袁忠彻相术(推算面相算命)
古时候相学方面的书籍有哪些
相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就论过：“相人古者也有也”。
姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中亦有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来推测断定吉凶及五脏六腑病症之所地，但是角度不同而已。
三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。
汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝皆在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。
《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福给自己的两个儿子相面的记录载入。
其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，不过对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古时候的人才学理论。
曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不但发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不但足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。
历代相学名家里，有史可查者甚多。
其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早。
许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。
据说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至此刻，许多相书中还提到《许负相耳法》（或许是后世托名著作）。
《三国志》记录载入了许多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。
到了隋唐，相学的进展到了一个高峰期，《隋书》记录载入有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。
宋代相学也相当发达，作用与影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。
明代的相学名家许多，并且出现大量的相书。
相学家主要有、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。
其中以袁家父子最为著名。
相学史上令人称快的《永乐百问》，就是来自于明成祖与袁家父子的对问。
袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。
后来流传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。
我国传统相学进展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘密传授，但注明为袁忠彻订正。
清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展。
相学著作方面，《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要，《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面，是继《神相全篇》后来的集大成者。
民国时期则在相学的传布方面有了一定进展，这时期显现了许多比较很容易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。
调相法是哪个书里的
袁珙，字廷玉，号柳庄居士，人称“袁柳主”。生卒(1335～1410)，元末明初鄞县(今浙江宁波)人。幼承家学，饱读诗书，在普陀洛迦山别古崖随异僧学相术，得其传，渐负名。曾给上百名士大夫算过命，每言，轰动江湖。明洪武年间，被燕王朱棣召至顺天府(今北京)为其相面，称其有天子相。后朱棣即位为永乐帝，思及相术之验，赐御题金牌：“赐汝金牌，任汝行走，遇库支钱，逢坊吃酒，有人问汝根由，道是永乐皇帝好友。”
晚年隐居县城商门外柳庄(今柳庄巷)，永乐八年卒，享年七十有六，卒赠太常少卿，赐祭葬。袁柳庄传世作品有《柳庄秘密传授相法》、《柳庄集》、《忠义录》、《人象赋》(日本内阁文库藏有明刻本)等。《柳庄秘密传授相法》经其子袁忠彻完善编撰，陬名《柳庄相法》，即今日的《柳庄神相》，清代被收入《文渊阁四库全书》中。《柳庄神相》所述的内容，上自王公贵族，下至黎民百姓皆有详尽的应用剖析。此书为相学珍品，乃相学爱好者必备之宝。极具收藏价值。
《柳庄神相)》是古时候阐述相术理论和基本窍门的经典专著之一。全书共分四卷，图文并茂，文字精炼，很容易懂。首卷以“流年运限”、“面部总图”、“十二宫图”等十三幅相面部位图解开端，详尽解读了相法基础知识和基本理论，又分别以“富相图说”、“贵相图说”、“贫贱相图说”、“孤苦相图说”、“寿相图说”和“夭相图说”等几个部分，阐述了预测推算人的流年运气、富贵贫贱、福祸寿夭的基本窍门，简练实用，易于掌握。上卷在继承前人理论的基础之上，提出了相面的一百多种形式，涉及人体各个部位和器官，并对妇女、儿童面相进行了开拓性的研究和论述，成为富有创见的一家之言。中卷所记为永乐百问，更可看成是柳庄相法的论理与实践的结晶。下卷专门讨论人的气色之相，又分为“四时气色”、“掌心气色”、“吉凶气色”等等，解释甚为详尽，堪称相术中的一大创举。
与《麻衣神相》比较来讲，《柳庄神相》继承和发展了麻衣相术中的五行说、十二宫、八卦掌图等方面的论理，将人体面相扩展到人体的各个部位。尤其是提出了“女人七十二寿天”及“子有十克”等有关妇女、儿童的相法理论，论说了利用不同时期、不同地域、人体不同部位的各式气色，来预测推算人的前途命运和凶吉福祸。这几个都是作者的创新和补充，对之后的相术发展产生了非常大的作用与影响。
神相全编的简单介绍
[宋]陈抟 秘密传授
[明]袁忠彻 订正
可是将面相作为一门学术来探讨，许多人就会加以否定，迅速将其归纳在领域。不过不管你赞成，还是否定，并不作用与影响到相术作为一门博大精深的“混沌”学科源远流长，直到科学高度发展的今天，依然焕发着其独一无二的魅力，不但研究、思想和哲学的学者们绕其不开，就是从事科学钻石的大家也得到这“混沌”世界来淘金。
《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中，集古时候各时期著名相学家论述和著作大成的一书，几乎概括了中国相术的所有范畴，成为自明、清以来最流行的相术技法大全。为宋代陈抟秘密传授，明代袁忠彻订正。
袁忠彻语言朱棣手下会被杀害，为啥呢他反而很兴奋呢?
