易经卜卦灵不灵之义(算命周易推算)
古时候的占卜非常，为啥如今的占卜不灵了?
一方面是如今的技术没有以前的好，许多很精确准确的技术都业已流失；二是由于古时候都比较，相信如此的事情，因此给你表示以后，你相当大的程度上会依照占卜的方向去行事，不过现在则不一样。很简单，你去占卜，不灵你会和别人说哪哪哪的占卜不灵吗？多数只会心里说一句：果然是骗人的。还特怕别人知道自己竟然傻呵呵的信了，自然不会讲。而如果应验了，许多人顺其自然会很朋友说起，一传十，十传百，就传开了，被人记住了。我们研究古时候，不外乎是通过故事，古书。只有的才会被写进书里，后人一看古书，，，，全是灵的！！！《易经》是《周易》的一个译本，二者时隔相差五百年文化沧桑差别，五百年不是五年啊？，即使此刻有电脑、字典、出土文物可查阅大量资料，也不能做到注译比较准确，孔子大量掺入个人思想误译《周易》，抹去乌图腾，虚构龙是可以从八卦卦名字形上可以看出来的，离坤乾巽兑艮坎震 偏偏离字中带有动物字形，离中隹是鸟象形字，离为日为火，日中一点是乌，乌才是名符其实的周易图腾，这是周文王聪明之处，知道有人会篡改图腾乌，大家需要质疑孔子是否存在误译？真不知孔子在《周易》经过五百年的神文化沧桑巨变，各国文字、语音不同的情形下，是怎样做到不误译原文的，让现在的人想不通啊？即使此刻有文物电脑字典储存大量资料，也不容易以译对《周易》。《易经》译文疑点重重，离卦是图腾主线，几乎人们都是先读乾坤二卦对否？《离》大象曰：明作两；离，大人以继明照于四方，存在很大的误译，大人非一个人，是众多人。光明是两者之间保持正当的距离合作，做事有规律的法度尺度适当才能够合作，众多人应该行事有法度的活法，可以持续获得光明，互相相照于四方。天体运行是这样运行的吗？孔子在大人一词上，抹去众多人的行为法度，说成自个的仁义礼智信，实乃误译《周易》，与现代社会出现不符的自然法理现象。孔子将本人的个人主义思想加入易经自然法理中，是有依据可查的，大人一词是人人、众人的尺度法度，他却误译为王公贵族品德高尚的人，大家都清楚乌纱帽、包大人、法官大人、爸妈大人，都是说法律的公正尺度，《周易》中的大人是众人的法律法度含义。孔子在译易经时大量加入个人思想，改变法度词汇，实乃与原文有很大差距，调整卦序使人误入难找真相，作为华夏学易人有责任去去寻找图腾，而不应是由于后人孔圣人添加很多黄马褂就不去质疑他，有很多与原文牛头不对马嘴，《周易》被乌龙球了。看看大字商朝甲骨文是形字吧！！！由于此刻人心太浮躁，太贪了，啥都想要，要未到就犯口戒到处诽谤，要不就是杀戒，绑架杀人放火，甚至包括有的占卜师为了自己利益，卖杂乱无章的东西东西欺骗来占卜的人 ，违背了原来占卜之寓意
为啥明明知道算命不灵还信啊求解释谢谢心理安慰?
我给你算了一卦，赠你一个字：机天机不可泄露嗯。。。。许多人总是愿意相信对本人有利的事情。。打比方说吧，许多人信佛教不过呢佛教说能够死后去极乐世界？算命或许也是如此，只是愿意去相信有益的事情的结果。或者有的人可能只是为了图个头，和考试前挂柯南海报差不多？还可以说就是思想封建（那种老顽固改但是来的模样）再要不就是抱着“宁可信其有不值得信其无”的心态而相信算命。也就是说情况许多
周易算卦到底准与不准的 各位有谁试过请讲一下?
