佛陀的四柱(命理华盖天干)
佛家八字真言是哪八字?
六字的多，八字的少。
唵嘛呢叭咪吽
嘘呵思吹呼嘻八字真言全名：八字最胜大威德心真言。
内容：唵阿味罗吽佉左洛。
读音wēng， ā， wèi， luó， ó， qū，zuǒ， luò。《文殊八字咒》解读与解析
简易罗马拼音：om
a
vi
ra
hum
ka
ca
rah
传统汉字音译：唵
阿
尾
啰
吽引
佉
左
简易汉字音译：唵
阿
微
拉
吽
卡
佳
拉赫
哪种类型的八字与佛有缘
八字命理看谁与佛有缘
十干临死绝之地， 遇孤寡， 僧道之命。
累犯空亡， 重临华盖， 为僧为道。
身旺没有财， 有出家之心。
火盛而身心禅定。
日上刑冲带杀， 性急而傲俗， 求化无缘。
华盖逢死， 僧道无疑。
财禄官星俱无， 出家为僧为道。
金水双清为道。
水土为僧。
女命官杀无制， 为师尼。
空亡官禄遇贵人， 淡服作高僧。
空亡刑害又逢休囚， 或僧或道。
春木荣而水浅， 补纳之僧。
伤官多而无依， 僧道有艺术之人。
八字纯阳、纯阴， 易入空门。
华盖临时值孤寡， 为僧为道得安静。
柱中没有财， 僧道之命。
三奇贵人落空亡， 蓬莱仙客游四方。
年支冲禄， 早年出家。
时支为戌亥， 多烧香磕头之人。
三奇得贵又有财， 出家后必为法道高超之人。
柱中枭多无食， 出家之人。
日弱食重又见伤， 出家念佛。
女命食多， 出家之人。
水多财绝， 僧道为生。

八字与佛有缘的特点
1。四柱中印多而且旺相的人，不论喜忌，都和及玄学的缘分大。
2。八字身衰，但透出偏印，且受偏印所生，这样的人第6感极强。
3。四柱里无论是天干地支，只要是土多，这样的人和宗较有缘。
4。辰戌丑未时生的人，比较，这样的人喜欢玄学。且学得快。
5。日主的地支是日主的死或绝地，这样的人灵感相当强，学玄学很快入门。
6。一般喜玄学或研究玄学的人，一般天干都会透一水或一火。
7。命带戌亥，尤其是在日时支，和有非常强的缘份。
8。命带辰巳，尤其是在日时支，和玄学有非常强的缘份。
9。命中火弱的人很容易信玄学，火强就不会。依八字理论，四柱中带华盖星。一般与佛道有缘。
古诀“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。此乃僧道之星，如出家脱俗，定能得道圆满。但于常人，主聪慧艺术，即贵亦孤。如逢印星，又主文章显达。
子见辰、丑见丑、寅见戌、卯见未、辰见辰、巳见丑；
午见戌、未见未、申见辰、酉见丑、戌见戌、亥见未。
计算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如日支为子，地支中有辰，则为有华盖。
佛教的四柱真言是什么
息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第六9咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，预示胎藏的八叶或八佛顶。
此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。
经典出处
1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五处经典：
（一）《大日如来剑印》
（二）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》
（三）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》
（四）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》
（五）《宿曜仪轨》
持诵功德
（一）可除七种灾难，日月薄蚀，五星违失常度，兵贼竞起，水旱不时，风雨失度，五谷不丰。
（二）能利益怜愍一切有情诸众生，断三恶道，作一切安稳法，如佛此刻处世无异。
（三）断三界生死；若有忆念，一切所愿皆得圆满。
（四）除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。
为保平安及对消业除障、治病求富贵，用〈八字最胜大威德心真言〉；而大威德明王其实就是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称，出自上述第3经。另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第2经。
上述第2经中又说：「此陀罗尼若男子女人不会办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业，但能忆持不忘，依时念诵，随分不阙供养少多，亦得成就。」此咒在任何情况下都可持，忙碌的人更适合持此咒。
《文殊八字咒》解读与解析
简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah
传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左
简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫文殊菩萨八字最胜威德:
八字真言、大无畏真言:
唵阿尾啰吽佉左洛《文殊八字咒》解读与解析简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
佛教的四柱真言是来自辛饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”，也称三身佛中的报身佛。汉语注音为“嗡嘛智牟耶萨列德”。
八字真言光明法的缘起的缘由是辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现在的人），寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望烦恼多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。为了五浊恶世的众生，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。
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八字真言修法咒赞
“嗡”为自己一身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。
“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。
”智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。
“耶”为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。
“萨”为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
“列”为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。
“德”为耶西祖普佛，精进救度不勤快苦，教化天道诸众生，不勤快化于精进中。
“嗡嘛智牟耶萨列德” 熄灭六道轮回苦。
空界法性中阴界，大解脱而真觉悟，
世间现有报身界，大圆满而正觉悟，
内外器情任运已，大喜悦而成觉悟，
自他无别到彼岸，大涅槃而本觉悟，
周遍任运法性界，嗡嘛智牟耶萨列徳。
参考资料来源：知识混装大无极-八字真言
佛教的四柱真言称三身佛中的报身佛，汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。
八字真言光明法的源头是因一切众生。辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，冈底斯神山的附近，象雄圣地。
辛饶弥沃如来佛祖禅定时看见未来五浊恶世的生灵，命短多病、烦恼缠身、福缘浅薄，压力山大，欲望不断，没有时间精力去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦。为了众生，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。
更多阅读：
嗡：为自己一身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。
嘛：为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。
智：为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
牟：为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。
耶：为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。
萨：为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
列：为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。
德：为耶西祖普佛，精进救度不勤快苦，教化天道诸众生，不勤快化于精进中。
参考资料来源：知识混装大无极-八字真言
有许多具体要哪个？报身佛:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟
《文殊八字咒》 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
八字命理看你有吗佛缘什么八字与佛有缘
; 八字命理看你有吗佛缘?与佛有缘的四柱是啥样的想看看你是否与佛有缘吗?近日很流行“佛系”这词，不过真的佛会不会真的要你呢?
