易经十二时辰对应表五行太阳生肖(十二时辰吉凶时刻表)
傍晚5至7点是哪个时辰
酉时酉时：17:00--19:00之前。傍晚17：00-19：00为酉时。
十二时辰对应表如下：
时辰相应的名称：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。
十二时辰制：
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。
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在咱们国家古时候，人们用“铜壶滴漏”的方式方法计时，把一昼夜分为十二时辰，对应于今天的24小时。半夜十一至一点的时间为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，其余的以此类推。
当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用到现在。
中华民国成立以后，采用公元纪年、月、日、时，并且还保留咱们国家的农历，公元记时，把一天分成二十四个时辰，比守旧的十二个时辰小一倍，故叫作小时。十二时辰相应的属相:子丑寅卯辰巳午未辛酉戌亥。
子时： 23点 --凌晨1点 ;
丑时： 1点 --凌晨3点;
寅时： 3点 --凌晨5点 ;
卯时： 5点 --早晨7点 ;
辰时： 7点 --上午9点 ;
巳时： 9点 --中午11点 ;
午时： 11点 --下午1点 ;
未时： 13点 --下午3点 ;
申时： 15点 --下午5点 ;
酉时： 17点 --下午7点 ;
戌时： 19点 --晚上21点 ;
亥时： 21点 --晚上23点。古时候劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古时候中国劳动人民依据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习性而归纳汇总、独创于世的。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。
十二时由十二个特别规定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这几个词语的渊源。汉代之前，这几个称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名①。十二时表时独一无二、由来已久，是中国人民对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。
十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，溶入到人们的平时生活，随时提醒人们科学养生，从而让任何人都明 白用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们赖以生存质量，无疑具有剪掉鞭子性的意义。
十二时辰等同于二十四小时，每个时辰等于2小时。⓵《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即现今零时（二十四时），为一日之始。
中文名
十二时辰
地区
中国
分类
计时方法
起源
西周
读音
shíèrshíchén
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鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定时辰别称出生关系时辰由来时辰换算时辰属性
夜半
“夜半”所指的时间是指前夜23时～本日凌晨1时（北京时间，二十四小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。
共12张
十二时辰
孔颖达在为《春秋·庄公七年》中“夏四月辛卯夜，恒星不见”一句作疏云：“夜者，自昏至旦之总名。”天色由黑到亮的这段，都称为夜。“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”那么是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间常常超出夜半的那两个钟头。
一年之开始为正；一月之始为朔。中国现今的阴历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。尽管古时候典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不一样说法，不过，人们总是用夜半子时合朔作为初始点来计算历法的。
“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）不胜枚举。
子时
读音：【zĭ shí】
子时是指内丹术大小周天功法中，可以开始起火的时机，又称冬至。因此用十二地支中的子时，由于子时是六阳时(子、丑、寅、卯、辰、巳)的开始．所以《类经图翼》上说：“子者阳生之初。”冬至也是指这个意思，如《通讳·孝经援神契》上说：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至。”阳始至称为一阳生，或一阳来复，在《易经》卦象上则用复卦来预示。由于复卦上五爻是阴“—，而初爻(最下一爻)已成为阳“一”．这个卦象常为气功古籍所采用。但这只是个比拟，正如《金丹四百字》中说的，“火候不作时，冬至不在子，及其沐浴法，卯酉亦虚比”。所以什么时间到了该起火的子时，要依照练功过程中的景象来掌握。也如《还丹复命篇》中说的，“练丹不用寻冬至，身中自有一阳生”。可以起火的子时，在内丹术中分为两种，即活子时与正子时。
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（23点整至凌晨1点整）。鼠在这时间最活跃。
早子时与夜子时
早子时与夜子时（“早子时（也称‘子正时’）”和“夜子时（也称‘子初时’）”）的出处
研究中国历法的人都很清楚，子时是从古至今也是在中间换日的。
