易经说灾难三年辛丑生肖甲子(易经精密推算20二十四年)
目录导读：
顺治辛丑年是公元哪一年，20二十四 辛丑易经预言
顺治辛丑年是公元哪一年
历史上的辛丑年：既有定都，亦有僖宗奔蜀
文：枯木
庚子鼠疫遍成灾，
辛丑牛归亦徘徊；
历数千古事，
兴衰成败任人裁。
鼠年即将窜去，牛年蹒跚而来。遍观过去一年，从年初yiqing爆发，人心惶恐；到国内上下齐心，共同抗击，使得被阻，很具成效。然则国外失之警惕，掉以轻心，以至于世界多地蔓延，惨烈之势，令人痛惜，如今形势依然不容乐观。
明年是传统牛年，12生肖是人人皆知也是最为普及的纪年方式，人们常常依据属相生肖来预测推算下一年的运势与运气，不同的人自然观点不同。笔者不敏，不敢妄自猜测，只能就历史上的辛丑年略作回顾，好坏大家自我判断，因而口占四句顺口溜，作为引子。
1。辛丑牛年
今年干支纪年是甲子年，明年那么是辛丑年， “辛”天干第八位，甲骨文的“辛”字，有的说是一个平头刀的模样，喻义刑人；有的说是人头插树枝惩罚；但是都有“刑罚”之意。“丑”地支第2位，甲骨文中的“丑”字，像手指钩曲用力揪东西的形状，是“扭”的本字。“辛丑”为干支纪年循环中的第3十八位，更古老的摄提格则为“重光（辛）赤奋若（丑）”。
若是讲生肖纪年，今年是鼠年，明年是牛年，这是最通用的12生肖纪年法。生肖纪年和干支纪年，其实也就是说并不一回事。这在以前拙文中有介绍，就不赘述。简单来说干支纪年起源古老，早在远古时候就已有之；而生肖纪年固然先秦有记录，但是正式成型当为汉代。而且干支纪年是沿用到现在的 正规历法，六十年一；而生肖纪年则依附于干支纪年之上，十二年一轮次，属于简略形式。
干支纪年是由十天干和十二地支组成，六十年一轮次，因而俚语“60甲子一”，从来说，60甲子也是六十个星宿神当值，从纪年上来说，每隔六十年就会出现相同干支，因而认为一甲子总会有类似的事情发生，固然未必准确（甚至），但是也是一种参考，开卷有益，兼听则明吗，对不对？
2。1961年自然灾害
离我们近日的上一个辛丑年，是60年前的公元1961年，是大家都知道的灾年。上世纪六十年代初发生的“三年自然灾害”，最开始是因为人为因素，“”和公社化运动中的严重“左”倾错误致使全国性的食品短缺，再加上连续严重的大自然灾害，致使新中国面临建国以来最严重的经济困难，据《中国统计年鉴》（1983）统计，人口非自然死亡超过1000万人，真是不堪回首的年代。
3。1901年《辛丑条约》
继续向前60年，清朝光绪二十七年（1901年），阴历辛丑年《辛丑条约》签订，堪称屈辱之年。在前一年庚子年，慈禧太后携光绪帝西逃，俄、英、法、美、德、意、奥、日八国联军攻占，烧杀抢掠无恶不作；光绪二十七年七月二十五日（1901年9月7日），奕劻、李鸿章代表清朝廷，在东交民巷中与德、奥、比、英国、美、法、意、日、俄、荷、西11国签订“中国与十一国 赔偿1900年的最后协定”，亦即丧权辱国的《辛丑条约》。
《辛丑条约》规定，清需向“侵略者”“赔偿”白银4、5亿两白银，价息合计超过9、8亿两白银，分39年还清。赔款总的加起来是4、5亿两，而那个时候中国一共有人口4、5亿，列强的用意是要每个中国人都要向他们交1两白银的“罚金”，以示惩罚。《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、丧失最严重、精神屈辱最深沉的不平等条约，从而给中国带来空前灾难，从此陷入水深火热之中。
4。1841年《穿鼻草约》割让
