道家手印图道家道教手印(道教手印)
目录导读：
一：道家伏魔手印诀里的那个“兵”怎么做?
那不就是大
金刚轮
印，两手食指直立，让中指重叠在上面，小指和无名指交叉弯曲组合，两拇指对着直立。
二：九字真言手印是道教还是佛教大法???
道教。
临兵斗者皆陈列前行。
【九字印的解释】
日本真言宗或修验道所用的咒法之一。即唱诵‘临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前’九字，结九印，祈求攘灾、护身得胜的修法。又称九字大事、纵横法。依《抱朴子》内篇卷四〈登涉篇〉所载，此九字乃晋·葛洪入山时所诵的六甲秘咒。《真俗佛事编》卷一谓，此法原非密教之法，葛洪入山时诵之，后世密家感其效验，而加秘印以增功底，然为密教典籍所不载。
关于九字印的作法，first of all以手结金刚印（独股印），口唱‘临’字，似此依次结大金刚轮、外狮子、内狮子、外缚、内缚、智拳、日轮、宝瓶（一传为隐形印）诸印，并诵兵、斗、者、皆、阵、列、在、前诸字。其次结刀印，以指向空中画四纵五横线（如附图所示）。
兵 者 阵 在
二 四 六 八
临一——┼——┼——┼——┼—
斗三——┼——┼——┼——┼—
皆五——┼——┼——┼——┼—
列七——┼——┼——┼——┼—
前九——┼——┼——┼——┼—
此咒法有九字九印，故称九字大事。又，道家将画四纵五横称为纵横法，密教则称切九字。再者，九字当中的‘在前’二字，道家作‘前行’。
此外，修验道另有将九印拟配本地佛的讲法，即以毗沙门、十一面观音、如意轮观音、不动明王、爱染明王、正观音、阿弥陀、弥勒、文殊菩萨等为本地佛而配列九印。也有于九字下加‘行’字而成十字者。《和汉三才图会》卷五云∶
‘或加行字于下为十字。本出于道家，每密视之，则一切横灾无所不避。今真言密家多用为秘事，每字结印，又有护身法五印，而共为九字护身法。授其印者，军中及川涉山行修之。’
〔参考资料〕 《往生论注记》卷四；《寂照堂谷响集》卷一；《诸仪轨禀承录》卷三；《修验故事便览》卷二；《修验深秘行法集》卷六。
FROM:【中华佛教百科全书】
三：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前的手势是怎么样的呢?
这个本身就是一个咒文，不过还要配合对应的手势。这是九字真言，也叫作奥义九字，分别是：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，常常亦有人将“阵”做“陈”字，大约是被两者的繁写体搞混的原因，与之相相应的九个手印（说是九个，其实也就是说但是是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，也叫作奥义九字切，括号内是异译法）分别是：不动根本印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、日轮印和宝瓶印（隐形印）。 贴图请看下网站www。yourblog。org/Data/20043/32178、html
参考资料：悟 真 网037。123dm/read。php?tid=7021
九字箴言出自道家，为东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者， 皆数组前行，常当视之，无所不辟」。寓意讲的是，常念这九个字，就能够辟除一切邪恶。东密受到我国道教的作用与影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 ，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用到现在。
手势的图片 悟 真 网037。zhulang/attachments/vsXX09Xm0dTK1tOh_2PEJObDreifZ。gif
参考资料：悟 真 网037。zhulang/viewthread。php?tid=261952&extra=page%3D6
四：谁有道教，指法手印，另外求师傅
道家的金光神咒，此咒作为护身咒，此咒流传甚广，我自己觉得非常好用，传上来与大家共享
金光神咒：
天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通。三界内外。唯道独尊。符有金光。罩覆吾身。
视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。受持一遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。
万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。内有霹雳。雷神隐鸣。通慧交彻。五炁腾腾。
金光速现。覆护真人。急急如律令。
左手结忿怒手印图示
金光符：
左手结忿怒手印置于腰际。右手结剑指。划金光符。
行者本人的经验谈:
金光神咒请天天念，金光符请天天用剑指画于虚空，假使你能观想金光符出光罩住，
符力会产生很大的力量，你若遇见什么外在的无形干扰(不算很严重者)，皆能立刻排除。
（来源：佶顺香品轩网站讨论区）
五：中国道家施法时使用的手诀有那几种?
太上清净经
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。
夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见於空。
观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生。欲既不生，其实就是真静。真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣！！！
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。
众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即著万物。既著万物，即生贪求。既生贪求，其实就是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣！！！
六：道家伏魔手印诀里的那个“兵”怎么做?
那不就是大
金刚轮
印，两手食指直立，让中指重叠在上面，小指和无名指交叉弯曲组合，两拇指对着直立。
