道家趋吉避凶之术之义是(风水奇门推算)
道教五术是什么
符咒为五术中最灵之术，但使用频道极窄，一为道中人，二是善信者。它是高能量极对低能极的施与受，不在同频道中，能量无法交通，所以大都人听过看见他人符咒显灵，论到自己请符咒就不灵，造成社会半信半疑。所以对符咒的应用前要回答2问题，一我遇见了比我能极高的施者？二我是道中人还是信善者？五术简单介绍
提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看见这个名称，然何谓五术呢？所谓五术，就 是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种 趋吉避凶的方术，大致言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的意图及人生命的意义。然何谓“山、医、命、相、卜”呢？
1。山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食来增强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种特有的方式。
拳法——是以习练各式武术以增强体魄的方式方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其首要功能是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
那么这样也就是说，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各式方法以培养完满人格的一种学问。
2。医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各式药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。
灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。亦即现所称谓的“心理治疗”。
也就是说，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
3。命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然金科玉律，进而改善人命的一种学问。推命 所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行是理论基础。也就是说，“命”是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
4。相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相 的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方式方法。印在咱们国家，以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相——亦即阳宅的风水，以观察其格局，进行剖析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相（风水）——亦即阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。也就是说，“相”是对眼睛所看见的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
5。卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测推算及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论根据，结合天、人、地三界所互相制约而推断吉凶的方式方法。
选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布阵与布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古时候军事。
测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是精密推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。
贴别人的，我不知道
五术是传统文化之中极其重要的组成部分，是对庞大复杂的玄学（秦汉前称方术也称巫、同西方说法）系统的最主要的分类，一般认为包括山（道家）、医、命、相、卜五类。
术者，道（道指的是天道，也可理解为自然之道）之用也。乃是上古先民借助自然之道，达到各式目的。玄门“五术”，所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问。它是以先民自渡渡人为目标的学问，自然之道与术相辅相成，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真。
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玄学五术——山、医、命、相、卜中，当以属“山”之术中的符咒术最有争议性，最无法以科学的方式来解释存在之真伪虚实，无法证明其功能大小有无。于是，信与不信者之间，可谓壁垒分明，毫无交集、甚难沟通。
深信者，视之为人生珍妙或天下法宝，而悯诚意专，奉行不仁心诚则灵。不信者，斥为荒诞不经、盲目、愚昧愚行。然而，半信半疑者，恐居于最大都，并且是疑问疑情者最多。
唯，若有需求运用符咒术的时刻，多半会抱着“宁可信其有，不值得信其无”的心态有时候会试试看。
参考资料来源：知识混装大无极-道家五术
有关道家和黄老之学的两个问题。
顺气自然哦。。人法地，地法天，天法道，道法自然
主观能动性：内求道德，恬淡虚无
积极无为与待时而动：道家求道，不在最终，只在过程，注重点滴积累，功到自成。君子不立围墙之下，该走还是要走的，不然就砸死了。所谓趋吉避凶，所谓天道无亲，常与善人。
道家法术分类
道教之术繁多，共分五大类，道教五术大约解释如下：
1。山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心
的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食来增强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基——是利用导引、导吸、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种特有的方式。
拳法——是以习练各式武术以增强体魄的方式方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其首要功能是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
那么这样也就是说，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各式方法以培养完满人格的一种学问。
2。医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各式药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病
的方术。
灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。亦即现所称谓的“心理治疗”。
也就是说，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
3。命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然金科玉律，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行是理论基础。
也就是说，“命”是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
4。相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方式方法。印在咱们国家，以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发
展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理
的一种方法。
家相——亦即阳宅的风水，以观察其格局，进行剖析来推断对人类所居住的吉凶的一种
方术。
墓相（风水）——亦即阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
也就是说，“相”是对眼睛所看见的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
5。卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测推算及处理事情，其中占卜的种类又可分
为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论根据，结合天、人、地三界所互相制约而推断吉
凶的方式方法。
选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布阵与布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展
不吉的因素，
其主要运用于古时候军事。