李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时（24点），为一日之始。
十二时的第1个时辰，就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”
历史观念
汉初伏生的《尚书大传》中也指出：“周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。”
在明朝时，就有“夜子时”这个观念。王逵著《蠡海集·历数》(见：“四库全书子部杂家类"”或 “古今图书集成历象典漏刻部总论”)：百刻之说，众说纷纷，莫有定论，惟一说类优。以为每刻得六十分，百刻共得六千分，散于十二时该五百分，如此则一时占八刻零二十分。将八刻截作初正各四刻，却将二十分零数分作初初正初微刻各一十分也……又赵缘督一说，将十二时各分八刻，计刻九十六刻为大刻，却将馀四刻每刻分作六十分，四刻作二百四十分，每一时中又得二十分为小刻，如此则一时之中得八大刻，复有二十分小刻，截作初初正初，各得一十分为微刻也。其它或以子午二时各得十刻者，或以子午卯酉各得九刻者，或以夜子时得四刻者，皆No……然夜子时之说，只是在夜半之前，故称夜子正。如冬至为起历之端而居中气，其前亦系十一月也。是以夜子正在亥时之后，故只有初刻而无正刻；（早）子时却只有正刻而无初刻，其意可见也。（这几段文字记录载入古时候怎样用“漏刻”计时的方式方法。“漏刻”是一种计时的工具，以铜壶储水，漏水滴看刻度来测量时辰。“漏刻”的构造可以参见“古今图书集成”。第1段与第2段文字只是定义一个时辰等于八刻零二十分。第3段讲其它时辰定义的方式方法有误，第4段是讲子时的定法，由第4段的文字可知，亥时过后的一小时（有初刻，无正刻）为“夜子时”，即23:00 - 二十四:00这一小时。既然有夜子时的观念，便隐含一日始于“夜半”之义，即始于 0:00。要不然，何必将子时分割为两部分？是以古时候中华民族换日应该不是以 23:00 为分界。此处的古时候中华民族到底是多古？据“四库总目提要”中的记录载入，前人认为王逵是宋朝人，不过据纪昀他们推测，王逵或许应该是明朝人，其思想受邵雍作用与影响很大。也就是说，在明朝以前，“夜子时”这个术语就已经存在。到底“夜子时”更早出现於何朝代？尚未找到直接证据，有待考证。）
命理探源
命理探源【卷五】
论时刻及夜子时与子时正不同 万育吾曰：昼夜十二时，均分百刻，一时有八大刻，二小刻。大刻总九十六，小刻总24，小刻六，准大刻一，故共为百刻也。上半时傍晚5至7点是酉时。
子时：23点到1点；丑时：1点到3点；寅时：3点到5点；卯时：5点到7点；辰时：7点到9点；巳时：9点到11点；午时：11点到13点；未时：13点到15点；申时：15点到17点；酉时：17点到19点；戌时：19点到21点；亥时：21点到23点。
12时辰怎么排列的
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1、在咱们国家古时候的历法中，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。我国至少从汉代开始，便已经依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰等同于两个钟头，这样一昼夜便是此刻所称的24小时。
2、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪称之为“12生肖”，用于记年。
3、两者按固定的顺序相互配合，组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，用于记时。
【子时】：夜半，也叫作子夜、中夜，十二时辰的第1个时辰。(北京时间23时至01时)。
【丑时】：鸡鸣，也叫作荒鸡，十二时辰的第2个时辰。(北京时间01时至03时)。
【寅时】：平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
【卯时】：日出，也叫作日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
【辰时】：食时，也叫作早食等，古代人们"朝食"之时亦即吃早饭时间。(北京时间07时至09时)。
【巳时】：隅中，也叫作日禺等，接近中午的时刻称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
【午时】：日中，也叫作日正、中午等。(北京时间11时至13时)。
【未时】：日昳，也叫作日跌、日央等，太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
【申时】：哺时，也叫作日铺、夕食等。(北京时间15时至17时)。
【酉时】：日入，也叫作日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时刻。(北京时间17时至19时)。
【戌时】：黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
【亥时】：人定，也叫作定昏等:此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。(北京时间21时至23时)。
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1、“十二地支”之寓意：
”子”是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下；“丑”是纽，阳气在上未降；“寅”是移，引之义，指万物始生寅然也；“卯”是茂，言万物茂也；“辰”是震之义，物经震动而长；“巳”是起，指阳气之盛；“午”是仵之义，指万物盛大枝柯密布；“未”是味，万物皆成有滋味也；“申”是身之义，指万物的身体都已成就；“酉”是老之义，万物之老也；“戌”是灭之义，万物尽灭；“亥”是核之义，万物收藏。
2、12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的：
1）夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，故为“子鼠”。
