、文质彬彬的言行举止。
实际上，今天出生人在很多方面，都有超乎常人的自觉性。当他们有时候因误会而伤害了别人时，他们自己会很快地发现这种错误，固然不一定会马上去向遭殃的人道歉，不过此后一定会尽最大力量改善自己对他的态度，以亡羊补牢一下。他们的friend、家人或是搭档，常会察觉到他们这种勇于改进本人的精神，而深受感动。
固然7月19日出生人一般而讲都擅于控制本人的言行，与别人的关系也能维持得恰到好处，但在被触动内心的感情时，仍也许会失控。在这一方面能始终保持心静如水、不动如山，对于他们来说是很重要的。假如他们能知晓以不变应万变的道理，练就“泰山崩于前而面不改色”的工夫，必定能过得更愉快，更有信心心。
爱情运
7月19日出生的寿星，具有可爱而体谅的品德性格，不过，却只有在家中才能看见他这样的纯真的一面。
所以应该使自己进一步的敞开心扉，不要再有怀疑或隐藏真心的情况。
要晓得没有爱情的活着，还不如开怀的去爱，不要害怕受到伤害。热烈的去追求爱情，可以摧毁围绕着本人的铁栅栏，假如不希望自己终生关在蟹壳里的话，务必要有不怕为爱受伤的决心。
下定决心敞开心扉，可是，假如你可以找到一位合适的恋爱对象，必然会全心全意的以热情、诚意去爱着对方。
金钱运
即便是像诗人般，具有微妙的品德性格，巨蟹座的人依然会拥有金钱及物质表现关心。7月19日出生的寿星是精明且善于讨价还价的，因此常常能积旺财富，而过着富裕的活法。
7月19日出生人，普遍说来运气都相当不错，有很多人是以区区的资金起家，而成为富家翁的。这类人具有巧妙猜出对手本领的特征气质，因此常常能够出敌致胜。
然而，这个日子出生人，在钱财方面必须注意和提防两件事。第1是在获得财产或经济方面安定的过程，不要拿别人的权利作为垫脚石。第2是不必以金钱或物质作为爱情的代替品，或用来作为安慰孤独的手段。
事业运
具有非常优秀的商业细胞，不仅对金钱的运拥有卓越的才干，且能以间接的手段和优越的觉察力在神不知、鬼不觉的情形下，让对方任其摆布。能敏捷的发觉社会需要，并及时的运筹使用于商业上。
适合从事的职业有历史学家、社会学家，研究人员、医师、通信、不动产、古董商、设计家，及洋酒或海类的经营业等。
健康运
今天出生人务必要注意和提防本人的手和脚，特别小心风湿症或关节炎方面的问题。在寒冷、潮湿的日子里，要保持身体的暖和与干燥。有时胸部(胸口或心脏部位)会长期发生不明原因的疼痛，应该找医生仔细检查。
每一天要有适度的运动，跳舞、做瑜珈、慢跑或散步都很不错。心理方面，他们具有平衡被动与被动倾向的能力，因此能够维持稳定的情绪，对心理健康来说非常重要。不要对事情付与过高而不切实际的期许。维持营养均衡的饮食，必要时补充维他命和矿物质，都是他们平常时候该注意和提防的保健之道。
幸运数字
7月19日出生人会受到数字1(1+9=10，1+0=1)和太阳的作用与影响。
由于他们出生于巨蟹狮子座的第1天，所以会受到月亮(巨蟹座的主宰行星)和太阳(狮子座的主宰行星)双方面的强烈作用与影响。
在他们的心里，比较外显的太阳和数字1，不可避免的会与较内省性的月亮有所冲突，而前者的作用与影响力通常来讲强过后者。受数字1作用与影响的人不少半勃勃雄心，并且不喜欢受到限制。
适合你的恋爱对象
2月10日4月17日4月26日5月12日7月2日7月28日8月9日9月26日10月25日11月6日11月15日12月14日
适合你的friend对象
1月16日2月16日2月22日2月26日3月11日5月20日6月10日8月15日9月23日10月4日10月22日11月12日不太懂！！！！！！
诸葛亮的神机妙算表此刻什么地方
这个地球上从来就没有神机妙算，有的只是依据现有的信息进行合理的剖析，从而总结出正确的判断。
历史上的诸葛亮并并非一个以奇谋为主的人物，提出隆中对是他前期对刘备作出的最大贡献，从此让刘备的斗争有了一个明确的方向。诸葛亮在刘备生前其实没有得到太大的重用，不过在刘备死后，他统合蜀国国内各大派系，稳定蜀国局势，发展经济，并以攻为守北伐曹魏都是他作出的杰出功绩。
而在这几个里面，其实没有神机妙算的因素存在。
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物。上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
1。神算。亦即对天文地理的掌握情况，预知未来，打比方说：
a、赤壁之战，诸葛亮以并 不是用法术借来东风，而是以富饶的气象学知识预测推算到会有东风；
b、草船借箭，诸葛亮知道第3天四更时分肯定有大雾，回来时顺顺利利。
二，心理学、逻辑思维能力强。打比方说：
a、用空城计，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲，司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去；
b、七擒孟获，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真真正正服输，不再为敌，这是攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。
3。善于汇总，策划能力强。
神机妙算：是指惊人的机智，巧妙的谋划，形容预见性，善于依据客观形式决定策略。
诸葛亮（181年－234年10月8日⓵ ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
②熟悉气象。
③对曹操和鲁肃的性 格把握准确透彻
④布置和布局周密、准确。在三国演义里。
诸葛亮巧连神数1到215解释是什么?
看巧连神数后序后来的又序，其算法不同，是3个字，第1个字为百位，假如过10，减去10，如诸字繁体字笔画数为16，所用其在此按16－10＝6，假如正好等于10的倍数，而直接去掉0取数字。
葛字15笔，所以算5笔，亮为9笔，直接取9笔，所以最後得600+50+9＝659，除215取余数是14，因此在书中诸葛亮 是14神数。
更多阅读：
《巧连神数》也称《诸葛武侯巧连神数》，其产生年代已无凭可考，从称谓看，或许应该是诸葛亮所编撰。所以可追溯到“三国”时期的产物。但从总共的215神数的某些辞文来全面衡量，作者本人是这样想的并 不是完全出自诸葛亮之手。而是由后人给予补充和完善的。而且是由多人完成的。可以说此神数是经几代人或多人之手而完成的集体创作。
参考资料来源：知识混装大无极-巧连神数
诸葛亮有一本流传在老百姓中的书是诸葛武侯神挂，差不多5000字，文字和o组 。。。
这个预测推算是非常准的，而且方法极其简单，仅需要五个硬币即可。凡占卦者必先净手诚心，用铜钱或硬币五枚握在手里，两手高举，连摇数摇，专注精神计划着要卜什么事情，待认为时机成熟时，把它们抛出去，从上向下，在最上面的那个硬币我们就把它排在第1个，以此类推，最下面的硬币当然就排在最后一个了。这时你会发现五个硬币有反正不一的情形，这个正反相也可以这样说是阴阳相就是我们判断吉凶的根据了。有面额那面看做阴记成反，图案那面记成正，一共有32种情况分别是：
第1卦： 星震卦 上上 正正正正正
诗曰：凤呈祥瑞，麒麟降帝都；祸除迎福到，喜气自然生。