测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是精密推算国家命运、
气数、历史变化规律的术数学。
一篇文章了解道家五术:山医命相卜，一点都不玄乎!
即便你没有找预测推算师算过命，不过你一定多少听别人提起过风水、奇门、寻龙点穴、过路阴阳，至少也在电视上见过那种铁口神断的预测推算师，张口就能说中对方的情形，甚至未卜先知预测推算未来。更厉害一些的人，可以亲自布阵与布局，逆转乾坤，趋吉避凶。其实也就是说这几个都只是道家五术中的一些小手段，说清楚明白说透彻了，一点都不玄乎。我们就通过一篇文章，彻底了解道家五术吧，无论你是想预测推算还是想学习，至少都对它有一个全面完整的了解。
道家的山是一种修身养性、锻炼身体的秘传之术，由于许多入道者选择入山隐居修行，因此叫做山。它着重是通过食、丹、典、体、符等方法进行修炼，以求强身健体，延年益寿，甚至得道成为神仙。
其中，食就是吃一些补药、丹药、草药。例如《西游记》中太上老君炼的仙丹，就是食。切记别小看这个，古时候传承下来的许多草药秘方、化学反应公式，甚至许多发明，都来自于此。修道者在炼化丹药的过程中，发现了各式配比组合，作用与影响了中国科技千年。目前许多道家的炼丹者，物理化学水平直逼清华北大博士生牛的很。文科生甚至没法和炼丹者交谈，由于他们都是理科学霸。
其中，丹却不是炼丹了，而是内丹、丹田。道家认为人的体内有三个核心，叫做丹田。身体上中下各有一个。下丹田在小腹，肚脐眼下方两三指的具体位置；中丹田在胸部中心；上丹田在眉心附近。道家认为这三个位置是人体所有经络的核心地带和枢纽，是能量的根源。修炼这三个地方可以强身健体，延年益寿，甚至获得各式神通。最常用的办法，就是运用经文中的方式方法，长期坚持打坐。坚持一些时日后，确实有所成效。不过假如没有正确正统的方式方法，不要随意练习，非常可能伤身体。
其中，典就是道家的各式典籍。例如《易经》、《道德经》、《逍遥游》等等，以老庄著作为核心，兼容并蓄，从中提炼修行的方式方法，参照练习。这一部分，即便不练习的人，多看看道家典籍也是很好的。有许多有价值的观念，值得学习和了解。我比较喜欢看《清静经》，几乎天天读。
其中，体就是通过武术锻炼身体啦。道家亦有各式拳法，体术，剑法。和打坐相比，一静一动，各有所长。也符合道家的阴阳之道。大家大家都知道的就是太极拳和太极剑，动作优美飘逸，动静相宜，颇有仙人之风。这个体，一般人也皆可以练习，可以强身健体的。
其中，符就是符咒。通过和的方式，驱动鬼神，以达到趋吉避凶的意图。施展符咒的方式许多，忌讳和避讳亦有许多。例如有些符咒需要用到存想鬼神的方式，驱动能量；有些则需要踏罡步斗来驱动能量。忌讳和避讳嘛，也是一大堆，打比方说有些日子不能写啦，子时写相对较好啦，没有传承不能写啦，等等。不知窍，反惹鬼神笑；若知窍，惊得鬼神叫。正统的符咒的力量很强，一般人不能写，不过却可以 使用。例如金光神咒，多念念强身健体，邪不沾身；例如太岁符，每一年请一个可以保佑住宅平安。等等。走夜路时，或者心乱时，俺会念念金光神咒，立刻神清气爽，胆气横生。
医是道家五术中，对老百姓帮助最大的一项术法了。医就是道医，直接作用与影响和发展了咱们国家的中医。道医和中医相近，不过又不太一样。中医的手段大伙都还好接受一些，不外乎是望闻问切，针灸按摩，草药等等。不过道医要更加玄幻。最主要的就是灵治。在远古时期叫做祝由术，通过一些法术，，能够让病者即刻痊愈。可惜一直至今，许多术法都业已失传了。不过据说道家和民间仍旧有如此的高手存在，令人神往。
道家医术的主要治疗方法有方药、针灸、推拿、灵治。方药就是各式草药配合，调节人体内的阴阳平衡，或者直攻患部，以达到药到病除的作用。针灸是针和灸的组合。通过疏通人体气血经络，找寻刺激穴位，来激活人体自己一身机能，以达到治疗的意图。推拿和针灸的原理差不多，只是方式不同。灵治就是法术咯。
即是以人的出生年月日时为标准，论定一自个的命运吉凶，性格样貌，爱情婚姻子女，财富贫贱，简称算命。其中蕴含的主要技法有三种，分别为紫微斗数、子平术和星平会海。其中又以紫微斗数和子平术最为流行，不过基本的基础都离不开出生的年月日时。
紫微斗数以出生年月日时起盘，主看十二星座落宫以及它们所产生的组合作用与影响。有点类似于西方的占星术。事实上紫微斗数之传播典籍并不多，固然市面上流传各式紫微斗数高手，不过真真正正得其精髓的少之又少。
子平术，就是四柱八字。主要以出生年月日时的八个字为基础研究对象，通过剖析这八个字之间的联系和对应到每年的字与之的关系，来破译生命。这一方面不妨参考的典籍就许多了，不计其数。不过以《三命通会》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》等典籍为主。通过八字可以看见一自个的家境、姻缘、财运、事业、子女、健康，甚至什么时间出嫁，什么时间遇见灾难，什么时间患病，病到哪些地方，皆可以精确准确推出。
盲派，算命里有一个特殊的门派叫做盲派，可以独立拿出来说一下。盲人算命，和道家五术中的命有有关的地方，亦有所区别。道家的命，单纯论命。而盲派的算命则增添了许多世代流传的经验和小技巧。甚至能够做到即便你八字只懂个皮毛，也能说的头头是道。而且盲派算命，有一套本人的密语，只在师徒之间口口相传，不流向其他人。也算得着是盲人为了保住本人的饭碗，不得已而为之吧。我自己也收藏了一些盲派密语，不过遗漏不少，整理粗糙，感兴趣可以了解下，很有趣。
相或许应该是此刻市面上最活跃的一个术法了。相又细分了许多门类：天相、地相、人相。
天相就是观星，电视上某个老人捋着胡子说：某夜观天象，西北方有将星陨落，啥啥啥的，其实也就是说用的就是天相，亦称观星术。观星术多遇大事有关，古时候钦天监就是专门负责给黄帝观星的。不过目前精通这门术法的人已经很少了，或者只能与其他门科综合一起运用。
地相就是普通人听的最多的，见识过最多的，亦即风水。预测推算师们通过相地术，解析一处住宅是否吉利，是否能够帮助居住者一帆风顺，也通过一些调整布阵与布局，达到趋吉避凶的作用。由于住宅是一家人长时间居住之地，时间久了将会产生久远的作用与影响，所以几乎每个人都期望自己住好房子，好风水的房屋。因此这门数术也十分受欢迎，几乎是最活跃的一门了。
由于它如此活跃，所以分的门派也是五花八门，各显其能，甚至还相互攻讦，提高自己贬低对方。严格来说，只要遵从正确的原理来推导，其实也就是说皆有各自的独到之处，不过呢苦了想学习的人，如此多门派可咋学啊。最负盛名的要数：八宅风水、金锁玉关、玄空风水和杨公风水了。实际上，大家相互交融学习，说有门派之分，也不再那么绝对了。相互之间又有许多交叉的地方。学习风水，最要紧的是看见风水的本质和原理，而莫纠结于表面上那些门派纠纷。风水中，最要紧的元素就是坐向、四兽、八卦、九宫、砂水、九星、旺衰。几乎大都门派，绕来绕去，还是从这几个角度展开。我自己对风水部分研究最多，在讲课时花的时间也最多，有时间专门再共享一下风水这一部分的东西。
人相就是相面、相手、相骨、相神。有点类似于中医中的望，不过望只望健康，而相则相运势与运气吉凶。相术中最经典的莫过于《麻衣相术》和《柳庄神相》。相术在近日十年突然崛起，跟医学上整容技术的提高有不可分离的关系。有一部分人觉得固然自己没有生一个好面相，不过可以整容整出一个风水俱佳的好面相。甚至许多明星整容，也不再单纯追求好看了，而是要追求好看的并且 还要财富和事业。在南方纹一个风水眉可以卖到五六十万，需求之猛，可见一斑。感兴趣学相术的，其实也就是说还有一本书不妨参考，曾国藩的《冰鉴》。曾国藩毕生阅人无数，特别在相人上颇有独到之处，曾著有此书，非常值得一看。
道家五术中的卜，就是占卜，纯粹的预测推算。不谈命运，不谈风水格局，就谈你遇见某件事的前因后果，吉凶祸福。可以了解事件大局、脉络，可以了解前因后果，可Yi经过调整布阵与布局和做事方式扭转局势，也可以指导决策。常常见到的方法有：周易起卦、奇门遁甲、太乙、六壬。
周易起卦在占卜中，主要依靠八卦和易经六十四卦来进行剖析和解读。依据起卦方式和断卦方式又分了许多种类。例如六爻法、抽签法、报数法、筹策法，梅花易数等等。每一种皆有各自的独到之处。其中以六爻、抽签和梅花易数最为常见。我本人比较喜欢梅花易数，起卦非常快，随心所欲，解念起来也是千变万化，几乎纯靠灵感。很有意思。想学习的话，主要参考两本书就能够啦：《周易》、《梅花易数》。上手很快，精通非常难。
奇门遁甲，是古时候三式之一，与太乙、六壬齐名。实际上奇门遁甲由于神话传说和历史故事之传播，要愈发有名一些。在古时候，它原本是排兵布阵的，不过随着延伸发展，逐渐可以预测推算万事。奇门遁甲由于火爆，所以分的门派也好多。不过本质上就两个，法术奇门和数理奇门。法术奇门就是在奇门遁甲中施展术法，推动能量，增强或扭转效果。数理奇门就是以数术符号推导为主，同样可以实现趋吉避凶。至于再细致的门派，由于解盘方式区分，由于起盘方式区分，就不一一细说了，万变不离其宗，只要晓得奇门的根本，门派之说一样是笑谈。
太乙和奇门遁甲颇有相像的地方，太乙也讲八卦九宫，不过和奇门的宫位却发生了变化。太乙也讲八门，不过和奇门遁甲中八门的解读和意义却不全相同。而且太乙以占卜大事为主，动不动就是几十年上百年，在古时候主要用于预知风雨水旱，兵灾饥馑，治乱兴亡。假如感兴趣了解的，主要参考著作《太乙神数》。
六壬，号称三式之首。上手之困难，信息之盛大丰富，无一不是三式之最。而且它真的可以解读详细，观察细致，微乎其微，又和日常百事息息相关，实在是特别实用。不过也由于它难，所以门派很少，方法单一。上华山，仅有山下一条路。见过的学六壬的不少，真真正正学到精髓的也不多。感兴趣深究玄学的，可以trytry六壬。
上面便是道家五术的大约啦。实际上，对于我们平时生活来说，许多时候这五术并不是完全单独的，而是互相交叉，综合运用。当你去找预测推算师预测推算时，他可能看了你的面相，留意了一下你的方位，起了一局，局中又穿插了你的四柱，指导你的时刻又教你调整家中风水等等等等。打比方说俺就喜欢在奇门中穿风水、穿八字、穿梅花，用起来也是格外惬意。不过精通一门绝对能够做到预测推算精确准确，布阵与布局有效。感兴趣想学习的，欢迎加入玄学大家庭呀。
