诸葛亮死后转世成了谁生肖推算魂魄(诸葛亮的转世是谁)
此刻诸葛亮转世是谁
没有转世。
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
诸葛亮转世成了谁
乃诸葛亮转世？朱元璋恍然大悟
明太祖朱元璋本是穷苦出身，没有读过书，做沙弥时就着佛经认了几个字。早年在沙场上征战，这点微末文化的效果也只是传传军令，后来做了皇帝闲暇无聊时竟喜欢上了吟诗作对，以他的水平也只能自娱自乐，但他贵为天子，少不了文人墨客的恭维奉承，久而久之，朱元璋竟得意忘形，认给自己真的才高八斗，往往作些诗词让大臣们传阅，但当年和他一同出生入死的弟兄们却不卖他的账，当众说他的诗是饿犬乱吠，朱元璋固然表面上一幅度量宽厚的模样，但内心却老大不乐意。
这年春天，朱元璋带群臣到应天府（今南京）外的长江边游玩。盛春时节，百花吐艳，群鸟争鸣，远处苍茫钟山似猛虎威威端坐，眼前长江如巨龙滔滔东下，江岸边的燕子矶若钢铸铜浇一般屹立，任风吹浪打岿然不动。朱元璋诗兴大发，脱口吟出一句：“燕子矶兮一秤砣。”不过就这么一句，下面想不起了，若在宫中，周边的宫女太监们早就逢迎成堆，可是今天周边的人全是沙场名将，大家轰然一阵嘲讽声，徐达开门见山地说：“狗屁不通，狗屁不通！！！”朱元璋甚是尴尬，有心吟出好的句子来显显本人的文采，但一句也想不出，红着脸对着燕子矶发楞。走上前说：“把燕子矶比作秤砣，其实也就是说这是挺不错的一句诗，听我续下去。”他清清嗓子大声吟道：
“燕子矶兮一秤砣，
长虹做杆又怎样。
天边弯月是挂钩，
称我江山有几多。”
吟罢，大家连声称赞说：“好诗，好的气势，燕子矶做秤砣。长虹做杆，弯月为钩，来称我江山，气度不凡，真是能点石成金，把一句烂诗吟成一首好的绝句。”谈笑之余，谁也没有注意和提防到朱元璋眼睛里闪过一丝杀机。
后来朱元璋设巧计，谎称修盖庆功楼为大臣们庆功，暗中埋下炸药，所有功臣们在轰然一声巨响中灰飞烟灭，他这个狠毒的决心就是在吟诗的一刹那下的。诸臣的嘲讽尚在其次，重点是那一句“称我江山有几多”把江山称作本人的，让他感到威胁。
令朱元璋不料的是其实没有葬身在他的巧计中，成了唯一的漏网之鱼。这位向来料事如神的军师，在他吟出诗的一刹那么这样就后悔了，朱元璋的庆功楼一动土，他就料到这是个鸟尽弓藏的陷阱，那日庆功宴上，他进去打个招呼就悄然退出。回到府中，脱去官服，换上道袍，迅速离开了奉天府。等朱元璋知道事实，他早已无了影踪。
的逃脱让朱元璋连续失眠了好几个晚上，他害怕用他那神机妙算的办法来报复。为此，他数次微服私访，目的就是要查出的下落。
有次，朱元璋到山东微服私访，在山道上遇雨，匆忙躲到一颗树下，正苦于久下不停，对面过来一个二十多岁的青年，他身披蓑衣头戴斗笠，手里还撑着一把伞，边走边望四下里看，好像在寻找谁，见到朱元璋后特别兴高，跑到他面前，把伞给他说：“老先生请了。”朱元璋以给自己身份败露，问：“你认识我？”青年说： “不认识，不过俺知道有人在这儿遇雨，特来送伞。”朱元璋更加奇怪，问：“你如何知道？”青年笑着不答，说：“在下姓彭名有信，寒舍就在附近，到家中换件衣服吧。”朱元璋见他不肯说，也不便再问。跟他一路走去，果然行不多远，就见一处茅屋，固然简陋，但不失为一避风挡雨的所在，在雨中站久了的朱元璋，一进去便大感温馨。彭有信拿出一套给他换上，竟出奇的合身，仿佛专门为他定做的一样。彭有信脸上也略显好奇，但并不言语，随之又是劈柴做饭。朱元璋吃饱穿暖后，一天的操劳使他困意顿生，倒头便睡。