总断: 得天之助，社会之支持，富德充满之幸运的预兆，凡事积极进行，则更好。
财运: 求财十分，物质丰富，收入在预计之上，无意收回之款项，亦会收回。
工作: 求官得位，买卖十分，工作经商，都能顺遂，若就业，则将得上司赏识，地位渐次高升，如从事经商，则买卖兴旺商誉日增。
求职: 所期待自职业，可望达到完成。
升学: 考试得意，升学考试，可望名登金榜。
投机: 奖券、券中奖希望甚浓，买卖gupiao可获大利。
恋爱: 双方已经相亲相爱，如能积极进行爱情婚姻，则可顺利进入出嫁之途。
爱情婚姻: 爱情婚姻有成，有爱情婚姻介绍时，双方对看以快为佳，如感同意者，时间不可拖延，半年内出嫁较妥。
迁居: 购房屋或迁新居皆无妨。
旅行: 外出旅行，样样可称心。
健康: 病者安宁，玉体如有违和，药到病除，不必烦恼。
失物: 寻人得见，所遗失之物，将在以外场所出现。
第2 卦： 从革卦 上平 正反反反反
诗曰：从革宜更变，时来合动迁；龙门鱼跃过，凡骨作神仙。
总断: 星云已临近，不必着急，前途非常光明，只是望着既定目标努力进行，必然有成。
财运: 求财七分，钱的收益，将比预定的略少，故宜量入为出。
工作: 求官小就，谋事有成，进行新的计划，成功的机会较多。买卖稍欠活络，如能将原店铺略加改造装设，当可好转。
求职: 求职只要努力进行，可能照希望达到完成。
升学: 考试运好，稍加努力即可考取。
投机: 奖券、券得奖数虽小，但中奖屡却高。投机事业，万不可消极灰心，将会转弱为强。
恋爱: 不必心急，对方对你有意，必能成功。
爱情婚姻: 固然对方令你满意，但行动不可轻率，需先以相片交换，进而彼此对看，紧接着开始交际，依序进行按部就班，切莫操之过急，表面上的媒人以上司或有声誉者为好。
迁居: 打破现状，另行迁居，换个新环境，对己有利。
旅行: 除长途长久旅行之外，作其它小旅行皆无妨，车辆座位选后排为佳。
健康: 病人无妨，小心伤风、感冒、皮肤的损伤，如遇生病初愈，应常做室外运动，以锻炼身体。
失物：常会失物，物既失则永不复回，随时要当心门户之安全，在人群中慎防扒手。
第3卦： 曲直卦 下平 反正反反反
诗曰：动作因风便，求谋可托人；若逢戍已土，事事得遂心。
总断: 天虽不从人愿，甚或使你劳苦有加，然万勿灰心丧气，忍耐上进，相信最后胜利将属于你。
财运: 求财不多，收入常难如意，开支又不免过多而拙，然光明前途在望，只要节省开支，度过难关，好景即将到来。
工作:一切要忍耐上进，前辈的助力可帮助你打开困难，对于不能胜任的工作，最好避开。
求职: 只要面洽，有成功的希望。
升学: 考试顺利，比能如愿。
投机: 奖券、券中奖无望。投机事业，否极泰来。
恋爱: 你太多疑，并易生误会，以导致罗曼史的花蕊受摧残，不过此时你不可灰心，时机成熟，有情人终成眷属。
爱情婚姻: 首要印象可能难获满意。但过了两三次的交往后，会发现对方之好处。或另找媒人，以求更好的对象已可。
迁居: 新建房屋或迁居，可望顺利进行。
旅行: 不必要的旅行最好避开。
健康: 如遇生病，病况渐渐加重，此时最好方法是医生换他人。
失物：被盗之物不能复回，不必过分追究。
第4卦： 润下卦 上平 反反正反反
诗曰：船放江湖内，滩边获宝多，更宜将大用，灾散福来居。
总断: 生意得利，谋事可成，冬去春来，大地万象更新，花开喜溢，花落结果之幸运的预兆。
财运: 求财可成，求财八分，可得横财大利，以往辛劳，终成正果。
工作: 采取新计划以争取地位的升迁。你有贵人提携，故不论工作经商，均易获成功。
求职: 求职顺利。
升学: 考运奇佳，升学考试顺利。
投机: 起初你是胜券在握，不过有在中盘时方能决定相互彼此的胜负。奖券、券中奖运旺。
恋爱: 你或许正在自叹孤独，其实也就是说理想的对象早在你身边，可惜你感觉不出，随时间的增长，你必定会有所洞察。
爱情婚姻: 爱情婚姻有成，婚约之事，最好由女方提起，媒人以女性为佳，爱情婚姻当能顺利进行。
迁居: 迁居换个新环境较好。
旅行: 经商工作方面的旅途可顺利，其它避开。
健康: 病人得安，如遇生病，以物理、电气等加以按摩治疗，比单靠医生药疗法更有效。
失物：被盗之物能复回，憔需小心火烛，不要“郁卒”。
第5卦： 炎上卦 下下 反反反正反
诗曰：此卦按南方，灾难不可挡，官司多不利，目下有灾殃。
总断: 求谋有害，出行平下，要有百折不挠的精神再往前迈进才会克服艰难，打开僵局，见到光骨。要是畏缩不进，将更陷入穷困境界
财运: 求财落空，金钱方面常感到姗姗来迟，处理有关金钱方面要谨慎，以防遭遇损失。
工作: 在工作方面切莫骄傲自大，以防止失去他人的鼓励而遭遇失败，经商表面上好看，内面实无利可得。
求职: 恐要碰些钉子才能达到希望。
升学: 第1希望难达，第2希望可成。
投机: 胜利随在望，可惜缺乏最后努力，以而前功尽弃，故任何恶略环境下万不可中途而废。奖券中奖机会微，越期待越不可得。
恋爱: 你的消极不进是障碍之石，唯有用着率直的心情去追求，或接受你所爱的，要不然良机一旦错过，爱神恐难再回转。
爱情婚姻: 爱情婚姻不成，爱情婚姻乃终身大事，自己须有主见，不要轻信媒人之言。
迁居: 不得已时，最好迁居为好。
旅行: 旅行和顺，到那儿玩，皆能玩的开心。
健康: 生病也许会加重，周围的人如过于忧形于色，反更增添病况恶化，事与风水有关。
失物：贵重物品不可携带外出，小心扒手
第6卦： 稼穑卦 平平 反反反反正
诗曰：且安君子分，勿用小人言；凡事皆当谨，作福保安然。
总断: 说言不遂，谋事不成，遇见任何磨难时切记不能自甘堕落，待到他日必定会有好光景。
财运: 求财不利，常有意外的花费，因浪费而陷于困境。所拥有的gupiao跌落，以致不得不将存款提出使用。凡事有计划财运自然会开展。
工作: 对如今的工作感到不满，常被人利用，但需逐耐以待，不可轻言转职或经商，年内必定会有转机。
求职: 困难重重，恐难如愿。
升学: 考试不利，考试运不好，恐名落孙山。
投机: gupiao买卖须留意，假如以风声行事，将会一败涂地，奖券、券中奖机会甚少。
恋爱: 恋爱不可盲目，要理智一点，假如做事不理智，你会遗恨终身。
爱情婚姻: 爱情婚姻难成，亲属多，婚事进行有波折，媒人没有尽到力量。
迁居: 买新房屋迁居等较不合宜。
旅行: 出行错误，旅行常感到不宜。
健康: 须留意卫生，要不然病从口入。失眠会作用与影响你的健康
失物：时时注意和提防扒手，但是你的物品虽一时遗失，但可望再出现。
第七卦： 进求卦 上上 正正反反反
诗曰：国治人安泰，家财渐崭兴，进财求望吉，有福亦平安。
总断: 求官寻位，谋事有成，在年龄不大时虽尝了不少苦，只要有上进心，不气馁，终会咸鱼翻身。这是雪上开花的预兆。
财运: 求财十分，不流汗之财必不可得，在不作用与影响事业的原则下兼营副业乃为得财之上策。
工作: 谋事有成，不必着急职位不升，假使你有上进心，自然会有机会。你的性 格强，故应发挥本人的才能，以自创事业。
求职: 求职的希望能够达到完成。
升学: 考运很好，考试只要发挥实力，升学必定会有希望。
投机: 先负后胜，奖券、券在接近时买，中奖率较高。
作者：jubie 2007-4-26 16:35 回复此发言
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3 三十二卦，诸葛武侯灵感神挂