八字命理看你佛缘怎样
从生下来时辰看佛缘
在生下来时辰里，出生戌时或者亥时的人，打比方说说晚上九点到23点的人，更加容易出有信仰。
这是容易皈依佛门的八字命理特征，从命理讲，有一部分人皈依佛门非常可能是由于命格里的缘故，可能有些人年轻的时刻脾气不好也可以这样说品行有问题，但在命格中有特性，那个时候机到了，就会大彻大悟。
从命格看佛缘
1。假如人的的命局中华盖星比较多的人更有佛缘，华盖星是命理八字中的神煞，这种星多的人喜好孤独，也很有才华。他们容易成为佛教徒或道教徒，他们皈依佛门的可能性更高。
2。假如人的命局里面偏印星重或者多的人，在传统命理里认为是比较容易有信仰基础的，他们比较容易成为教徒。
正印星重或者多的人，在传统命理也被看作有信仰的跟机，他们更加容易有正规的信仰，信大众正统的教派多。
3。四柱里面身子弱，不过有偏印星，而是受偏印星所生，这样的人第6感极强。
从天干地支看佛缘
1。八字不管天干地支，只要五行属土的多，就与佛有缘。火弱的人也很容易信玄学，强的不会。
2。辰戌丑未生之人比较，他们生下来就喜欢玄学，而且学得快。
3。甲戌、乙丑、戊寅和己卯这些人日柱出生也和玄学缘分大。
4。日柱的地支是日主的死或者绝地，这种人灵感很强，学玄学入门很快。
5。命带戌亥，尤其在日时支，和很强缘分。
6。命带辰巳，尤其在日时支，和玄学有很强缘分。
7。一般喜欢玄学和研究玄学的人，天干都会透一水或一火。
八字命理看你有吗佛缘?与佛有缘的四柱是啥样的想看看你是否与佛有缘吗?近日很流行“佛系”这词，不过真的佛会不会真的要你呢?
八字命理看你佛缘怎样
从生下来时辰看佛缘
在生下来时辰里，出生戌时或者亥时的人，打比方说说晚上九点到23点的人，更加容易出有信仰。
这是容易皈依佛门的八字命理特征，从命理讲，有一部分人皈依佛门非常可能是由于命格里的缘故，可能有些人年轻的时刻脾气不好也可以这样说品行有问题，但在命格中有特性，那个时候机到了，就会大彻大悟。
从命格看佛缘
1。假如人的的命局中华盖星比较多的人更有佛缘，华盖星是命理八字中的神煞，这种星多的人喜好孤独，也很有才华。他们容易成为佛教徒或道教徒，他们皈依佛门的可能性更高。
2。假如人的命局里面偏印星重或者多的人，在传统命理里认为是比较容易有信仰基础的，他们比较容易成为教徒。
正印星重或者多的人，在传统命理也被看作有信仰的跟机，他们更加容易有正规的信仰，信大众正统的教派多。
3。四柱里面身子弱，不过有偏印星，而是受偏印星所生，这样的人第6感极强。
从天干地支看佛缘
1。八字不管天干地支，只要五行属土的多，就与佛有缘。火弱的人也很容易信玄学，强的不会。
2。辰戌丑未生之人比较，他们生下来就喜欢玄学，而且学得快。
3。甲戌、乙丑、戊寅和己卯这些人日柱出生也和玄学缘分大。
4。日柱的地支是日主的死或者绝地，这种人灵感很强，学玄学入门很快。
5。命带戌亥，尤其在日时支，和很强缘分。
6。命带辰巳，尤其在日时支，和玄学有很强缘分。
7。一般喜欢玄学和研究玄学的人，天干都会透一水或一火。
有道缘的人的四柱特征
有道缘的人的四柱特征如下
1。命交华盖行食伤大运的人
这样的人过于悲观，急需心灵的寄托，但现实所遇的人常常都是带有欺骗性质的人，久而久之心灵的寄托必然会转移到佛陀身上。再者华盖与食神伤官星本身就是玄学神秘的信息，现实的一生遭遇或许就是为了皈依佛门而铺垫的道路吧，又或许这便是人生命运的使然吧！！！
2。命里多见辰、戌的人
“辰、戌”为天罗和地网，其代表的是疾病、牢狱、坎坷挫折等，也是僧尼、佛道空门之意。命里多见辰戌字的人，与佛道结缘，不排除会沦入空门。
3。四柱纯阴、纯阳的人
四柱四柱纯阴、纯阳的人，容易看到怪异之事，第6感极强，属于有些未卜先知的特异功能人士。这类人信佛道，能看破红尘，最终选择独处自修或出家修炼。
何喂道缘？
道是宇宙万物的本原，可是，德是什么呢？该怎么样理解这个“德”呢？想要弄清楚“德”，我们还得从道说起。
“道”先天地而生，一切未生之前，道就已经存在了。
于是，“道”其实就是“无”。此处的“无”不是“空”，而是一种无限接近“空”的状态。“道”既然存在，她就是“有”，只是这种“有”的状态无限接近“空”，几乎到了“无”的状态。
