易经手心属于阴还是阳(五行易经阴阳)
在易经中，手背是阴还是阳，是乾还是坤?
所谓阴阳的对象，皆不是固定来讲的，讲阴阳都要论实际环境。如，龙与马，龙就是阳，马就是阴；但马与牛，马就是阳，牛就是阴。阴阳是一种高度的抽象，而不是一种具体的定义。
具体的你可以大概看一看《梅花易数》里对物与象的五行和阴阳区分，可谓是比较博杂的。
无论是阴阳、五行、八卦、还是六十四卦，都只不过是一个高度抽象的论理体系，而并非一个具体的公式，在面对实际问题时都要以实际情势来推测断定具体方式方法，而不是刻舟求剑，拘泥于某一种固定的讲法。曾老理解的算合理，背为阴，手心为阳，体表为阴，精气神为阳。乾：代表男性，坤：女性或女方的代称。旧时称戏剧女演员，亦称“坤伶”、“坤角儿”
曾仕强讲《易经》摘录02
1。《易经》64卦中阴阳是其中核心，他们是两个符号的排列组合，是构成宇宙万物的基本元素。例如，手心是阳，手背是阴；大拇指是阳，四指是阴；头是阳，脚是阴。也就是说阳是向外扩张，阴是向内收缩；阳是奇数，阴是偶数。
2。一个手五个手指共有14个节，双手共28个节，等于是天上28个星宿皆在本人的掌握中，所以人要顺应自然，要顺应自然需要圆通而非圆滑。
3。中国人是全地球唯一讲话有阴阳的人。例如，既讲“不以成败论英雄”又讲“成者为王，败者为寇”；既讲：“人同此心，心同此理”又讲“人心不同，各如其面”；既讲“礼让为先”，又讲“当仁不让”。
4。现代分科教导把教导分离得支离破碎，只有知识没有智慧。
5。中华之因此叫做“中”，中之义是中道，是太极。太极是万物的总源头。所以孔子说：“吾道一以贯之”，这里边 的“一”就是指太极。孔子所提出来的“仁”也是阴阳，左边“亻”为阳，右边“二”为阴。
中医上有啥文献直接记录载入手背和手心哪个是阴哪个是阳吗?
手心是阳!太多了吧，随便什么中医书上都会说经络，你看看经络走向分布阳经皆在手背 阴经都走手心的
易经:何谓阴阳?何谓五行?终极意义是什么?
终极意义其实是人与自然的平稳安定，万事万物讲究的是中庸，不要极端。阴阳本不存在！！！当指阴说阳或指阳说阴时，是为“二元对立论”！！！一阴一阳为之道，此“道”为“一元统一论"。
从阴到阳，再从阳到阴的过程就是《五行》，《五行》是对阴阳“周期运动”状态过程的五个具体特征属性的描述。没有《五行》，阴阳周期运动状态属性是无法描述的。
阴阳循环往复的运动状态就是易经的宇宙易理，其上升哲学意义就是:事物是相对的统一对立！！！亦即一分为二，合二为一！！！！！！中医的阳是清气，是向上的。阴是污秽之气，是向下的。五行为把身体五脏分成人体循环系统分成五个部分，环环相扣，不可分离。肝木蓄积能量给心火，心火产生热量给脾土，脾土消化食物产生能量给肺金，肺金吸收清气把污秽之气排给肾水，肾水经过过滤把残渣排出体外紧接着把污秽之气中的养分成分传输给肝木阴阳五行就是风水上面的一些说法，也是一些封建存在的一些想法。
阴阳就是指的世间万事万物统一对立的状态，五行指的是事物循环往复相克相生的变化规律，易经的终极意义是探寻宇宙万物的变化规律，指点人生以宏观的角度看问题，以整体的思维解决问题，以时俱进，以解决人生面临的各式困惑和问题。
易经被誉为群经之首，听闻是由人类始祖伏羲依据大自然的天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象所编写的，后来经过周文王的推演，将八卦推演为六十四卦，又经过孔子为六十四卦做传，流传后世，我们今天看见的周易是这三位圣人创作完成发展的智力结晶，易经的标志性图形就是阴阳合抱的图形，代表宇宙间万事万物的两种特征，其中阳代表外在的、扩张的、运动的、光明的一面，阴代表内敛的、收缩的、静止的、阴暗的一面，不过阴和阳不是绝对的，而是依据不同的情景互相转换，变化无穷，易经的符号阴阳图就代表了阴和阳是相辅相成，互相转换，阴中有阳，阳中有阴之寓意。
五行严格意义不属于易经的内容，它只是在易经的思想体系里进一步推演的变化规律，把大自然的各式物质元素以金木水火土五种性质来划分，这五中物质相克相生，依据它们相克相生的规律来加以相补相济，五行学说的论理到现在还在作用与影响着人们生活，一些家长给孩子取名字都要求推八字，就是运用的五行学说。
易经博大精深，许多人都只能窥其一斑，非常难真真正正理解，民间一些术士利用易经来算卦，而熟悉易经的人更加的多的是把易经代表一种哲学智慧以提高本人的心胸、眼界和智慧，当人们真真正正拥有把握事物变化规律的智力时，就可以更大程度的把握本人的命运，老话说“善易者不卜”指的就是这个意思。
世界本是一个整体，阴阳亦不是对立的统一。阴阳的来历，first of all世界是青天白日、朗朗乾坤整体的明亮，这叫做“阳”。在纯阳的行进中，就会不定时地遇上别的物质作用与影响“阳”的推进，制造出阳的不纯粹，而产生杂乱现象，我们管这种制造混杂的乱象因素叫做“阴”，故有“阴在阳之内，不在阳之对”的讲法。由此可以看出阴是侵犯者，是要对阳的运行给于迎头痛击，所以称阴阳，就是提醒在运行阳事物的前面，要先考察阳事的安全性。
五行为事物的根本，阴阳、五行连系起来就是做事的整体，既有处事原则，又有事物实质。
简述易经中的阴阳内涵
阴阳，代表一切事物的最基本对立面
阴 为寒，为暗，为聚，为实体化
阳 为热，为光，为化，为气化
阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。
阴阳的具体位置是不断变化，循环往复的。我们所能看到的事物为阴内阳外（这便是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就好像人出生（是聚合），紧接着死亡（消散），这便是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的具体位置不对人就会患病。
这几个就是阴阳名符其实的含意，也是据此所画出的太极图的本质意思所在。国学（医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典）无不以此乃基础，并深刻作用与影响了国人的world世界观和人生观。
易经基础。阴阳——朱弘毅