恋爱: 先打好事业基础，这也需要眺望待他日顺风顺水时，更为理想的对象将会出此刻你的身边。
爱情婚姻: 爱情婚姻成，住宅吉。也许有两个适合的婚缘同时出现，故最好分别与之交往，以作较好的抉择，卒生贵子。
迁居: 新建、迁居或开店等事能积极，当有用且助于财运发展。
旅行: 旅行如意。如与上司长辈一同旅行，为旺运开运机会。
健康: 病人安痊，如有病痛，能于秋冬痊愈，在春夏期间，应谨防灾火侵犯
失物：遗失之物不久可再出现。
第八卦： 进宝卦 上吉 正反正反反
诗曰：好事承天佑，门招喜气新，有人相助力，获福尽欢欣。
总断: 求官得禄，谋事有成，语云：“有德之人，天报以福”，从此辛劳已得果，幸运到访，精神物质两如意。
财运: 求财九分，财运旺，不用的东西最好卖掉，换来，投资事业，可得大利。
工作: 工作顺利，天赋幸运，但最怕因一时的利欲而毁灭自己，应慎之。
求职: 具有执行实力，故求职很有希望。
升学: 成绩很好，升学异常有望。
投机: 有意外之财收入，故头奖券、券很有中奖希望。
恋爱: 言谈甚欢，应请红娘做媒，早出嫁为宜。
爱情婚姻: 爱情婚姻有成，所提爱情婚姻中有好对象，故应一一予以小心观察，理想对象既得，婚事自得顺利进行。
迁居: 有适宜的房屋可迁居。
旅行: 旅行出差，可得快乐。
健康: 病人安，轻微感冒，可以从静养和睡眠中复原
失物：所遗失之物如早发现，可望物归原主。
第九卦： 获安卦 中吉 正反反反正
诗曰：目下如冬树，枯落没开花，看看喜色动，渐渐发萌芽。
总断: 随有各式的问题，常使心不安，但只要继续，事态必能渐渐好转。
财运: 财运弱，所入不够应付急需之用，然而不必过分着急，只要待有收回的机会一到，即不致有损失。
工作: 对现实的工作需尽力为之，虽稍微有些不如意，却可能由此打开你的机运。
求职: 寻找职业需远离自宅。
升学: 投考离家较远的学校可能顺利考中。
投机: 可能多波折，但不可丢弃最后希望，奖券、券多少有意外中奖机会。
恋爱: 爱情徐徐进展，正可利用这期间多相互了解相互彼此的长短处。。
爱情婚姻: 可以由对看而进入交际，爱情婚姻则尚须等待时候。
迁居: 如有适当的地方应迁居为妙。
旅行: 远途旅行无妨。
健康: 有病不可急躁，依医生指示慢慢治疗。
失物：所遗失之物如为印鉴身份之类将可复返。
第十卦： 遂心卦 上吉 正反反正反
诗曰：时融逢和气，哀残物再兴，更逢微雨细，喜色又逢生。
总断: 求官得位，谋事大吉，名利兼得，衣食丰隆！！！令人羡慕的幸运。
财运: 求财十分，有先见之明，经商交易可得大利。
工作: 受上司前辈知己的提拔，工作运旺。
求职: 可以遇见贵人，而对你的求职给与非常大的帮助。
升学: 升学考试可以顺利，没有问题。
投机: 可稳操胜券，但不可拖延较有益。奖券、券中奖率高。
恋爱: 双方言谈甚欢，可以出嫁。
爱情婚姻: 爱情婚姻成就，缘分已到，虽不是完美无缺之人，但仍不失为理想的对象。
迁居: 如能迁居，环境气氛一新，生活将更明朗。
旅行: 旅行不仅可获得愉快，且可获得意外的研究资料将来事业参考。
健康: 生活要有规律才好，小病静养即可愈。
失物：长期间所遗失之物有收回可能。
第十一 卦： 灾散卦 大吉 反正正反正
诗曰：灾散福门开，无边喜气来，目下相逢处，须当得横财。
总断: 出行大吉，谋事成就，喜气盈满，可获得爸妈、朋友、上司、前辈的助力，同时更加能给与周围的人分外的好感。
财运: 求财十二分，所预想之财可实现，游资必需运用于事业或研究之用，如此事业能发展，财运可更望。
工作: 你的事业雄心可以实现，另一面借助朋友的智力，以采取新计划及有效宣传，事业必更上一层楼。
求职: 求职运气好，可考取。
升学: 考运很不错，若参与联考也考运顺利考取。
投机: 投资能照希望顺利进行，奖券、券虽有中奖的可能性，但不可沉迷。
恋爱: 你有让人羡慕的罗曼史。
作者：jubie 2007-4-26 16:35 回复此发言
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4 三十二卦，诸葛武侯灵感神挂
爱情婚姻: 爱情婚姻成，有媒人介绍不妨对看而进入交际，如满意即可出嫁。
迁居: 迁居到比此刻好的房子当无妨。
旅行: 旅行不仅可获得愉快，且可获得意外的研究资料将来事业参考。
健康: 生病随时可愈。
失物：失物可以找回。
第十二卦： 上进卦 上平 反正反正反
诗曰：进取逢通达，寒人衣锦回，何人占此卦，凡事任施为。
总断: 求官事吉，谋事合心，处事须有勇气必可得上司、前辈的提拔。好机会已迫在眼前，应好好利用。
财运: 求财九分，可以照预订计划顺利进行。金钱方面不必忧愁，物品方面畅销。
工作: 受上司提拔的机会多，与上司应多做友谊上的交往。经商方面对新出品的货物如能积极进行，销路当无问题。
求职: 利用人事关系可达到完成目的。
升学: 考试运好，可达到完成愿望。
投机: 你的敏感力强，故一切按照计划进行必无碍。奖券、券中奖率高。
恋爱: 接触异性机会多，不久将来你可以决定理想的对象了。
爱情婚姻: 可能同时有2。三起爱情婚姻介绍，只待你的决定了。
迁居: 不需迁居，但如与工作相关的迁居当然无妨。
旅行: 旅行需多带金钱。
健康: 病者愈，生病随时可愈，但需要随时注意和提防咽喉肠胃等的健康。
失物：所丢失的物品不日可收回。
第十三卦： 暗昧卦 下凶 反正反反正
诗曰：井底观明月，见影却无形，钱财多散失，谨守得安宁。
总断: 求谋不遂，出得不适宜，维持现状，静以待时，交际、交易、说话都要谨慎以免招来灾祸。
财运: 求财不得，财运贫弱，不可受人利用而为他人作保，要不然有损失。借出之款不能收回。
工作: 屡遭障碍，事事不如意，易受他人中伤，常有感情冲突的事发生。
求职: 求职有困难，动用人事也无效。
升学: 升学有困难，恐难遂心。
投机: 最好别轻易冒险。奖券、券绝无中奖机会。
恋爱: 俩人间极爱因轻微口角而造成不高兴局面，甚至进而分手。
爱情婚姻: 要考虑，不可轻率允诺，要不然将会带给你不美好的爱情婚姻。
迁居: 暂不要迁居，而且无甚益处。
旅行: 旅行开支多，而且无甚益处。
健康: 状况不好，要多注意和提防你的身体。
失物：失物不能收回。
第十四卦： 安静卦 下中 反反正正反
诗曰：心思多不定，求谋未得成，忍耐方为福，守分免灾星。
总断: 功名不遂，谋事未成，计划的事和已进行的事波折横生，使你深受打击，但别冲动，冷静地研究对策，以静制动吧！！！。
财运: 求财不利，一有收入，即有意外花费。买进的gupiao价跌，须勤俭以待良机。
工作: 因为上司、前辈的误会，使你的工作受阻，而关键乃在于你的粗心大意，应深切反省警惕。经商方面恐有纠纷发生。
求职: 无须等待，另寻第2、第3希望较有利。
升学: 第1志愿恐难如愿。
投机: 不可冒险，投机必失败。奖券、券中奖率微乎其微。
恋爱: 会有许多阻碍，要留意谨慎，不然可能分手。
迁居: 维持现状，不可迁居。
旅行: 不适宜外出旅行。
健康: 身体常违和，病情近持久而无常，与风水有关。
失物：外出时须留意所携带的物品一旦遗失即难找回。
第十五卦： 阻折卦 下凶 反反正反正
诗曰：枯木逢霜雪，扁舟遇大风，心无可枉，百事难享通。
总断: 求谋不利，出行不适宜，运较差，只有守旧现状外别无良法。他助不如自助，求人不如求己。