道教问题~~
Taoism。以老庄思想为中心，加上神仙信仰、通俗之民间信仰，复受儒家与佛教作用与影响而形成之。道教始自东汉之张陵，至其子张衡、其孙张鲁乃集大成。其教义系以道家对儒家之反动思想（即“无”之世界观思想）为基础，此外又因为不满东汉王朝之，转而以表现其志向。道教具有强烈之民间色，除各式行事外，复于各地建立义舍，以便利信徒，遂逐渐成为庞大的反儒家、反佛教之。然不可否认者，其对儒家、佛教的意思理又多所吸收。至北魏寇谦之（365～448），完成道教丰富而组织化之教理体系，信徒亦扩展至上阶层。经隋、唐、宋三代，儒、佛、道三教之间，互有离合；其间，道教在理论、实际两方面皆得均衡发展。有宋一代，道教与佛教予儒家哲学以极大之作用与影响。
关于道教之发展，最早系渊源于古时候之，及秦汉时之神仙方术，复融合阴阳五行、谶纬、咒术等，成立道教思想系统，并导入佛教思想而发展之。东汉顺帝（125～144 在位）时，张陵倡导五斗米道，尊奉老子为教主，以“老子五千文”为主要经典，至此道教已逐渐形成。“道教”一词，则始见于“老子想尔注”一书，其书亦成于东汉之世。汉灵帝（167～189 在位）时，张角之太平道为早期道教另一重要派别，奉“太平清领书”为主要经典，以“善道”教化徒众，并以符水为人治病，徒众数十万，遍布青、徐等八州，与张衡、张鲁之五斗米道成为那个时候农民起义之基础。
其后有“老子化胡经”出现，鼓吹老子西游化胡成佛、佛为道教弟子之“老子化胡说”，考其内容，其书乃西晋时之伪经。至东晋建武元年（317），葛洪撰“抱朴子”内篇，整理并阐述战国以来之神仙方术理论，将道教之思想内容体系化，成为道教之基本典籍。东晋末年，孙恩、卢循等人亦曾利用五斗米道组织农民起义。南北朝时，北魏太平真君年间（440～450），嵩山道士寇谦之于魏太武帝（423～451 在位）支持下，自称奉“太上老君”意旨，清整道教，除去“三张伪法”，参考佛教之仪礼而制订乐章，诵诫新法，确立道教之国教化，称为“北天师道”，或“新天师道”。未久，南朝宋之庐山道士陆修静（406～477）与梁之陶弘景（456～536）等人整理经书，编著斋戒仪范，道教之理论与组织形式因之愈臻完备，称为“南天师道”。
至唐代，道教之发展愈加隆盛。陶弘景之法孙王远知融合南北天师道，成为唐代道教兴旺之重要基础。唐代之历代君主，广建老子庙、道观，并于科举考试中加入“道德经”一科。贞观十一年（637），太宗下诏将道教置于佛教之上，此种“道先佛后”之条文乃成为唐代一贯之方针。唐高宗（650～683 在位）以老子为唐代王室之祖先，并封以“太上玄元皇帝”之尊号，令诸州各建道观一所。玄宗（712～756 在位）之时，更进一步令士庶每家皆藏老子一本，推崇玄学，并以老子、庄子、列子等诸典为“真经”。至唐末五代，杜光庭致力于整理道教典籍，而集道教仪礼之大成。吕洞宾以“慈悲度世”为成道途径，又以断除贪、嗔、痴取代对剑术之研习，对北宋道教教理之发展作用与影响颇大。宋真宗（998～1022 在位）时，敕令王钦若、张君房等人编辑道藏，其中以“云笈七签”一二二卷为代表作，此外亦大建道观。宋徽宗（1101～1125 在位）曾自命“教主道君皇帝”，诏令天下访求道教仙经，校定镂板，刊行全藏，又于太学置道德经、庄子、列子等科之博士，一时道教大盛。
唐宋以后，南北天师道与上清、灵宝、净明各宗派逐渐合流，至元代归并于以符箓为主之“正一派”中。金代大定七年（1167），王重阳于山东宁海创立“全真教”，金元之际又有刘德仁创立“大道教”（后称真大道教），萧抱珍创立“太一道”，均行于河北，然历时不久，唯有全真教仍盛极一时。于那个时候，全真教与天师道同为道教之二大主流。王重阳极力调和儒、释、道三教之说，去除咒术、之要素，而强调佛教（尤其是以禅宗）之教理与出家主义。其七大弟子称为“七”，其中以丘处机尤见重于元太祖（1206～1227 在位）。元世祖（1260～1293 在位）时，由老子化胡经而引起一场激烈的佛道论争，道教失败，遂于至元十八年（1281）诏令禁断道教。由是，道教发展大受打击，教团亦逐渐衰微。从此以后，道教正式分为正1。全真两大教派，明代仍继续流传，至清代则渐次式微。在早期，道教兴旺时，教团组织每与国家权力互相结合，遂形成特殊阶层及专事修道者之；至道教逐渐衰微时，则转而注重民众之欲求，处处以民众生活与日常伦理为基础，乃有“民众道教”之称，同时大量之善书与宝卷等亦应运而出，即所谓民众道教之经典。
道教主张人类之根本希望在于获得现世之幸运、幸福、长寿、繁荣，为达此一理想，乃积极劝人为善，举行除灾招福、祈祷咒术等之仪式，故道教信仰特含通俗色。由是，不但其顺应性、适应性之幅度扩展，即其信徒阶级亦因之增广。道教之派别虽多，然一般来讲，其基本信仰与教义仍在“道”，认为道乃“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”，并谓宇宙、阴阳、万物皆由“道”化生。所崇尚之最高神系由“道”人格化之三清尊神，其中“道德天尊”即老子。然宋代以后之民众道教则或为自然星宿之神格化，或为历史人物之神格化，如文昌帝君（学问之神）、吕祖（吕洞宾之神格化）、关圣帝君（关羽之神格化）、北斗神君（北斗七星之神格化）、玄天上帝（北极星之神格化）等。又道教修炼之具体方法有：服饵（服用仙药）、导引（一种柔软体操）、胎息（又称服气、行气，系将宇宙之元气吸入体内，以期不老不死之呼吸法）、符箓（符咒等之秘文）、房中（采阴补阳之法）、辟谷（避食由不纯之气所长成之谷类）、内丹、外丹等。仪式有斋醮、祈祷、诵经、礼忏等。现存之道藏共有五四八五卷，系由明正统年间（1436～1449）刊行“正统道藏”五三○五卷之后所追加补成者。此外，另有万历续道藏、道藏辑要等均为现存之道藏总集。大道虚旷，宁有方所，学人聪明，已失其真。道教是综合性的类体，不但在本身，并且是整理那个时候各式学科的载体。鲁迅先生说过，咱们国家的根底在道教
道教五术指什么
1。综述：山、医、命、相、卜。
“道家五术”是对庞大复杂的玄学（秦汉前称方术也称巫、同西方说法）系统的最主要的分类，一般认为包括山（道家）、医、命、相、卜五类。
它是以先民自渡渡人为目标的学问，自然之道与术相辅相成，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真。以为理论指导思想，研究人、天和宇宙的一门独具特色的技术。
五术与玄学阴阳、八卦、五行相伴为伍，命、卜、医、相常用以济世渡人，以成就三千功行。
2。分述
1、山
所谓“山”，即道家修炼法。就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。
借助于自然界，天体宇宙的能量来改变本人的命运，这便是道家常说的夺天地、改造化。
2、医
所谓“医”，是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。此医实包括所有民族医药。
3、命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，剖析宇宙自然日月对人的身体的作用与影响，进而改善人命的一种学问。
推命所用的主要方法有三种：“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”（七政四余）等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行是理论基础。
也就是说，“命”是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
4、相
所谓“相”，就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类：一为相天（天相），二为相地（风水），三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。
5、卜
所谓“卜”，它包括卜和筮，其目的在于预测推算及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”（奇门，太乙，六壬，因占卜时常用特制的等等式盘 。）
《西游记》菩提祖师的术、流、静、动
话说《西游记》中孙悟空的师傅菩提祖师给他先推荐的是：“术”、“流”、“静”、“动”四门本事。
孙悟空从花果山漂洋过海在灵台方寸山拜师已经待了七年，七年中默默地做些杂工杂役，间或向师兄弟们学点小法术。终于有一天菩提祖师登坛了，开讲大道时孙悟空焦头烂额激动万分，于是菩提祖师便问他想学点什么？孙悟空现在也很会说话，说：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”
菩提祖师便讲了“术”、“流”、“静”、“动”四门。可都被孙悟空一一给否了，不学！！！为什么？由于这几个都是被孙悟空嫌恶的傍门之术，这四门中的任何一门的法术都不至于轻易得到永远不死，而孙悟空要学的是长生。
“术”、“流”、“静”、“动”都学什么呢？简来讲之，如下：
“术”学请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。亦即算命看相之术，学成可以通古今、知未来，固然不能长生不死，不过也有得道成为神仙的可能。
“流”学儒、释、道、阴阳、墨、医等百家之学，想来也是专业人士博士之流，还要经念佛，学成可以朝真降圣，学精也能成为神仙得道。
“静”学道家休粮守谷，清静无为，也学佛家参禅打坐，戒语持斋。或睡或立，均在用功，学成可入定坐关延寿立命，学精也能成为神仙得道。
“动”学道家内丹外鼎，所谓采阴补阳，运气摩脐，用外方炮制，丹药之进红铅，炼秋石，并服用妇乳。学成亦可壮烁精神，立命延寿，学精也能成为神仙得道。
“术”、“流”、“静”、“动”被孙悟空嫌恶，是由于这皆是一堆旁门，尽管按道理来讲也可以成为神仙得道，但太费力，学一 生也不一定能够学精，难，而成为神仙了道才能永远不死。
趋吉避凶啥意思?
