佛说多行善缘命可以改吗(生辰八字五行算命)
心存感恩，多行善缘为啥能改命
当你心存感恩，多行善缘，正能量围绕着你，周围的人也会亲近你，你的运气和命运也会向着充满阳光的方向去，自然能得到好的命数，亦即佛说的善有善报。
做善事、多拜神佛真的会改变原本的命数吗?
存好心说好话做好人，命运便会改变，不是来自于佛菩萨的恩赐，而是你本人在决定着本人的命运，同时入世之道，要方便具足，要多学世间的工作生存技能，广结善缘，不与人结怨，这样命运自然会改变。不过因果是通三世的，此刻行善，报在这一生或来世皆有可能，所以不能遇磨难便失去信恼，埋怨佛法不灵。会的，俗云：举头三尺有神明，你做善事天地皆见，你自会有天人福报，命运中的一些劫难最会削弱乃至破解，命运自会改变，而你也获得了无上的快乐。这个题还算大，非常难简单概括。这只能自己try了才知道，自己默默地坚持3年看看体会。
感应这东西，别人说只能促进本人的信心。不过最深刻的还need自己亲身的体会。这比谁说都感动人。
不过佛教也可以这样说正统讲究的是的是“修行”，而不但仅是“做善事”“凭良心”这么简单。“修行”其中蕴含了“不会由于做善事，凭良心而骄傲”。更不会“由于本人的信仰而蔑视他人”。因此这是“信仰”与平时讲的“信良心”的不同。信仰中的慈悲拔出了或者发觉了一个毒瘤那么这样就是人的傲慢心。这是致使烦恼的一大因素。也是破坏我们行善成果的因素。我们礼佛拜佛，拜下的那一霎那first of all对峙的也是傲慢心，不傲慢不但仅是对佛，对其他众神，而是同样对待身边一般人。
佛教讲的是“修”。通过修行，内心开始清净平安稳定，当然对于我们凡人来说，的确也需要实际生活中的“感应”来鼓励信心更加深入。感应不是神神秘秘。而是真实的改变，使自己的内心真的被震动。
举例来说，打比方说求财。理想的感应自然是得财。不过不能妄想出门捡到钱，买票中了奖。那是没有可能的。没有可能坐等其成。不过佛教中的却又阐述了有关的道理。不过这个规律需要自己去实践才可得到属于本人的回馈。佛教中讲，财布施得财富。钱财亏缺，那一定是之前没有钱财的因。所以不管怎么争取勤奋工作也不能得到充盈的资财。毕竟许多人忙了一 生，追求财富也没见得富到哪去。而有的一生来就在富贵家。那么这其中必定会有前因的差别。富贵者必定会有其富贵的前因，这恐怕是前生的积累。而穷苦者也必定会有前因。因此我们这一生眼下的各式遭遇不管是苦是乐皆有前因。所以想要感召如意的最终，就要从“因”上入手。想得财，就要先修布施。财布施。起初时因为心量有限，可以量力小施。不过要养成不是的习性。将钱送给更穷苦的人，更需要钱的人。或是用以救物命。而且布施时要发出真真正正心念。愿意被救的对方能够离苦。于是就种下了一个财富的因。由此接着下面随着布施的不断继续，财富因不断的种下。修行做功。保证种子顺利的成熟。认真做，照着3年坚持。自己体会感应，假如做得诚恳积极，恐怕到不了3年将会有切身感应。
由此看来，财是求来的还是修来的呢？不过并不可以说100个人做布施所得的结果都是完全相同的。只要做得对，自然有正面的感应。不过种子种下了，还need保护其不被破坏，先前说过。布施每一粒种子皆有机会成熟。这需要肥料，水，阳光的滋养。这就好比我们平常时候修炼培养本人的内心。端正心念。把不良的习气加以控制。而相反，诸如淫念，嗔恨，嫉妒，势利眼等等习气和行为的爆发就等同于在给种子破开水，浇硫酸。象征着自己破坏了先前的努力成果。所以修身修心是很重要的。所以如先前所说，佛教的修为与世间的讲良心等等的差别就在于，佛教并不鼓励以本人的清净而高傲。并不以本人的良心而蔑视别人。由于高傲和蔑视都是不积极的心念，对于良心起了相反的效果。本来有功，却被过抵消了。
改命这个命题好像比较难以诠释。不过可以简单地理解为希望遇到如意的遭遇。亦即希望欢喜多一点。由于自己是希望欢喜的。那么假如真的觉得欢喜增做了，那么也就象征着觉得命运开始如意了。
因此讲礼佛拜佛，还要学佛，修行。可以找一门有缘的法门作为功课坚持长期修为。另外配合多行善。每一次功课后以及行善后都发出真诚心愿功德能利益一切于本人有缘的众生皆能离苦得乐。这就等同于回向。回向是一次发心的过程。养成回向的习性。