次日清晨，天空放晴。朱元璋醒来就看到一道虹横跨天际，不由随口吟出两句诗：“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰。”他经过几年的学习诗作大有进展，然而依旧才力不足，吟出这两句，下面不知怎样了。彭有信在一旁道：“我想起两句，不知可不可以?” 朱元璋道：“只管说。”彭有信道：“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰。只因玉皇銮舆出，，万里长空架桥。”朱元璋大吃一惊，由于这两句诗不仅接的好，而且暗示出他朱元璋是皇帝，问：“你如何知道？”彭有信却一脸茫然问：“知道什么呀？”朱元璋心中稍安，认为彭有信但是就诗论诗没有别之义。当着两就诗使朱元璋对彭有信更有好感。回到宫中，他立即派人找到彭有信，独立召见，彭有信对这位当初的淋雨先生既是当今天子大感意外，慌慌张张说出一件事。
原来这彭有信也是个读书人，但脑筋太死，不会做八股文，考了几年连个秀才也没考上。但为人心地善良，一日村里来个老道，这个道士既不也不捉妖，只说有个官位相送，谁能管他半年饭，即把此功名相送，乡民皆以为他是个疯子，半顿饭也不给。彭有信看他可怜就答应管他半年饭，但于送功名之事半点也没放在心上。没想到半年以后，道士临走前给他一个一大一小两个锦囊和一套衣服，嘱咐他到某年月日打开大的锦囊，里面有他怎样得官得办法，那套衣服将来是来换官服的，也要务必保存好。至于小的锦囊妥善保存，将来肯定有用。彭有信将信将疑保存下来，到时打开一看，上面告知他准备蓑衣斗笠雨伞去找一个人……后面的事就是朱元璋所遇见得了，朱元璋把锦囊拿过来看看，方才知道包括那句诗也是锦囊所述，他知这个道士必是，心中不由一阵害怕，原来自己每一步皆在他的意料之中。但转念一想，他定无害己之心，要不然早下手了。心念至此，不由如释重负，愉快的封彭有信为山东布政使，忽然记起那个小锦囊，令彭有信交上来，打开一看，只见写道：“谢万岁封彭有信为山东布政使，臣云游四海为陛下择栋梁才。”朱元璋看后一笑，从此再也没有过微服私访。
洪武末年，朱元璋年岁已高，往往记起当年出生入死的将士们，反思自己所作所为，心中往往生愧。他把彭有信找来，问他有还是没有见过那个道士。彭有信说有人在四川见过他，他正往一个破败的孔明庙上垒砖，别人问他干什么，他说为自己修家。
朱元璋立即下令重修孔明庙，并在旁边为建庙。在修孔明的过程中，一个guanyuan见庙前石碑从蜀汉到现在历经风雨，字迹已模糊难辩，欲挪走重换，一搬之下，意外发现石碑中空，内藏羊皮画卷，画上人羽扇纶巾，俨然正所谓当年的诸葛亮。呈到已经病倒床上的朱元璋面前，他竟惊坐而起，由于画上的人，虽是蜀汉服饰，但音容笑貌却同无二。至此他才恍然大悟为啥把修孔明庙称作为自己盖家，原来这两位旷世奇才竟是同一人。于是下令停修庙，单修孔明庙即可。所以至今孔明庙并不罕见，而庙却从来没有。
诸葛亮死后指定的真真正正接班人是谁
蒋琬