词目
趋吉避凶
发音
qū jí bì xiōng
释读解义
谋求安吉，避免灾难。
引用
《济公全传》第七十一回 奉师命趋吉避凶 华云龙镖伤三友 。。。知道我二人有大难，可以躲得了躲不了？’将公说。“你二人要打算 趋吉避凶 ，天到正午，你二个人须出了龙游县的交界，方可躲得了。”。。。 《济公全传》第七十七回 德兴店班头见凶僧 蓬莱观济公找淫贼 。。。听我沙弥的良言相劝，这一个月之内，你五个人要出了蓬莱观，可以 趋吉避凶 。要不听俺的话，一个月之内，你五个人别出蓬莱观有性命之。。。 《济公全传》第1百二十三回 请济公捉妖白水湖 小月屯罗汉施妙法 。。。施主印堂发暗，此地不可久待，听我沙弥良言相劝，抓紧起身，这叫 趋吉避凶 之法。听与不听，任凭施主，我沙弥要走了。”说完了话，和。。。 《三国演义》第6十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功 。。。“不然。圣人云：‘至诚之道，可以前知。’吾等问于高明之人，当 趋吉避凶 。”于是四人引五六十骑至山下，问径樵夫。樵夫指高山绝顶。。。 《西游记》第2回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 。。。咋样说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知 趋吉避凶 之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，。。。 《包公案》第2十八回 判中立谋夫占妻 。。。临身，切宜兢禁谨慎可也。”本荣曰：“某等凡人，有眼如盲，不知 趋吉避凶 之方，况兼家有爸妈在堂，先生既知休咎，望乞怜而救之，久。。。 《红楼梦》第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 。。。但只如这一世上是行不去的。岂不闻古代人们云：大老公相时而动。又曰： 趋吉避凶 者为君子。依老爷这一说，不仅不能报效朝廷，亦且自己一身不保。。。 《隋唐演义》第五1回 真命主南牢身陷 奇女子巧计龙飞 。。。调寄“锦堂春”哲人虽有前知之术，能 趋吉避凶 ，究竟莫逃乎数。当初郭璞与卜诩，皆精通易理。一日郭璞见。。。 《前汉演义》第6回 阬深谷诸儒毙命 得原璧暴主惊心 。。。想，我可游不可徙，民可徙不可游，不如我游民徙，双方并作，当可 趋吉避凶 。但又恐山鬼所言，今年当死，一或出游，未免遭人暗算，我。。。 《前汉演义》第八十八回 宠阉竖屈死萧望之 惑谗言再贬周少傅 。。。数千言，历举经传中灾异变迁，作为儆戒，大旨是要元帝黜邪崇正， 趋吉避凶 。出口兴戎，何如不言！！！石显见了此书，明知是指斥自己，越。。。 《前汉演义》第九十五回 泄机谋鸩死许后 争座位怒斥中官 。。。，上书丞相，说是灾祸将至，君侯难免当灾，应即与阖府官属，商议 趋吉避凶 的良策。丞相翟方进，览书惶惑，不知所为。果然未到数日，。。。 《五代史演义》第2十五回 讨凤翔军帅溃归 入洛阳藩王篡位 。。。将及京畿，料都中人必皆丧胆，不如移书入都，慰谕文武士庶，令他 趋吉避凶 ，定可不劳而服了。”从珂依言，即驰书都中，略言大兵入都。。。 《隋唐两朝志传》第2十四回 冀州城麴棱降夏 。。。三卷，习得驱兵之法。上可以呼风唤雨，下可以役鬼驱神，中能令人 趋吉避凶 。用此退敌，不须张弓只箭，只书符念咒，但是数日，攻者自。。。 《隋唐两朝志传》第1二一回 柳公权用笔谏帝 。。。声。家亡身灭故见其形。’此三不祥也。有此三般不祥之兆，将军须 趋吉避凶 ，而欲人寇以丧身也？”王仙芝大怒，将李范、史文龙斩之，。。。 《元史演义》第4十五回 平全滇诸将班师 避大内皇儿寄养 。。。悲，乃委婉进言道：“宫中既有阴气，皇二儿子不应再居，俚语有道， 趋吉避凶 ，据臣看来，且把皇二儿子避免此地，或可化凶为吉。”文宗道。。。
《一人之下》王也人气为啥呢会这么高?
一人之下：你了解“风后奇门”吗？王也人气之高，并 不是浪得虚名
低调谦逊却又有执行实力，重情重义重大局又明辨是非充满正义感，懒散的外表下有一颗操不完的热血之心，有想法有思考，风后奇门说学就学，清华说考就考，却又不贪，似是无欲无求，无欲则刚，对待家人朋友如浴春风也注重和重视亲情友情，家中亿万家产却没迷失自我，是个有良知低调到不行本人有很强实力的富二代，长的也不差，无论休闲装还有道袍把浑身慵懒的劲儿展现绝了，关键鼻子还挺大，按往上说法，鼻子大器也大，这个有点题外话了，大约女孩子都会喜欢吧。《一人之下》是一部只有中国人才能看懂的国漫，里面的王也固然不是男一号，可是他凭借超高的天赋、低调而又洒脱的品德性格、不屈命运的意志、以及强大的实力，彻底征服了异人世界和观众们，他“一贫如洗王道长”的反差形象，也深深的印在了我们的脑海里。
01。《一人之下》讲的是“道”，王也道长更符合“主角”定位
米二大叔编写的漫画《一人之下》，故事的背景固然是当今社会，但讲的却是纯正古风和民间风俗传统，在抛开搞笑的外衣之后，你会发现它讲的东西异常深奥。没有深邃的道家文化积累，你只可以看个3分热闹，岂能料到米二大叔还在里面藏了7分门道。
米二大叔在创作漫画之前，他并不是专业的漫画家，而是一个命途多舛的人，创作《一人之下》的时刻，他经常去找道士学习，力求把名符其实的道学溶入漫画之中。主角张楚岚的设定就是道教龙虎山天师府弟子，可是他身怀受人觊觎的八奇技，不得不隐姓埋名，以一般人的身份成长，沾染了太多了的痞气。
反观王也道长，他是一个纯正的道士，作者米二所有要表达的东西，在他身上基本皆可以得到展现，就算让王也直接取代张楚岚当主角，也毫无违和感。
米二的思想都通过王也道长传达出来，人们喜欢米二的作品，就绝对要喜欢王也。人们喜欢王也，反过来也是对米二的认可。因 此，《一人之下》的人气高，王也的人气必然也就越高，《一人之下》的灵魂，即是王也。
02。一贫如洗的王也，不好好修炼道法，就要回家继承亿万家产
细说王也，从剧情来看，刚刚出场的王也，只不过是一个庸庸碌碌的穷酸道士。
他使用太极拳打败了横练铁马骝，才脱颖而出，让大家认识了太极拳不止有阴柔的劲儿，还有刚猛的一面，阴阳结合，刚柔并济，才是名符其实的太极拳。
接着，他又用“风后奇门”打败了诸侯武侯的传人诸葛青，让大家开始对他刮目相看，也与诸葛青结下了不解之缘。
王也强大实力下的另一面，是清瘦的身材，顶着黑眼圈，拿着保温杯，无精打采，把“一贫如洗”挂在嘴边，别人坐飞机，他借口无钱挤火车，不明真相的人，都以为他是一个经常熬夜，才学艺有成的穷道士。
岂能料到，他是标标准准的顶级富二代，只要他想，他随时可以继承亿万家产，成为顶尖的商业大亨。
不过，他真的对钱不有兴趣，对世俗之物非常厌倦，学习成绩也是一般般。在他偶然跟随爸妈进入道观之后，萌生了当道士的念头。他把想法告知他爸爸之后，他老爸说只要他能考上清华大学，就同意他当道士。
本以为树立一个遥不可及的目标，就能让小王也知难而退，然而万万不料，王也凭着自身的努力，在极短的时间内考上了清华大学，成功的去武当山当了道士。
在这种物欲横流、金钱至上的社会，王也这样的人凭借自己能力就能够轻松上清华，靠爸妈就能轻松当顶尖富豪，成为人生赢家。
不过，王也唯独不要活在别人的影子里，不活在世俗的规则下，他丢弃了别人梦寐以求的一切，上了山，当了一个最底层的小道士。