继续向前60年，清道光二十一年（1841年）辛丑年，《穿鼻草约》签订，割让。同样是前一年庚子年，英国以林则徐的销烟等为借口，悍然派出远征军侵略中国，爆发之一次战争。道光皇帝派钦差大臣琦善和英国人交涉，正月初三日，琦善背着清朝与英国全权代表义律（Margaret Elliot）议定《穿鼻草约》（也叫《川鼻草约》），割让给英国。
初四日，英国不等正式签订就入侵占领，道光帝大怒，宣布没有承认此约，下令抓捕琦善。正月初八日，清对英宣战。六十二岁老将关天培在靖远炮台率军死战，壮烈牺牲，炮台失守。从此以后，英又过了一年多的持续侵略战争，最终用武力胁迫清朝签订了《中英条约》，将抢夺来的侵略权益用条约的形式固定下来。这么惨痛屈辱历史，如今居然有某些人由于问题向英美摇尾乞怜，真是奴才行径、丧尽天良！！！
5。1661年郑成功
追溯360年，南明永历十五年（清顺治，1661年），郑成功。从古至今就是我国固有领土，夏商时期 九州之一扬州，三国时期为孙吴下的夷洲，唐宋开始正式建制澎湖，宋代归福建路管辖，一直到明末。16二十四年属于荷兰东公司的荷兰殖民者为建立与中国、日本贸易的据点侵入，掠夺。
而此时正所谓明末清初之际，内陆纷乱，闯王李自成攻破，明崇祯帝，吴三桂降清，清军入关建立。而郑成功拒不降清，奉明永历年号为正朔；永历三年（1649年）被册封其为“延平王”（郡王）。永历十五年阴历三月（清顺治，1661年），郑成功以大明招讨大将军国姓爷的名义亲率将士二万五千向进军。
在围城九个月之后，南明永历十五年十二月十三日，荷兰殖民头目揆一（FrederikCoyett）在孤立无援、大势已去的情形下向郑成功屈服，在投降条约上签字，揆一率领残敌五百人狼狈退出我国领土。沦陷了38年的，从此重又回到祖国的怀抱。
6。1421年正式建都
往溯600年，正式建都。固然历史久远，能够追溯到春秋战国时代，但是作为都城当始于辽太宗会同元年（938年），辽太宗耶律德光将原来的幽州升为幽都府，建号，又称燕京，作为辽的陪都，那个时候辽的首皆在上京。元代元世祖忽必烈至元九年（1272年）改称大多数。明代朱元璋灭掉元朝后，为了记录载入平定北方的功绩，洪武元年（1368年），将元大多数改称北平，亦不是都城。
明成祖朱棣皇帝取得皇位后，将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，建城，并准备。《明史·本纪·成祖三》记录载入：“十一月戊辰（(1420年12月8日），以诏天下”，“十九年春正月甲子朔（1421年2月2日），奉安五神主于太。御奉天殿受朝贺，大宴”。因而正式成为都城，应该六百年前的辛丑年正月初一日。
七、881年黄巢攻入长安
自今往前1140年的辛丑年，也爆发了一件大事，那么这样就是唐末黄巢攻入长安。唐朝末年，藩镇割据，宦官掌权，历经战乱，民不聊生。黄巢稍有诗才，屡试不第，于是揭竿而起，投身义军，随之成为唐末民变中，历时最久、遍及更大、作用与影响最深远的一场农民。
唐僖宗中和元年（辛丑年十二月，881年），唐僖宗一行逃至成都，黄巢军进入长安，并于881年1月16日，黄巢即位于含元殿，建立了大齐，年号金统。黄巢缺乏战略眼光，未派大军追击唐僖宗，让唐军有喘息机会。
同年四月，唐诸镇兵从四面八方会集京师，黄巢失败撤离长安。军将领朱温投降唐朝，被唐僖宗赐名“全忠”，在剿除黄巢军后，朱温迅速壮大，天祐四年（907年），朱温通过让的形式夺取了唐哀帝的帝位，代唐称帝，建国号梁，改年号为，历史称为“后梁”，从此唐朝灭亡，五始。
而辛丑年战乱之惨烈，诗人韦庄有诗描述：
《辛丑年》
【唐】韦庄
九衢漂杵已成川，塞上黄云战马闲。
但有羸兵填渭水，更无奇士出商山。
田园已没红尘里，弟妹相逢间。
西望翠华殊未返，泪痕空湿剑文斑。