2）凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，也是牛开始耕田的时候，故为“丑牛”。
3）凌晨三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，故为“寅虎”。
4）凌晨五时到上午七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食，故为“卯兔”。
5）上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光，故为“辰龙”。
6）上午九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来，故为“巳蛇”。
7）上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻，故为“午马”。
8）下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，故为“未羊”。
9）下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来，故为“申猴”。
10）下午五时到晚上七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝，故为“酉鸡”。
11）晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜，故为“戌狗”。
12）晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，故为“亥猪”。
3、生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用以代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的周期为12年。每一人在其出生年皆有一种动物作为生肖。12生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方式方法，也属于一种古老的纪年法，也叫12生肖。
参考资料：
1、
中华经典文学网：天干地支 12生肖
2、
知识混装大无极——十二地支与生肖
推荐于 2019-10-19
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十二时辰排列如下：
子时：（23:00:00时至0:59:59时）
丑时：（1:00:00时至2:59:59时）
寅时：（3:00:00时至4:59:59时）
卯时：（5:00:00时至6:59:59时）
辰时：（7:00:00时至8:59:59时）
巳时：（9:00:00时至10:59:59时）
午时：（11:00:00时至12:59:59时）
未时：（13:00:00时至14:59:59时）
申时：（15:00:00时至16:59:59时）
酉时：（17:00:00时至18:59:59时）
戌时：（19:00:00时至20:59:59时）
亥时：（21:00:00时至22:59:59时）
八卦相应的时辰
八卦相应的十二个时辰… 子；zǐ （晚上 11 时正至凌晨 1 时正） 鼠 鼠在这时间最活跃。 （一说为0：00~2：00，以此类推） 丑：chou （凌晨 1 时正至凌晨 3 时正） 牛 牛在这时候咀嚼白天没消化的粮食 寅：yin （凌晨 3 时正至早上 5 时正） 虎 老虎在此时最猛。 卯：mao （早上 5 时正至早上 7 时正 ）兔 月亮又称玉兔，在这一段时间还在天上。 辰： chen （早上 7 时正至上午 9 时正） 龙 相传这是「群龙行雨」的时刻 巳：si （上午 9 时正至上午11时正） 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午：wu （上午11时正至下午 1 时正） 马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。 古时候计时装置日晷 未：wei （ 下午 1 时正至下午 3 时正 ） 羊 羊在这一段时间吃草 申：shen （ 下午 3 时正至下午 5 时正） 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉：you （下午 5 时正至晚上 7 时正） 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌：xu （晚上 7 时正至晚上 9 时正 ） 狗 狗开始守门口 亥：hai （晚上 9 时正至晚上 11 时正） 猪 夜深时分猪正在熟睡
何谓八卦与时辰? 八卦 也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号预示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦追溯于原始的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
【八卦符号解析】
八卦符号：
乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗
离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断
（1）八卦歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（2）八卦代数
乾一，兑二，离三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（3）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。
巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
