写易经的人是神吗推算易经周易(易经真的那么神吗)
易经确实能算卦吗?真像别人说的那么神吗?
易经是不能算卦的，但它能教人对万事万物的观点。万事万物都是一个矛盾的综合体，这几个矛盾相辅相成，处于一种协调的状态中，当某一方失衡时，那不如就会出现问题
易经究竟是科学还是?求解答
易经是而不是科学。但有的人讲它是祖国的瑰宝，是薄大精深的科学。而我觉得它是中国封建文化思想的糟粕。其原因有二。第1，3000多年前的人类社会生产力及科技水平极为低下，文字开始形成的时期，怎么可能产生薄大精深的科学。这正如一篇高水平的博士论文，不可是一个小学一年级学生写的一样。第2，有人把易经吹得神乎其神，中国从过去至今有很多人终生研究易，经研究了3000多年，没有研究出一项科技成果，和有用的东西。此刻，除了可以拿来算命骗钱以外，别无一用。——这便是所谓博大精深的科学瑰宝。
我觉得易经和科学完全是对立的两种世界观。相信科学的人绝不会相信易经。相信易经的人也绝不会相信科学。我们要发展，要建设强大的社会主义祖国。提高人民生活水平。只能依靠科学技术。而绝不能依靠易经八卦之类东西，封建的观念应当清除，不能让它为害国家和人民。易经应当请进博物馆，当古董收藏起来。易学先生们应当改行作点其它对人民有利的工作。
易经确实非常神吗?
你指的是占卜方面吗 假如是话 用周易占卜确实会占出些征兆和因果 不过 也不是百分百的准确 说神不是很恰当 由于周易的占卜内容都是遵循自然规律的 天地万物时刻皆在变化 不过也有其不变的规律 大道五十 天衍四十九 还有其一的变数 假如读周易以后了解些就会明 白这个规律 可以结合着现代科学 就好像宇宙之初的形成 大爆炸理论 宇宙的起点是一个奇点 就是太极也是道德经里所说的道 太极生两仪 两仪四象 四象八卦 道生一 毕生二 二生三 三生万物 宇宙大爆炸发生的刹那 所有粒子的产生 到形成气态星云再到星球 易理所说金木水火土 宇宙形成论有很多 我只举例其一 还有弦和多重宇宙论等等 但其理相通 此刻宇宙还在膨胀 但终究会有到达极限的一天 那时他会回到本来的面貌 就好像人有生老病死 例如六十四卦最后两卦 既济和未济 只是换一种形态留存于世不会彻底的消失
易经属于神学吗?
恩，已经本来的效果是占卜和向天祈福的，但其中也含有很多值得深思的思想理论，这一部分属于哲学的范围，至于后来嘛，被人用以算卦了易者，效法天地自然变化之道，是高度凝练的朴素哲学（肯定不是唯物主义）。《系辞》曰：易与天地准，故能弥纶天地之道。
因此讲，易是自然之道，与神无关。易中提到的几处神鬼，都与名符其实的鬼神无关。
诚然，易追溯于上古，与巫卜有着千丝万缕的关系，这是谁也无法否认的。并且，其卜筮功可以在今天仍然发挥着重要的效果。
孔子曰：《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。——卜筮但是是末节而已。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。在这一点来讲，易经属于神学领域，不过，易经中的道理适用的范畴很广，古时候帝王、文人、武将都修习此书，被誉为“群经之首，大道之源”。因 此，从这一角度来说，易经已超越了神学的范围。
《易经》是人写的还是神写的?
普通的说法，《易经》是由三皇五帝之一的伏羲所创造。据历史学家考证，伏羲大概生活于公元前三千年至五千年之间；经过两千年以后，在商朝末期，纣王“九侯”之一的“西伯”文王姬昌发明或完善了六十四卦，并撰写了卦辞。姬昌之因此能够创造六十四卦，是由于他被纣王囚禁在�(音yǒu)里(现今河南汤阴境内)的皇家监狱里，因实在无事可做，就每一天在脑子里瞎琢磨，把八卦交叠为六十四卦。所以司马迁在《史记》里说“西伯拘�里，演《周易》”，又说，西伯“益《易》之八卦为六十四卦”。
对《易》最有贡献的第3代伟大的人是孔子。依照司马迁的讲法，孔子晚年“读易”，感叹说:“假如老天多给我几年的寿命，我对《易》就能够精通了！！！”孔子这样一个文化伟大的人，对别的东西都斩钉截铁，唯有对《易经》，态度虔诚得近乎惶恐不安。易经是远古众多圣人（或神人）依据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》又经过很长年代，圣人大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又变，圣人修易传于文王，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归），传至现世。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。连山、归象、归藏无传人写的 就好像《西游记》一样 先由民间百姓在农时积累这一方面的知识 到一定程度再由整理人士整理而成
谁能看懂易经?看懂的人就是神仙了吗?