第1位介绍的，是诸葛亮遗命里指定的治国继承人蒋琬。诸葛亮连年用兵，但蒋琬总是能足食足兵地供给诸葛亮的需要。难怪诸葛亮每与人语，便称赞道；“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”病重时，诸葛亮更秘密奏表后主：“臣若不幸，后事宜付蒋琬”充分显示，诸葛亮已视蒋琬为排名第1的接班人了。诸葛亮去世后，蒋琬几乎掌握了蜀汉军政大权。总帅诸葛亮新逝．蜀汉朝廷内外呈现严重不稳状态。承担高责任的蒋琬，冷静如昔，既无威容，也无喜色，一切行止和平日无异逐渐获得群臣的信任。蒋琬个性温和，思考力冷峻，从不情绪化，协调能力相当好，是一流的弱势领路人者。其审慎、温良、谦恭的一面，比诸葛亮有过之而无不及。驻扎汉中期间，他数度派遣姜维北伐，但均无功而返。蒋仔细评估诸葛亮以来的北伐战事，认为之所以没有进展，主要在于道路险恶、运输很，困．因此认为不如由水路东下，进行水战，由汉江。河水袭击魏兴及上庸。却因宿疾复发，无法全力工作，乃派遣姜维为凉州刺史，负责西北区战事，自己到达东方的涪城附近，认真评估东向的可能性，不幸病况转剧，逝于涪城富乐山。
你们知道诸葛亮的前世是谁吗?
孙膑。
first of all要声明，人类没有前世，是封建。这个说法是传说故事中的讲法，诸葛亮是姜太公转世成为孙膑，不过孙膑双腿断了，就又转世成为诸葛亮。
姜太公根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一 生坐轮椅，形象不佳，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习性），又为刘备所累火烧藤甲军，伤了阴德，不能成为神仙。无奈再转一世，助朱元璋搞定蒙元。
功成身退，了道成为神仙，据说，帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意过了一座庙，庙里有座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后，始知自己是诸葛转世，遂辞官而去。
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诸葛亮已累修三世，第1世本是姜尚，封神之后，姜尚本想回昆仑成为神仙道，元始天尊朝着他说，他根骨太差，让他转世重修，并亲口许了大罗神仙之位，元始天尊本身就护短，又由于姜太公封神对本教有大功，故刻意使人传话到地府，姜尚转世须聪明绝顶有九窍玲珑心才可以转。虽是好意，姜太公却倒了大霉。
九窍玲珑心五百年一出，姜子死后一直等到春秋战国时代，九窍玲珑心才出现，故转世为孙膑，孙膑生下来便聪明非凡，他师父鬼谷子知道他的由来，更是对其极其喜爱，没想到木秀于林，风必摧之，孙膑遭他师兄庞涓的忌妒，被算计砍断了双腿，孙膑后来修道成为神仙，明了本人的来历，却发现自己双腿已失，假如象这样成为神仙的话一 生只可以在轮椅上坐着，郁闷之下，不得不冰解转世。
地府按元始天尊的以前所说的，又让他等了五百年，直到九窍玲珑心再次出现，才又送他到阳间转世，今世便是诸葛亮，故诸葛亮文有姜尚治国之材，武有孙膑练兵之道，自比管仲，乐毅，号称卧龙先生，可以说今世他只是来混资格的，只要耐下性子修炼上二三十年，大罗神仙的位子跟本跑不了。
此刻还无人能证实人有前生 等到能证明任何一个人有前生的时刻 我再告知你答案听闻是孙膑。孙膑遭剐骨，只能坐轮椅，诸葛亮也爱好做轮椅，有说是前世遗习