（4）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（5）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（6）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）
（7）八卦所相应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：金水木火土
五行之间相克：金木土水火
子 下午 11 时正至上午 1 时正
鼠 鼠在这时间最跃。
丑 上午 1 时正至上午 3 时正
牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。
寅 上午 3 时正至上午 5 时正
虎 老虎在此时最猛。
卯 上午 5 时正至上午 7 时正
兔 月亮又称玉兔，在这一段时间还在天上。
辰 上午 7 时正至上午 9 时正
龙 相传这是「群龙行雨」的时刻
巳 上午 9 时正至上午11时正
蛇 在这时候隐蔽在草丛中
午 上午11时正至下午 1 时正
马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未 下午 1 时正至下午 3 时正
羊 羊在这一段时间吃草
申 下午 3 时正至下午 5 时正
猴 猴子喜欢在这时候啼叫
酉 下午 5 时正至下午 7 时正
鸡 鸡於傍晚开始归巢
戌 下午 7 时正至下午 9 时正
狗 狗开始守门口
亥 下午 9 时正至下午 11 时正
猪 夜深时分猪正在熟睡。。。>>
谁能告知我八卦和时辰的相呼应之关系？。。 你的是错的，时辰用的是后天八卦坎位子时，艮位丑寅时，震卯，巽辰巳，离午，坤未申，兑耿，乾戌亥，正好一圈。算卦多数都用他。
五行八卦对应天干地支时辰？ 寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。
六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支…
八卦方位和时辰有啥关联啊 有关系。时辰：子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戊亥
八卦：坎 艮 震 撰 离 坤 兑 乾
方位：北 东北 东 东南 南 西南 西 西北
你依照这个画一个八卦图，就很明显了。
撰写的撰去掉手字旁那个字我打不出来，就这样代替了。
八卦卦象是否可代表时间？分别预示什么时间段？ 能代表方位，珐间段的话不是用八卦卦象代表的
用12地支代表（我给你上图你本人看）八卦相应的有12地支
子、丑、寅。。。（每个时辰二个钟头）
命理学说：生下来时辰怎么对应八卦 要大气高端、好记、
如何精密推算时辰八卦图 生辰八字 就是用天干、地支预示出生年、月、日、时，年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，就叫生辰八字。依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺五行中的什么了。 五行：金、木、水、火、土 （注：五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。） 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 （注：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。） 地支（时辰）： 子（zǐ，二十三时至一时）、 丑（chǒu，一时至三时）、 寅（yín，三时至五时）、 卯（mǎo，五时至七时）、 辰（chén，七时至九时）、 巳（sì，九时至十一时）、 午（wǔ，十一时至十三时）、 未（wèi，十三时至十五时）、 申（shēn，十五时至十七时）、酉（yǒu，十七时至十九时）、 戌（xū，十九时至二十一时）、亥（hài，二十一时至二十三时） 地支（月份）：子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月) 辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月) 申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月) 地支（生肖）：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇) 午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪) （注：寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。） 依据以上信息，从万年历上查得自己出生年、月、日、时的干支，就能够推断本人的五行情况了。 举个例子：我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的，用天干地支预示为：甲子年乙亥月 壬子日 丙午时，对应五行分别是：木水木水 水水火火，缺土和金，故起名为：王键均（五行中缺什么，名字中补），从而五行俱全，命运兴盛。
九宫八卦的时辰干支 虽然说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是根据节气和日辰干支，因此我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在依据节气和日辰干支已定为某局之后，就要依据正时来转动活盘，这时的主要根据是那个时候时辰的天干地支。时辰的地支相对较好办，它就是占测的正时，可以依据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）。其关系是：23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只是了解时辰的地支，还无法转支相对较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。
十二经络相应的十二时辰是什么?