真实的体会只有本人去品觉。依据实际的感应来鼓励本人的信心去深入。不过这里还是要提醒。并不会由于本人的当下转变就一切大吉。过去造下的不善因还是存在的，一旦条件具备依然可能成熟，由此为自己带来一些障碍甚至麻烦。可可以在学佛后仍然会出现。不过对此要有自信，坚持下去。这好比解毒瘾，初期一定痛苦，不过由于惧怕痛苦而停止戒毒，那将是今后永久的苦楚。信耶稣吧！！！他能搭救人类，由于他是神，是上帝的儿子。不信耶稣的人，就是在魔鬼的掌控之下。此问题可能太深奥，你或许不懂。有时间去找本圣经看看，哪里就有你想要的答案。圣经是几千年来神启示给人的一本书，那里的很多事情都业已应验。不必以为我跟你在开玩笑，这皆为真的，赶快接受耶稣做你的生命主宰的主吧！！！他能赐给你永恒的生命。神爱世人，甚至将他的儿子赐给我们，叫一切信他的人，不至灭亡，反得永生。当然会改变，但做时不如果想是为改运面做。只管办事就行，这样命运一定会变好的。
经常做善事能改变本人的命运吗?善德的力量到底能有多大?
佛说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，是时辰不到”
善德的力量
1960年10月4日阿育王寺
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Power of Goodness——Teachings of Ajaan Lee Dhammadharo
Translated by Ven。 Thanissaro Bhikkhu
我们一直在这儿培育的善德: 不要忘记。它一定会结出果报。不要低估它，认为俺们在这儿做的一点点小事不会生出多少果报。一定不要低估它。
佛陀时代就有很多例子。有些比丘与和尚，出家后不至于断尽杂染，只刮得薄了一点，因此气馁还俗。还俗后，他们得找个生计: 有的找正当的，有的找不正当的。那些参加不良活动的人，给官府抓起来送进了牢狱。
有个例子讲的是舍利弗的一位弟子。他为了培育善德而出家，可当他不能得到想要的果报时，就还俗做了盗贼。经过一阵，给抓住判了死刑。执行前，官府决定施大刑示众七天，藉此警诫他人。国王命下属削尖木桩、磨光铁矛，一排排插起，让他在尖刺上或坐或躺。因而他的身体给叉得鲜血淋漓，升起钻心之痛。就这样早、中、晚一天三次，召集了全城人来看盗贼受刑。
本来计划是这样折磨他七天之后砍头，可这个盗贼过去跟舍利弗修行时所得的善业还有剩余。舍利弗教他修过一些苦行与禅定，他已达到初禅。但是那初禅挡不住杂染与渴求，此亦为他还俗的缘故。
碰巧在第6天，舍利弗——由于有大慈悲，终究有时是他代替佛陀，教人们修法——用他的禅定力量察看出家的、还俗的弟子们，人在哪里、过得如何。由于那个盗贼跟着舍利弗时有一点善德的原因，一道光对舍利弗显现，在其中他见到这弟子正在受刑，第2天要给砍头。见此情形，舍利弗观想弟子所存的善德，见他本来尚有一点潜力，却都业已枯萎。即便这样，他过去培育的一点善德依旧内心埋藏着。固然杂染包裹着心，可里面还有一点善德。
意识到这点后，舍利弗大早就去弟子的受刑地点托钵。走近周围时，弟子正躺在尖矛床上，周围拥挤不堪，人们兴奋地跑来跑去，有的是见到舍利弗而兴奋，有的是看盗贼受刑而兴奋。碰巧人群分散片刻，弟子看到了尊师袈裟的一角。舍利弗传送着慈心，弟子感受到了，这成了尊师就在附近的保证，但他再不能走得更近了。
这个弟子见到舍利弗后满心欢喜，又想:『明天俺就得离师而去——俺要给处死了。』一边动念顶礼尊师，一边记起了舍利弗的禅定教育，因而他开始练习禅那，使心入定。心定下来后，他开始观想死亡:『明天他们一定会杀害我，这是毫无疑问的。』因而他再进一步观想：『死亡在哪里? 死亡发生在哪里? 』他意识到，死亡就在鼻端：假如呼吸停止，那么这样就完了。可假使你还有呼吸，即便在受惨痛的折磨，你还不死去。
因而他开始练习出入息念。一旦专心致力起来，呼吸〔气〕绝然寂止，血朝伤口的流动停止了。血停止流动时，伤口开始愈合。伤口愈合时，他感到又喜又乐: 禅定竟然如此有力量克服疼痛。
