揭秘归妹卦婚姻爱情眼睛(六十四卦归妹卦详细解读)
易经解读之归妹卦
归妹：征凶，无攸利。
【解读】《归妹卦》象征婚嫁：假如行为不正，前方会有凶险，不可能有利益。
《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。
【解读】《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永久使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。
初九，归妹以娣，跛能履，征吉。
【解读】初九，嫁出的少女作为偏房，似乎跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥。
《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。
【解读】《象辞》说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的多数情况；“似乎跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾老公，必获吉祥。
九二，眇能视，利幽人之贞。
【解读】九二，眼睛一瞎一明仍能看见东西，说明幽居之人利于守正。
《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。
【解读】《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是由于能遵守恒常的规则。
六三，归妹以须，反归以娣。
【解读】六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。
《象》曰：“归妹以须”，未当也。
【解读】《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的。
九四，归妹愆期，迟归有时。
【解读】九四，待嫁少女错过结婚的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机。
《象》曰：愆期之志，有待而行也。
【解读】《象辞》说：错过结婚的时机，是为等待更佳的时机到来再嫁。
六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。
【解读】六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥。
《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以贵行也。
【解读】《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。
上六，女承筐，无实，士刲羊，无血。无攸利。
【解读】上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。
《象》曰：“上六无实，承虚筐也。
【解读】《象辞》说：《归妹卦》的第6位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。
归妹卦怎么破解
这个卦是异卦相叠，兑为少女，艮为山。山上有木，木多成林，林中有人，为归妹之终，故称归妹。归妹卦的意象为山中有木，木多成林，林中有人，归妹之终;归妹，即归附之意，为女子归顺于男子。这是一个女子对于男子的归顺之意。归妹之终，是指女子对于男子的归顺，也可谓是女子对男子的顺服。这个卦是异卦相叠，兑为少女，艮为山。山上有木，木多成。易经归妹卦是个很有趣的卦。归妹之义就是女人结婚。一位女士结婚到别人家中。紧接着展开了个女人结婚在别人家中的情景意象。罗列了女人的种种遭遇，紧接着给出了各式化解方案。
这个就好比我们作为一个职场新人，刚刚进入一个大公司一样，也是重重的遭遇，一模一样。
1。不适应
初九，讲的就是，刚来一个组织，自己和这个组织气氛，工作的磨合种种的不适应。这时假如能够坚持下去，就可以度过初期的磨合期。
2。不逢人
九二，讲的就是自己在组织里，才华不能被人发现，处于默默无闻的状态，无人提拔，处在被冷落的状态。这时候，许多人熬不住寂寞，就会开始有其他混日子，或是怀才不遇，离职。易经就告知我们要守常，走正路。不忘记初心。
3。不契合
六三，就是说，自己被领路人发现是个人才，被提拔上来，不过却发现和领路人非常难配合，彼此性格能力，必须无法契合，提拔上来依然不被重用。这时候，业已给俺的答案就是换个领路人，或是换个岗位。
4。没机遇
九四，讲的是，自己被领路人信任，自己一身亦有能力适合工作，不过却没有机遇，一展才华。你再有战斗能力，也在高位，不过此刻是和平年代，你只能默默无闻。这时易经只给出了一个字“待”只能“等”。
5。能谦虚
六五，说的是，有能力，又在位，还有机遇，这时候就必须谦虚，假如嚣张，就不会获得成功，只能谦虚才能守住本人的位置。易经给我了答案，当你成就事业的条件都具备了，这个你需要谦虚，获得人和。
6。没实力
上六，大体之义就是，你走到了组织内最高的具体位置了，不过你自个的能力达未到，只是个虚筐，那么未来前途是堪忧的。易经劝诫我们要加强实力。没有执行实力，就是在高位了，你也站不住。
从初九，九2。六三，这三卦，是下卦，讲的是没有得到权力的种种不顺。九4。六5。上六是有权力时候的种种不顺。这个种种的在位不、在位不顺，我们仔细研究能够看得出，都是，有三个要素组成的。自己一身能力，时间机遇，上下人和。这个三个要素的多种变换排列。
因 此，我们学习归妹卦，我们能够理解，就能学到如此的规律，你没获得权力的时刻，重重的遭遇及其化解方案，以及你获得权力后来的种种不顺的情形，以及对应的化解方案。权谋网认为，易经真的是太厉害了。展示了一个新人进入职场的种种不顺，又给出了化解方案
谁知道归妹卦是讲什么?
