易经三阳三阴(太阳阳气月亮)
圆运动古中医学三阴三阳关系
圆运动古中医学三阴三阳关系。
搜索了许多资料，紧接着依照本人的思路画了一个图，来理解三阴三阳的关系。
刚开始想着用太极图来理解三阴三阳，不过还是不够。
有一种理解：
太阳、太阴分别对应图中阴阳鱼中顶端阳最多与底端阴最多的具体位置。
其中太阳为一个颜色纯白的圆，代表阳最多；太阴为一个颜色纯黑的圆，代表阴最多。
而「少」与「太」比较，就是阳或阴已具有了，但在量上还未算多。
所以两者居四象图的东西两边，阴阳有了不过还未算多的具体位置。而且两个的形象都是一半阳，一半阴。也代表着量方面不多。
而经络的太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴的命名，是在太阳、太阴、少阳、少阴的易经四象名称基础上，为适合手足各有六条经的数量，中医人为地另外加了阳明与厥阴两个命名。
紧接着三阳排列顺序就是太阳，阳明，少阳。太阳是三阳，阳明二阳，少阳是一阳。
三阴排列顺序就是太阴，少阴，厥阴。太阴为三阴，少阴为二阴，厥阴为一阴。
经络里面：太阴对应阳明，厥阴对应少阳，太阳对应少阴。
回到六气圆运动图
可以理解为，太阴就是指的地面下阳气最少，阴气最多。太阳就是指地面上阳气最少，地面下阳气最盛。
换成人体：太阴其实是人体脾胃最弱的时刻，太阳其实是人体脾胃最强的时刻。
这个图要反复研究，认真揣摩。
重新思考三阴三阳的关系
重新思考三阴三阳的关系
三阴是太阴、少阴、厥阴，三阳太阳、少阳、阳明。
三阴三阳相互对应。
三阴三阳概念应该源出六气：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土，阳明燥金、太阳寒水。
六气又来自24节气，六气变化对应了三阴三阳的变化，三阴三阳的变化又在人体有一定的变化规律。
依据圆运动的古中医学的论理，结合24节气的天气变化，六气的运行规律，可以发现三阴三阳跟阳气的运动变化有很大的关系。
我本人认为三阴三阳的命名主要依据的是阳气在地面以下含量多少来核实确定。
在人体中的话，就是阳气在人体中下的含量来核实确定。
分别来论述就是：
初之气，厥阴风木，这个24节气里面主要从大寒开始，包括大寒、立春、雨水、惊蛰，这个季节，阳气皆在地面以下，从大寒开始，阳气开始慢慢从地下往上升，地面下阳气许多，地面上阳气很少，并且也象征着地面下阴气很少，这一时刻，地面下的阳气开始上升，地面下开始出现少量阴气，阴阳开始交互，因此可以考虑厥阴就是阴阳的结合，所以厥证就是阴阳的分离所产生的疾病。厥阴风木指的木气生发，代表了这个季节的阳气特性，他是上升的，就好像是花草树木开始孕育生命。
二之气，少阴君火，24节气主要包括春分、清明、谷雨、立夏。这个季节，阳气开始上升到地面之上。地面之下，阳气减少，阴气开始增多，因此叫做少阴。少阴君火，就是说地面下有少量阴气，地面之上太阳君临大地，阳光充足，天气变暖，开始慢慢进入夏天。
三之气，少阳相火，24节气包括小曼、芒种、夏至、小暑。这个时节，地面上太阳进一步增多，地面下的阳气也上升到地面上，地面下只剩下了少量阳气，叫做少阳。少阳相火，就是地面下的阳气少了，都到了地面上，同时大气中的太阳阳光很充分，多以天气炽热，相火又称属火。
这里再解释一下，阳气分为两种，一种是太阳的阳气，一种是地面下潜藏的阳气。这里论述三阴三阳的名称主要关注的是地面下潜藏的阳气，这种阳气可以孕育生命。
四之气，太阴湿土，24节气蕴含大暑、立秋、处暑、白露。这个时节阳气全部在地面之上，地面之下全是阴气，叫做太阴。太阴就是阴气特别多之义。
火在水上生湿。
地面上阳热盛，加上太阳阳光充足，地面下是水，所以熏蒸之下就会生湿，所以称为太阴湿土。这一时刻地下室特别潮湿。
五之气阳明燥金，24节气蕴含秋分、寒露、霜降、立冬。这个时节，阳气开始下降，人体阳气和大气阳气都需要经历下降的过程，亦即升降浮沉的过程，才可以产生生命。阳气下降，与地面下的水气结合才会产生生命精华。阳气下降，地面下阳气开始增多，因此叫做阳明。
阳明燥金，天气到了秋天，开始变得干燥，到了收获的季节。这一时刻大家的脾胃相对较好，都需要吃许多的东西来储存能量准备过冬。
六之气，太阳寒水。24节气蕴含小雪、大雪、冬至、小寒。这个时节冬天到了，地面上的阳气都潜藏到了地下，地下的阳气特别多，地上的阳气特别少。地面下的阳气多，因此叫做太阳。地面上阳气少，所以叫作寒水，阳气潜藏到水中，水外已寒，水内藏阳。