财运: 求财不成，你的花费过多常作无谓的浪费，故经济不免困窘。
工作: 因为你的无定见故易受他人利用，随时小心为要。
求职: 有障碍，求职难成。
升学: 困难会发生，故升学难达愿望。
投机: 投机随可赚老钱，也可能大失败。
恋爱: 恋爱波折多，尽管你对对方许多情，恐有被遗弃的危险。
爱情婚姻: 爱情婚姻多阻，春天所提的婚事不好，夏天提起的婚事可能较佳。
迁居: 不必迁居，职位也不能改变，一切维持现状。
旅行: 旅行不顺，工作上的旅行由他人代替为好。
健康: 病况不仅持久，更会加重，春夏间特别须留意。
失物：遗失之物不能收回，追究也枉然。
作者：jubie 2007-4-26 16:35 回复此发言
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5 三十二卦，诸葛武侯灵感神挂
第十六卦： 保安卦 中吉 反反反正正
诗曰：日出临东海，光辉天下明，动用和合吉，百事自然成，
总断: 求官有望，出行得意，平步青云的时机应该积极的推进，肯定有好的收获。工作、经商依照计划一件一件地进行吧。
财运: 求财十分，完全发挥你的才能，钱财自会源源而来。
工作: 你的计划也许将在途中遇见磨难，不过不要气馁，英勇的去干，你的理想必可实现。
求职: 求职希望可达到完成。
升学: 升学也能胜利。
投机: 投机取胜机会旺，投机有七分的成功机会。奖券、券的中奖希望浓。
恋爱: 爱情是本人的事，不必事事征求他人的建议，则可能使对方失望而离开你。
爱情婚姻: 爱情婚姻可成，六甲生男，你认为理想的对象可出嫁无妨。
迁居: 为着升学、求职、出嫁的进迁可望顺利进行。
旅行: 须留意气候。
健康: 如遇生病即可愈，睡眠不足须留意。
失物：遗失之物马上寻找可望复回，要留意扒手。
第十七 卦： 喜至卦 中吉 正正正反反
诗曰：众恶皆消无，端然福相生，如人行暗夜，今已得月明。
总断: 入官得财，谋事可成，不必心急，只要坚守岗位，离本人的一切旺运开运机会已不远。
财运: 求财八分，钱财的收益或许会较预订的减少，购买安全的gupiao可以获利。
工作: 无须上司提拔，地位自然上升，上进机会多，有时也能得奖赏。
求职: 对于你所盼望的公司可望达到。
升学: 可以考取你所理想的学校。
投机: 投机运旺，发挥实力和机智可获胜利。奖券、券的中奖机会多。
恋爱: 向你预示好意的异性你应该考虑接受，万不可脚踏两只船，损害对方的情感。
爱情婚姻: 爱情婚姻大吉，如已订婚，出嫁不可延长半年以上。
迁居: 迁居无妨。
旅行: 旅客出行，顺风一路。
健康: 生病时很快就痊愈，多作室外活动，当比医药更有益健康。
失物：遗失之物马上寻找可望复回。
第十八卦： 保全卦 中平 正正反正反
诗曰：服药将身保，缠绵词讼连，百凡宜保守，作福自然安。
总断: 出行平安，谋事先难，不应自满，凡事谨慎从事，做事自然安全。
财运: 求财六分，不可过度浪费，无计划的扩张经商方面的收入约达预订中的六成。
工作: 对如今的工作不可有轻视的想法，你的勤勉随时会获得报酬，无须挂虑新资地位。
求职: 利用人际交往可达到完成。
升学: 升学考试顺利。
投机: 他人的忠告对你有益，行事前应考虑他人的建议为安全。投机率平平，重奖率也平平。
恋爱: 你有冷静的判断力，你对于恋爱却过于热情冲动，所以有危险性。
爱情婚姻: 爱情婚姻有进，要靠媒人的力量，在第4、五回提起爱情婚姻可能好。
旅行: 旅客平安。
健康: 情况不太妙，赶快去体检。
失物：多小心，那么可以少失物。失物有追回的希望。
第十九卦： 犹豫卦 下下 正正反反正
诗曰：卦中多恍惚，钱财暗里磨，恩深成怨去，人事不相和。
总断: 求谋不顺，出行有阻，运气不顺，连续不断的打击，使你失掉信心，且常与骨肉之亲发生争执，并多招惹口角是非。
财运: 求财不吉，开支多，预订的钱财只入账一半，支票难兑现，周转陷于困难。
工作: 失去人和，工作上无趣，经商上货物滞销。
求职: 求职恐难达愿望。
升学: 考试运不好，劳而无功。
投机: 投机运不好，常使你失望而失去信心。奖券、券的中奖希望微。
恋爱: 你易受诱惑，在恋爱方面应慎重，不要跟已有配偶者谈恋爱。
爱情婚姻: 爱情婚姻不遂，理想爱情婚姻难求得，听信媒人之言不是办法，但切莫着急，愈急愈糟。
迁居: 迁居倒是旺运开运的好方法。
旅行: 旅行以作为自我反省为好。
健康: 病人沉重，生病将加重而持久，与风水有关，并注意和提防车祸。
失物：小心门户，物品一经失去，难再复返。
第2十卦： 丰谂卦 中吉 正反正正反
诗曰：根实枝叶茂，林多格式高，经营多得利，兰惠似蓬蒿。
总断: 求官遂心，出行通达，谋事成，春在人间，大地到处充满鸟语花香，此时的你是被幸福所包围。
财运: 求财八分，财运旺，所持之gupiao价值直线上涨，困难收回的金钱，可由简单容易的催促中收回。first of all诸葛亮不是算命师，因此这本书当然是杜撰的，帮你查了查，你看一下，是还是不是你要的。
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诸葛亮巧布八阵图，有何奥妙之处?
诸葛亮巧布八阵图简单介绍：
刘备兵败了以后，陆逊一路追到了夔关，却遇上了诸葛亮布下的八卦阵，于是陆逊询问也了解一些方术的人，那一个人告知陆逊说此处地方名叫鱼腹浦。
早在诸葛亮入川的时刻，就代领士兵们来到了此处地方，并且用石头排成在沙滩上面排下了一个阵，从此便以后经常有像云相同的气流从这个阵的里面升起来。
陆逊听完以后进入到了诸葛亮布下的阵当中出不来，后来被诸葛亮的岳父黄承彦给放了出来，后来陆逊才知道诸葛亮布下的叫做八卦阵。
这个八卦阵是依照遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开来布下的。这个八卦阵每一天的每个时辰皆在发生着变化，可以比得上十万精兵。
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诸葛亮发明的武侯八卦阵一直保留至今，里边 的奥妙秘诀没有人参透，八阵图的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。
西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。
布阵是左为青龙，右为白虎，前为朱雀鸟，后为元武蛇，虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵二十四阵组成。
总阵阴阳之各32阵，阳有二十四阵，阴有二十四阵。游兵二十四阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。
有赞歌颂扬八阵图威力无比阵间容阵、队间容队;以前为后，以后为前;进无速奔、退无遽走;四头八尾，触处为首。
敌冲其中、两头皆救，奇正相生，循环无原由;首尾相应、隐显莫测;料事如神，临机应变。八阵之法，一阵之中，两阵相从。
一战一守，中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正由于基，奇因突进，多因互作，后勤保证。
参考资料来源：知识混装大无极—巧布八阵图
诸葛亮的神机妙算展现在哪里?
