易经和佛教哪个起源早(易经佛教周易)
易经和佛教的关系:二者相辅相成
易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教导，二者是相辅相成的关系。不同的是，佛教内容有着更佳的传承，那么这样说的话在 易经入门 中易经和佛教的关系是怎样的？我们一起来瞧一瞧吧！！！
还想去知道》》 易经和道德经的关系由来
1。易经是广义的
易经包括天文、历法、星占、星命、河洛、八卦、连山、归藏、周易、五行、干支、奇门、太乙、玄空、六壬、堪舆、中医、相法等诸多法门，太虚认为周易是世间法之极至者，“周易者，孔宗之出世法也。”周易者，文王以64卦演人事也，八卦者，伏羲宗万物之原也，与佛家眼、耳、鼻、舌、身、意六识相应。四象，金刚经四相也。太极阴阳，一念无明生对待也。故易经阐述的是宇宙人生的源头、生长、发展、变化、消亡的发展规律，并用数学方式做出准确的精密推算，此即“世间解”也。世间解，乃佛十号之一。世间人不会完全解世间，唯有佛能为之。所以易经是佛法。
2。源于古印度的佛法为啥会在咱们国家兴旺
易经为群经之首，《周易》有“穷理尽性以至于命”的论断，由于易经彻底明了万物之理。穷理尽性以至于命，实际就是觉。“策万行，惩恶劝善，同归于治，则三教皆可遵行；推万法，穷理尽性，至于本源，则佛教方为决了。”（宗密语）
易经属人天声闻缘觉乘佛法，正由于中国有易经的基础，源于古印度的佛法才会在咱们国家兴旺起来，而印度佛法几近于消失。易经实为文殊菩萨所传，伏羲、黄帝、文王、孔子皆文殊化身也。
3。印证佛法的方式方法：三法印
三法印既是“诸行无常、诸法无我、涅盘寂静”。易经阐述宇宙万物生生不息、无穷无尽，变化无穷此为无常；念念迁灭、无有主宰、都有阴阳此乃无我。太极乃是生灭法，无极则为不生不灭法，无极而太极，此是一而不是二也，故合涅盘寂静。
4。佛法不一定须由佛说
佛法的法性，本来如此，永久公开，不是由佛出世而重新创造。佛法是宇宙人生的原理，证此原理者，便能解脱。若能将其所证的宇宙人生原理说圆满，其实就是佛法。
若其所证的程度与释尊相同，此人便是佛。于是，凡是真修实学而有了心得的佛子，均可将本人的心得，提出向大众报告，其实就是讲佛法。佛在佛经中宣称，佛法系由五种人所说：佛陀、佛门弟子、天仙、变化的人。
佛陀常劝弟子们代佛说法。佛也曾说；已说之法如爪上尘，未说之法如大地土。这是说明了佛陀不是思想的专断者，思想乃为众生的公器，岂能搞“一言堂”，只许自己发明而不准他人创造？
周易，道教，佛教三者有啥关系，其演变谁先谁后?
周易最先。1．佛教是释迦牟尼经过修行．证了佛果．创立了佛教．
2．道教是天师张道陵经过修行．证了仙位．创立了道教．
并且是在老子的道家的基础上进行了发展．把道家发展为道教．
3．周易是伏曦氏创立的．
至于说：他是通过修行．证得了某果位．才创立的？还是有外灵附体．得到了特殊能力．而创立的？就不得而知了． 由于没发现有关的记录载入．
4．另外．古时候的神医扁雀．具备着神奇的医力．
古书记录载入为：”扁雀饮上泉之水．而获大能”．
由此来看．他的神奇能力．非常可能是来自外灵．关系特别繁琐，排除佛教是外来传入之外，这三者其实也就是说有很高的融合度。周易是最老的，有5000年历史的一本书，亦即一本书，不涉及任何。佛教是东汉时期传入咱们国家的，发源是印度。但此刻最为繁盛的是在咱们国家，印度人普遍不是信仰佛教。道教之前的老庄思想应该叫道家思想，并不是一门。佛教传入前中国盛行的是黄老之学，亦不是一门完整的。但佛教进入中国后道家思想化后，张道陵为首的人士将道家思想整合成了道教。当然道教中也包括了对周易的理解和应用，但周易的效果并不是一门中的工具。就象此刻研究老庄思想也并不把它当成内容来学习一样。
易经和佛经哪个更早出现的?
