周易是历史书算命周易推算(周易究竟是什么书)
目录导读：
一：周易一书源出我国古代的何时
源出我国古代的商周时期
二：《周易》的性质《周易》是一本什么性质的书籍
《周易》究竟是一部什么性质的书，学界长期以来存在分歧，有人主张《周易》是一部筮书，有人主张《周易》是一部历史书，亦有人主张《周易》是一部哲学书等。我们认为：《周易》性责问题是一个十分复杂的问题，不能以偏概全，应当客观地、历史地看待此问题。在咱们国家漫长的历史发展中，《周易》随着变迁，理论需求以及自己一身地位变化，其性质亦有所不同。（一）从《周易》产生以及早期应用看，《周易》是一部筮书。在咱们国家早期的社会，因为生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自己一身的生理现象不能作出科学的解释，因而就产生了对神的崇尚，认为在事物背后有一个至高无上的帝和（或）神的存在，它支配着全地球的一切。当人们屡遭意外的天灾人祸打击后，就萌发出借助于神意预知这突如其来的横祸和本人的行为能给人带来的后果的欲望，以达到趋利避害。基于此，他们在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测推算方法，其中最能展现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。故《周易》纯是满足那个时候人们生产和生活预测推算需要而产生。《周易》产生后很长一些时日主要用于占筮，在《春秋左传》和《国语》中就记录载入了
22个运用《周易》占筮的事例。如在《春秋左传》中记录载入了这样一个故事：齐棠公死，崔武子吊丧，看其遗霜美丽容貌，想纳为妾，但心中没有底，故用《周易》占了一卦，得《困》，有人依据爻辞“困于石，据于蒺藜，入于其宫不见其妻，凶”断定，此女人切记不可娶，而崔武子不相信，认为一个无夫之妇有何害，若有害早已让先夫带走。故取之为妾。俺们是可以看见在春秋时期，《周易》主要用于筮占，为人们行为提供指南。（二）从《易传》对《周易》解说看，《易传》注重《周易》的筮占功能，反复强调学好《周易》可以知死生之说、幽明之故、鬼神之情，可以断天下之疑、通天下之志、成天下之务，并且明确地告知人们《周易》是让人们顺从天意，立于不败之地的法宝。“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。”（《系辞》）并 且，在《易经》中蕴含了比较完整的《周易》筮占的方式方法一一大衍法。由此，俺们是可以看见，在《周易》产生后很长一些时日，主要功能是筮占，为人们提供行动的准则。不过，到了汉以后，《周易》的性质有所变化，它一方面还是保留了原有占筮的性质，同时也获得了充分的发展。易学家们克服了大衍法的种种局限，创立了比较完备的新筮法。焦延寿作《易林》创立焦氏筮法。其弟子京房则更胜其老师一筹，对筮法进行了彻底变革，创立了纳甲法。由此在汉代筮法趋向完备。另一边，《周易》亦有了新的功能，由于《周易》中蕴含了深刻的一生哲理，尤其经过《易传》解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正所谓这个原因，《周易》获得了汉代统治者的青睐，由原来卜筮之书，而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书，被叫作五经之首，大道之源。《周易》思想渗透到那个时候社会生活的各个范畴，成为了统治者治国的论理依据。自此以后，《周易》蕴含了二重性，一方面在历代统治者加封之下，其理论指导作用日益显露和光大；另一边，民间术士不断更新，完善筮法体系。一直到今天，《周易》二重性还是十分明显。
三：《周易》这本书是从什么时间开始的
《周易》这本书是西周开始的
四：《周易》是一本什么书？
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、作用与影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》用其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），招引着人们在各个范畴对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指点人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是中国古代先哲经过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各式社会实践活动及这样的结果进行高度汇总概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》那么是对《易经》进行解说，用以阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中国人民的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的。
《周易》是中国古代—部指点人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
1。阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们相互依存、相互为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
2。爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
3。卦：由阳爻和阴爻依照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
4。八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，亦称经卦或单卦。
5。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，亦称别卦或重卦，其中由八个单卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦称做纯卦，其卦名同单卦。
6。《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦，卦画，卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。《易经》分为上、下经两部分，上经计三十卦，起于乾卦，止于离卦；下经计三十四卦：起子咸卦；止于未济卦。宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌，内容如下：
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹兼未济 是为下经三十四
五：周易算命啥是免费哦，19·8不是钱吗?
这个，都是，噱头。
六：周易八卦算命-周易算命-免费易经算命-周易八卦预测推算人生-指迷算命
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具有才华和独一无二的触觉，有以自我为中心的倾向，所以当别人对你的计划有微辞时，第1个反应
是认为对方没有知识。
有恻隐之心，本性善良，也许会被人利用，财务上很幸运。但有时太贪图快乐，特别喜欢动物可能包括马在内，更甚者会有以之为赌注的倾向，切记：桃花运是虚假的。
弱点：易动感情，固执守旧，目光短浅，有时脾气不稳。
逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。
名利推求竟若何？前番辛苦后奔波；
命里难养男和女，骨肉扶持也不多。
鸿骏大师解：不晓得您是还是不是还在念书，假如工作了，建议不要在故乡，感情上会蛮对波折的，建议寻比你大的单身男子为伴，以鸡为佳。家里建议摆放摆列金类的植物，打比方说郁金香等，身上可考虑多带些金饰品。
另外送你句话：命里有时终归会有，命里无时不要强求。
你的命里有三段缘分，目前缘分不到，在27岁以后会有一些滥桃花，在三十岁后会有真爱，需要你本人把握