1，算三国大势，成三国鼎立，为刘备布下取荆州益州大略，成蜀汉大业
2，算孙吴条文，连吴抗曹，方有赤壁之战（东吴主力）
3，算成都攻略，督率赵云，刘封等（张飞貌似是自成一路）围成都
4，算曹真，帅大军被赵云忽悠在子午谷（算错马谡）
5，算魏军伐蜀，避实就虚，魏延吴壹大破郭淮费耀
6，，算司马懿，算张合，算王平之能，方有甲首三千之伟绩。
7，算魏军部署，避实就虚，方有陈式两郡之功
8，算司马懿不敢出军，千里请战
9，算的太仔细，事必躬亲，因此才累死在北伐途中。假如你想了解关于诸葛亮的传说，或是神化了的他，请细读三国演义，自他出了茅庐之后事事都是那么的使人叹服！！！假如你想在历史中找答案，请翻看三国志，更贴实际一些数字妙联悼孔明��
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田条文，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年（公元234年），病死于五丈原（今陕西省勉县境内）军中。
诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副令人称快的名楹佳联。在这几个楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。
位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内有如此一副对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的人生作出了高度概括。
四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里亦有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“毕生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的人生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟剖析。
陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，此处的武侯祠有如此一副对联，可谓对诸葛亮毕生盖棺论定了。该联曰：“义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。 (摘自《大众科技报》作者：吴学安)
我看诸葛亮之“鞠躬尽瘁，死而后已”��
作者：岛津义和 转贴自：一统三国历史文化社区
诸葛亮字孔明，东汉末年，南阳人士。三国时期杰出的家、军事家、外交家。他留给后人了“智慧”、“节操高尚“的光辉形象，是东亚地区家喻户晓的历史人物。留下了不少流传千古的故事和令人称快的名言。这里，就诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已“谈一下本人的管窥之见。
诸葛亮生于汉灵帝光和四年(公元181年)，亡于蜀汉后主建立十二年(公元234年)，享年54岁。公元207年，刘备三顾茅庐问计于诸葛亮，诸葛亮是年27岁，精辟地剖析了天下大势，提出鼎足三分，联孙抗曹，进而统一天下之路，即著名的“隆中对”：
“自董卓造逆已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众 寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此能够为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀， 此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天 府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明 君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理待天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪含壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
这里引用“隆中对”，主要为本文作证。我们先来剖析一下诸葛亮为啥会为刘备“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮原本“躬耕于南阳，不求闻达于诸侯”，据查资料，诸葛亮随叔父诸葛玄之襄阳后，叔父去世后，与公元197年至公元207年，已经隐居十年了。已是毫无出仕之心了，徐庶走马荐诸葛时，诸葛亮闻言，做色道“君以我为享祭之牺牲呼”，因刘备“不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，随许先帝以驰骋”。可见，诸葛亮原本不愿入仕，因被刘备三顾赤诚感动而出仕，鞠躬尽瘁，死而后已。刘备“三回请，两行泪，一张嘴，赚的诸葛把命赔”。
刘备一个势单力薄的寒族人士，先后投靠公孙赞、陶谦、袁绍、曹操、刘表，四海为家，到处流浪，惶惶如丧家之犬，自得到诸葛亮后，依靠红宝书“隆中对”的条文，方才建国。查三国史料，蜀汉在那个时候三国之中，面积最小，国力最弱，地薄民少。蜀汉地处荒蛮，只有四川平原和江汉平因是粮仓，可资国力。蜀汉需西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理待天下有变。蜀汉如果想统一天下，必须命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。可见，诸葛亮的计划是两路兵马，克复中原。
按照诸葛亮的计划第1步占有益州、荆州，进而建国。紧接着蜀汉需西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理待天下有变。可惜这一计划被关羽的大意失荆州打破，由此，诸葛亮只好“鞠躬尽瘁，死而后已”了。刘备夺取刘璋的益州没有夺取韩中，却东出与东吴争江南三郡，与孙权有了冲突，后又脑袋发热，令关羽北伐，结果关羽守土，贪而弃义，刚愎自用，小看东吴，又逞匹夫之勇，终于败走麦城。使刘备为一时之意气而与孙权交恶。失去荆州，失去与东吴的联盟关系。与东吴交恶，就陷入两线作战，腹背受敌之地；失去荆州，就失去了一个粮仓，失去东线力克中原之途。最终，兵疲民乏，元气大伤，蜀汉失去了统一天下的实力。
诸葛亮这时当退归桑，梓颐养终年。然，刘备白帝城临终托孤，可怜汪汪，又提出子可辅，则辅之，如其不才，可自为成都之主。刘备明知刘禅师昏庸浑恶之徒，假惺惺的先提出来，赚的诸葛亮尽忠。最终，诸葛亮听后，寒流遍体，手足失措，泣拜于地，曰：“臣敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死呼”，刘禅昏弱无能，以当世的情形，只能是退守川中，以求自保，但诸葛亮即以答应刘备务必要统原，就只好不断的北伐、北伐。
诸葛亮深知“补缀天地，恐不易为，徒费心力耳”。然感先帝知遇之恩，托孤之情。明知不可为而为之！！！他深知自己往后刘禅必亡国，自己在一日就尽一日的忠，所谓“鞠躬尽瘁，死而后已“，况且，与其坐以待毙，不若拼死一搏，或有一线生机。只好蚕食魏境，可起到挑起事端，瓦解敌人阵线的效果。
诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”还表此刻临终杀魏延上。有的人说，魏延又大才，诸葛亮杀之无理，莫须有。我认为诸葛亮是宁可错杀，也不漏杀。魏延又大才不假，可是他太有大志，诸葛亮死后必然会威胁到昏庸的刘禅的统治地位，为刘禅好，诸葛亮只好借口杀了魏延完事。
明知不可为而为之！！！所谓“士为知己者死”。人人都说关羽是古今中外“义”的化身，我看诸葛亮的 “鞠躬尽瘁，死而后已”才是前无古代人们，后无来者的“义”的化身，诸葛孔明流芳千古，永垂不朽！！！！！！！！！
我眼中的诸葛亮——由孔明的“三哭”谈起
作者：杨芳