因而他开始观身体各部分——头发、体毛、指甲、牙齿、皮肤——一遍又一遍来回地观，直到把切开的身体再又重新连接起来。当身体的各部分如此修得力量时，就能够在矛尖上盘腿坐起，成全莲式，进入禅那：初禅、二禅、三禅、四禅。进入四禅后，他的身体轻如一团棉绒，力度超过铁矛木矛。那些矛尖再也不能穿破他的身体。最后，他的心进入了安止定，他发愿:『假如逃得一命，俺要回去与尊师同住。』他把心定在第4禅那，它有两个因素。第1个是一所缘性：根本不参加其它事，人们要处死他的想法彻底消失了。第2个因素是念住，它明亮放光。在念住之光里，他看到了尊师。因而他又发一愿:『俺要跟尊师在一起。』他一发此愿，身体便浮到空中，飘向舍利弗所在之处。与老师重逢后，他发誓永不作恶。于是，他借着禅定，从整件事中活了下来。他没有成为阿罗汉或者什么，但他的确活下来了。
这就论明，哪怕我们培育的善德不能立刻达到所期望的程度，不可低估它。善德好比火。不要低估火，由于一根火柴可以毁灭整座城市。善德的力量正所谓如此。这便是为啥佛陀教育我们不要低估我们培养的善德。哪怕看上去仅有一丁点，它有力量阻挡不幸事件、减重为轻、保障我们的安全和安稳。要记住这一点。
另外要记住的一点: 人们好比植物，比方说，你把南瓜籽种在地里，想要它马上生长，给你结出南瓜，是不成的。尽管如此，你种下那个东西的天性会一点一点地长，过一些时日就会长成你要的南瓜。但是你坐在那里，看它一天、一小时、一分钟里长了多少，看那棵南瓜苗长了几公分，能那么算吗? 肯定不能。但你相信它每一天在长吗? 当然。它若是不长，过一阵怎么变那么大? 我们所培育的那些大大区区的善德也同样: 即便果报不能马上可见，它必然会来。你不能算计一天里修了多少福德、一天的业行结出了多少善果，但若问有无果报，你得回答: 有。好比那南瓜苗: 看不到它在长，可你晓得它在长。即便你一直在修的善德看上去不在滋长，不要低估它。
还有一点，有一部分人好比香蕉树，香蕉树的天性是，假如你把树干砍了，1个小时内它就长，你会看到新芽从顶上长了整整一寸。再过两三天，那根芽已经长了一两尺。有的人就好像这样。他们结果快、果报非凡、培养出样式不一的能力。举例说，他们可以很快进入禅那，之后可以清楚地对外人讲解本人的体验。
同样之事发生在佛陀时代。以周利盘陀伽为例⓵: 很长久他一直在培育善德，带着因朋友们轻视而受伤的面子心继续修行，但是当他终于掌握了禅定时，立刻有了结果。故事是如此的: 有次，他与世尊带领的五百比丘在一起，有位钱商邀约全体去他家中应供。周利盘陀伽的兄长摩诃盘陀伽，正所谓掌管僧食的。有谁来请供，摩诃盘陀伽的职责是通知其他比丘。那么，摩诃盘陀伽正在为弟弟的不勤快、麻木、整天打磕睡而羞愧。于是，他觉得周利盘陀伽不配去每个人家中应供，决定不让他去。因而他只邀了其他四百九十九位比丘，由佛陀带领，去钱商家应供。来到钱商家，众比丘受供后，剩下一只食盘。因此钱商问摩诃盘陀伽，为啥人数不足他邀的五百。摩诃盘陀伽告知他，周利盘陀伽不曾受邀。
钱商于是去见佛陀。佛陀知道周利盘陀伽正在寺院里禅定，于是告知钱商，周利盘陀伽是位重要的比丘，必须派一位家仆请来应供。只是佛陀要钱商看到周利盘陀伽已经成就的力量，没有解释该怎么请。他让家仆亲自去看了，之后他再解释。
再说周利盘陀伽，他的面子心大伤，那天决定不吃饭，坐着禅定。碰巧他进入了第4禅：他这 一生禅定从来不曾进展这么深。达到第4禅后，他又进入第5禅，使心清晰、明亮、绽放，身心两者都升起了神通力。
就在那时，钱商的家仆来到寺院里。周利盘陀伽见到他时，动了一个意念，使得全寺到处是比丘——长得都跟他一样。有的在坐禅、有的在行禅、有的在洗袈裟。仆人问其中一位，周利盘陀伽在哪里，他就指向寺院的另一处。到了那里再问一位比丘，他又指着别处，一直到就餐时间快完结了，还找不着周利盘陀伽。因而他跑回钱商家中。
这时候，佛陀知道周利盘陀伽的神通力已经圆满成就，从今以后将不受朋友的轻视，于是告知那位家仆回寺里再请，但是这一次，告知了他该怎么做。怎么做呢? 当家仆问其中一位，周利盘陀伽在哪里时，要在比丘开口之前一把抓住他的手臂。家仆照做了。他回到寺院，里面还到处是比丘，他问其中一位，周利盘陀伽在哪里。那个比丘正要指向别处，家仆一把抓住了他的手臂。抓住的那一瞬间，寺里其他别的比丘都消失，只剩下手中抓着的那一位。因而他就请那位比丘去钱商家应供。