十二经络相应的十二时辰是：
1。子时（23点－1点）胆经旺，胆汁需要新陈代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后脑袋清新、气色红润。反之，子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一些人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。
2。丑时（1点－3点）肝经旺，养血。“肝藏血”。人的思维和行动要靠气血的鼓励。废旧血液需要淘汰，新鲜血液要产生，这种代谢通常来讲在肝脏最旺者丑时完成。
3。寅时（3点－5点）肺经最旺，将肝贮藏的解毒的新鲜血液输送到百脉。《素问·经脉别论》说：“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往浑身。所以人在清晨面色红润，精力充沛。
4。卯时（5点－7点）大肠经旺，能够起到好作用的排泄。“肺与大肠相表里”寅时（上一个时辰）肺将充足的新鲜血液布满浑身，然后促进大肠经进入兴奋状态，吸收食物中水分与营养，排出渣滓。
5。辰时（7点－9点）胃经旺，能够起到好作用的消化。这时候吃早饭，要补充营养。这一时刻是天地阳气最旺者时候，因此讲吃早饭是最容易消化的时刻。
6。已时（9点—11点）脾经旺，能够起到好作用的吸收营养，生血。“脾主运化，脾统血。”脾为气血生化之源，与胃统一叫作后天之本，是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。脾经旺盛时可运化水谷，升清化浊，为身体提供气血营养。
7。午时（11点—13点）心经旺，能够起到好作用的周身血液通畅。《黄帝内经·素问·瘘论》曰：“心主身之血脉”。“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对心养育大有好处，可是下午乃至晚上精力充沛。
8。未时（13点—15点）小肠经旺，能够起到好作用的吸收营养。《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》曰：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”是说小肠接受经胃初步消化的粮食，并进一步泌别清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，将水谷化为精微。
9。申时（15点—17点）膀胱经最旺。此时从足后跟沿着后小腿，后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。打比方说说小腿痛那么这样就是膀胱经的问题，并且是阳虚，是太阳经虚的相。
10。酉时（17点—19点）肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入储藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。
11。戌时（19点—21点）心包经最旺。“心包是心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是新的保护组织，又是气血通道。心包戌时兴盛可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。
12。亥时（21点—23点）三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的效果。
易经八卦与人体经络：
易学阐述事物阴阳动静变化的道理，中医研究、阐明人体阴阳盛衰消长的机制，两者在认识论和方法论上有共通之处，所以易具医之理，医得易之用，两者同源于对事物阴阳变化的认识，故称医易同源。
易经八卦代表八种基本物象：乾为天， 坤为地， 震为雷， 巽为风， 艮为山， 兑为泽， 坎为水， 离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。
古时候12个时辰，每个时辰出生的命数都不一样，分别叫什么呢?
是依照金木水火土来相应的，由于此处的知识太多了，你不妨参考易经，那里边有确切的答案子时出生(23时到0:59分)
子时出生人性格上面为人性急，刚强，所以造成他们为人是一个比较容易招是惹非的人，做某一件事情 的时刻也比较容易急躁，未来的一生之中会是属于能够白手起家的人。
