易经讼卦讲什么内容周易夫妻五行(易经到底讲的是什么)
《周易·易经》-讼卦
讼卦
(天水讼)乾上坎下
《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。
初六，不永所事，小有言，终吉。
九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
九四，不克讼，复既命渝。安贞吉。
九五：讼，元吉。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
注释：
①讼是本卦标题。讼之义是争斗。本卦的内容主要讲人与人之间的纠 纷和斗争。
②窒;用作“侄”，意思是戒惧。窒惕：戒惧警惕。
③ 永：长时间。不永所事：做事不能够用心坚持长时间。
④克：胜利，成功。
⑤ 通( bu)：逃亡。邑人：采邑中的人，事实上是奴隶。
(6)眚( sheng)：灾 祸，过错。
(7)旧德：从老祖宗那里继承下来的遗产。
(8)厉：艰险。
(9)复：返回。即：服从。命渝：命谕，指判决。
(10)锡：赐。鞶(pan) 带：皮革做成的大腰带，供身居要职的贵族佩带，这里借指官位。
(11)终朝：一整天。褫(chi)：剥夺。
译文：
讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。
初六：做事不能够用心坚持长时间，出了小过错，而结果吉利。
九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有灾祸。
六三：靠从老祖宗那里继承下来的遗产过活。占卜的预兆险恶，结果吉利。假如参加战争，不会获胜。
九四：争讼失败，返回服从判决。占问平安，得到吉兆。
九五：争讼。吉星高照。
上九：君王赏赐官职，但一日之中三次将赐予的官职剥夺。
读解：
凡是有人群的地方，总免不了有争斗，古今中外，概莫能外。 争斗的缘故，林林总总，不一而足：或者为权力，或者为金钱，或者为名誉，或者为恋爱爱情婚姻，或者为家务琐事……一言以蔽之，人们之间的争斗，总与利益有牵涉。小则动口舌、动手脚，大则动干戈、搞暴动。讼卦为俺们体现的，便是几千年前古代人们争斗的`真实图景。
争斗未必全是坏事，其中一定有正义和非正义、进步与反动的原则区分。参加争斗也未必是好斗，《水许》中的英雄好汉是被逼zao~fan，“官逼民反，民不得不反”。世事的险恶，多半映衬出人心的险恶。可以说，只要人类社会存在一天，总会伴随着争斗，在一定意义上，它也是推动社会前进的一种动力。
周易之讼卦——止讼的智力
任何人在生活之中，都难免遭遇各式争执。由于任何人都有着自己的性 格、本人的价值观。当意见不同的时刻，假若任何人都坚持本人的意见是正确的，别人的看法是错误的，争执就会因此发生。有些争吵是小的，大不了说个脸红，过去了什么事情也都烟消云散；而有的争执却与决策、利益密切相关，人们不愿退后半步，这就发展壮大成为了“争讼”，甚至会对簿公堂。作《易》的先哲们当然对这样的现象有很深入的体察，在《易经》的六十四卦中，就有一卦为“讼”卦，讲述的是人与人之间争执。然而充满智慧的古代人们，想要通过“讼”卦告知世人的是，争吵其实也就是说解决不了问题，最有利的办法是“止讼”，亦即各自退让一些，化干戈为玉帛。
使俺们先看《周易》是咋样说的：
《讼》：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
这一卦的卦辞为“有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。”即指处于争讼之时，当以信义（孚）处之，泰然处理争讼带来的压力与祸患。只要心中不存有邪念，在中期一定会如意吉祥，但假若不明 白适可而止的道理，执着于在争讼中逞强争胜，一定会招致祸患。
每一卦的爻辞内容皆有不同，反映的是在与人争讼过程中的各式状态，而初六爻、六三爻为阴爻，其余四爻为阳爻。而各个状态是如此的，我们先看下三爻：
初爻阴居于下，没有能力在争讼之中获胜，只能随遇而安；九二爻刚而不中，因此在争讼中也不能获胜，但以阳刚之德处于其中，还是能得到人们的鼓励，享有食邑，没有啥祸患。六三爻以柔处刚，在争讼之中没有能力应对，只能享有祖上留下的成果，应当贞固自守以防憾惜，最终收获吉利。只是这一爻自守有余，进取不足，在功业上不能有所树立。