周易算卦到底准与不准的 各位有谁试过请讲一下？
什么算命，都还是算命，说地球是宇宙中心说了几千年，也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮，但当代周易的使用方法当更倾向於哲学方面，我习易多年，从来不以为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的，易经原文中，一字未有！！！大家看到算命就周易，看到周易就“算命”，真是对周易太大的误解。
对算命预示相信的，我不说什么。对算命预示迟疑的，俺要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
生男生女口诀诀窍到底准与不准吗 有谁算过讲一下 托付了
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民间大约有十种特征可以判断，你先看下：
1。清宫表推测男女；（许多人说准确率不高）
2。尖肚子男，圆肚子女； （有百分之六十左右的准）
3。肚子小男，肚子大女； （较准）
4。除了肚子身体其他部位没发胖的男，反之女；
5。脚不肿男，脚肿女； （这跟个人身体素质有关系）
6。反应不重男，反应重女； （不准）
7。酸男辣女；（不太准）
8。变丑男，变漂亮女；（不太准）
9。面板变黑男，面板不变女；（不准）
10。胎动感觉拳打脚踢男，全身机体翻动女；（较准）
其实也就是说这几个都是依照平常经验汇总出来的，无法做到百分百的准确
假如你确实非常想了解是还是不是男孩的话，就试试性别鉴定计。美国进口的类型，准确率在98、9%以上。产品的中文名字叫宫胎宝，你百度一下。我有两个朋友用过，蛮准的！！！唉，为什么务必要着急知道宝宝性别呢…
假如您觉得好，采纳
有谁听过云一道长，算卦准与不准？
10年有幸在四川见过一次道长，此人玄学功力了得
算卦生男生女，有谁算过，准与不准的？苏打片生男孩
有科学方法，所需的私我
帮帮测线上周易预测推算准与不准？有试过的没？
我 有用 帮 帮测的 闪 测 试过 ， 我 预 测 的 是考 试 能 不 能 通 过
网上有周易免费算命，这个到底准与不准。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。很多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时，科学很落后，对许多自然现象不能解析，为此就出了<周易>学说。
简单地说，
1、易本是算命的，
2、但到了周易，孔子大体上是从哲理方面解释易，固然此解释同时还可适合使用于占卜，但周易列为经书，只因其蕴含全面的哲理。
3、周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理理解易，基本没有关于占卜的论述。后世的占卜，是从易中的最基本定理重新创造的，基本与周易无联络。
4、哲理适合使用于每个人，但以周易用于占却不可能有实践意义，
5、占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃，而其他易经已失传了。
既然古代人们能建造出来还能流传这么久，也就有它的道理 。这个东西我认为信则有，不信则无。
易经算卦不准的进
孔子曰，疑则补。总之有疑虑的时刻采用占卜，假如没有疑虑，已经想好要怎么做了，就不用占卜了。要不然就不准了
算卦生男生女，有谁算过，准与不准的？为啥要生儿子
其实也就是说男女都是无经常提到的
这个是没办法的，看机率
不管男女皆为自己的孩子
算卦准与不准，真有算得准的吗？如题 谢谢了
一帮的都是好的不灵，坏的灵
古代人们利用周易算卦到底准到什么程度
一要看问卦人是否诚心问卦，二要看摇卦时意念思否集中，如满足这两点准确率还是很高的，90%左右。
你们说占卜问卦灵不灵?
心诚则灵，不信其无而信其有易经是大道之源，中华文化之结晶，如今的算命基本都是骗子，不是说占卜就一定灵，那要看谁占卜的。周易确确实实是真的占卜问卦种东西确实不好说，自己试过几次也不可以说灵不灵，但他确实说到了一堆事。这个咋样说呢，信其则有，不信则无。还是信息科学比较靠谱。信者灵，不信者无
周易占卦方法，周易占卦三不占
易经占卦须知
2。在“智慧”方面，占卦可以提供协助。经常提到的“无有师保，如临爸妈”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）。
3。在理性及经验皆无法明确论断时，可以进行占卦。first of all，要遵守“三不占”原则：
①不诚不占：此为求教于神明，首重真诚。
②不义不占：不合乎正当性及合理性的问题，不必占问。
③不疑不占：务必是理性难以测度之事。
4。提问方法：
①每次一个问题，问题是：此刻有一选择，一旦决定则后果怎样？譬如小孩可选两个学校，则须分占二次，看这样的结果何者为宜。或者，欲购某屋，占其是否可行？诚然，亦可占个人之时运、经商、爱情婚姻、事业、健康、子嗣等。
②同一问题，可以换不同方式来占。一旦有了最终，则须过三个月（一季）再占。
5。占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。先拟好问题，准备纸笔。拿出筹策，握于手里，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。”
6。紧接着依占卦步骤，仔细进行。