丑时出生(01:00-02:59)
丑时出生人为人亲情缘薄，与本人的亲人之间的联系不算是很好，不过此时辰出身的人却有非常好的命格，在未来的事业方面面看为人发展非常不错，会是那种福禄运非常好的人。
寅时出生(03:00-4:59)
寅时出生人为人命运不算好，属于离乡背井之命，属于那种早年辛酸，中晚年平淡的人，与本人的兄弟姐妹之间的联系不算好。
卯时出生(05:00-6:59)
卯时出生人为人出生家庭不算好，而且不能得到自己家人的帮忙，所以早中年都会是过得较为不顺的命，到来晚年会相对好一点，毕生非常难有功名。
辰时出生(07:00-8:59)
辰时出生人出生状况很好，而且本人会是那种很有智慧的人，人生之中早年就会是很有财运的人，中年的时刻会有损财之灾，而到了晚年的时刻会过得很安稳。
巳时出生(09:00-10:59
巳时出生人为人生性聪敏，运气相当好，在早年的时刻就可以大获成功，未来是属于那种自立门户，门庭荣耀的人。
午时出生(11:00-12:59)
午时出生人为人性格开朗，待人和气，所以早年运气相当好，到了晚年的时刻也能够顺风顺水，是属于那种白手起家，兴盛家族的人。
未时出生(13:00-14:59)
未时出生人为人命运不算好，与爸妈，兄弟姊妹的缘分薄薄，未来爱情婚姻与对象的关系失和，为劳碌命者，财运早中年坎坷，晚年稳定。
申时出生(15:00-16:59)
申时出生人为人早年坎坷，中年坎坷，晚年顺利，毕生之中为离乡背井之命，人生坎坷不断。
酉时出生(17:00-18:59)
酉时出生人属于有福之人，毕生之中早中年运势与运气反复，不过晚年稳定，毕生之中六亲情缘变化多。
戌时出生(19:00-20:59)
戌时出生人为人机敏聪慧，并且毕生福相许多，相貌不扬都是比较俊美的人，而且中晚年的时刻能够有非常好的运势与运气，毕生吉大于凶。
亥时出生(21:00-22:59)
亥时出生人人为劳碌命，毕生之中都在劳碌，加上为人口快心直，容易得罪其他人，人缘差，所以非常难有功名。以地支命名，分别为：
23-1 点-子时，1-3 点-丑时， 3-5 点-寅时， 5-7 点-卯时， 7-9 点-辰时， 9-11 点-巳时， 11-13 点-午时， 13-15 点-未时， 15-17 点-申时， 17-19 点-酉时， 19-21 点-戌时， 21-23 点-亥时。
时辰，古时候人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于如今的两小时。相传是依据12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支组成形成了古时候汉族历法纪年。木星的公转周期大概为十二年，因 此，我国古代用木星来纪年，故而，而称为"岁星"。后来又将这十二个部分命名，这便是"地支"。
古时候一天十二个时辰分别称呼如下：
1。夜半
23：00-01:00丨子时
释读解义：
夜半，也叫作子夜、中夜，十二时辰的第1个时辰。此时，灯火幽暗，夜色阑珊。
2。鸡鸣
01:00-03:00丨丑时
释读解义：
鸡鸣，或曰荒鸡。此时，轻风拂过梦境，万籁俱寂。偶有几点寒鸦惊起，绕树三匝，飞掠皎皎明月。
3。平旦
03:00-05:00丨寅时
释读解义：
平旦，又称黎明、日旦。此时，天色朦胧，尚未破晓。大地漆黑幽暗，天上微微发白。
4。日出
05:00-07:00丨卯时
释读解义：
日出，也叫破晓、日晞。此时，太阳跃出地平线，光耀大地。古时候guanyuan上早朝。衙门口点名时，恰是卯时。故而将“点卯”称为上班报道的讲法，沿用到现在。
5。食时
07:00-09:00丨辰时
释读解义：
食时，也叫早食、宴食。这一时段，正所谓古代人们”朝食“（吃早饭）之时。秦汉时期，民间一天两顿，以”朝食“为主餐。
6。隅中
09:00-11:00丨巳时
释读解义：
隅中，亦称做日禺。此时，接近中午，大雾散去，艳阳当空。
7。日中
07:00-09:00丨午时
释读解义：
日中，也叫作日正。此时，太阳行至中天，烈日当头。上古时期，人们一般把这一时段作为到集市去交易的时间标志。
8。日昳
13:00-15:00丨未时
释读解义：
日昳，也叫作日央、日仄等。此时，太阳偏西，以中天为界，与隅中相对。
9。晡时
15:00-17:00丨申时
释读解义：
晡时，或曰夕食、馎时。是古时汉人吃第2顿饭的时段。
10。日入
17:00-19:00丨酉时
释读解义：