卦出帝乙归妹的故事。归妹是斗争的替罪羊，因此她有家归不得，不论夫家母家皆不是她的归宿。归妹卦象征着不能从一而终，没有下落。象征着终和始。武王伐纣是旧的终，新的始。归妹就在这个终和始的转折点上。本以为贵为王妃，结果可能命都保不住。
全卦只有初爻“征吉”。好比一个抛弃虚假诺言的白衣少女，素履出发，追求本人的人生，不再为好像唾手可得的富贵昌盛而折腰。
归妹是《易经》六十四卦之一，震上兑下卦的卦名，代号6:四、“归”(guī)，古时候称女子结婚。6:4卦的主卦是6卦兑卦，卦象是河泽，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动。客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以求得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名“归妹”所表达之义。
卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥；而《归妹》卦谈的急着求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义来讲。象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
全卦内容
此卦由泽下雷上组成。
卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥；而《归妹》卦谈的急着求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义来讲。
“初九”爻辞的“归妹以娣，跛能履，征吉，”是说办事急着求成，结果落到了象结婚女子嫁给了别人做小妾；这种结局虽很不理想，就如同是一个残废的跛子那样不称心如意，但跛子总比两条腿全残要好，虽跛，但尚能走路。若是能这样，迹象也是祥瑞的。
“九二”爻辞的“眇能视，利幽人之贞”此爻前半句有类同上一爻之义，是说办事急着求成，结果仍不理想，这时就如同是仅有一只眼睛；但这结局总比两只眼睛全瞎要好。假如能这样，还是利于深居九五之位的君王的贞正的。
《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
归妹卦为啥是绝命卦
归妹卦为啥是绝命卦？众所周知，易经卦象寓意非常丰富深奥，并不是轻易就能看清楚明白的，因此对于只是算卦占卜吉凶的我们来说，须要经过对卦象的解读才能真真正正理解里边 的含义。归妹卦是易经六十四卦之一，那么归妹卦为啥是绝命卦？给人什么暗示？

归妹卦为啥是绝命卦
归妹卦被看作是绝命卦主要原因是归妹卦属于下下卦。
雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第5十四卦。此卦兑下震上，为下下卦。得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。宜明察事理，修身养性，断绝妄念。不过测情感感情之事大吉的预兆。
雷泽归妹卦的卦辞是：“归妹，征凶，无攸利。”
归妹卦象征婚嫁，启示的是立家兴业的道理，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。这里指出：归妹卦的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男，为嫁出少女的预兆；君子应当永久使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。

归妹卦给人什么暗示
雷泽归妹卦的启示是，《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理。前进时事物发展的趋向，前进要刚毅，不过 也要遵循中庸原则。在这个过程中不可以冒进，应当扎实稳打，根据状况，老老实实，逐步地向前发展。动静顺时，且符合自然规律，行动才不会穷困。假如刚强过度，急躁冒进，就有陷入困境的危险。并 且，在渐进的过程中，还要守正，如此才能抵御凶险，获得胜利。所以此卦告知我们，不但要循序渐进，还必须坚守正道，做到名符其实的循序渐进。

雷泽归妹卦原文：
归妹，征凶，无攸利。
初九：归妹以娣。跋能履，征吉。
九二：眇能视，利幽人之贞。
六三：归妹以须，反归以娣。
九四：归妹愆期，迟归有时。