这种强大的天赋、豪华的家世、特立独行的思想，使人不得不佩服他，简直是吾辈楷模。
03。明知天命不可违，为了本人的道，他却偏要拼上一切，逆天而行
王也的职业是道士，是术士，术士非常熟悉这个地球的规则，明 白顺势而为，趋吉避凶。
不过，王也掌握了更高的天机“风后奇门”之后，他用内景探寻张楚岚和罗天大醮的未来，却受到了天机的反噬，当场口鼻喷血，差点儿殒命。
按常理来讲，他应该顺应天命，丢弃罗天大醮，远离张楚岚，继续待在武当山修炼，这才是趋吉避凶。
不过，他看见了隐藏的危机危难，为了本人的道，为了拯救苍生，他选择了“趋凶避吉”，毅然下山，去点化张楚岚，去阻止危机危难，明知天命不可违，却为了苍生而逆天命，哪怕搭上本人的性命也在所不辞。
“不服鬼神，不畏山川，不拜天命”，这才是修道之人的信仰，也是中国人的真真正正传统信仰。
04。明明只是年轻一代小道士，却可以硬憾“无敌”老天师，让他火出圈
王也作为一个动漫人物，他的人气爆棚不但仅是在动漫圈，由于他的一句“武当王也，拜见老天师”，也让他在“某音”上火了起来，他与龙虎山老天师的对垒，的确是他人生的闪光点之一。
当老天师面对强大的诸葛传人，想要亲自出手“偷袭”的时刻，王也却主动站了出来，替老天师解决麻烦。而面对老天师的考验，他利用乱金柝，竟然可以硬生生的把老天师“定住”，固然仅仅只有短短一瞬，不过也足够体现出王也的逆天实力。
要晓得老天师是无敌的存在，异人界的“一绝顶”，属于绝对的房顶，十佬都接不住老天师的一击，而王也却可以正面迎战天师，让天师认可了自己，代替天师去打败诸葛青。
这足以证明王也的强大实力，以及未来可期，说不定下一个“绝顶”，就是王也。
我认为王也绝对动漫亲儿子，画风好，少有崩的时刻，尤其这个配音我都超级可，这个京味儿绝了，人物形象也是近乎完美，看起来懒懒散散吊儿郎当不过学的好道行高，最要紧的热心肠，非常简单招人稀罕的那种，固然我最喜欢处男，不过王也是真的心里有大义的人这个必须服气，这是人物的精神内核，是一种古时候贤者的风范。在《一人之下》中，王也是一个人气相当高的人物。许多固然没看过《一人之下》的网民朋友都听别人提起过王也，正由于当年抖音上非常火的那一句“武当王也拜见老天师！！！”其实也就是说俺也不是很懂有什么含义，不过俺们今天要说说《一人之下》中的王也为啥会有那样多人喜欢他！！！
人物背景是富二代。这是我第1个剖析的缘故是假如王也由于家境在故事中对外人物进行碾压或者他的魅力就会减分！！！不过俺们的王也唯独用的是脑子，为上武当山修道王也可以考上清华大学。
在《一人之下》年轻一代中逻辑思维最有利的三个人：张楚岚、王震球、王也。这三人中王也的情商最高，对人态度谦和。单凭这点，就非常难使人打上富二代的标签。因此这样一个富二代的穷道士很符合大众的口味！！！
实力强大却又放荡不羁。王道长在武当山的态度就是师父练功他在边上睡觉，睡不醒一样。可是他师父很喜欢他，由于他聪明、悟性高。观众也爱好这种人！！！就仿佛我们在羡慕学生时代总会有一种同学，平时作业写的很差一到考试就能得高分的类型！！！
当然王也的天赋还不但仅如此，人家可以躺赢八奇技风后奇门，强大到异人新生代中的顶尖级别。
碧莲好哥们，一起闯天下。几乎在哪一部动漫作品中皆会有一位人气直逼男主角的配角，而在《一人之下》中就非王也莫属了。所以米二在王也的人设中也算得着是费劲了心机。出色而又吊儿郎当，实力强大却又低调无比，无所求而又变成了天选之人。假如当初王也真被米二设定成离过婚还有孩子的道士，那么恐怕这个人设就要和现在的王也天差地别了！！！
1。面容俊逸
看！！！

不对，放错了……是这一张！！！

妥妥的古风美男啊！！！眸子灿若星辰、鼻梁俊俏挺拔、几缕肆意下垂的青丝更添率真洒脱。
许多人喜欢王亦应当都是从他的颜开始的。
2。从心随性
王也性子真的太好了！！！
我一开始对这个人物是无感的，不过伴随着后来的罗天大蘸、北京篇、碧游村篇、夜闯武当篇、金魁儿求绝技篇之后，真的陷了……


朋友调侃依然笑对
温柔善良，对谁都客客气气。

劝楚岚丢弃
他不想为外物所累，金钱、权利、名利看的都淡，不争不抢，一 生就图个快活自在，在北京的家中不能满足他的这几个……就去武当山追随他想要的，不过也不为难家人……
他和他爸对话那里相信感动了许多人吧……做决定做自己想做的事，但不被家人理解是多么痛苦，幸好王也他爸也是个豁达人。
3。实力强大
王也是风后奇门遁甲的唯一传人，风后奇门是八绝技之一，在术法就是个bug！！！

风后奇门bug技能
罗天大蘸被老天认可去打败武侯奇门后人诸葛青，并且是完胜……
唯一从宝儿姐铲子下逃脱的人，并且只逃不还手，真的是不愿争抢……
碧游村解开八绝技神机百炼掌握者马村长的护身法器……

镇住五个上根器

vs马村长
武侯奇门后人诸葛青曾经觊觎他、十佬之一金魁儿也觊觎他……张楚岚唯一认可（实力性格）的同辈中人
这几个皆可以看出他有多强大了，不过这个人又特别低调……
也是！！！正所谓由于这份淡然，才可以掌握完整的“疯”后奇门（俩个师爷都未完全掌握就疯了）吧！！！
4。胸怀天下
本来如此淡然的一个人，也许还没有那么戳中人心，可是他的淡然是对自己啊！！！
实际生活妥妥一个劝谁哪个不听的居委会大爷~（截至目前据不完全统计，劝过的楚岚、诸葛青、马村长、金魁儿貌似都没听过……）
固然现实如此，不过王道长依然奔波在维持异人世界和平的第1线……

劝青
挽救老天师名誉、给楚岚选择、解诸葛青心魔、阻止马村长制造异人、寻找当年甲申之乱原因、给金魁儿机会……


劝马村长
成天不是内景问问题重伤，就是为阻止别人氪命……

内景提问重伤
真心，王道长，您的钱是大风刮来的，您这命也是大风刮来的？
5。重情重义
家人遭受危险，自己比家中人都着急，完全没了平时淡然的样子……


得知以前的friend固然赚money不过做的并不是自己热爱的，坑爸爸拿出一个亿给他们开公司（只有也总能做到了）……

马村长邀约他拒绝后，得知诸葛青去了，不顾危险立刻追去……

阻止老青
肯定不止这五个原因，这仅仅是我觉得主要的，像其他多金啊（一个亿的零花钱啊）、可爱啊（不可爱吗？）、搞笑啊（“孙贼，挺会玩儿啊！！！”）、慵懒啊（总是顶俩儿熊猫眼）、机智啊（参见王也踏青图那一段~）……









王也踏青图～王也是学上碧莲了…
不行，这个人除了骂人有点蹩脚外真的太完美了！！！
请大师帮我看看
今年财运不算好，，还要防伤病损财。以下是马启福大师、龙震天大师、侯天同大师的解析，供参考：
马启福大师谈2009年属相为蛇生肖运程
【属相为蛇二零零九年运程】
属相为蛇的friend今年的运程因为命宫显现了众多凶星缠扰，使运程难免反覆多变，诸事初时屡有阻延，难以通津，而且人际交往欠佳，常遭小人陷害，但勿惊勿躁，上半年稳打稳扎，自可渐入坦途，不过忌阴历七月，大事勿用，可避灾凶，下半年拾级而上，自得贵人助力，终摘桂枝。
今年的事业好和财运只属一般，事业上因受薪者今年小人当道，工作受阻，容易和同僚不各，故压力极大，但要冷静处理问题，切不要挑起无谓纷争，要不然误入彀中，反成代罪羔羊，恐遭解雇；而营商者业绩上半年反覆，常受下属拖累，因此事事要亲力亲为，不适宜轻信别人，要不然生意不成，更会让竞争角逐对手所乘，商誉受损，血本无归。而财运只不过是一些虚浮之财，并不实在，而且破耗难免，暗有群邪，谨防陷阱，故投机不适宜参加，要不然误入天仙局，破耗巨大，幸年根转吉，收入辗转攀升。