这想法太幼稚，你有把qiang不会用不也打不下鸟来看口才，看好了是神仙，看错了是神经咱们国家的文化精髓就是似是而非，因为易经的内容不是定性的而是隐喻所以非常难界定谁很懂哪个不懂，即使是一个人真的读明白易经他最多亦即明 白了自然规律而不是什么神仙，由于易经的核心是解释自然规律而不是打卦算命，就连创作这部经典的人都不能称为神仙更不必说是读的人呢。就有著述的来说除了老子孔子以外基本没有读明白的。理由是，1。周易的排序已经很久了，可以肯定的说是错的，那么其时的人们就已经搞不了解了。2。老子说的是什么，历经百年也搞不了解，其实也就是说多数是在释易，不过我们还是没能看懂。3。孔子是后来人，解易高手，它在易经解读中说的话历经百年又有几人能懂，又有谁能超过他呢。
对易经的局部读通的大有人在，你说的通篇的读明白，就目前学术水平来看未必定会有这个能力。你看那些名誉上的解易高手，只要一出手人们就知道有还是没有了。由于他们没有方法，或者缺少方法。比较高手等到搞清楚了精力也随着没了，主要还是没有找到钥匙，如果找到钥匙把它交出来不就能够了吗。因此就这么一代一代的以误传误的延续了下去。
读明白亦不是神仙，是一种技术而已。
曾仕强:易经真的那么神吗
《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的本质与源头，对中国后来历代的、经济、文化等许多方面都产生巨大而又深远的作用与影响，咱们国家的建筑、医学、音乐、绘画、平时生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到作用与影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
《周易》是一部古时候经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大无比的作用与影响。
《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子周武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，历史称为西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公、爸爸季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”，流传于世，《史记》记录载入“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。
《史记》记录载入“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读明白。为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。
易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（－）和阴爻（－－）预示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有特别规定的名称。若是再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以 使用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都也许有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不一样的卦。假如将阴阳性质构成一样的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名一样的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的代表象征意义的解释以及对应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第1条内容是对应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误也可以这样说模糊的认识。
占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
依照古书记录载入，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种，包括《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》、《序卦传》、《杂卦传》合共十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》中运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的。
《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之因此能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独一无二的超前预测推算、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身就有预测推算信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之依照感应易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。
目前，咱们国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，现实操作容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真真正正价值
写易经的人是得道高人吗?他是还是不是非常精通精通易经呀?
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有周易。
易经包含着朴素深刻的自然金科玉律和谐辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
易经长期被用作“卜筮”。这是对未来事态的发展进行预测推算，而易经便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
易经被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴、是各家共同的经典。
因 此，写易经的人即使不是得道高人，他也参悟了自然的规律。他是精通易经的，因此才建造出了这本书。
《易经》有啥神奇之处吗?
易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。 其实也就是说不一定真的可以占卜预言什么的，不过却是咱们国的一种文化的结晶，使这一类中的经典易的释读解义：基本有四种，1。上日下月为易，2。如蜥蜴变化为易；3。化繁就简为易；4。金乌，大日，生命。
经的释读解义，也为三个：1。通“径”字，路径；2。经典；3。方法。
综合起来，易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。它涉及三项内容：哲学、修行学、占卜学。于是，它成为道教、儒教、阴阳术数的经典，三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。
2。《易经》的产生和发展变化：
历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被成为《周易》）、孔子修易之说，神话中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三教理解有不同，到现在关于易怎样产生及发展众说纷纭。从继承较好的道教及术数派来看，基本有天书神授之意。
综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）依据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。连山、归象、归藏无传。
《易经》诞生于3000年前，从伏羲八卦算起，易学的源头最少亦有七8000年的历史，可企业管理是近代和现代的问题；他们之间有何关系？“人法地，地法天，天法道，道法自然”，万法归宗。易乃中国文化之源，诞生于甲骨文之前，是我们的祖先对待天文、地理、历史和生活环境的经验写照。因易而成道、儒、释，道学崇拜自然，儒家崇拜伦理，释佛崇拜觉悟。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。系辞云：“乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业”。“天人合一”，“内圣外王”，“内外兼修”…… 因易而奠定了我国传统文化的结构，使上下5000年的文明一脉相传，造就了博大精深的中国文化，形成了稳定的社会结构，使炎黄子孙得以休生养息、安居乐业薪火相传，塑造了富于创造和顽强的民族精神，哺育了一代代英雄儿女．．．．．．神奇之处就是 不是一般人可以看的懂 看过一次 完全像天书
《易经》到底神奇在哪里使得人类摆脱不了它?
说《易经》为我国古代智慧的源头确实有些过。first of all并 不是在《易经》之前的老祖宗们还未开化。那时古时候已有了有些高超的智力。而且可以窥见这部巨作的人并不多，而且古时候有许多发明是《易经》内没有的。《易经》的的确确是一部惊世之作。它的却对我国古代起了很大的推动作用，而且一直作用与影响到现代，不过说它是我国古代智慧的源头确实太过夸张。易经是先人传下来的经典并且拥有一定的说服力，而且易经来自于太极八卦，具有一定之寓意。《易经》是咱们国的儒家经典著作之一，中国人当然应该学习！！！