而上三爻是如此的：九四爻以刚居柔处上体之下，不当位，因此在争讼中也不能获胜，只有坚守等待更佳的结果。九五爻中正无失，以阳刚之德处于尊位，最终得到了争讼的胜利，获得吉祥。不过这种吉祥并不能长时间维持，到了上九之时，仍然自负地坚持争讼不止，终于遭致祸患，本来由于争讼胜利获得的荣耀与赏赐（鞶带），也屡次被剥夺，最终一无所获。
从总体上看，讼卦真的是凶相重重，到处有祸患与危机危难。这是因为讼卦所谈主题是与人争讼所决定的，由于这是利益上的争夺，得失双方都对这种结果过于在乎，失败者心有不甘，一定会想方设法在别的地方挽回损失，而获胜者也耗费精力、不能建功立业。 只有以中正之德处于其中，才可以获得吉祥。 在获胜后，假若不晓得适可而止的道理，得饶人处不饶人的话，必然会招来嫉恨与怨言，将自己得到的结果也被剥夺，好似竹篮打水，最后是一场空。
这便是先哲体会到的深刻道理。这其实也就是说呼唤的是一个很深刻的话题，其实是人与人之间的平稳安定是比争讼更加重要的事情。孔子就曾经这样说过：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！！！大畏民志，此谓知本。”总之，当他在审理诉讼案件的时刻，不仅仅要判断案件胜负，还要思考诉讼案件产生的缘故——这是人与人之间关系不再和谐所致使的恶果，只有从这个本质上着眼，才能从本质上解决诉讼。俺们是可以看见，近来江湖上显现了很多值得深思的现象。很多人为了争家庭遗产、夫妻财产、公司财产大打出手，不惜对薄公堂，甚至在法庭上还撕破脸吵架，一点也不成体统，简直是使人看笑话。官司打下来的最终，是人财两伤，双方耗尽钱财精力不说，同时有些本是兄弟姐妹、事业伙伴、好朋友的人却再也不能和睦相处，失去的友情、亲情再也回不来了。
我国古代，对于那些专门靠给人打官司吃饭的讼师们评价褒贬不一，多有批评的缘故。由于有些素质较差的讼师为了本人的生计，添油加醋地把小事弄成大事，上下其手，从中牟利。甚至还会有伪造证据、诬陷好人的事情出现。而古时候的官府，往往会写着这样一幅对联：
“莫寻仇、莫负气，莫听教唆到此地。费心、费力、费钱。就胜人，终累己。
要酌理、要揆情，要度时世做这官。不勤、不清、不慎。易造孽，难欺天。”
周易六十四卦第6卦 天水讼
周易卦象是许多人的都听别人提起过的，所以在许多人看来也都是比较心爱的，而且古代人们的对于卦象却是十分的着迷，因此有的人也是会相信的。那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第6卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
第6卦：讼卦（天水讼）
象曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始。
白话文解释：
讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，能够起到好作用的会见贵族王公，有害于涉水渡河。
《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。
解卦：
讼：代表诉讼、争端的预兆。主大不吉象。事情冲突到必须见官上法院，可能必须以法律途径来解决了。凡事皆不利，而且已引起很大是非矛盾争持，而必须摊牌相互攻击的程度了。
解释：官司缠讼。
特性：不服输，好竞争角逐辩论，反应快，口才佳，易得罪他人，是自立自强之人。
运势与运气：百事蹇滞不通，伤害频繁，受中伤而又易陷于奸计，不如意之运也。得饶人处且饶人，得过且过，莫再争讼，要不然皆不利也。
家运：家庭内部不和，有口舌争端之害，并有散离的预兆。
疾病：病况严重，为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。
胎孕：生产无惊阻，安也。
子女：父子之间存有歧见，无法沟通的预兆。子女生来劳碌，与爸妈缘薄，多辛劳忧苦也。
周转：不得要领，难成。
买卖：因处理不当，有冲突争端，常招损失，不利也。
等人：不会来。 就算会来，双方必定会有争执情事发生。
