佛说六道轮回永无止境五行爱情六道(佛说三世因果六道轮回)
目录导读：
佛说。四道，轮回。永无止境。人世间的痴男怨女费尽艰辛来红尘走这一。。。
佛说:六道轮回，永无止境。人世间那样多痴男怨女，费劲艰辛来红尘走这一回，但是为了这十个字:愿得一人心，白首不相离。
佛曰人死后有六道轮回，这六道是哪六道?又有啥规则?
这几个事情都是虚构的，并不是真实存在的，由于在历史上对这几个记录都比较少
爱情短文_
爱情短文_四篇
（1）
随着时间的蔓延，我们总是可以把一堆事情想得清楚明白起来。
童话很美，美得能使俺们忘记许多许多东西。
打比方说，不是每个灰姑娘皆能够变成公主。
打比方说，小王子其实也就是说并不晓得怎样照顾他的玫瑰花。
尽管时光对俺来说一向都是颓丧的消耗，是一种蹉跎。但无疑它的力量强大。
我总是不能同意入睡。但常常一旦睡下去，如何冗长的时间都不会显得突兀。耽误许多的事所以通常来讲不怎么在有心有牵挂的状况下睡觉。
大约十七岁之前我是极少有梦的。十八岁是梦魇最多的一些时日。千奇百怪，不得安生。
天气到 底是转凉了。冷风直往脖子里灌，姑咱的风，永久是这样肆无忌惮。瑟缩着走在收假的路上，脚步像是上了铅一样沉重。
只希望那风，永久安宁，不再动荡。
（2）
到姑咱，粗略的算，快两年了。从刚开始吃饭边吃边哭，受人欺负忍气吞声到习惯一个人吃饭一个人上课一个人看电影，打个车皆能跟年轻的司机师傅从姑咱交通堵聊到空气差聊到师傅出嫁生子聊到我是不是有男朋友。这样一个过程花了一年多我走完了所有的路。
我依然不爱姑咱，可是她随时可以给我带来惊喜。这是陌生的特点。
我在这个陌生的城市去见了一个陌生人。我认为我疯了。平时连朋友都懒得去见的一个人。
我们在这个彼此都很陌生的城市走路、闲聊、吃饭、耍宝、逗逼；不问名字无论来历，享受着，观望着这个城市所有的美满惊喜以及藏污纳垢，紧接着在一个适合的时间挥手道别。
我似乎极为适应如此的邂逅。来时陌路，离时陌路。
没有顾忌伪装，由于转身回到本人的'世界我们仍然是陌生人。
归来的路上我内心很平和。一路发呆。
想起情歌广场巧遇的小女孩，坐在那里一言不发，问她在想什么，她说啥都没想啊。就是那样的可爱。
感激我亲爱的陌生人。康定有名的跑马山我一直想去，终于有人陪我去了。
（3）
小云说再怎么样的身体亲密接触，都没有办法弥补补充心中的那块空缺，我在海边录下对你想说的话，不过你已经听未到了。已经没有办法，到达一起想要到达的地方。
不喜欢小云的活法方式，但出于另一边我是佩服她的。由于，没有许多人会在感情的压抑下敢于头盔摩托帅气上路，只为找寻自己中心的向往，找寻属于她本人的灵魂情侣。
泰戈尔说：全地球最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你的面前，
你却不晓得我爱你
小云、小汤，
海边相遇，相识并肩矣是最遥远的距离。
（4）
佛说：六道轮回，永无止境。
人世间那样多痴男怨女，费尽艰辛来红尘走这一回。但是是为了十个字
愿得一人心，白首不相离。
我始终相信殊途同归。
我们走不同的路。看不同的风景。认识不同的人。
不过…
我一直相信
从开始走至今的人，一定可以走到最后。
无论你相不相信，
天知道，地知道。
信不信，由你。
佛说:“六道轮回永无止境人，人世间那样多痴男怨女，费劲艰辛来红尘走一。。。
万般带不去，唯有业随身
真的有六道轮回吗?