日入，又叫日没、日沉。此时，太阳即将落山，夕阳西下。古代人们将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。
11。黄昏
19:00-21:00丨戌时
释读解义：
黄昏，也叫日暮、日夕。此时，夕阳沉没，万物朦胧，一更欲黑而未黑。
12。人定
21:00-23:00丨亥时
释读解义：
人定，即人静。亦称定昏、夤夜。乃一昼夜中十二时的最末一个时辰。此时，二更夜已深，人们安歇入眠。
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养生方法：
1。子时：23:00~1:00——胆经得令
子时胆经得令。子时睡眠的好赖，胆“值班”情况的好赖，涉及到脏腑，浑身气机的生发。胆气，阳气生发的顺畅，人的胆气就壮，胆量就足，人的精神状况就好！！！
常见症状：头晕目眩、口苦、善叹息。
时辰宜忌：宜：睡觉。
忌：熬夜，吃夜宵。
2。丑时：1:00~3:00——肝经最旺
肝主藏血，肝主筋，肝为将军之官，谋略出焉。因此丑时好好睡觉，可以养血，养筋，可以让人才思敏捷，决策力强。丑时是阳气生发的重要阶段，丑时阳气的生发对全天阳气的生发起着十分重要的效果。
常见症状：胸闷、疲倦、黑眼圈、非常简单烦躁
时辰宜忌：宜：熟睡；
忌：熬夜，生闷气，久视。
3。寅时：3:00~5:00——肺经最旺
寅时深度睡眠是对人的身体从静到动的转化，对人的身体气血的输布，对人的身体经络的运行有着重要的作用与影响和积极的效果。寅时养生，重在确保深度睡眠！！！确保气血的输布，确保经络的气血动力，确保人体由静向动的过度，确保新一天生活和工作。
常见症状：肺部胀满、咳嗽气喘、缺盆部疼痛
时辰宜忌：宜：熟睡或导引吐纳，调理肺经；
忌：熬夜。
4。卯时：5:00~7:00——大肠经最旺
卯时排大便，是排大便最佳时间。身体过了一夜的代谢，将废物传至大肠，若此时不解，身体会将毒素和废物重新吸收。并 且，由于肺与大肠相表里，这时，肺气实，最容易解出。于是，养成卯时大便的习性，是卯时养生的重要方面。
常见症状：牙齿疼痛、颈部肿大
时辰宜忌：宜：起床喝温热的白开水，排便；
忌：喝酒，睡懒觉。
参考资料来源：新华网——正文> 【时辰古韵】一日思君十二时
参考资料来源：新华网—— 正文> > 军医详细解读十二时辰怎样养生（1）
十二时辰养生对应表，十二时辰养生法得令详细解读
在我们的平时生活中，往往是在饿了的时刻会异常累，异常的困，不过在吃饱后精神就来了。但是在晚上的时刻却相反，吃完了饭以后，8。9点就已经昏昏欲睡，而在11点左右却又清醒了。因此在11点之后才开始做想做的事情不睡觉，其实也就是说这样是错误的，使俺们一起到 八卦命运 了解了解十二时辰养生法。
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一：子时——胆经得令
养生机：凡十一藏取决于胆
子时是指夜里11时到次日1时这两个钟头，我们此刻都用的是小时的概念。在古时候这就叫大时，是两个小时。从夜里11时到次日1时，这个时刻是“胆经得令”。“得令”有什么含义呢？得令就是值班，在这个期间是胆经在这里值班，因此叫胆经得令。
我国古代文化里，非常注重和重视这个时辰，子时是一阳初生，恰恰是在一天最黑暗的时刻，阳气开始生发。在《黄帝内经》里，有一句话叫做“凡十一藏皆取决于胆”。取决于胆的什么呢？取决于胆的生发。我们在平时生活中经常会有如此的体会，到晚上八九点钟的时刻，我们就会比较容易犯困，可是到夜里11时的时刻我们恰恰就清醒了。为啥呢？这是由于阳气在这一时刻开始生发起来了。
那何谓胆经呢？在中医文化里，“脏器”是这么写的——藏器。任何一个藏器都关系到形、气、神三个层面，所谓“形”就是它的经济基础，不必以为把胆囊切了，胆经就生发不起来了。胆经是人体的一条很长的经脉，就是从头一直到脚，此亦为它的形。那么“气”是指什么呢？气是指经络的运行，是生命的运动方式。神是指形、气特别足了以后的外现。
中医所说的“藏”，是内藏之义。有内藏，就有外象，用中医的看法来理解，一根手指上将会有五藏，为啥这么说？手上是有皮毛的，在中医理论里，肺主皮毛。所以皮毛的问题都跟肺气有关，像皮肤病等皆为跟肺气相关的。那皮毛里边裹的是什么呢？是肉，肉跟中医藏器中的脾有关，脾主肌肉。肉里面有血，心主血脉。肉里面还有骨头，骨头是肾所主，骨头是最收敛的，是最固敛的一个东西。还有一个东西就是筋，身体如果想活动都是由筋来连缀的。那么这个筋的好与坏跟哪个藏器有关呢？中医上呢认为它跟肝有关，跟肝气有关。肝气实，则手能握，屈伸灵活；肝气虚，则手指瘘软或僵硬。这区区一根手指，中医就能够看出心、肝、脾、肺、肾五藏来。