寻人：此人因争执事由负气出走，并有性命之忧，又寻找不易，尽最大力量往西北与北方寻找。
失物：不会出现。
外出：途中多有变故，宜改日出行。
考试：不理想。
诉讼：两败俱伤，宜找中间人调解，久争无益。
求事：难成。
改行：不利。
开业：不适宜。
《易经》第6卦 讼卦:慎争戒讼
《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下
《讼》卦1：有孚窒，惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。
卦辞意思：
有孚：就是有信之意。
窒：阻塞。
卦辞之义：信用受到阻塞，要警惕戒备，固然中途可能很好，不过最终是凶险的。适宜遇到大人，不宜长途跋涉。
《讼》卦2：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
卦辞之义就是：有信用，克制、警惕，中途停止是祥瑞的，争讼到底就是凶。利于遇到大人，有害于长途跋涉。
人生启示: 慎争戒讼
讼卦向人们启示了慎争戒讼的道理，
讼卦是由下坎上乾组成，乾为天属于刚健，坎为水属于险恶，上刚下险，遇见险恶还往前奋进，或者内心险恶外表强硬，难免与人发生争斗。
讼象征争辩争论，含诉讼的意思。引起争讼的缘故，着重是信用。假如失去信用，欺诈别人，那么固然可能暂时获得利益，不过终究会是凶险的。若是讲信用，中途停止了争讼，就是吉利的。
当不易和解时，便会致使诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。
占得讼卦，蕴含的主要信息就是会引起争讼，不过，只要内心诚实，守信用，是可以缓解的。对于个人来说，应杜绝好争斗，或逞强好胜的品德性格，要抑制本人的情绪以免发生过激行动，要不然也许会引起争讼。若发生争讼，固然中途对你也许有利，不过结局会对你不利。这一时刻，适合去拜见大人物，而不太适宜远避他乡，也不太适宜外出旅游、出差等。
事业中，在创业之初会很顺利，有利可图，不过随后就会受挫。要牢记“和气生财，吃亏是福”的道理，切不要追求不义之财，切不要失去信用。不得固执己见，极力避开介入诉讼纠纷的争执之中。假如与人争讼，不如退让三分，求得破解，安于正理，可免掉不测之祸。假如非要与人斗争到底，即便获胜，最后还是得不偿失。
讼卦取名之义是什么 直接用卦名取名或者用卦辞取名?
讼卦是是《周易》中的内容，而讼卦取名之义就是依据《周易》中讼卦进行取名，通常来讲可以直接使用卦名取名，或者使用卦辞释读解义，挑选适合的字词进行取名。接下来就来和小编一起了解下《讼卦》的原文、解释和取名方法吧。
《讼卦》的原文
(坎下乾上)讼：有孚，室慯2，中吉。 终凶。利见大人，不利渉大川。初六：不永所事，小有言，终吉。九二：不克公，日而通其邑人三百戸。无昔。六三：食旧徳。攴房， 终吉。或从王事，无成。九四：不克公，夏即命沦)。安攴，吉。九五：讼。元吉。上九：或锡之撃帯，终朝三褫之。
《讼卦》的解释
讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。初六：做事不能够用心坚持长时间，出了小过错，而结果吉利。九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有灾祸。六三：靠从老祖宗那里继承下来的遗产过活。查询命运的预兆险恶，结果吉利。假如参加战争，不会获胜。九四：争讼失败，返回服从判决。占问平安，得到吉兆。九五：争讼。吉星高照。上九：君王赏赐官职，但一日之中三次将赐予的官职剥夺。
讼卦取名的方式方法
因为《讼卦》博大精深，并且还是命格学的根基。因 此，基于《讼卦》取名的方式方法很多很多。讼卦取名之义就是直接用卦名取名，或者用卦辞取名，之后的五格数理取名，五行八字取名等皆为以《周易》为理论基础的。
当今社会中使用《易经》取名的现象已经很普遍了，而且讼卦取名之义比较容易理解，不过在实际的取名过程中常常有些难以选择恰当的字词。小编在这儿给大众提供几个依据讼卦内容起之名字供您参考，打比方说男生可以叫利川、克讼，女生可以叫复渝、元吉。
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