易经占卦方法
“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闺，故再仂而后挂。干之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。”
说明：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。真真正正进行运算的，是为四十有九。（大衍之数五十，其用四十有九）
第1次运算：
1。任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）
2。从甲组中取出一根，放置在左手二指之间。（挂上一以象三）
3。甲组以四除之。（揲之以四以象四时）
4。甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置在左手二指之间。（归奇于仂以象闺）
5。乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时）
6。乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置在左手二指之间。
7。将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。所余者为四十四根或四十根。
第2次运算：
1。将所余之四十四根或四十根，任意分为甲乙两组。
2。重复第1次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。
第3次运算：
1。将第2次运算所余之数，任意分为甲乙两组。
2。重复第1次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。此时余数应为三十六或三十二或二十八或24。
3。最后留在桌上的余数以四除之，得到九或八或七或六。九与七为阳爻，八与六为阴爻。
经过以上三次运算得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（九或八或七或六），如此，再“重复”五次，得到由下往上的五爻。六爻共需十八次运算，是为“十有八变而成卦”。所形成的卦是为“本卦”。九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）九、六为可变之爻；七、八为不变之爻。经过九由阳变阴与六由阴变阳，再形成“之卦”。本卦与之卦配合，提供所占之事的线索。
看鸡卦怎么分吉凶
左右两只鸡卦骨上小孔数相加，有多少个孔，就是主人要看的几签卦，普通情况也就有二签、三签、四签、五签卦。
鸡卦，布依族旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。也叫“鸡卜”。巫师、巫婆请神送鬼时多进行，民间凡遇有病、说亲、合亲、经商、交友、远行等事，亦先请巫师看鸡卦，得吉兆则行，遇凶兆则止。卦名有多种。
其法“将活鸡杀害，煮熟，取鸡左右股骨(也叫“鸡把腿”)，并排对齐，斜、直、偏、正任其自然，再取杉树叶针或小竹签插入股骨上的孔眼中，如孔孔相对，竹签不偏不斜地通过两块股骨，称为“介问岁占鸡卦”是彝族人的传统风俗。在平时生活中，不论做什么事，都要用鸡骨头来占卜吉凶，预测推算最终，他们相信“鸡骨头不会哄人”。
“出门不看母鸡卦，在家要听婆娘话。” 彝族传统风俗认为，母鸡和阉鸡卦不准，看卦都要用公鸡才。为了预测推算未来事情发展情况，捉一只公鸡，烧上三炷香，在祖宗神灵面前祷告，请求神灵明示，紧接着宰杀。占鸡卦用的鸡骨通常是鸡头、鸡卦、鸡翘。将鸡肉煮熟后，剥出骨头，开始占卜看卦。
一看鸡头骨。
鸡须：又叫土地，鸡须的须头勾朝内为吉，办事顺利，杀鸡的主人整个家都兴高。
鸡下颌：两颌的骨片，通过人力合拢后，要能够互相勾住不松开为吉，说明事情会成功，找媳妇对方会答应。
百颌：就是鸡眼角骨，左右各一片，大一点的骨称抬食，抬食者吉。但要分左右，左为主，右为客，打比方说去要债，主抬食，预示能要到；客抬食，则希望渺茫。假如是去说媳妇，就把百颌放入酒碗中，用筷子搅动，先顺三圈，再倒三圈，停下后看百颌的形态，面对面为吉，能说着；背靠背，趁早另做打算。
六叶：鸡嘴壳上的骨头，将嘴壳尖朝下，竖起鸡嘴壳骨看，有参差不齐的六个齿，这六齿基本平整一致为吉，假如不整齐，是凶。
六马：鸡耳旁之骨，左右各一，两片要求一致，如有其中的一个有缺陷，则称六马倒塌，凶多吉少。
鸡脑壳整骨：骨头对着光线看，无乌黑的斑点，称清秀，表示无灾无难；假如出现红色斑点，说明财运来到。
鸡弥勒佛：取开脑盖骨，鸡脑要完好无损，似盘坐的弥勒佛，弥勒佛保佑，定是吉星高照；假如弥勒佛有血丝缠绕，则主人家中比较易出现伤风感冒之类的疾病。
弥勒佛通道骨：打开头盖骨，在连接鸡脖子的这头，有一个孔，称弥勒佛通道骨。用一只筷子穿过道孔，能过，说明办事顺利，媳妇能说着，反之，则枉费心机。
鸡脑壳骨片：鸡头盖骨是两块骨头合在一起而成，取鸡脑，此骨要能分开。占鸡卦，一般用白肉鸡更看得清楚，假如鸡脑壳是红色，说明要进财了，越红越多。假如鸡脑壳呈黑色，一般不吉利。
大旗、小旗：大旗是鸡上嘴壳六叶后的一块小骨头，分左右两块。小旗，鸡耳朵六马旁的骨头，分左右两块。大旗、小旗也是按左右来看，即左为主，右为客。在升学、打官司这类活动中，看哪边的旗更高，高的一边胜。如左边高于右边，说明即将开始的这场官司，主人能打赢。
二看鸡卦骨。