六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1、 主方与泽很相似，客方与雷很相似。
2、 主方的阳数是6，客方的阳数是4、
3、 主方的行动是阳，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。
切不要用任何随机数方式起卦，要不然此卦没有参考价值。 归妹卦下部的三条爻是主卦，代表主方，上部的三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦的形成基于对主方和客方状态的剖析，归妹卦代表从主方的角度看目前的形势。
阴阳趋于和谐是变化的基本规律，依据这个道理，剖析卦的结构有两个基本原则。
一个规则是当位 。比较主卦和客卦的下爻和上爻，下爻完全相同，上爻也完全相同。尽管下爻都是阳爻，然而预示的颜色不同，主卦的下爻是黑色，客卦的下爻是灰色，这是由于从主方的角度来看对主方的利害不同。主卦的下爻是阳爻，预示主方积极主动，能够起到好作用的主方的发展，对主方有利，这种状态叫做当位；客卦的下爻也是阳爻，预示客方积极主动，是对主方的挑战，增添主方发展的困难，对主方不利，这叫做不当位。主卦和客卦的上爻都是阴爻，然而预示的颜色不一样：主卦的上爻是阴爻，预示主方的态度随和，有可能受客方制约，对主方不利，这是不当位，以灰色预示；客卦的上爻也是阴爻，预示客方态度随和，客方有可能接受主方制约，对主方有利，这是当位 ，以黑色预示。
另一个规则是有应 。主卦与客卦的中爻是一阴一阳，处于阴阳和谐状态，这叫有应。图中的箭头预示有应，从阴爻指向阳爻。有应不一定对主方有利，这需要看有应的爻的性质和阴阳状态。归妹卦中主卦的中爻是阳爻，预示主方素质良好
“归妹卦”④
归妹卦，筮遇此爻，出征凶险，无所利，因此才会被叫作绝命卦。
归妹卦是易经六十四卦中的第5十四卦。雷泽归妹兴业立家，属于下下挂。此卦是异卦相叠所得，震为动，为长男；兑为悦，为少女，以少女从长男，产生爱慕之情，故有爱情婚姻之变，有嫁女的预兆，故为归妹。女大当婚，男大当嫁，男婚女嫁本就是天经地义的事情，人从刚开始到终结。上卦为渐卦为综卦，交互为用。
其实也就是说归妹还与古时候的一种爱情婚姻制度有关，在诸侯时期，这种制度规定诸侯毕生只能娶亲一次，一次娶亲九位新娘，而在这个新娘中，有一位是正妻，其他别的为妾氏。正妻的侄女或者妹妹也要一同嫁过来，假如年龄没有到，那不如就等到满十五岁之后，在用小娇子抬过来，不在办婚礼。等到了20岁之后再与诸侯行周公之礼。所以逐卦中的“女归”指正妻归家，而“归妹”则预示正妻的妹妹或侄女归家。而这种爱情婚姻制度是违背古时候爱情婚姻，伦理观念的，因此才被说成“征凶，无攸利”。
。天象垂示：在立春至立夏期间，是万物舒畅生长快乐交欢的季节，也是人类舒畅成长，快乐享受男女美满性生活的最佳期间。归妹卦提示的主要内容：就是在大男娶少女，或少女嫁大男快乐享受美满性生活过程中，以及实行一夫多妻制中，应注意和提防哪些问题。具体应注意和提防以下几点：

① 在除战争、温疫等极少数女多男少情况外，一夫多妻制，不适宜扩大范围不适宜长时间实行，男方在娶少女陪嫁过程中，也不适宜强行。
② 在妹妹随姐姐结婚为小妾的爱情婚姻制度中，仅管随嫁的妹妹地位低下，行动能力有些不自由，但假如姐姐与男方的道德才能有些美好，具有美满的发展前景，那么妹妹从长远看，仍为能够起到好作用的自己进步的吉祥之事，从属不一定低下，从属不一定不幸福。
③ 在归妹式的爱情婚姻中，假如自己毫无反抗能力，对老公的一些外在不良性行为，与其指责反对，有时不如睁一眼闭一眼更佳，更能够起到好作用的坚固自己。
④ 在归妹式的爱情婚姻中，假如少女妹妹反对结婚后为小妾，男方应需等待不应强行，勾通不行，不应再去强娶。

⑤ 在归妹式爱情婚姻中，少女妹妹固然同意随嫁，但逢有特殊原因，也许会延期归嫁。作为有德有才的男子、因当深知只要自己能为众人作出贡献，那么美满的事物迟早还会归属于自己，甚至会有美满事物主动亲睐自己。
⑥ 德才圆满美满的男子，自会有美丽的少女等美满事物来主动亲睐自己，人们亦应将美满事物，主动赠予给这几个德才十分的美好之人。
⑦ 在归妹式的爱情婚姻中，女子假如体质太弱，男方不应再娶为妾，男子假如体质太弱，亦不应再去娶妾，要不然对双方皆无利益。

另外在占筮实践中，如占得此卦：1。是多与大男娶少女或少女嫁大男有关;2。是多与即将获得美满事物，或有美满事物即将到来有关