诸葛亮转世传说是不是真的 诸葛亮生肖是什么
诸葛亮转世
诸葛亮还在南阳种地读书的时刻就已经对天下局势了如指掌。为啥呢一个足不出户，且没有信息来源的书生，在这样一个政局动荡，交通闭塞，信息不发达的时代，却能够对天下大事有这样的认知。他究竟是为啥能有这么大的能量，最终帮助刘备白手起家的呢？
诸葛亮像
依据农村的老人说，他们的祖上一代代口头传下来一个说法，说那诸葛亮是上古时期的蚩尤转世的。蚩尤那个时候是一个部落的首领，一直居住在古咱们国家的东南边，为了向植被茂密，气候环境好一点以西发展，蚩尤部落和那个时候黄帝率领的炎黄部落在河北逐鹿发生了大战。大战中蚩尤失败被杀，蚩尤死后他的怨气就结成了魂魄，一直在地下的黑暗世界里游荡。后来在东汉末年，地震频发，致使凝结聚集了几千年黑暗力量的蚩尤魂魄冲出地下，在人世间转世成人。蚩尤转世降临在诸葛家族，被起名诸葛亮。
诸葛亮固然不记得本人的前生就是蚩尤，更不晓得转世这一说，不过蚩尤多数的能力却都留存在诸葛亮身上。所以诸葛亮在很小的时刻悟性就非常非常高，读书一目十行非常快。诸葛亮的前世蚩尤，在冲出地下还没有转世的时刻，透过黑暗看见人世间还有炎帝和黄帝的转世后代，为了破坏黄帝转世后代又一次统一天下，因此蚩尤就转世为诸葛亮。之所以诸葛亮在足不出户的情形下就有了三分天下的判断，全靠凝结在体内的蚩尤的怨气。
诸葛亮生肖
公元181，一个作用与影响中国历史的人出生了，历经百年，他一直是智慧的化身，这个人就是诸葛亮。那年是阴历辛酉鸡年，诸葛亮正所谓属相为鸡。中国人一直相信阴阳，相信天干地支。人们一般把十二个动物和十二地支联系在了一起，组成了生肖。
诸葛亮画像
对于鸡这个属相，鸡的头上戴着帽子，象征文；脚下有趾，搏距，象征武；看见敌人之后敢于和敌人打仗干架，是很英勇的行为；看到吃的东西就叫朋友一起吃，是讲义气；鸡守夜之后在天明时刻鸣叫，从来不拖延时间，是守信用。
于是，诸葛亮的生肖，还是很挺好的。
与鸡相关的传统民间风俗亦有许多。人们一般把鸡的年画贴在门上，正月初一，民间百姓从不杀鸡，是由于大家知道鸡的生日在正月初一。在咱们国家山东，女孩嫁人的时刻要抱着一只鸡上花轿的，由于“鸡”与“吉”相似，新郎家要把公鸡母鸡绑在一起，打公鸡就意味着老婆对老公的制约感。而且被选中的两只鸡通常来讲好命，可以逃脱被杀了吃掉的命数。
在一些少数民族，人们一般把毽子称为“鸡”，因此踢毽子就成了“踢鸡”。谁接到了“鸡”就能够拿着小草去追打每个人，于是年轻的男娃娃们就趁机去追逐自己热爱的女孩子。在云南大理，白族的人们在爱情婚姻中用的是“鸡米礼”，一只威武的大公鸡和一坛米酒或是两只公鸡，一坛米酒一坛谷种，新郎送给新娘，新娘送给新郎。
在咱们国家古时候，人们结拜时候要杀一只鸡，在将要喝的酒里滴上鸡血，在对天发誓结拜之后，将掺有鸡血的酒喝光。
诸葛亮木牛流马
诸葛亮的木牛流马是一项很著名的发明，包括至今为止，都是能够让人提起就会竖起大拇指的设计。木牛流马是诸葛亮研究创造的，在那个时候三国时期，蜀汉的宰相诸葛亮为了打仗运输粮草方便而创造的运输工具。
现代专业人士复原的木牛图
因 此，在《三国演义》的章节中，便有如此的一段话：
“剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法，输将安得让人愁？”