那么这样说的话在子时的时刻呢，胆经是怎么生发的呢？胆经就是从人的外眼角开始，一直沿着人的头的两侧，紧接着顺着人体的侧面下来，再沿着身体的侧面往下走，一直走到脚的小趾、四趾（小趾旁边倒数第2个脚趾）。我们疲劳时喜欢手臂高举，就是抻拉胆经以振奋阳气。我们打一个哈欠以后，人就显得精神一些，此亦为胆气生发起来的象。我们有事情想不了解、决断力不够的时刻，经常会做一个动作——挠头，其实也就是说我们挠的地方恰巧是胆经的地方，就是刺激胆经而主决断。
为啥12生肖中“鼠”为首
为啥在12生肖中是以鼠打头的呢？12生肖中，子鼠丑牛，老鼠的象与子时的象有啥共通性呢？这事实上告知我们，胆固然主生发，不过这一时刻阳气还特别的小，就好像老鼠一样小，而且老鼠是夜行动物，固然小，但无比的活跃，这便是那一点点少阳，它不可以大，可是它一定保持着一种生机勃发的东西在里面。这在太极图里面就等同于白鱼的最尖的那一点，叫少阳之火。那点“火”是所有的阳气的一个基本的东西，是生发力最足的地方，阳气最后的生发要从这儿起来。这便是12生肖为啥以鼠为首的缘故。
失眠的缘故与治疗方法
当今社会生活节奏加快，熬夜的人愈来愈多。假如晚上11时以后还不睡觉，慢慢地就会出现失眠的现象。那么失眠的缘故是什么呢？应该怎么治疗呢？
在临床上，最为常常见到的一种失眠是因为心肾不交造成的。所谓心肾不交是什么呢？心为南方，南方五行属火，心就是火，这便是《易经》里边的离卦——（见图）。肾为北方，北方五行属水，肾就是水的象，这亦即《易经》里的坎卦——（见图）。假如心肾不交，这个卦象就无比的不好，是未济卦——（见图）。就是说心火是上炎的，肾水是下行的。虚火扰头，虚火全在上面，扰动着你的脑袋的话，人就容易睡不着。假如把这个心火拽下来，让肾水上去，如此便形成一个特别好的卦象即既济卦——（见图）。如此便可以把因心肾不交造成的失眠治疗好。
还有一种失眠是由于晚饭吃得过饱造成的，所谓“胃不和则卧不安”。如果你晚上吃了许多东西的话，那么你的元气和所有的气血都要用以消化这食物，所以阳气就不能顺畅地运行到头上。那这种失眠怎么治呢？一句话，晚上少吃。我国古代养生甚至要求我们“过午不食”。为啥到晚上要少吃呢？上午是太阳刚刚升起的时刻，阳气是可以化万物的，因此在上午的时刻，吃多少东西都不要紧，由于人体内部的阳气皆可以把这几个食物消化掉。而等到晚上的时刻，就会呈现一派阴霾之气，这便是阴气。而在子时这一时刻，任何东西都是不容易化开的。所以夜晚要少吃食物，本身就不容易消化，而且会对人的身体带来伤害。
因 此，我们在晚上11时的时刻务必要睡觉，由于这一时刻养的是刚刚生发起来的阳气，假如你这一时刻没有休息，阳气没养住，就会耗散最宝贵的生机。
易经中 十二时辰各指的是什么意义?
十二时辰:十二时辰开始与易经其实没有直接的关系，十二时辰制在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。 【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。 【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。 【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（07时至09时）。 【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（09 时至11时）。 【午时】日中，也叫作日正、中午等：（11时至13时）。 【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。 【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（15时至17时）。 【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（17时至19时）。 【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。 【亥时】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。