袁忠彻，大明鄞县人，乃是明初一代相面高人。据说，他曾经两次到燕王府相面，坚定了朱棣起兵zao~fan的决心
袁忠彻第1次造访燕王府，大约是在朱元璋晚年。那个时候，袁忠彻因精通相术，颇为自负，但一见到燕王朱棣，便立刻“肃恭而前，凝神伫思”。这是由于，朱棣仪表不凡，让袁忠彻大感震惊。于是，袁忠彻乘机为朱棣相了一次面。
据史料记录载入，“先生(袁忠彻)再拜稽首来讲曰：圣上太平天子也，龙形凤姿，天广地阔，重瞳龙髯，二肘若肉印之状，龙行虎步，声如洪钟，实乃苍生真主也。但年交四十，须长过脐，即登宝位”。
寓意讲的是，袁忠彻告知朱棣，他仪表不凡，且是重瞳(重瞳子是帝王的代表象征)龙髯，命里与皇帝之位有缘，将来必是个太平天子。至于什么时候能够继承皇位，需要等到年过四十，胡须长过肚脐的时刻。
可是，袁忠彻算得准与不准?如你所知，朱棣乃是堂堂明成祖，自然做了帝王。并且，他即位的时间是1402年，时年四十二岁，也与袁忠彻年过四十即位的预言相符。
然而，据史料记录载入，“时上虽听其说而未全信”，朱棣固然认真倾听了袁忠彻的预言，但并未完全相信。然而尽管如此，朱棣还是很兴奋，于是，当袁忠彻向他拜别时，朱棣重重地赏赐了他(先生辞还故里，锡赉殊厚)。
朱元璋死后，皇孙建文帝朱允炆即位，大力削藩，朱棣深感不安，加之他早就勃勃雄心，于是想举兵zao~fan。但因为兵力不足，有些犹豫不决。这时，他忽然想起袁忠彻的预言。恰好，正当朱棣紧张谋划举兵之事时，袁忠彻再一次造访燕王府。
朱棣热情地设宴款待袁忠彻，并邀约北平文武guanyuan作陪。酒过三巡，朱棣忽然邀约袁忠彻给手下文武guanyuan相面，袁忠彻逐一观察，紧接着据面相直言：“都督宋忠，面方耳大，身短气浮;布政使张昺，面方五官小，行步如蛇;都指挥谢贵，臃肿早肥而气短……他们面相不好，将来都会被处死。”
朱棣闻言，却暗自窃喜，下定决心：反了!说来这里，想必许多人一头雾水，袁忠彻预言朱棣的手下将被处死，朱棣为啥呢反而窃喜?
原来，这几个人名义上是朱棣的手下，事实上是建文帝派来监视朱棣的guanyuan。袁忠彻预言他们将死，这岂非象征着本人的zao~fan事业将会成功?反正不zao~fan也是被建文帝宰割，既然袁先生预言大事必济，不如放手一搏。
因此，朱棣打着靖难的名义，举兵反叛朝廷。结果让朱棣得偿所愿，固然靖难之役并 不是顺风顺水，但总算顺利攻破南京，建文帝不知所终(一说自焚殉国，一说逃往海外，一说出家为僧)，朱棣因此登基为帝。
这就是袁忠彻相面坚定朱棣举兵的故事。平心而论，这个故事未免太传奇，使人难以置信。也许，朱棣举兵zao~fan前 ，根本没有经常提到的袁忠彻相面之事，这但是是朱棣为了证明自己是天命所归所编造
被誉为“天下第1相师”的袁天罡，有多么厉害?
袁天罡遭遇的故事真假，但多数都是准确的预测推算，证明他还是有这个能力的。 此外，他在天文学等范畴造诣很高，着有很多摄影、天文学、风水等方面的著作。 《三生相发》、《元天罡叫骨宋》、《台北回云逆昭通一代极图》等，但多数都已失传，看不见。 因 此，世人也称袁天罡为“一代魔王”，他的秘密还在等着我们去发现。他非常有谋略，在遇见事情的时刻一点也不慌乱，能够依据目前的情势作出最有的判断。
在咱们国家的历史上，有许多大师，其中被誉为天下第1相师的袁天罡，一直到死，官职都是限定，不过却被人们誉为“神相”。
袁天罡被人们誉为神相，没有人不知，没有人不晓
袁天罡被誉为天下第1相师，也是神坛式的人物，其中一幅《推背图》让他在唐朝，变成了没有人不知，没有人不晓的人物。袁天罡最厉害的地方在于他能够预知未来。第1次是在武则天年幼的时刻，袁天罡去到长安途中，为其算了一卦，并指出她是天下之主。第2件事情就是袁天罡曾精密推算过本人的身后事，并且预示本人的目的不会被外人所光顾。这两件事情后来都遭受到了证实，袁天罡的名号也就越打越响。
李世民听闻旷世奇才袁天罡，召其入京
武德年间，袁天罡还在火井县做县令。那时候的他就由于能够预测推算后事而被人们所追崇。贞观六年，唐王李世民听说蜀中竟有如此的奇才，赶忙召他入京觐见。袁天罡和李世民相聊盛欢，李世民对袁天罡的法术大为称赞，但其实没有将其重用，只是将他留在了长安。袁天罡深知伴君如伴，于是祈求早日归乡，李世民也准了袁天罡的请求，送他回乡。
袁天罡官职虽小，相术赫赫有名
袁天罡的职务一直很小，只是火井县的县令。可是他却凭着相术在圈内混的风风火火前来找他的人上到朝中重臣，下到平头百姓，可见他在大家的心中威望还是相当高的。之后的日子，袁天罡归隐山村之后，也收了徒弟，名为李淳风。这位徒弟在跟着袁天罡学习之后出师，在朝堂上一直飞黄腾达。
袁天罡之所以如此被后人所推崇，这与他本人奇特的相术能力有关，毕竟如此有能力的人，放在历朝历代都是则非常吃香的。
古时候最牛预言家:算命大师袁天罡都算准过哪些事?