公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟大的人，杰出的家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明用其卓越的军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。用其智，用其情，用其义，体现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，使俺醉，使俺痴，令我狂。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此为孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此为天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此为一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此为臣之大计也！！！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。
再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。不过此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人切记不可不用，特别在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。待到诸葛亮劳累过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦到头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然zao~fan，不用可惜。在其zao~fan之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般来讲，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，怎样变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，俺不可以深入领会。在我看来，即为“妖”，那象征着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只不过是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。
街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意和提防，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此为孔明人生的一大败笔。这当中虽然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开自尊，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其整个家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武因此能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感感情。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不会善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实也就是说，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！！！”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。
说孔明不“明”，我觉得仅有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，毕生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！！！”后世有评诸葛亮云：
三顾频繁天下计
两朝开济老臣心
出师未表身先死
长使英雄泪满襟
一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！！！
我看诸葛亮
作者：张文祥
诸葛亮北伐历来争议较大，至目前为止，不管学者还是广大业余爱好者，其主流观点是持赞赏态度的。但目前，互联网上有些有新意的friend提出种种观点，主要归纳有两点：1。将蜀汉的国力拖垮；2。诸葛亮拥兵自重。
MQ不才，讲几点个人观点
first of all说说第2种观点——诸葛亮拥兵自重的问题。我觉得这话对一半。诸葛亮一向就拥兵（掌握天下兵权，不是现代说的“拥军拥属”），他不仅拥兵而且拥权，不过俺认为说到“自重”，则当然不是，不管从诸葛亮为人及实际历史看，诸葛亮其实没有割裂政权，称霸一方。
谈到第1个问题，我觉得持上述看法的friend可能把姜维的账记到了诸葛亮的身上，由于有朋友写帖子时常会这么说“姜维九伐中原，把蜀汉国力彻底拖垮，其实也就是说他只是走诸葛亮的老路而已，蜀汉灭亡的缘故从诸葛亮时就已经开始了。” 对此，俺的看法是不一样意这种类似的讲法。由于判断一个国家的国力是否被拖垮，要看几个硬指标，打比方说：1、或内阁（并 不是政权）是否垮台；2、经济是否崩溃；3、老百姓生活水平是否低下；4、国家是否分裂。于此对应，落实到古时候社会，就是1、内阁被罢黜；2、财政支不敷出；3、哀鸿遍野、饿殍满地；4、农民起义，政权分割。用这几个指标衡量诸葛亮治下，显然皆不是。理由如下：
1、 诸葛亮至死未遭弹劾下台，其内阁主要成员蒋琬、费祎、董允等皆延续掌权，延续诸葛旧制；部落方面，姜维、廖化、董厥等仍然是蜀汉部落主要指挥官。清明，没有出现忠臣在外避祸，小人当朝的局面。在与奸佞代表黄皓的斗争中，董相依然占据明显上风，不是姜相后时的朝政。
2、 “四英相”时期，蜀汉财政没有出现支不敷出的记录载入，依然能维持国家运行。
3、 “四英相”中如蒋相、费相治下，老百姓还没有面有菜色。刘备章武年间的人口统计与刘禅投降时的造册人口大致相当。
4、 农民起义还没有记录载入。
由此可见，诸葛亮北伐（至少到姜维前期）其实没有对蜀汉国力产生严重削弱。不能将姜维后期的混乱局面追究到诸葛亮头上。另外，俺们是可以看见，诸葛亮兵退大体上是由于粮草后继不上而退，其中二伐围城但是二十来天就主动撤围，说明诸葛亮的军事行动是以后方实际支持力为主的，一旦后勤补给出现问题，诸葛亮便主动撤兵，他有全盘经济考虑在内，不会不计后果，一味追加军费开支，这与姜维的北伐有质量上的区别，姜维大体上是穷兵黩武，兵败乃归。
我觉得诸葛亮的北伐是为蜀汉在争取国际地位（三国鼎峙及部分少数民族政权）做斗争，是以国际舞台中的、外交上的得分为一定目标的军事行动。
诸葛亮恢复汉朝的口号其实也就是说不具备任何作用与影响力，汉朝末年的天下大乱使中原老百姓对这个腐朽王朝恨之入骨。曹魏从文帝曹丕起开始削弱王室，扶植大地主，使地主阶级拥护其政权。老百姓也期盼安宁，对于他们来讲，诸葛亮并 不是什么正义之师，曹魏亦不是什么贼逆，双方都是从汉朝这一合法政权消亡后分裂出来的对峙政权，所以无所谓正义与邪恶。谁最后一统天下使百姓休养生息，谁就会被百姓拥戴并接受的政权。因此诸葛亮北伐并不是正义的，然而也不是邪恶的。
大家都知道，蜀汉是三国中最弱小的政权，除蜀中平原外，多数疆土没有开发，十分贫瘠落后，因此曹魏和孙吴都想吞并它紧接着两国一较高下。蜀汉若想从三流国家里跃起，赢得“国际社会”的尊重，必须扩大其国际作用与影响力，于是加强与二流国家孙吴的联盟便是其确保二弱抗一强的国际局势，赢得一席之地的基本国策。
在与东吴的外交中，诸葛亮必须保证盟友东吴没有二心，协力抗曹。所以他必须拿出“振奋友邦、威慑敌庭”的姿态，因此要威武自强，以攻图存。假如示弱，则必是弱肉强食的第1牺牲品。因此蜀汉尽管弱小，但没有出现“弱国无外交”的局面。
另外还有重要一点，就是诸葛亮北伐是与曹魏争夺大中亚区域的作用与影响力。
在曹魏设立西域长史府的形势下，蜀汉作为汉的继承国（其实也就是说历史上蜀汉就叫汉），在争夺对中亚地区的作用与影响力上必须先发制人，从中亚获得利益，补充国力与中原王朝一战。因此从这个战略方向考虑，诸葛亮也必须北伐，这亦即诸葛亮、姜维争夺陇上，切断曹魏陇右与中原之联系的缘故。