从这段话中，俺们是可以明显的看出，木牛流马重点分为木牛和流马两部分。主要就是指用木头支撑的牛马形状的物体，可以行走，又能运输器具。而且，能够翻山过水，也可以在峻峭陡壁间行走。
有人专门研究过木牛流马的制作原理。有的人讲，木牛着重是外形是牛的形状，内部采用了飞轮的结构，等同于如今的小车，有齿轮、曲柄连杆机构，因 此，当人在推动小车即木牛的时刻，就好像如今的小车，便带动齿轮旋转。诚然，这是现代的更深入的了解与研究。据古书记录载入，木牛即是一个人力的独轮车，在车前车后装有四根木柱子，这样，在遇见上山、下山的陡峭山路的时刻，能够起到刹车的效果。流马和木牛的不同之处就在于，流马也是人力车，但流马是采用的四个轮子，这样行进的公里数可以更加的多。
这么设计的车子有啥好处呢？由于是“人行六尺，牛行四步”，亦即人可以走短的距离，然而车却走了很远，这样，使用这个小车来装载食粮的话，比较稳定，而且适合使用于山路。
诸葛亮字
诸葛亮（181――234年），字孔明，号卧龙，汉族人，加载徐州琅琊阳都，三国时期著名的蜀汉丞相，杰出的家，军事家等等。这几个关于诸葛亮的简单介绍是我们耳熟能详的，不过，诸葛亮为啥字“孔明”呢？
诸葛亮画像
古时候的“字”，是针对于有身份的人，在《礼记・曲礼》中有如此的记录载入：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。换句话就是说，在古时候，到了成年，无论男女都要取一个“字”，供大家称呼。在取字的时刻是十分有讲究的，在此，我们不多做研究，只针对诸葛亮先生的字进行探讨。
“诸葛亮，字孔明”最早是记录载入于《三国志・诸葛亮》中，而具体是为啥称作为“孔明”，没有明确的记录载入。不过，在古时候，普通人的“字”常常都是名的解释和补充，是和“名”相表里、相一致的，因 此，又有“表字”一说。就“诸葛亮，字孔明”来说，“明”和“亮”意思是一样的，而“孔”有大或者甚之义，因 此，“孔明”有“大放光明”之义。此亦为代表家里的长辈对孩子的美满祝愿，希望诸葛亮未来能够星光灿烂。
还有如此的一种讲法，在《礼记・檀弓上》说：“幼名、冠字。”、《仪礼・士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”，因 此，诸葛亮，字孔明或许也是朋友之间的称呼。
诸葛亮广场
诸葛亮的多智多谋是毋庸置疑的。他在我们后人的心目中，更是一位上知天文、下知地理，拥有雄才大略、能够神机妙算的完美人才。因 此，后人就在诸葛亮的故居建立了诸葛亮广场。
诸葛亮广场
诸葛亮广场位于襄阳市，是襄阳市的重要标志之一。在广场中间，立着有诸葛亮的铜像。这样，既突显了诸葛亮人物的智力，也显示了我们民族对历史文化的传承。
之所以把广场建立在襄阳，是由于诸葛亮层隐居在隆中，亦即如今的湖北襄阳市，而且在此地，诸葛亮过着躬耕陇田的活法，历时十二年，十分惬意。
诸葛亮广场最大的亮点是诸葛亮的铜像。这座铜像可以称得上是最大的人物铜像。铜像是由紫铜锻造，整体高达14米，宽十米。设计的诸葛亮的形象更是经典：右手持着鹅毛扇，昂首挺胸，目光有神，仿佛是诸葛亮名符其实的站在那里，为俺们指点江山，见证后世茁壮的成长。