唐初天文学家、星相学家、预测推算家、算命大师袁天罡，在我国历史上名气极大，他的高明之处在于不仅能准确预测推算他人的命数，还能预测推算本人的命运，这一点实在不同凡响。可是，在记录载入中，袁天罡都给什么人算过哪些事，准确率如何呢？
袁天罡算命最准、最神的案例当属给武则天算的一卦。据说，武则天还在襁褓中时，一天到扬州都督府长史（即副都督）武士家里做客，见到武士Φ姆蛉搜钍希马上说她法生贵子，这挑起了杨氏的兴趣，赶忙招来长子武元庆和次子武元爽，请袁天罡看相，袁天罡说官三品，保家主也。到唐高宗时期，武元庆因门第关系官至宗正少卿，大体等同于三四品官，武元爽后来官至少府少监，也大体是三四品官。杨氏又引出大女儿，亦即武则天的姐姐之后的韩国夫人，袁天罡说：此女贵而不利夫。后来她嫁给贺兰越石，果然早寡。最后，杨氏又让保姆抱出穿着男孩衣服的二女儿武则天，请袁天罡看相，袁天罡认真观察她的耳目，惊呼道：龙瞳凤颈，极贵验也！！！若为女，当作天子。之后的日子，武则天的事就人人都明白知道了。袁天罡之因此被传得神乎其神，估计与后来武则天称帝后凭此证明其皇位合天命的扩大宣传有关，袁天罡对武家这一母四幼的预测推算果然准确。
除了武家这五口人，袁天罡还给杜淹、王殪、韦挺、窦轨等四人看过相。他说杜淹兰台、学堂全且博，将以文章显，说王硅法令成，天地相临，不十年官五品， 说韦挺面如虎。当以武处官。这三人看来都可位居gaoguan，但他又警告说：然三君久皆得谴，吾且见之。果然，后来杜淹为学士，王殪为太子中允，韦挺为左卫率。最后他又给窦轨看过相，说他君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪。窦轨后来果然为益州行台仆射;但又说他赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒。没多长时间，窦轨就以杀人获罪免官。神奇的是袁天罡又朝着他说：公毋忧。右辅泽而动，不久必还。 果然，窦轨不久又复了官，当上了都督。
此外，袁天罡还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、马周看相，说岑文本学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。说马周伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也。说张行成晚得官，终位宰相。 据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如其所言。
不过，最被后世称道的还是袁天罡对武氏代唐和自己命运的预测推算。武德初年，高士廉曾经问过他：您最后会当上怎样的官？袁天罡说：我于今年夏天四月，气数就已尽了。果然，他如期而逝，那个时候他正任火井令。
袁天罡在唐代以相术风水之能被叫作一代宗师，生前各式神奇的预测推算无不准确，在正史新旧唐书中都予以列传记录载入，这是很少见的。
在野史中，袁天罡算命的故事更加的多，他说李审素五品看不出来。假如是六品以下比较重要的官职还有可能。他说房玄龄富贵两全。他说蒋严该受多年的牢狱之苦，以后能富贵两全，跟随某人，官能做到刺史。八十三岁之年八月五日午时，俸禄就终止了。他说李义府贵极人臣，但寿命不长。他说李峤必定大贵长寿，却不能富。他说姚元崇以后能富贵。这预测推算无一不准，神乎其神。
综合资料所载，正史中包括袁天罡自己大概有13自个的命运预测推算，皆准，野史中大概有6人的命数预测推算亦皆准。
袁天罡实际预测推算的人和事一定远多于此，作为这种缺乏科学根据的预测推算，我们只能品品即可。袁天罡关于预测推算的准确率如此之高，还被言之凿凿的记入史籍，除了与那个时候人们认识有限有关，恐怕更离不开武则天及支持武则天的人故意借神算袁天罡之口为女皇承天命、顺天意登基寻找的一个支撑点，虽载入正史亦不足为信。