感情运一般，由于被众凶星围困，令你失魂落魄，已经成家的friend，由于驿马星使你的配偶往往要奔走远方，为事业而努力，与你聚少离多，双方都要孤枕独眠，令感情欠佳，恐有第3者介入其中，比较易出现婚外恋情。未婚者运气较为稳定，诸事虽有小阻，但持之以恒，自可通津，但是人际交往欠顺，常与情侣易有争执，以致双方往往陷入冷战，若不谦让，多年感情毁于一旦。若无对象者则桃花不俗，容易结识异性，但有年龄差距，惹来闲言闲语，但是两情相悦，何惧风霜？
马启福提醒属相为蛇的friend健康方面身体欠佳，要小心有挥之不去的小毛病缠身，如多注意和提防起居饮食应无大碍，唯暴饮暴食，则定必定会有后患。多留意家里长辈有毛病缠身，须留意他们的身体情况，有病产生亦可及时治疗。而对于女性较易受妇科疾病困扰，及早延医为妙。但是于有“剑锋、血刃”入命，容易有手足损伤和流血之事，剧烈运动就可免则免，出入必须小心，以防祸事发生及有交通意外虚惊。
【趋吉避凶与吉祥物】
属相为蛇的friend今年虽无幸运之神眷顾，但多劳多得，若肯不吝付出，持之以恒，对财运仍可有进。本年工作最多阻滞的月份是阴历三月、六月、九月、十月、十二月，在这一段时期务 必要步步为营，千祈不要轻举妄动，老老实实为吉。工作较为顺利的月份是阴历二月、四月、五月，七月，八月用不屈不挠的进取心，尽力耕耘，定有好收获。
马启福建议属相为蛇的friend增运避凶的方式方法，可选择生旺者日子向太岁祈福。并可在办公室或家里的东南方，和本人的办公桌的左上方摆放摆列一对红东菱玉貔貅，增旺健康及财运，希望藉此呈现着一番新气象。
属相为蛇的friend，今年的吉方位而又符合风水格局的，首推东南方，其次是南方。在色泽的选取方面，红、橙、紫皆合。在数字上的幸运灵动数是4和9。
至于不同生肖每一年增运的吉方位，都是各师各法五花八门的，偶一不慎，祸害会接踵而来。不过俺认为最好的方法，是配袋的五帝古钱，可以增运、护身、、防小人。及可配带本命看守神佛牌，你的永久本命看守神是“普贤菩萨”。
龙震天谈2009年属相为蛇人的生肖运程
【属相为蛇人士整体运势与运气】
今年属相为蛇的你，运势与运气上属于中上。今年你容易获得财富，助力甚强，所以今年你的事业会更上一层楼；而且你今年有升职星，代表你有机会升职加工，如你还在打工，这无疑是一个好消息。
但是同一方面，属相为蛇的你今年要多留意是非，身边今年小人甚多，但是此亦为正常的，事业有成，个人本身有才华，自然招人妒忌。
另外还有两点要小心：健康和情绪问题。属相为蛇的你今年健康运只不过是一般，由于有病星到临，因此在今年容易患病，尤需留意肝和胆的问题。
情绪方面，今年容易会不开心，又或者想东西侧于一面，钻牛角尖。因此你在今年想东西而想阔及想开一些，如此才能够解决问题；另外，如今年感情有变，也会容易变得极端消极，尤其是以1977年蛇女为甚。由于1977年蛇女感情一向复杂，所以今年遇着作用与影响情绪的星曜，更要小心。
【蛇年生人吉凶星详细解读】
今年吉星有“三台”，代表有机会升职加人工，但在经济不好的时期可能打了一个折扣，所以极为量只是留在现有工作做得开心而已；如个人流年运势与运气可以配合，则有望升职。
另一颗吉星是“天解”，代表今年每事皆能容易解决，每每到最后关头将会有人出现帮助你；所以今年遇着不开心的事情不要灰心，应积极寻求化解方案，事情总会有转机，身边会有贵人可以帮助你。
煞星方面，今年有“官符”，代表今年容容易招到惹是非，因此在工作方面宜保持低调，不适宜太过外露，有何贵干情都如果想清楚才表达出来。除了是非之外，今年你亦有也许会惹官非，所以每事都要留意，平时生活之中，小心抄牌，掷烟头，乱抛垃圾等事情，好好尽一个做公民的责任。做生意的friend则要留意公司业务往来时的官司问题。
另一颗煞星是“五鬼”，代表今年健康运不太稳定，而且偶尔会有运势与运气不佳的情形。尤幸有“天解”星帮忙，令你在今年的运势与运气上顺利不少。可是自身也要小心健康，尤是长期生病者更要小心。
“天哭”，代表今年容易情绪出现变化，事情容易想进牛角尖，偶尔很少的东西都会令自己想不通，而容易生气及心情不佳。你每事在今年都如果想开一些，切不要使自己太过不开心，去报读兴趣班会是一个挺好的做法，由于有其它东西分散注意和提防力，自个的心情方面会好许多。
最后一颗煞星是“地煞”，作用与影响不是太大，可以不理。
【其它运势与运气】
自己一身运势与运气：
今年运势与运气中上，并无犯太岁的情形出现，而且有“三台”星帮助，今年容易发展本人的事业，身边会有人帮助你。财运及事业运俱无问题，只是要小心是非问题，身子状况和个人情绪问题。
工作运势与运气：
工作运在今年非常顺利，容易有升职加人工的情形出现。但是今年经济环境转差，要升职并不容易。然而，自己一身运势与运气在今年加强是毫无置疑的，因此你今年的工作运一定会比别人好许多。一旦在工作上小心是非，运势与运气自然顺利。
财运运势与运气：
今年财运不错，除了在工作上容易升职加人工之外，靠佣金为主的工作亦会有正面的作用与影响。个人财运在今年会有进账，假如有投资的话更见明显。小心旧历五月会有损财情况出现，大体来讲整体财运较去年好。
投资运势与运气：
今年投资运中上，如有买gupiao及买楼可望今年再进一步。但因为经济环境转差，因此在投资，不管在买楼或买gupiao都只宜买比较稳健的蓝筹股。如在牛年年中经济稳定，那么可以开始入货，作长线的投资。
感情运势与运气：
今年感情运一般，没有桃花星冲照，已经成家者感情尚算稳定，未婚者则不容易找到新的对象。
健康运势与运气：
今年健康运一般，平日宜小心饮食及多做运动为上。老人家则要小心老人病，如有问题，即便是发烧或感冒等简单事情也要马上看医生，免得病况变得反覆。有长期病患者在今年更要小心健康。
情绪运势与运气：
今年情绪非常不稳定，建议多学东西或多做其它兴趣事情例如插花，煮食，又或者校外进修以分散注意和提防力。今年要特别留意感情困扰的问题，如已经成家则作用与影响不大，未婚则容易由于感情复杂而变得烦恼。
【属相为蛇人士增运锦囊】
今年首重是非，由于今年的是非特别多，严重者更会招惹官非。因此你今年要在流年是非位（即全屋东北方）放置紫水晶或紫色物件如地毡或挂画等去破解是非运。
另外今年的健康运不稳定，能在流年的二黑五黄位（即全屋的正西方及正北方）各放五个铜钱以确保健康运。
侯天同谈2009年生肖肖蛇运程
【二○○九己丑年肖蛇运程】
属相为蛇的friend，去年各方面的运势与运气只算一般，踏入牛年，地支巳酉丑三合，运程稍见起色。first of all得吉星接济，你的事业明显有进步，而财运更是在众生肖朋友中数一数二，大有鲤跃龙门之势；然而，流年又见凶星云集，作用与影响了爱情和健康的发展。聪明者宜把握先机，掌握运程起伏，便能进退有据，增添各方面的成功率。
【事业】
流年“三台”、“金舆”两大吉星相逢，大有求名得名，求利得利的凌厉势头。“三台”主谋事可成，大利事业，今年上班一族若向老板献上满腹发展大计，定能得到认同，并且获得公司里各部门相互配合，计划得以贯彻实行，任务完成之后，晋升涨工资自然有望。然而，命宫同时见“官符”和“飞符”凶星，将作用与影响你的判断力，令你在工作上出错，轻则受老板责骂，重则惹上不测之官非，不可不防。
【财运】
“金舆”是一颗财帛福星，既然“三台”为你创造事业良机，可是，“金舆”财星也就能顺理成章地为你创造财富，但蛇人切记不可不知，不管你是打工一族或是老板级，这两颗吉星都不会主动给你带来金银财宝，它们需要你来主导，先付出努力和恒心，才能发挥作用，因此你千万不可疏懒做事，守株待兔，要不然白白辜负了吉星附带的财气。