现如今，诸葛亮广场业已是人们争先恐后去旅游的景点项目。当你站在诸葛亮广场上，面对着诸葛亮生动、高大的铜像时，必定 会想到诸葛亮传奇的人生――诸葛亮不但文采丰富，而且军事上运筹帷幄，可以为国家和人民尽职尽责。他作为三国蜀汉的军事家，爱护百姓、尽善尽美。以上等等，都是当今社会所真切所需的，因 此，诸葛亮像前行的灯塔，引领我们走向正确的道路。
诸葛亮的智力
诸葛亮在很小的时刻爸妈先后身亡了，诸葛亮的爸爸去世的时刻，把诸葛亮拜托给了本人的弟弟诸葛玄。因此诸葛亮在很小的时刻就跟着本人的叔父一起过生活。
诸葛亮像
不过多数时候，诸葛玄都忙于本人的工作，忙于养家糊口，所以诸葛亮只能自己看书，做一点家务活。在这种生活环境中，许多事情都得凭借自己解决，所以诸葛亮就积累了许多解决问题的经验。因此在后来辅佐刘备打江山的过程中，才能够有超凡的智力来应对一切的问题。
为了寻找一个有一定实力，又能使自己放手大干一场的豪杰，诸葛亮每一天就和一帮朋友在一起，听他们谈天论地，想通过如此的办法来寻找本人的合作伙伴。为了能够将自己宣传出去，让豪杰们对本人有一个了解，诸葛亮每每在人多的地方就会大讲特讲天下该怎么样治理，让一些士子们笑话他，紧接着众所周知了南阳狂生诸葛亮。
正是狂人有狂人的friend。刘备就无比的喜欢这种狂傲的人，因此在刻意找上门来。不过诸葛亮为了可以让刘备尊重自己，刻意多次拒绝后才磨磨蹭蹭地去见了刘备。其实也就是说，之前诸葛亮就非常想出去找刘备的，不过怕自己送上门的别人不要，因此才想出了欲迎还拒这么一出。
从给自己做宣传，紧接着到刘备登门拜访，最后到辅佐刘备登上皇位，这里边 的每一步，都尽显了诸葛亮的智力。
诸葛亮3大著名预言:一个比一个准，最终的预言300多年后实现吗?
在《三国演义》中，诸葛亮正所谓凭着对后事的预测推算准确，才有了蜀汉。其实也就是说真实历史中，诸葛亮并不喜欢预测推算，但是他有时候的言谈中，也会经常地透露点后来发生的事情，他毕生之中做了三次预言，一个比一个准，最终的预言300多年后实现，一起来瞧一瞧吧。
第1个预言是：预测推算出了自己同伴的未来
依据《三国志》的资料里所记录的，诸葛亮和孟建等三个人一起出去游山玩水，诸葛亮说，我可以推测出来你们以后能够做多大的官，果不其然，他们三个的官职和诸葛亮推测的一样，一个成了御史中丞，另一个做到了校尉而最后一个成了凉州刺史。而诸葛亮也在蜀国当上了丞相。
第2个预言是：儿子不成器
诸葛亮给东吴的诸葛瑾写了一封信，在这封信中，诸葛亮预示诸葛瞻太过早熟，不成大器，而这句预言也获得了验证，诸葛瞻固然十分的聪明，不过比较容易骄纵，即便诸葛亮曾经提醒诸葛瞻要修身养性，不过诸葛瞻都没有听，结果致使轻信敌人中了埋伏，紧接着以身殉国。
第3个预言是：万岁
诸葛亮带领部落去讨伐南，三路并进，七次抓住孟获，最终让孟获心服口服，他为了纪念本人的功绩，立下了一个石碑，上面写道，万岁过后，胜我者过了这，诸葛亮手下的人，都不理解里边 的意思，到万年以后才会被超越。仅仅过了三百七十五二年，这个记录就被打破了。
公元397年，隋朝的大将军史万岁，率领部落出征，发现正所谓诸葛亮立下的石碑，原来诸葛亮并不是在夸耀本人的功勋，而是预言史万岁一定会经过此处地方，他看见诸葛亮的石碑之后，非常害怕，使他人把石碑推倒，继续前进。
诸葛亮留下的13个预言是什么?