三阴三阳又跟人体的经络相对应。
人体十二经络包括：
手太阴肺经辛金，手阳明大肠经庚金。
足太阳膀胱经壬水，足少阴肾经癸水。
足少阳胆经甲木，足厥阴肝经乙木。
手少阴心经丁火，手太阳小肠经丙火。
手厥阴心包相火，手少阳三焦经相火。
足阳明胃经戊土，足太阴脾经己土。
可以观察到三阴三阳对应分别是太阴対阳明，太阳対少阴，少阳対厥阴。少阴対太阳，厥阴对少阳，阳明対太阴。
两经为一组，分为阴阳，阴阳互为表里，形成一个圆运动。
这六组经络又分别相应的六气当中的阳明燥金、太阳寒水、厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土，形成一个整体的圆运动。
法象天地《易经》(四)
八卦是一个诠释世间万物的利器，那么看起来神秘的八卦符号是否确实能通神明之德，类万物之情呢？八卦在确定以后，依据世间万物的情形与特征，远取诸物，近取诸身，对八卦的每一象进行了命名。
为了便于人们理解和识别，在一个卦符中，以实线预示阳爻，以断线预示阴爻。从空中俯瞰，俺们是可以正确的理解，八卦的平面方向设置，以顺时针方向依次为南、西、北、东。
伏羲通过观察，终于清楚明白，他在树上划出了八卦的符号。
伏羲画出的八卦，真的能概括出世间万物的景象，八卦最上方的那个阳爻，预示乾卦，展现阳气最旺盛，象征主宰万物的天，每一卦皆有三个爻，初爻，二爻，三爻，初爻在最下方，二爻居中，三爻在最上方。
与乾相相应的下方就是坤卦，它有三个阳爻组成，是阴气最为旺盛的展现，象征冬至过后一阳来复，阳气上升，春天即将来临，此时，阴阳交感，春雷隆隆，春雨沥沥，伏羲依据这样的现象，将这个阶段定名为震，象征雷，此卦初爻为阳，上两爻为阴，预示这个阶段阴大于阳。
离在八卦的上方，意味着火，此卦两个阳爻，分列上下，阴爻居中，预示到了仲春时分，随着阳气的上升，天气愈来愈热，此时大地干旱，就好像被火烘烤着一样。
在八卦的右上方是巽卦，意味着风，初爻为阴预示一阴，回归上两爻为阳，预示夏至后，爻热的天气中阴爻送爽，阴气发生，爻热的天气开始降温了。
在八卦的右方是坎卦，意味着水，两个阴爻分列上下，阳爻居中，初爻的阴预示大地，上爻的阴预示到了秋分时节，比较容易出现旱或者涝，秋雨对气候的作用与影响很大，并且江河之水都是从西流向东。
在八卦的左上方是兑卦，意味着河，这个卦初二两爻为阳，三爻为阴，与兑卦相相应的是八卦的右下方的艮卦，意味着山，此卦初二两爻为阳，三爻为阳。
兑卦反映东南方向江河湖泊较多，艮卦反映西北方向山脉纵横，向各处延申，为万山之祖。
从空中去看，我们就能够正确的理解，八卦方向的设置是顺时针顺序，依次为南西北东。
在远古的年代，八卦的命名，反映了华夏民族的先祖，对自然最质朴直接的感知，它结合人们熟悉的自然界现象，类象天地，曲成万物，在这个符号中，八个卦的具体位置和爻象相对相错。
乾坤卦象征天高地底，成上下相对之势，从卦象来看，三阳对三阴是谓天地定位，这一对卦象征山高水低，水流向东南，注入江河湖海，山在西北，水在东南，遥相呼应，卦爻对立相合，是为山泽通气，阴阳相感，则雷电产生，见风吹则散，此对卦爻也是对立相和，是谓雷风相博，而水火相克，隔岸相对，阴阳相分，卦爻对立相和，是谓水火不相射，河图衍生的八卦符号预示着完整的阴阳循环，里边 的每一卦皆能互相转化变通，看起来简单容易的符号却对天地万物，进行了精炼的归类与对比，因此八卦脱离了孤立的符号意义，最终成为表现万物之间的经典符号，事物的阴阳循环中的产生与消亡，八卦完全对应着这一过程。
在八卦确定了万物的名象之后，伏羲感到此八卦并不能预示时空的多变性，这次意外的发现，原来同一时间里，不同地域的天气是不一样的，伏羲发现了一山有四季，十里不同天的秘密。
伏羲发现，在同一时间下有八种不一样的空间，表现也各自相异，在同一个空间里也会出现八种不一样的时间，比如：一山有四季，十里不同天，这反映了季节轮换的时空多变性。
经过对自然现象的观察，伏羲发现，天与地都存在各自的八卦特征，八卦同时蕴含了时间与空间两个概念，将时间和空间一一重叠，八卦相交，便形成了六十四卦，这才是来表示送达世间的森罗万象。
岩石上那个组合真是太漂亮了，六十四卦是外圆内方的图形，有天圆地方之寓意，圆主方，方主地，其实也就是说圆图是对八卦运动的详细描述，在阴阳八种不一样的升降变化中，阳生阴降，形成左右对峙。