归妹卦 第一23/1二十四天
归妹卦 情理难抉 第一23天
归妹女之终也 ——《易经。杂卦传》
妹:少女 女孩子嫁出去就叫做“于归之喜”，
归妹:嫁少女
进必定会有所归，故受之以归妹。——《易经。序卦传》
归妹卦的前一卦是渐卦，循序渐进，进最后肯定有所归宿，姐妹二个人同时嫁给一个老公。无论是姐妹还是兄弟，只要彼此争宠必然凶。
卦辞:归妹，征凶，无攸利。
征:争宠，争斗 由于是从渐卦来的，进到到最后开始恶性竞争角逐，不择手段，必然凶祸，一点好处都没有。
彖辞:归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
女人到了适婚年龄就要嫁，男婚女嫁这是天地的大义，天地春夏秋冬周而复始生生不息就是由于天地相交，天地假如没有如此的变化，万物就不能兴盛。男女没有婚配，人类就没有可能生生不息。
“始终”通常来讲代表完结了，终始，终而复始，称之为贞下起元（元亨利贞），《易经》经常用终始就告知我们要维持生生不息的传承，归妹卦讲的是如何让一件事情能够天长地久生生不息。下兑（悦）上震（动），快快乐乐的有一些作为，就能够嫁给这个对象了。两情相悦再加上渐卦的一个过程就能够做婚配的事情。有四个爻位不当，九二与六3。九四与六五都是阴乘阳，就好像妹妹欺负姐姐，弟弟斗哥哥，这是大家所厌恶的事情。
大象:泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
上卦阳下卦阴，上雷先动，泽水也跟着动起来，所以叫阴从阳。君子看见这种自然现象就悟到希望它能够永久有最终，预示要持续不断的一直走下去。任何事情都应该慎始善终，这里讲慎终以始，永久要有终了那个结局的概念。知敝:事先考虑弊端所在。提前考虑才能够提前预防。
四个爻不当位，说明一直就是不正的，亲情之间不能讲道理，亲情与理智之间是最难摆平的。
归妹卦 知敝永终 第一二十四天
柔乘刚就是老公受委屈，老婆压制老公的代表象征。天下凡是以仁义道德相结合的就会天长地久，凡是以以利害关系相结合的都不会长时间。色衰则爱驰。归妹卦头尾两爻是当位的，要保持始终的当位要经历许多的磨合与苦难。
初九爻辞:归妹以娣，跛能履，征吉。
娣:随着姐姐结婚的妹妹
初九是泽的底，本身是卑下的，当随姐姐结婚的时刻要晓得本人的身份地位是不能跟姐姐比的，就像跛了一只脚不过还可以走。由于小心谨慎就要按部就班，只要稳步向前不抢先争斗就吉祥。
九二爻辞:眇能视，利幽人之贞。
既然陪姐姐结婚就好比有一只眼是看不了解的，勉强看得见，指睁一只眼闭一只眼不计较。必须幽静恬淡不跟姐姐争，必须坚守幽人的正道才有利。初九刚进来还在适应环境，姐妹一条心。九二时间久了姐姐就把这里当成本人的家了，本人还要处处为姐姐着想，这一时刻务必要维持本人的承诺，要不然一定出问题。
六三爻辞:归妹以须，反归以娣。
须:需要等待
很犹豫需不需要答应陪姐姐结婚，要等待一些时日再下决心，不要答应的太快。
六三是泽的最上一爻，是很危险的。上面是动，泽水动的最厉害的就是第3爻。陪姐姐结婚的这档子事情假如事先没有充分想明白，到第3阶段就完全把持不住了，要了解承诺决心，矢志不渝的重要程度。
九四爻辞:归妹愆期，迟归有时。
九四跟六三相反，都不当位，一个处在动一个处在悦，它是提醒要好好看看嫁的对象好还是不好才能够做决定。就是说打算结婚可是错过了那个期间，由于九四跟初九是不对应的，并且不当位。指心里有很大的障碍根本不能同意随姐姐结婚。
六五爻辞:帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
袂:衣袖，这里引申为才气
几:将近 望:满月
天子的长女要嫁出去，才气不如妹妹，意思是六五心里要有数，妹妹随自己结婚，才气方面远胜过自己，开始防备，对妹妹的要求不能完全满足。月亮快要满月的时刻，让它几乎要圆但永久不让它圆。姐妹之间要各自衡量，才能始终如一的保持亲情。
归妹卦从初九到六五是为了做到永终而逐步调整的过程。
上六爻辞:女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
上六在六五之上是指动到最后妻妾一定是争宠的，齐人之福不是福。
好比少女拿了一个空空的竹筐，又好比一位男士杀了一只羊连一滴血都没有，都是一场空，无所获利。
上六小象:上六无实，承虚筐也。
斗了半天空空如也，所拿的是一个虚的筐。
初九再怎么谨慎也不容易保上六有好最终，行百里者半九十。
归妹卦就是要求丰保丰，下节学习丰卦。