1。无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼。
“无力回天鞠躬尽瘁”这是诸葛亮之后的结局，“阴居阳拂”代表诸葛亮死后宦官黄皓当道，只有姜维能够勉强维持残局。“八千女鬼”加起来就是一个魏，代表蜀国会被魏国灭亡。
2。火上有火，光烛中土；称名不正，江东有虎。
“火上有火”就是炎字，代表司马炎会称帝。“光烛中土”烛代表燃烧的时间不会太长，果然司马炎去世后，司马衷继位爆发了八王之乱，然后中原被少数民族占领。而武帝司马炎实质上是假禅让之名，行篡夺曹魏之实而称帝，故言“称名不正”。
公元317年，司马睿在建康宣布继位称帝，历史称为东晋。建康地处江东，故曰“江东有虎”。
3。扰扰中原，山河无主；二三其位，羊终马始。
“扰扰中原山河无主”代表中国会进入混乱时代，亦即之后的五胡十国，而且这几个朝代的寿命都很短，所以是“二三其位”。“羊终马始”代表天下由司马家族开创，最后由杨坚终结。
4。十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天。
“十八男儿起于太原”，十八男儿就是李字，代表李渊会从太原起义。“动则得解”代表李渊假如不起义将被消灭，那个时候李密、杜伏威等人对李渊虎视眈眈，假如他不起兵迟早会被消灭。“日月丽天”就是曌，代表天下会被武曌（武则天）夺去。
5。五十年中，其数有八；小人道长，生灵荼毒。
“五十年中其数有八”代表大唐晚年的五代大乱，其中有八个姓氏当上了皇帝。而五代的皇帝大体上都是昏君，有些皇帝还依靠契丹，还称契丹皇帝为父，自己为儿，故曰“小人道长”。而五代大乱致使民不聊生，因此也就是生灵荼毒。
6。惟天生水，顺天应人；刚中柔外，土乃生金。
宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，让天下获得了统一，百姓休养生息，怀柔以安天下，也正应了“惟天生水，顺天应人”。
“刚中柔外”，北宋末年天下大乱，宋朝对百姓赋税日益加重，民不聊生，而面对外族侵略无能为力。“土乃生金”也代表金军把宋徽宗、宋钦宗抓捕，所有皇族被劫往金朝，亦即著名的靖康之难。
7。一元复始，以刚处中；五五相传，尔西我东。
“一元复始”代表元朝的国号，“以刚处中”代表元朝对待汉人十分严厉。“五五相传”代表元朝一共10位皇帝。元朝灭亡后，各个汗国也分崩离析，不久各自消亡，故曰“尔西我东”。
8。日月丽天，其色若赤；绵绵延延，凡十六叶。
“日月丽天其色若赤”日月合起来亦即明，而赤就是朱，代表朱是明朝皇帝的姓氏。“绵绵延延凡十六叶”，这代表明朝一共16位皇帝。
9。水月有主，古月为君；十传绝统，相敬若宾。
“水月有主”的谜底就是清，古月代表胡字，代表清朝是由胡人建立的。“十传绝统”清朝一共10位皇帝，宣统帝溥仪是最后一位。“相敬若宾”代表民国时期，溥仪仍然保留皇帝封号，全国对满族没有歧视。
10。豕后牛前，千人一口；五二倒置，朋来无咎。
“豕后牛前”就是辛亥剪掉鞭子，“千人一口”就是和，代表是。“五二倒置”代表不同于以前，百姓是可以弹劾总统的。“朋来无咎”代表民国时期，中国受到外国人的欺负。
11。四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。
“四门乍辟”是共字，“突如其来”寓意改革开放。而中国也就走到这步，后面都是未知数，所以不好解释了。
12。拯患救难，是唯圣人；阳复而治，晦极生明。
“拯患救难是唯圣人”，代表会有圣人出来引导中国。“阳复而治晦极生明”这句到现在不晓得啥意思。
13。贤不遗野，天下一家；无名无德，光耀中华。
这是诸葛亮最终的一个预言，也是全球性最理想的状态。代表人类道德普遍回升后，全地球再无国界，人们不再相互算计，而能互敬互爱，中国将引领世界。