八、小结
辛丑年60年一，不以人为意志改变，以上只是历史上辛丑年的一些典型年代事例，当然限于篇幅，有许多辛丑年大事并未列出。但是从上可以看出，辛丑年并 不是皆是灾年，有好亦有坏，诸如有自然灾害，有人为，既有建都，亦有僖宗奔蜀。不过，以史为鉴，可知兴替；以人为镜，可明得失。所以我们可以从历史中，吸取许多经验教训，虑前事之失，从而不重蹈覆辙。
20二十四 /1/10榆木
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上面便是与顺治辛丑年是公元哪一年有关的内容，是关于历史的共享。看完20二十四 辛丑预言后，希望这帮助到大家！！！
1976年，属相为龙。本命年妻子死了，听别人说出了如此的事情，会倒霉3年。。。
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易经预测推算20二十四大乱，子山午向20二十四年大利吗?
答:依据天干地支、五行八卦推出20二十四年癸卯年，癸水为黑，卯为兔，合一起就叫黑兔。因 此，20二十四年是黑兔年。不是青龙年，2083年也是，60年遇一次。
20二十四年黑兔年大凶灾原话：黑兔夜走青龙月，欲去不尽不敢说。
对此解释说法不一，一是20二十四年黑兔20二十四青龙，由兔年进入龙年；二是黑兔吃了豹子胆走进龙穴，揭示黑兔有篡位之意，不自量力。
欲去不尽不敢说预示黑兔遭到囚禁，生死不由己，然而拒不交待，由于有不可说的秘密。
子山午向20二十四年大利吗？
子山午向正五行属水，位于坎卦中，地支正北，生在申旺于子库为辰，与申子辰合一家。天干壬癸，地支亥丑，皆为拱夹，寅为马星，甲为福德（食神），巳为官星，丙丁为财星印星。子山午向有二种兼针，一是兼壬丙分金，一种是兼癸丁分金。
20二十四年是癸卯年，不是大利，不过可以 使用于建造。之所以不是大利，因犯金神，流财和独火。
倒霉三年好运六年有这说法吗?
没有
20二十四天垂象是什么
天垂象是：上天垂象，指自然规律。
出自《易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”上天垂象，指自然规律；见吉凶，掌握自然规律吉，违背自然规律凶；圣人象之，凡能发现掌握自然规律并依照自然规律行事之人，叫作圣人。上天垂象基本就是老天显示各式现象来提醒人，对于人来讲就是仰视天来看，天把象垂下来之义，跟卦象一个意思。
易经开篇第1句话“上天垂象，圣人择之”。天地宇宙之间把“象”已经摆放在那里了，有极高智慧的人就能发现里边 的规律和原理，而普通的人根本没有这个能力。中国文明发展的源泉在于《易经》，易经就是天地之大道，跟封建并非一个东西。
天象的涵义：
泛指各式天文现象。如太阳出没、行星运动、日月变化、彗星、流星、流星雨、陨星、日食、月食、激光、新星、超新星、月掩星、太阳黑子等。中国早在距今三4000年前就注意和提防观测和记录天象，从此以后历代的天文官和民间的天文学家也都注重观测天象。
我国古代的天象记录内容丰富、记录详实，在全地球是独特的。易经开篇第1句话上天垂象，圣人择之。天地宇宙之间把象已经摆放在那里了，有极高智慧的人就能发现里边 的规律和原理，而普通的人根本没有这个能力。中国文明发展的源泉在于《易经》，易经就是天地之大道，跟封建并非一个东西。
易经算的每一年农业年景好坏准不准呢
易经算的每一年农业年景好坏准不准呢答案如下:易经算的每一年农业年景好坏准，空一碧如洗，几朵白云正悠然自得地飘着。
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