左有泰，右有否，左边阳生，外卦从阴到阳依次排列，右边阴生，外卦从阳到阴依次排列预示自然的秩序，以此表现阴阳运动对事物的作用与影响与启示，比如：冬至过后震卦发生，从复制无妄的内卦为震，外卦从坤、艮、坎、巽、离、兑、乾表现为一个地静天动的现象。是对先天八卦气变的细化分解，方图预示乾，阳付与万物生命，所以阳在下，阴在上，依对角的顺序，乾至坤，依次排列，取象天地相交，通泰之意，并且也表现了天不足西北，地不足东南的地理环境，在方图中，乾至坤为经卦，泰至否为纬卦，周边二十八卦，象征周天的二十八星宿。
从夬到泰 以乾为体
从履到否 为乾之用
从剥到否 以坤为体
从乾到泰 为坤之用
乾主大始 坤主收藏
阳卦所生主贞，阴卦所生主悔，六十四卦，均有八卦，贞悔相交的规律，贞主生，主正，悔主退主亡，内三爻为贞，为主，是本卦，外三爻为悔为辅是之卦，从图中发现，事物统一对立的规律。乾坤相交，得泰否二卦，乾卦在下为泰，乾主贞，坤卦在上为否，坤主悔，泰卦是通泰，否卦是闭塞，就是事物发展的两个方面，打比方说：水火相交，得既济，未济二卦，离卦在下为既济，离主贞，坎卦在上为未济，坎主悔，是事物完成与否的两个方面。
八卦和六十四卦
阴阳阴阳阴阳是什么卦象?反过来又是什么卦象?谢!
阴阳阴阳阴阳是水火既济
阳阴阳阴阳阴为火水未济既济是卦名，既济卦的代号是5:2，预示其主卦是5卦离卦，客卦是2卦坎卦。易经六十四卦第六3卦 水火既济（既济卦）盛极将衰。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。 既济：亨小，利贞；初吉终乱。 【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，能够起到好作用的坚守正道；开始时是祥瑞的，但如有不慎，终久必致使混乱。左图中，红色预示当位的爻，箭头预示有应⓵。未济是2:5卦的卦名，2:5是未济卦的代号。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是5卦离卦，卦象是火，阳数是五、未济卦说明主方处境困难，受客方制约，为客方服务，在这种形势下应当做什么。《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。 未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有风雨共舟的预兆，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。左图中，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。未济卦中没有当位的爻。。水火既济
火水未济。
水能够代表阴的力量，火代表阳的力量
水在火上，水性下流，火性炎上，则相交蒸腾，氤氲生机
火在水上，则二者无法相交，阴阳离绝。
三阴是什么意思
三阴的解释
(1)。《易》卦的三阴爻，合之则为《坤》卦。亦象盛阴之气。《易·否》“初六，拔茅茹，用其汇，贞吉亨” 三国 魏 王弼 注：“居《否》之时，动则入邪；三阴同道，皆不可进。”《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞地气上腾” 唐 孔颖达 疏：“三阴为《坤》，《坤》体在上…… 五月 一 阴生 ， 六月 二阴生，阴气尚微，成物未具。七月三阴生而成《坤》体。”《魏书·崔浩传》：“今年己巳三阴之岁，岁星袭月。” (2)。中医用语。指六经中的太阴、少阴、厥阴。可分为三对六脉：手太阴肺经，足太阴脾经，手少阴 心经 ，足少阴肾经，手厥阴心包经，足厥阴肝经。《素问·阴阳离合论》：“今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？”《史记·扁鹊仓公列传》：“三阴俱搏者，如法。”
词语分解
三的解释 三 ā 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三 部曲 。三国（ 中国 朝代名）。 预示 数次 或大部分：三思而行。三缄其口。 部首 ：一； 阴的解释 阴 （阴） ī 我国古代哲学认为宇宙中通贯所有 物质 的两大 对立 面诸一，与“阳” 相对 ：阴阳。一阴一阳谓之道。阴差阳错。阴盛阳衰。阴虚生热。 指“ 月亮 ”：太阴（月亮）。农历。 带负电的：阴电。阴极。阴离子。