从此后，周利盘陀伽成了僧伽中出众的比丘之一，有各式各样不凡的神通。他能站在日头下不热、走在雨里不湿、走长路一会儿就到。他真的可以让自己同时在多处出现: 森林里、墓地里、其它地方。他发展出样式不一的能力。最终，他那受朋友轻视而受伤的面子心终于复原，反而成为佛陀著名的弟子当中优秀的一位。
这便是善德的力量。有的人得到异能与种种神通: 禅定成熟了、洞见成熟了，就可以在此生证得涅盘。这一切，来自善德、来自他们培养的波罗蜜。因此我们也应当给自己已经培养的善德而自豪。
还有另一个故事，讲的是一位老妇，有天去寺院，看到行禅道脏了，就把垃圾扫清，方便比丘们行走。她只做了这么一次，不过做的时刻带着慈心，具信、恭敬、心态纯净。她看着那些垃圾不舒服，于是把它全部扫去，还准备好洗足水；作为果报，她的心有清洁、清新之感。回家不久，她突然得心脏病死了。死后她转生为天神，有一大群随从、一座宫殿、天食、充沛多样的财富。她住在宫殿里，回忆起前世来，心想:『假如我做了很多的福德，会比此刻更富有。最好回去，善事稍微再做久一点，我能够得到比此刻更加的多的财富。我过去不晓得善德会有如此的果报。』
因此她离开天界下到地面，在森林、野外愉愉地寻找比丘。她碰见一位比丘正要入定，就站在一旁看着他，找机会做事。可当他见到她时，却赶她走:『这是什么天神，想凑过来捞取人类的福德? 以前你低估了福德，如今得着好果报，还要更加的多。你能贪到什么地步? 走开! 我什么也不让你做。使人类有机会做善事。有许多人没有做过你做的事。不要过来拿走他们修善德的机会。』
那位天神懊恼地逃回天界，只得满足于已有的果报。她本想做更加的多的福德事，别人却不要她做。为啥? 我们人类常常看低区区的福德业，可是死后想再做一点福德却非常难。为啥难? 你的身体不再像人身。你根本不能与人讲话，连把食物放进僧钵也做未到。你顶多只能站在一边，随喜他人的福德。只有那些眼力好的人能够看到你。没有那种眼力的人，根本看不到你。假如遇到那些有特殊心力的人，可以教你一点。不过假如你做天神时没有碰见这类人，就没有机会培养更加的多善德了。
于是，你不要低估善德的力量。只要有时间与机会，任何时候你注意和提防到有行善的机会缘分，本人有能力，应当赶快付出努力、尽快培育善德。假如死亡此刻降临，你有啥? 什么也没有。你能做的，只有把存着的干粮包起来带走——换句话说，你过去修的福德。当你忆念它时，那个善德会滋养你的心，助你到达天界的某个好玩的去处。假如你修练心，获得强大的定力，将能够从世俗域界中解脱，把你的心带到超世。
于是，我们当中那些还不曾培养出所求的善德的人: 不要低估你已经有的。把已经做的当成本人的财富。是这几个财富，将来会防止你落入低等域界。只要活在这个世上，你可以依靠那个善德决定你的一生轨迹。假如离开这个地球，你的善德好比影子，会一直跟着你。
我在这儿所讲的善德，正所谓俺们这些心聚集在一起，在这儿培养的东西。将我的劝诫牢记在心，作为忆念法的一部分。不信其无而信其有··做好事总没有坏处。
昨天网上有人给我算命说。使俺多做点好事，不三不四的人少勾搭，他咋知道。。。
你也太了吧，莫要信算命的。要相信科学。有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。自己批算八字的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。
古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。
但是许多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了，还相信这个？”但是很遗憾的是，生辰八字确实在作用与影响你的命数，俺依然是坚持有极简单容易的例子来说明：
秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩，原理很简单，由于秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季，而一个人毕生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月（后天的因素我们暂时不讨论），带过小孩的friend一定知道，1-3个月的小孩基本就几天一个样子，身体变化非常快，这一时刻生病的话，对未来毕生的作用与影响都很大。