【爱情】
今年凶星群集，加上你外冷内热的品德性格、爱保护本人的心态，时常害怕受感情伤害而对爱情却步，所以单身的你，在牛年也不容易有机会遇见拍拖对象，唯有继续等待吧。已经成家或者在恋爱中的你，流年两人感情一般，未见冲破，甚至经常因小事争拗，互不理睬，作用与影响了彼此工作和日常的心情。已经成家人士家庭运更差，需要小心配偶健康可能起变化。
【健康】
流年见“天哭”，主有孤独、寂寞的事情，情绪并且容易受环境作用与影响，所以必须尽最大力量保持心情轻松。今年你时常会在工作或爱情上遇见困扰，令你郁郁不闷，连带健健康康也受到作用与影响，最常常见到的就是失眠。凶星也主有流泪事件，与长辈同住的蛇人，今年老人家身体欠佳，时常感觉不舒适，你切记不能掉以轻心、马虎处理，要不然小病变大病，也就应了流泪的灾煞了。
【二○○九己丑年天同锦囊】
蛇人在牛年全年表现有起有落，基本来说，你的事业和财运皆有明显的进步，当别以金钱的运势与运气更见冲破，应好好把握之余，也要有居安思危的念头，做好储蓄的预算，以备不时之需。至于爱情方面，你必需检讨一下本人的个性，多主动与情侣沟通，才能减少两人之间的误解，而单身者则有助提高本人的招引力，增强异性缘分，或许有机会在牛年中得遇新的恋爱对象。算命，姓名学和星座充其量只可以算是一种统计学，不可尽信！！！历史上你看有几位算命学者的家中有出过伟大的人的吗？为啥没有呢？答案显然已是呼之欲出了！！！
万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且大多都是胡说八道！！！），就怕往后的日子里往往杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来，就会得不偿失啊！！！
欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是!
按照佛家因果理论，你前世修得什么，你这一生就得什么果报，在你眼前就已经看见，不必再算命也已知道！！！如此说来，人的人生的命数会随着后天的努力不断改变，只要这一生多作善业，广种福田，顺其自然的会生出一股匪夷所思的神奇力量改造你的这一生来世，得到无上福报，岂不更加功德无量？！！！
相逐心生，运亦由心生，心为明珠，能照遍山河，小小肉身的运程，实在阻挡不了心的力量，因此讲心好的人，即使是生了坏命也不用害怕，心就是福田，不离方寸间，从心中觅之，感无不通，事无不成！！！假如你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”，就会清楚明白俺的意思了！！！！！！（“了凡四训”或“太上感应篇”，这两本书蕴含无限哲理，有教人怎样趋吉避凶，改造命运的最高心法，读后能彻底改造你来世这一生的命数，不信都难！！！）
还有我想说的是，名符其实的大师常常收费极高，他们不会在这儿为你免费算命的。此刻世上的所谓“大师”大部分是一些不学无术的江湖术士，他们会用些妖言来吓你，说你的运气怎样不好，紧接着借机跟你改运，以达到敛财的意图！！！所以佛家的论理经常说“未来之心不可得”，就是叫大家对未来不要做无谓的猜测，反而是要努力把握当下，才是最要紧的！！！
不管佛家或道家思想，皆讲一心，心中含藏了华藏无尽的丰盛，心其实就是空，也因为空，才能生起丰富万象，透过善业的作用与影响，原本富裕的种子便会显现，等到时机一成熟，种子就会化为财富！！！这股伟大的心灵力量，连大道你皆可以从中觅得，更不必说是小道的世间财富？只要今天你肯接受俺的说法，自我开悟，就已经开始种下善因，就是无量福慧的起始，从此不再寻求算命这种世间小道了！！！
假使你能开悟，你就可以跳脱出命理的束缚，后天的命数就绝对可以改造！！！你打开本人的慧眼，看看周围，读读名人传奇，就知道此言非虚！！！世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，最后才能名成利就，流芳百世！！！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的？这几个成功人士（例如比尔盖茨），就算有人免费给他算命，你说他会要吗？还有最要紧的一点，你认为比尔盖茨的成功跟他之名字有关系吗？我相信假如他有相信命理的话，他不会成功！！！何以故？须知要在世间有大成就的人，务 必要先舍去无数妄想杂念，紧接着才能专心一志的干大事业。要是一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好，心中充满全是无明妄想，自己烦都烦死了，怎么兼顾事业家庭，怎么在本人的一生中寻求冲破，超越自我？说穿了就是作茧自缚嘛！！！（这便是佛法里所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人的一生之中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，皆能变好！！！）
人生就是一个道场，有快乐，亦有悲伤！！！在人生最苦难的时刻，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把本人的未来交给经常提到的“大师”。需知在这时候，也是一个人心灵最脆弱的时候，比较容易让那一部分心怀不轨的人，有机可趁，搞得越陷越深！！！正确的做法是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来破解眼跟前的危机危难，要把烦恼化为菩提才是正道！！！
忠言向来总是逆耳，不知你会不会喜欢，不过只希望你能清楚明白事理，以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想！！！（报章上遭“大师”骗财骗色的案件，无日无之，要提高警惕！！！）
现今科技发达，其实也就是说要晓得本人的流年运程或是改名是特别轻而易举的，你一旦在电脑上输入在线算命，同样的生辰八字，却有各种各样的答案，肯定能让你觉得眼花缭乱，叹为观止！！！不过这种公式化的答案，能否真真正正为俺们解惑，悟出人生的真相呢？这的的确确是一个令人值得慎重考虑的问题！！！
大道至简，真法无言，融会贯通，不必外求！！！假如能勤修佛法，领悟个中妙法真义，破迷开悟，大道就在其中，宇宙的实相，就会清清楚楚的呈此刻你面前，得大智慧！！！大自在！！！大解脱！！！因此就算生了坏命，也会逐渐变成好命，至于想要求财改运，改善夫妻关系，什至于求姻缘等繁琐俗事，自然变成小事一宗！！！心静则佛土净，做起任何事自然得心应手。这听起来似乎很神秘，不过一切的，都是指向这股伟大的心灵力量，只是有的用上了“神”的概念！！！不过不管怎样，还是要相信者才可得救！！！
若能转物即如来，春暖山花处处开，悟时处处皆般若，迷时叶叶是障碍！！！
本人因见众生颠倒，是非难分，本着大慈悲心愿撰写此文，假如我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽视此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意！！！
末了，真诚祝福你永久幸福快乐！！！
补充：