五伐时，诸葛亮西上五丈原，司马懿料定诸葛亮出五丈原而率先占据渭水东岸地形，手下将校欢欣鼓舞时，惟独郭淮明查孔明之心，认为诸葛亮此举有真实的远大意图，汉军是谋图北上而非东进，在五丈原的西边的陈仓、天水、祁山等地，推进其作战基地，因此汉军必攻北原（今陕西眉县北、渭水北岸）。郭淮对司马懿说：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国家之利也。”（《三国志·卷二十六》）。请核心提示此句话中，郭淮明确指出诸葛亮切断陇道，分裂曹魏治下之“民、夷”的战略意图，诸葛亮就是要让西域都户府一带的少数民族政权和当地汉人脱离曹魏而附庸蜀汉，以此动摇曹魏在西方利益。后来双方确实在北原发生了激战。结果先期陈兵北原的郭淮军击败了抢夺北原的蜀汉先头团队，而诸葛亮也箭退司马懿一万骑兵（详见《水经注》载诸葛亮上武功事），双方形成了战略相持。不久，诸葛亮辞世，雄才大略却不得其时的他饮恨渭水，从此蜀汉再无翻盘机会。司马懿也由衷感叹其“天下奇才”。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！！！今当远离，临表涕泣，不知所云。
诸葛亮空城计的合理性��
单纯看成是诸葛亮与司马懿之间的，未免太小看空城计的合理性。
事先的安排与事后的变化不多考虑，断章取义仅凭焚香弹琴的从容悠情，以管窥天或坐井观天，见识有如瞎人摸象，难以得见全貌。从《三国演义》第九十五回「马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达」前后文仔细端详，把时间背景及细节与关键过程娓娓道来，方可探知究竟，事实胜于雄辩，而不是猜想可能，或是感觉应该怎么样。
诸葛亮在得知街亭及列柳城尽失时，正着手安排北伐军撤兵事宜：所以刚开始就安排关兴及张苞各引精兵三千人投往武功山，又令张翼先遣剑阁以备妥归路，再命马岱及姜维殿后准备埋伏，最后移民天水、南安及安定等三郡官吏军民皆入汉中。而诸葛亮亲率五千兵马运粮，这几个分拨安排，正所谓打算撒兵的序列开始。
可惜总有人错认为诸葛亮只用一座空城打算对抗司马懿，或是讹言成毫无准备之下被迫迎战，实际上诸葛亮在事前的分拨安排，却鲜少人知。事前已有埋伏，才敢布阵与布局示疑，这与事前没有提防准备，赌运气冒险一博的情况迥然不同。老是往司马懿「养敌自保」，或是诸葛亮「冒汗走险」等方面猜测，不如仔细落实事件的「前因后果」，还比较具体依据而不沦于幻想迷惑。
从火烧新野及博望用水开始，屡被吓得惨败的魏军官兵，在其心目中，诸葛亮是个善用诱兵的奇兵专业人士。而且魏军亦向来善用诱兵，从早年的濮阳之役诱取吕布，以及官渡之战诱斩文丑等，魏军早知贪饵受诱的下场——壮烈牺牲地重创负伤。诸葛亮高举北伐大旗，集结大军来袭，无论是移动三郡居民或是节度蜀兵诸将的行动，都不会是小活动而不为人所知，纵使司马懿不知蜀兵虚实，也能获知蜀兵曾有大规模的移动。不过司马懿等魏军在西城跟前所看见的蜀军，却无任何大规规重兵，这几个蜀军怎会消失不见呢？移防的蜀军人在何方呢？会不会是埋伏准备袭击呢？是还是不是诸葛亮打算用少人的诱兵引导魏军入城受死，以诸葛亮为蜀军的最高领路人，谁敢掉以轻心看扁？
司马懿再冒失也要盘算诸葛亮的麾下大将，像关兴、张苞、马岱及魏延等蜀兵诸将，是还是不是全都聚集在西城等死，还是隐匿在旁，虎视眈眈伺机而动？或是研判蜀兵诸将悉数逃亡，仅剩诸葛亮一人落单，眼中没有蜀兵诸将存在，除非司马懿得意豪赌，自认逮到没有护卫兵团的集团主帅，这要不是运气太好，就是诸葛亮设下圈套，以诱兵请君入瓮。 司马懿原本不信哨兵报情，亲自探敌求证后，于是采取谨慎的措施。先行后退，再缓徐图：若有埋伏，则顺势引退；若无埋伏，则再兴战事。从司马懿不久又重回西城，盘问当地居民有关蜀军虚实，便可知道司马懿的确有东山再起的军事行动，并 不是像有人所说的「魏兵一路吓回长安」。先退一步，保持安全距离，再另谋主意，而非惊吓大逃。
后来就在武功山的小路，关兴及张苞杀声盈谷，更兼魏军心疑，岂敢久停。曹真本想贪功追杀，不意却半途中伏，被诸葛亮事前所分拨安排的姜维及马岱拦截，不得不引兵鼠窜而还。司马懿若不早退，差点就落得曹真的下场。随着司马懿撤兵暂退，诸葛亮趁机撤回汉中。事先有「分拨安排」，事后有「埋伏交战」，遂使诸葛亮以风声鹤唳的静肃，巧妙设计空城疑计而陷阱司马懿。
正史在裴注引有郭冲三事，谈论诸葛亮空城计。
裴松之已经就空城计的发生时间、地理位置、攻守形势及礼节尊卑不分等加以驳斥，所以郭冲所言并 不是事实。光是司马懿人仍是荆州都督（就是周瑜一辈当未到的职务），人在宛城，没空北上街亭与诸葛亮对阵，时空业已不符。 郭冲说司马懿带兵二十万，诸葛亮仅留蜀兵万人，其它余军则交给魏延，司马懿以二十比一的优势，根本不用惧怕。而《三国演义》却说魏军仅有十五万，诸葛亮自己一身有兵二千五百名，另二千五百名蜀兵暂出，而关兴及张苞各领三千，这里已有一万一千名，还有张翼、姜维及马岱各军未计，若再把街亭战场的王平、魏延、高翔、申耽及申仪等残军计入，还有赵云及邓芝的箕谷疑军合并计算，恐怕兵少的人不是蜀兵。按《三国演义》的讲法，当初诸葛亮率领大兵三十余万，蜀兵北伐军当初还能惊动魏明帝亲征，部落的规模及实力仍不容小觑。
按《汉晋春秋》诸葛亮自称：「大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不能破贼，为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。」亦即蜀兵多于魏兵，而非魏兵多于蜀兵。若是司马懿大军以众凌寡，又何需在意小小万名蜀兵呢？实际上诸葛亮亦不是仅带万人就敢北伐，连南征南蛮都不只动用万人，北伐又怎只用万人。司马懿的对象不但是诸葛亮的直属本队，更应考虑全体北伐大军。 人数再多并 不是不怕圈套，战国时长平之役，赵卒虽以四十余万人之众，仍落入秦军包围而挨饿，最后还被迫投降坑杀。汉中一带的山岳地形，满布天井、天牢、天罗、天陷及天隙等险要，以石穴丛林等障碍，最怕身陷死地而无逃生余地。山林还有害于魏军骑兵的奔驰，山谷中的关隘其中还有「一夫当关，万夫莫敌」之险要，兵卒虽多，忽视地形的限制，岂不大意。
诸葛亮已有大军，兼有地利，司马懿如郭冲所称，虽有二十万，但仍未必占尽上风。而且郭冲最大的失误，就是忽视蜀兵诸将的存在，司马懿屈指可算出北伐诸将的所在，面对只剩诸葛亮一人的部落，除非司马懿目中没有人，看不到魏延、高翔、赵云及王平等蜀将。要不然司马懿则应推敲这几个蜀兵诸将是否正埋伏有以待之，诸葛亮在后来善用诱兵斩杀张合及王双等人，更证明魏兵冒进的下场，自食轻敌的恶果，恐将遭身死败亡之途。
诸葛亮的空城计，最早不是出现于明清以后的《三国演义》，反而出现于来自于正史陈寿所著《三国志》的附注（郭冲三事），而且后者还比前者不合理。这很讽刺，来自正史的附注不值得信，反而虚构的演义面面俱到。
从魏延之死谈诸葛亮
作者：墨滴入溪
魏延该不该死？人均有其观点，也不用强求一律。从罗老笔下故事的完整性及合理性而言，魏延该死。其责任自己一身要负八、九成。《三国志》里则把前因后果写的更加的使人信服。从这档子事情的处理上，依稀可见诸葛亮的身影。
公元234年秋，垂危之际的诸葛亮自知难以活着回到汉中，预托死后的军事。决定由杨仪暂时指挥全军撤退，而由魏延断后。在这儿诸葛亮已经预见到了魏延或许不服从命令，其措施就是尽可能减小因此而造成的损失。至於魏延之后的日子，擅自提前回师并且将栈道烧断，几乎置杨仪的蜀军主力于死地，还公然指挥团队进攻杨仪，致使失败被斩，这不重要前所能预见到的，诸葛亮不是神。未出茅庐 已知三分天下他会摇扇子，别人只会舞刀弄qiang不是回答过你了？草船借箭，他肯定曹操不会用火箭
诸葛神算第3零六卦啥意思
第3○六签 （此有小人）
签诗：这里有小人，切莫稍留停，忙打点，好起行，日月如逝勿久存。
解签：所问诸事可能受到小人干扰破坏，与其争论无益，避之则吉。
其他签文：
第2六一签 （谋作欢欣）
签诗：两个子女，同到齐行，阴阳和合，谋作欢欣。
解签：得此签者诸事可成。
第2六二签 （猛悟禅关）
签诗：中有赋，鸡鸣方显露，猛然悟禅关，打破君门路。
解签：所问诸事疑难未解，但很快就能悟出解决之道。
第2六三签 （鱼游四海）
签诗：数尾金鱼吞饵，丝竿钓了回头，家食翻嫌太贵，五湖四海遨游。
解签：意外之好运，有时不是福相反成负担。恐有先成后败之局面。
第2六四签 （吉日良时）