那么时辰有关系没呢？会作用与影响到什么？
first of all我们要明白的是，婴儿听觉形成的时间是在母体里的第七个月，固然听觉已经形成，不过由于母体的保护，其实也就是说他还听未到什么声音，而且任何声音在他耳朵里，他仍然没有办法分辨，如此的作用与影响其实也就是说是类似植物神经系统的条件反射（所以音乐胎教基本是无效的）。其次我们要明白到的是：人对背景音是有依赖感的。打比方说修铁路的工人长期习惯了在工地生活后，在非常安静的环境里面他是非常难入睡的；同样一个一般人在铁路工地睡觉也非常难睡好。那么这两者有啥关系呢？婴儿出身后，五感（视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉）中只有听觉是第1个开始工作，空白的大脑中写入的第1组数据就是环境音，而这种环境音是伴随毕生的记忆，只是我们想不起来罢了。除了大人们的声音外，其他别的就是外界的声音。有人喜欢安静，亦有人喜欢热闹，这样的状况莫非是没有原因的吗？其实也就是说这个其实是人在不经意间趋向自己内心深处最隐秘的记忆。因 此，夜晚出生人更喜欢安静，性格也就更内敛一点，白天出生人却喜欢热闹，性格也外向很多，于是夜晚出生人性格内向一些，白天出生人更外向一些，而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静，早上出生人则内向内心趋向热闹。诚然，这只是概率上的，不是绝对的。
然而性格决定命运，固然性格后天可以培养，不过总归来说，基础不一样当然效果也就不一样。那是还是不是生辰八字能作用与影响一自个的命运呢？
有些算法还得结合出生地，又有朋友要问了，莫非出生地亦有关系？当然有。
整个中国地区常年只有两种风，西北风和东南风，西北风居多的地方的人性格更刚毅一点，东南风居多的地方的人性格更阴柔一点。细心的friend会有疑问了，在我前面的文章中说过，北风是阴风，南风是阳风，为啥呢会有西北风却就变阳，而东南风就变阴了？这其实也就是说是一个很有趣的问题，我们先来看一个社会现象：假如一个家庭中只有两个男人，那么这两个男人内心其实也就是说是很敏感脆弱的；而一个家庭中假如只有两个女人，却发现这两个女人的内心多数是非常刚毅坚强的；假如一个家庭中一男一女的话，男的更加阳刚，女的更加阴柔（是概率，不是一定，请注意和提防）。再看药剂，是药三分毒，既可救人，过量就可杀人，此亦为一种平衡关系。东，南为阳；西，北为阴，而恰恰重叠起来的东南风和西北风就会把特质给转换过来，不得不感触这个自然界一些神奇的规律。
假如在西北部冬季白天出生人，上天就赐予了你坚韧的，豪迈热情的品德性格，再加上一副好身体，假如后天再经过良好的培养，不难成为金庸笔下乔峰式的人物。假如要往艺术文学等方面发展的话，难度就大了许多。
假如在东南方夏季夜晚出生的人，也未必不可以成为南唐后主李煜式的文学大家。
文可安邦，武可定国，任何地方的人都有着自己的长处，谁好哪个不好我不讨论。
诚然，我说的都只是概率上的问题，固然后天的因素特别大，不过我们此刻讨论的是第1起点的问题，所以是还是不是此刻清楚明白了生辰八字对人的作用与影响？
生辰八字绝对没有我以上讲到的那么简单，它太精妙了，我解释的部分连皮毛都不能算是，由于其他别的原理太深奥，目前我没有办法解释，只能用上述的例子来说明生辰八字不一定是蒙人的，它其实还是有它的科学原因。有兴趣的friend可以探讨一下。
多行善缘，好事，真的会改命吗?命会变好吗?
只要自己积极向上，命运总是掌控于自己手里的，不是说做了善事好事，就改命，而是成为这种人后，这样一个社会也会温柔待你的，这不就是一种改变吗做善事好事真的会改命吗？是的呀，由于人善的人的面貌也会带来本人的好运的，因此讲呢，还是要多行善缘每一个人都会善意回报对自己好的人，从这个角度上来说，做好事做善事真的会改命，不过我不相信传统上的八字命理。所谓爱笑的女孩运气都不会差，和你说的这样的状况是一样的道理。人们都习惯于以善对善，整个社会皆如此。