我觉得你的未来是靠你本人怎样去创造，而不是取决于命理五行，切记别本末倒置，作用与影响了本人的前途！！！真真正正想要得到成功，还是要依赖于你后天的努力去创造的！！！我在上文已经有举例证明，只要一个人丢弃算命这几个无谓的妄念，紧接着集中精神开创事业，一定心诚则灵，无事不成，富贵荣华，自如探囊取物，感无不应，试无不爽！！！
（注：你的问题只是要算流年的卦象，是短暂的预兆，此刻我跟你开示的是打破宿命，跳出六道的无上妙法，如能心领神会，肯定终身受用无穷！！！）2009年12生肖运势与运气--蛇
整体运势与运气：
生肖属相为蛇的人在2009年与太岁丑牛相合，形成“巳酉丑”三合“金局”， “三合太岁”主要表此刻众多吉星跟随相伴，好事喜事不断，工作事业方面皆有贵人帮助，发展顺利，易积极开拓进取，争取得到更佳的结果。财运方面如“游鱼得水”，财源不断、事业通达，不过也有一些小问题，要防止被欺诈，容易被骗上当。
着重是“白虎星君”随太岁而至，“白虎临门，不破大财，必破小财”，白虎当头会带来病难、伤员、车厄、血光、横祸、官司等不幸的事情，不可不防。因此要特别注意和提防，不过有太岁做靠山，这几个并不会作用与影响整年运程。最好能够在家里摆放摆列“望君归”，以得到“太岁贵人”帮扶。今年正学习的蛇人也比较如意，遇见“华盖星”，对学习有利，利于学习成绩的进步或考取其他职称。本年自己一身健康方面无大碍，感情上多有异性朋友的追求，异性缘比较强。
旺运开运吉祥物：合合牌 望君归
旺运开运吉祥物合合牌
旺运开运吉祥物望君归
阴历正月：
天干：丙火
地支：寅木
阳历：1月26日至2月二十四日
本月有“天德、福德、福星”三大贵人齐临，对事业、感情都非常非常有利。事业方面平安稳定向上、谋事可成，事业方面只要营谋得当，自然能获得平安稳定发展。但要谨记凡事不可急进，步步为营，做决策须慎重考虑。另外要多提防是非矛盾，以免因小失大。财运尚可，但要精心理财，控制支出，以免损耗存款。因为横财大利，最好进行风险类投资。健健康康方面要多进行休息，饮食规律些，提防胃出现问题。
阴历二月：
天干：丁火
地支：卯木
阳历：2月25日至3月26日
本月运势与运气上注意和提防“白虎星”的干扰，容易作用与影响健健康康和红伤灾祸。工作事业方面非常可以，凡事宜积极进取，事业上只要勤勉经营，应能持续保持好的发展。但须留意不能自作聪明，投机取巧，会弄巧成拙，宜稳中求进。要尽最大力量避开招是惹非，要时刻谨记察清形势，灵活处置，避开把问题升级化。财运方面大有好转，只是财务方面会出现些小麻烦，要切记勿贪钱财。感情方面桃花较旺，单身者有望结识理想对象，应好好把握才是。
阴历三月：
天干：戊土
地支：辰土
阳历：3月27日至4月二十四日
本月运势与运气相当畅顺，凡事不适宜急进，只要多用心来经营，事业上自会有不错发展；工作上显得乏善可陈，也可平顺发展；只是应谨记须安份守己，一切求稳。并且也应多花些心思好好进行下一年的规划，未雨绸缪是不可能有错的。财运较好，但是支出也大，应尽最大力量避开收不抵出为好；可进行投资获利，但要量力而行，不可麻痹大意。感情方面异性缘强，但要留意由于异性的原因起风波；多关注家人健健康康，特别是小孩。
阴历四月：
天干：己土
地支：巳火
阳历：4月25日至5月23日
本月运势与运气尚可，事业在平安稳定中发展，渐入佳境，偶有麻烦，也可顺利解决，无碍大局。在决策上要谨慎小心，不要只顾短期利益，应把目光放长远些，以免决策在未来造成恶果。财运方面利正财，横财也有收获，但不适宜投资，更不可进行投机或；另外须警惕小人上门致使损财。感情上风波多，宜冷静，多些耐心。健康乘着新春气象，有所改善。男性须留意意外灾难。
阴历五月：(闰五月)
天干：庚金
地支：午火
阳历：5月二十四日至7月21日
本月是一年中桃花信息最旺者月份，因此还单身的friend应该抓住机会，选择异性朋友稳定交往。事业运貌似平安稳定，实则不稳定，易反复，但是总体来讲仍向着好发展。事业虽有一些阻滞，只要留意谨慎，精心经营，会有不错进展；工作上应少出头为好，免招嫉妒，更要警惕小人抢夺功劳。要留意处理所有的事务事宜，明 白机巧应变，忌与人争执，避开招来官司诉讼。财运渐入佳境，收入颇丰；横财亦好，如须进行投资应以中旬为宜。
阴历六月：
天干：辛金
地支：未土
阳历：7月22日至8月19日
本月运势与运气不错兼得贵人相助，工作事业开始焕发出勃勃生机，宜多用些心机精神来奋发经营，当有不俗进展，但应谨慎选择，不可浮躁急进；同时情绪上有些不稳定，应保持克制冷静，以免因此招致重大损失。财运有所回落，只宜进行小规模的投资；并要切记带眼识人，以免受小人拖累而损财。感情方面香甜温磬，身心康泰。
阴历七月：
天干：壬水
地支：申金
阳历：8月20日至9月18日
本月运势与运气重新跌入低谷，工作上如出现问题，宜从速处理，以免引起连锁反应。财运方面一般，正财尚可，对偏财不应有过多幻想。做事有诸多阻力、事业以及工作生活皆宜以守为主，以柔克刚。这段时期内务必牢记，不要卷入任何流言蜚语及争吵的漩涡里，万事谨慎，低调做人，以免惹祸上身。感情上要多交流多沟通，尽最大力量避开争吵。还容易引起官司口舌，遇“无恩之人”。
阴历八月：
天干：癸水
地支：酉金
阳历：9月19日至10月17日
本月运势与运气有较大回升，事业方面会出现不少发展良机也有出乎意料的进展和惊喜，应好好来把握才是。若能用心经营，顽强上进，定有上佳进展。同时本月利于升迁，宜积极争取！！！财运方面相当不错，特别是横财运，可适当进行投资获利。凡事须留意防小人，避开损财。感情上会出现心上人，应多花些心力培养感情，以免良缘错失。
阴历九月：
天干：甲木
地支：戌土
阳历：10月18日至11月16日
本月运势与运气大吉大利，好事不断，很多事情看起来扑朔迷离，吉凶难辨，不过总体倾向于好的发展，无须担心受怕。工作或事业也许会出现一些变动，在挑选时务必要慎重，最好经过慎重考虑，要不然还是维持现状相对较好。切记做事要踏踏实实，不要眼高手低。 凡事多以小心翼翼为上，以静制动，不要招是惹非。财运比较佳，可以适度进行风险类投资，但需量力而行为好，忌冒险。
阴历十月：
天干：乙木
地支：亥水
阳历：11月17日至12月15日
本月的明显特征是流动性大，会因公经常在外，烦心事较多，但是幸得贵人助力，仍可反凶化吉。工作及事业方面应尽力求稳，不可贪进，以免因贪而败；遭遇困难应冷静以对，不可莽撞妄动，只要竭力谋划经营，一切自可顺展。财运稍逊，正财尚可，横财相对低迷，风险类投资不适宜进行，要特别慎防财务出现问题。
阴历十一月：
天干：丙火
地支：子水
阳历：12月16日至2010年1月14日
本月的运势与运气依然很好，财运旺盛，工作事业方面遇见的诸多困阻迎刃而解，如能尽自己最大的努力发展，事业各个方面均有所成。感情方面难有进展，不应在这一方面浪费过多钱财精力，自然而然为好。外出小心，特别是火险。身体方面没有大的问题，注意和提防家庭中其他成员的健康的状态情况。
阴历十二月：
天干：丁火
地支：丑土
阳历：2010年1月15日至2010年2月13日
本月是今年的大丰收之月，可以得到许多回报，事业方面宜开拓进取，在规模和人员上再前进一步，应注意和提防协调好人际交往，与人多交流，。财运中正财比较平常，横财却特别旺，风险类投资宜进行。本月运气是今年最有利的一月，应该努力拓展本人的事业，稳定本人的感情，出嫁生子亦可。八月份财进来，准的话再联络