签诗：卯日儿出林，午时正福临，卯生於寅，方见天心。
解签：天时依一定顺序运转，做任何事不能违背自然金科玉律。
第2六五签 （六耳同成）
签诗：日中不决，日到方明，一场好事，六耳同成。
解签：所问事一两日内尚难定，日子到了事情自明朗，应为三个人合力办成之好事。
第2六六签 （妖精鬼怪）
签诗：孤宿是妖星，猿猴及树精，入山遇此曜，迷了性和心。
解签：此签示人：主防是非矛盾。君子应自强不息，方可以在破败中求生存。
第2六七签 （晚渡关津）
签诗：滴漏声催鸡唱，趱行人逐队放，晚渡关津，前程无量。
解签：尽心尽力，必定会有所成。
第2六八签 （人在天涯）
签诗：人在天涯外，久乏信音来，家人频望眼，草木畅胸怀。
解签：目前境遇不佳，等待从困境中逃脱。
第2六九签 （阴宅点穴）
签诗：这颗树下，一穴生成，若迁此上，福禄骈臻。
解签：寓意有二: 凡命运亨通者，即或居於枯树古井旁，福泽依然；切不要营华屋。
第2七○签 （躬耕农田）
签诗：躬耕陇亩，形神似劳，无拘无系，其乐陶陶。
解签：过不求人之生活，身体虽劳，精神却愉快。
第2七一签 （鬼病缠身）
签诗：祸来见鬼，鬼病淹缠，金羊得路，身脱灾殃。
解签：大祸临头，心被鬼怪的病淹没而纠缠不放，除非有「金、羊」有关事物来救。
第2七二签 （去结同道）
签诗：急起行，急起行，前途去，结同盟，只手擎天柱，史册好标名。
解签：得此签者可能於仓猝间受命，代表所属协调非常大的事务，并获圆满成功。
第2七三签 （虎抖神威）
签诗：深山据猛虎，虎啸出山窝，扬威抖擞，何怕人多。
解签：雄壮威严，果敢勇往始可折服众人。
第2七四签 （天门地户）
签诗：三天门，四地户，布阵成，明聚路，军马齐奔，鸣鼓进步。
解签：吾人行事，宜先制定良策，方可致胜可能。
第2七五签 （山上茅庵）
签诗：山山山，山上建茅庵，不比人间栋宇，却如天上云昙。
解签：知足常乐。
第2七六签 （不计荣辱）
签诗：来去原无定处，时来时去安身，跋涉无虑，荣辱不计。
解签：得此签者毕生劳碌，谋生之处屡易，好在住宿有着落，奔波途中亦安全。
第2七七签 （人苦不足）
签诗：有子长，成水局，时遇火反发福，不必过忧煎，人心苦不足。
解签：世事难以尽如人意，不是太过就是不及，为此伤神忧虑，毫无意义。
第2七八签 （黑夜行人）
签诗：黑夜里，勿前往，一有值，要着慌，紧紧记，须结党。
解签：陌生环境未了解前，勿冒然前往，假如必须前往，应结伴而行。
第2七九签 （龙布雨露）
签诗：蛰龙已出世，头角首生成，云兴雨泽，得济苍生。
解签：吉星高照，所问之事，困局即将冲破，从此可入坦途。
第2八○签 （大火薰天）
签诗：火势薰天，天边尽赤，遇际水源，庶乎成格。
解签：一旦发生意外灾祸，事发就不可收拾，应有克制对策，庶几解除困难。
第2八一签 （入城觅友）
签诗：向南有大道，乘马入杭城，不知吴人唱，更有一知音。
解签：工作地点的南边方为宜，寻访可能得遇，交游虽不广，可知悉己。
第2八二签 （有田可耕）
签诗：有田一亩，尽可耕耘，无穷收获，皆在西成。
解签：家有恒产，虽然说不多，若能认真经营终必定会有成。得此签者似不易离家另谋他业。
第2八三签 （勿嫌儿丑）
签诗：勿嫌儿无唇，疾足追不及，纳入猿穴中，走狗何处觅。
解签：假如遇上性格如兔或是属相为兔的人，不能嫌恶他。失去他，你会后悔不及的。
第2八四签 （农家乐园）
签诗：六牛耕地，垦开无疆，收成结实，盈禀盈仓。
解签：一分耕耘，一分收获，天下无侥幸而成之事。
第2八五签 （扬武沙场）
签诗：大奋冲天志，勿苦恋家乡，七八君行早，扬武在沙场。
解签：成大事者应志在四方，勿囿於一角，把握时机及早行动(七八或者和时日机运有关)。
第2八六签 （君享太平）
签诗：葵花向日，忠赤倾心，大开广厦，乐享太平。
解签：得此签者深受部属爱戴，皆能为其赤诚工作，使其事业鸿图大展。
第2八七签 （玄门乐趣）
签诗：人不识仙，那有真诀，一入玄门，津津有益。
解签：进行一事，必先穷理探源，把握其中要领，方能得心应手。
第2八八签 （仙道神功）
签诗：道勿谓说话太沈，泥了就不成真，悟出千般玄妙，方识仙最神。
解签：所问之事，面貌并不清朗，须用心去探求其内蕴。
第2八九签 （练功上乘）
签诗：功名虽多实际，何如修炼成真，真身不朽，万载长春。
解签：与其汲汲於追求功名，不如修身养性。
第2九○签 （路遇一狗）
签诗：走走走，遇一狗，急思寻，可长时间。
解签：处理事情上不适宜忽视小节，要特别注意和提防突生之状况，并推想其缘由方可无事。
第2九一签 （警惕假信）
签诗：不知真消息，消息蓦地来，月圆月缺夜，不许把门开。
解签：来得仓促之消息，不可轻信，变化飘忽或反覆无常事情，少管为妙。
第2九二签 （济中未济）
签诗：火旺处要不疲，水深处要不呆，到头当酌量，毋得惹他灾。
解签：事情进行到最要紧关头应慎思斟酌，方不致带来灾害。
第2九三签 （雁远建功）
签诗：宾雁远湖地，成陆便建功，却早回程。
解签：见好就收。
第2九四签 （风清月明）
签诗：天上风，天边月，月白风清，两两相当。
解签：时运正佳，故凡求职、求偶、求学、求财等均有吉利。
第2九五签 （炼功得丹）
签诗：叶归根，长立天地，水清源长流河海，人得金丹长生渊涯。
解签：万物生长、新成代谢均循一定之自然趋势，人类亦然，能悟其理，自必长寿无灾。
第2九六签 （兴尽终凶）
签诗：乘马去长安，看花花正发，一日雨来淋，香色尽凋零。
解签：花无百日娇，无千日好，得意常想失意时，诸般顺心时，应防突来失意或灾殃。
第2九七签 （春秋兴衰）
签诗：木长春天根干老，子实三秋枝叶凋，不凋不谢，不见根牢。
解签：先经磨难磨练，紧接着其生命力必更坚强。
第2九八签 （伸首舒眉）
签诗：叫道叫道，天将明了，何不伸首舒眉，反做蓬蒿到老。
解签：早起三光，晏起三荒，应及时努力，遇事不可因循不振。
第2九九签 （神丹妙药）
签诗：药饵真，服了宁，三剂后，足分明，神中神，清中清，固得紧，可长生。
解签：任何事物，真即真假即假，一经多方考验，底细便明。
第3○○签 （交真朋友）
签诗：三天曾结社，四海尽知名，长骑骏马，直入天庭。
解签：吉星高照，凡事左右逢源，得心应手。
第3○一签 （童颜鹤发）
签诗：闲来夫子处，偶然遇一人，童颜鹤发，笑里生春。
解签：命里有吉人相助。
第3○二签 （他乡故知）
签诗：闲云野鹤望东行，惟有乡人便是知音，经营布置和布局两三春，联街灯火后，锦帆前程。
解签：悠闲自在态度追求理想者，际遇最佳，经过二三年之经营，即可有成。
第3○三签 （江流滚滚）
签诗：汉水无情，蜀水澄清，黄河滚滚，四处烟尘。
解签：浊者自浊，清者自清，吾人须志行高洁，以处混乱之险恶世道。
第3○四签 （潜龙勿动）
签诗：潜龙已受困，尚不见云兴，伫看云四合，飞去到天庭。
解签：求签者暂遇磨难，目前尚在守时待运阶段，待时机成熟。
第3○五签 （谈笑生风）
签诗：此处滋味浓，浓艳不耐久，何如谈笑生风，倒好东奔西走。
解签：好花不常开，一旦处於绝佳之境，宜淡然处之，并另谋良图。
第3○六签 （此有小人）
签诗：这里有小人，切莫稍留停，忙打点，好起行，日月如逝勿久存。
解签：所问诸事可能受到小人干扰破坏，与其争论无益，避之则吉。
第3○七签 （雨济苍生）
签诗：龙生头角，将沛甘霖，六七八早，好济苍生。
解签：感应签，求职谋事创业等，遇龙年生者可得其助，迁居进宅等，逢678之日期较顺。
第3○八签 （龙蛇争斗）
签诗：太白现西南，龙蛇相竞逐，龙自飞上天，蛇却被刑戮。
解签：此签示人：善恶终有报。
第3○九签 （春花满院）
签诗：曾把树栽，也要待春来，东风袅袅，开遍花街。
解签：一分耕耘，一分收获，已为某事劳心尽力，但须待时机及人助方有成。
第3一○签 （荒淫庸碌）
签诗：四十馀年苦已深，而今汝乐度光阴，莫筹论，恩爱尚多欢喜事，惜甚青春，不减青春。
解签：此签劝人要能知足，并把握光阴享受人生。
第3一一签 （大才难用）
签诗：三冬足，文艺精，到头处，亦成冰，急急回首，勿误前程。
解签：所问诸事做法上恐有问题，应即改弦更张另作安排。第3一○签 （荒淫庸碌）
签诗：四十馀年苦已深，而今汝乐度光阴，莫筹论，恩爱尚多欢喜事，惜甚青春，不减青春。
解签：此签劝人要能知足，并把握光阴享受人生。第3○六签 （此有小人）
签诗：这里有小人，切莫稍留停，忙打点，好起行，日月如逝勿久存。
解签：所问诸事可能受到小人干扰破坏，与其争论无益，避之则吉。第3一一签 （大才难用）
签诗：三冬足，文艺精，到头处，亦成冰，急急回首，勿误前程。
解签：所问诸事做法上恐有问题，应即改弦更张另作安排。