真的有六道轮回。++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++其实也就是说古时候史书也多有记录载入，早在佛教传入中国之前，咱们国的古圣先贤早已洞悉，《安士全书》第3部分，《欲海回狂》最终的章节有许多古时候资料的引证。《欲海回狂》[节选]现存的《二十一史》中，所记录载入的三世轮回的事例也是不计其数。别的不言而喻，仅就大家都知道的事情略举一二：如羊祜前身是邻居李氏家的儿子，见《晋书。羊祜传》。梁元帝前身是一位眇目僧，见《南史。梁本纪下》。刘氏女前身是李庶，见《北史。李谐传》。刘沆前身是唐代宰相牛僧孺，见《宋史。刘沆传》。范祖禹前身是东汉大将军邓禹，见《宋史。范祖禹传》。郭祥正前身是唐代诗人李白，见《宋史。郭祥正传》。夏原吉前身为屈原，见《皇明通纪》。类似记录载入不胜枚举。关于天仙星宿降生人间的事例，如天帝子降生为齐高祖萧道成，见《南齐书。祥瑞志》。神人降生投胎为唐代宗，见《新唐书。章敬皇后传》。来和天尊降生为宋真宗，见《宋史。杨砺传》。南岳真人降生为虞伯生，见《元史。虞集传》。文昌星降生为吕仲实，见《元史。吕思诚传》。这几个在史书中都记录载入得清清楚楚，完全可以考证。还有死后多日复活，有几年后复活，有讲述阴间的事情出奇，略举数则：如长沙人桓某，武陵女子李娥，见《后汉书。五行志》。干宝爸爸墓中殉葬的婢女，见《晋书。干宝传》。魏明帝时墓内女子，吴永安四年安吴民陈焦，晋惠帝时杜锡的婢女，晋安帝时东阳黄氏家的女婴，见《宋书。五行志》。南宋淳熙十三年的行都人，见《宋史。五行志》。一一可以查考。至于男子活着变为动物的事例，如公牛哀变为虎，见《后汉书。张衡列传》，详见《淮南子。俶真训》。隋开皇六年，霍州有老翁化为猛兽，见《隋书。五行志》。南宋乾道五年，衡湘间有人变为虎，见《宋史。五行志》。等等。女人活着变为动物的事例，如东汉灵帝时，江夏黄氏的妈妈变为鼋，见《后汉书。五行志》。魏文帝时，清河宋士宗的妈妈变成鳖，见《宋书。五行志》。等等。隔世仍作夫妻的事例，如晋惠帝时梁国女子，见《宋书。五行志》。南宋末年王姓男子的老婆梁氏，见《宋史。列女传》。以上这几个都是史书别明显的案例。更有天女生下北魏始祖，见《魏书。序纪》。韩擒去世后作冥府的阎罗王，见《隋书。韩擒传》）。辛彦之于潞州城内建造两座十五层的佛塔，以此功德生于天宫，见《隋书。辛彦之传》。庾彦宝念佛诵经，往生弥陀净土，见《梁书。庾诜传》。王宾重修古寺，掘地挖得前世之碑，见《宋史。王宾传》。北魏京兆王太兴，设散生斋供养众僧，感得神僧赴会，见《北史。景穆十二王传》。徐孝克临终正坐念佛，异香满室，见《陈书。徐孝克传》。陆法和临终坐化，棺敛时身体缩小为三尺左右，北齐文宣帝令开棺查验，只是空棺而已，见《北史。陆法和传》。卢景裕在晋阳狱中至心诵经，身上枷锁自然脱落，见《北史。卢景裕传》。张孝始设斋请僧礼诵《药师经》，祖父的眼睛因此复明，见《北史。张元传》。如上所举事例，都是名儒史官的真实记录，岂是无稽之谈？天地之外，奇事固多。之内，异闻不少。今天人们但是生活在天地间一个偏远之角落，见到的无非都是庸碌之人，读过的但是只是世俗之书。长大后情窦初开，就要忙着娶妻生子，养家糊口。儿女们尚未婚嫁，便已经夕阳斜照，暮年将至。也不容易怪生不知来，死不知去，日日在轮回之中，却不信有因果循环的道理，真是太可悲了！！！++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++附：因果循环的科学证明（钟茂森博士主讲）2006、2、17-18 启讲於 台北世贸大楼国际会议厅103室 / 编号： 52-151 / 共 2 次讲演http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp。web_choice=72&web_rel_index=1055华严科学宇宙观浅探（钟茂森博士主讲）2008、4、23 启讲於 华严讲堂 / 编号： 52-265 / 共 5 次讲演http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp。web_choice=72&web_rel_index=1580“若问哪种可以应付现代科学进展的需求，那麼这个便是佛教。”---- 阿尔伯特。爱因斯坦“If there is any religion that would cope with modern scientific needs， it would be Buddhism。” --- Albert Einstein华严科学宇宙观 浅探后学钟茂森 讲於华严讲堂提纲1。前言2。现代宇宙学与华严经简单介绍3。与现代宇宙学相吻合的华严法界观：1。对宇宙结构的描述2。最早的天文数学。3。时间空间的可变性4。 物质的非真实性5。宇宙的生灭6。宇宙的基本粒子是什麼7。超距作用和全息理论8。黑洞理论9。反物质与暗物质10。宇宙以外的world世界4。结语
六道轮回是不是真的
是真的，科学说，有不同空间的生物，那么这样就是说有鬼神。六道轮回是有的。禅定功夫就能够看的到，在禅定中冲破空间。佛教说，六道是执著变现出来的，断掉执著，可以离开六道。作恶不怕，真心的忏悔，悔而不造就能够。也可以深入佛教修行。为自己一个圆满的解脱。
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