抽签姜太公上上签推算姜太公爱情(抽签抽到姜太公的签)
求个签:上上之卦 蟾宫折桂之兆 姜太公辅国 诗曰 一鸟庭前立 胜如争在。。。
蟾宫折桂，科举时代比喻应考得中。或许应该是有贵人相助，美梦成真之相。
抽签抽到姜子牙遇文王，好吗?
是上签，姜子牙遇文王，成就西岐天下大统。功名成就，平步青云。当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明；
旧事消散新事遂，看看一跳过龙门此卦阴阳道合的预兆 凡事和合大吉也
解签：此签住宅安 自己一身利 交易成 爱情婚姻合 六甲男 田蚕六畜兴 行人至 寻人见 讼有理 移徙昌盛 失物得见 病遇良方 山坟大吉
求的事业的话 这签很不错啊 恭喜！！！！！！！！！肯定好阿…前途无量阿…平步青云了，。
姜太公卖卦。得失皆天定。忧喜总归命。知天知命。守之为幸。求解答。。。
得失皆天定 忧喜总归命 ----因缘是前世注定的。 忧喜都是命。
有缘自会相见。
知天知命 守之为幸----有缘千里来相会 无缘对面不相逢
一切随缘。不用强求。得失都是天定。
喜忧总归命。
知天知天命。
守住的是幸运。
里边 的故事是：姜子牙八十遇文王。之前卖卦为生。
此卦寓意：以笃信天命来说，一自个的得与失皆由天所定。即如相助周文王灭商的姜太公，在未得文王器重时，所遇之生活亦是特别艰苦，是靠着人家占卦算命为生。求得此签者，万事宜慎，切不要轻躁行事，如能耐守待时则吉
乃群阴播弄。万事宜谨慎。切不要轻躁行事。 讼宜息争。宁可吃亏头注。便是胜利。 名不成。利不就。病急医。行人未动。万万安份守己乃吉。凡事耐守待时则吉。
姬昌与姜太公相比，谁更精通周易八卦?
姜太公，在电视剧里就是如此的，还有姜太公比姬昌的年龄和见识又多，当然是姜太公。我认为或许应该是姜太公技高一筹吧。姜太公年纪比姬昌大许多，见识的场面也比较多，知识当然也是比姬昌积累的多。不过姬昌当然也是不差！！！姜太公更胜一筹，姜太公是真的精通周易八卦，他总能够预测推算未来，算得也很准，是相当厉害的了。
姜太公和姬昌都会算卦，两人谁的算卦本事更强?
我本人觉得姬昌的算卦能力会更强一些。由于他不仅算出了本人的长子的死亡还有本人的命运，还完善了《周易》。我认为是姜太公更高明，姜太公是仙人，姬昌是凡人。前者是上下阴阳五行，阵弘法道；后者仅是人间富贵生死，世间劫途迷难，等同于旗舰版占卜。两者水平差太多。
在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测推算国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第1位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测推算出本人有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。
姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜太公那么多，一共就五次：
- 测出自己去朝歌后有七年之灾，但无血光之灾；
- 测出太庙失火，结果雷击太庙；
- 测出大儿子伯邑考身受碎身之祸，本人还得食子之肉才能有一线生机；
- 测出自己即将被释放；
- 测出西岐刁民武吉因畏罪，跳深潭自尽了（但是这事是姜太公以厌星术骗过了文王）；
说完文王，再来说姜太公，固然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时间吃到还不了解，姜太公本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。
自从姜太公昆仑山下山后，际遇就一直很差，即便有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜太公还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦占卜的本事过生活了。
相比起文王，姜太公的占卜历程就丰富得多了：
- 算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆买卖兴旺；
- 算出亚相比干有大祸，留书告诉，比干靠着姜太公的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；
- 对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；
- 十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜太公一个月，把一个好好的姜太公拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；
- 对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，因为做好了准备，所以两人都平安渡过危机危难；
- 对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；
- 绳池对张奎，算出土行孙战死；
- 胜利在望，姜太公算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。
周文王和姜太公两人的卦术都业已达到了鬼神莫测的程度，固然两人皆有过失利的情形，但正如姜太公所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜太公厌星之术上，而姜太公对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。
但综上所述，周文王的水平还是要比姜太公高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增添，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲但是天雷。
而姜太公算刘毅，是要刘毅依照本人的安排，开头第1件事就是要向南走，才能遇见老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，总之那个时候要是刘毅唯独不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜太公的命馆就得被拆了。
实际上两人的占卜算卦，都是有征兆提醒的，像姜太公就经常遇见怪风吹到大旗如此的异象，周文王弹琴短弦等等，而这征兆即是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜太公提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。
可是姜太公因循保守，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜，所以一旦元始天尊没提醒了，姜太公即使不出来了，打比方说他预测推算了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜太公没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测推算过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。
而周文王就比姜太公多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，亦即《周易》，所以周文王可以一算就算出数年以后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜太公要高出几个档次了。