《易经》早。不用说《连山》《归藏》，就是《周易》也比佛经要早。《周易》的成书年代在孔子之前，而佛祖与孔子是同时代的人，佛经是佛祖涅盘后才出现的。关于易经的产生年代此刻众说纷纭 据学者们考证，或许应该是5000年前，也有的人说是7000年前，而成书的年代而在商末周初。
而佛经是释迦牟尼佛所说的教义，释迦牟尼佛生长于距今2000多年前的古印度，所以佛经的出现也只有2000多年。易经更早
守旧的说法
周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦，六十四卦被记录载入在《连山》一书，《连山》以“艮”为第1卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被记录载入在《归藏》一书，以“坤”为第1卦。
根据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”，后人因此认为《易经》是商朝末年、西周之初的时刻确立，是周文王奠定了《易经》以“乾”为第1卦，并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。周文王之子、周武王的弟弟周公旦则被看作是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单作用与影响周朝的历史，也作用与影响到“诗经”的文学风格。
《十翼》被看作是春秋时期孔子的弟子与再传弟子作品。它是对《易经》的诠释，有十篇，包括：1。彖上传，2。彖下传，3。象上传（又称“大象”），4。象下传（又称“小象”），5。系辞上传，6。系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。但依据记录载入，《十翼》的分类方法尚有其他方式，分类方法并未达致统一。到了汉武帝以后，《十翼》被叫作《易传》，并被看成是《周易》的一部分。
[编辑] 现代的讲法
在近五十年，显现了新的《易经》历史研究，西方和咱们国家的学者依据商、周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究。1973年，湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的《易经》、《道德经》与其他书籍，是现存《易经》的最早版本，并蕴含了以前一直被看作是孔子所著的〈系辞传〉上、下，但并不包括《十翼》其它的部分。
当代的学者怀疑周文王、孔子并 不是《易经》的作者，部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成。学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后，认为《易经》没有可能是周文王所著，最可能的成书日期应是西周后期，大概公元前九世纪末。现时一般认为《易经》并 不是任何一个传说或历史人物的著作，而是西周时期占筮用的文字编纂而成。
至于《易传》，宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作，当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时代，但也有部分篇章是西汉年代所著。清刚入门的人惠栋说：“栋四世咸通汉学，以汉犹近古，去圣未远故也。《诗》、《礼》毛、郑，《公羊》何休，传注具存；《尚书》、《左传》，伪孔氏全采马、王，杜元凯根本贾、服；唯《周易》一经，汉学全非。”⓷
佛教由古印度的释迦牟尼（被叫作佛陀）在大概西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大
易经是源出佛经?
易经是中国本土的经典，传说最早来源是河图洛书。后来周文王被商纣王囚禁在羑里期间，把只有符号预示的八卦配以文字解释，形成周易，这是先天八卦。后来孔子五十而学易，在周易基础上进行文字解释，形成了后天八卦。
佛经最早是在汉代传到中国（四十二章经）。后来达摩一苇渡江来到中国传播佛教，一步步与中国文化相结合，形成了汉地佛学。佛经的特征是随顺众生，传播到什么位置，就与当地的文化风俗相结合而说法。当今的佛教主要包括咱们国家的汉传佛教和藏传佛经（藏密），日本的东密和东南亚的小乘佛教。对应的就有不同的佛经传诵。大藏经是正统的佛教经典，我国有中华大藏经、乾隆大藏经、永乐大藏经等。朝鲜韩国有高丽大藏经。
因此易经跟佛经没有直接关系。
周易与佛教有啥关系?
在佛教传入中国之前，周易已经形成至少近千年了，孔子韦编三绝，就为了读易。
佛教作为，其文化为佛家，佛家的文化是包容性和兼容性强，因此才会有今日佛教的兴旺。易经和佛教的源头固然不同，但都是增长智慧，认识人生宇宙的真象，自然金科玉律或宇宙自然平衡法。
易经中的无极生太极，太极生两仪，无极就是能生万物的虚空。东西方圣贤所体悟的本质道体是一无二，就等同于不同的上山的路，上山后在山顶上都是相同的。
因 此，在起点上都是相同的，修行的最终目的也都相同，不同的地方只在于他们上山的路不同而已。
正如金刚经所说：“凡世间一切法皆是佛法。”“一切贤圣皆以无为法而有差异。”
因 此，在探讨易经的并 且，可以读些佛学经典开发自已的本质智慧，使俺们了悟宇宙人生大道。不管易经还是佛经，她们都是大智慧的宝典，我们要倍加珍惜、用心诵读体悟才是。
几乎可以肯定，佛经的根也包涵在易经里，周易六十四卦，而金刚经三十二品，这不是偶然，是对易经的尊重，易经有六十四种变化，而如来只说三十二相，可见，易经对佛经同样是包容的。不妨参考一下领悟学堂没有任何关系
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
佛教与易经的关系
佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教导，易经是中国上古时期文明的缩影；二者之间有着相辅相成的关系。不同的是，佛教因历史的关系相对易经传入咱们国家的时间，已经相隔太过久远。因 此，佛教的内容我们有非常好的传承；而对于易经，只有在春秋时期，孔子为了上古文化的传承于晚年做了大量的解释和论述工作。那么，由于我国传统文化的断代问题和国人的自我否定，将易经的本来面目已经失毁了。好比一个家有巨宝的家庭生了一个败家无识的儿子，自毁家道。将易经的真实功能用作了小乘，为其他人笑。上面的friend说的不错。佛教是佛陀对俺们的教导，易经是中国古代科学的结晶。这个似乎没什么关联的，只是在历史上佛法进入咱们国家的时候有一些时日是以道论佛的，就是用咱们国家的经典解释佛经中的故事和说法。
佛经与易经
易经比较客观，天地化生万物，讲究的是天道人道的自然变化
佛经比较虚幻，极乐净土在西方，众生都是平等，不过一切是前生定将世人智慧泯灭纯粹的了解和学习佛经和易经的知识，是不错的!
个人认为:佛弟子可以可以了解易经，但不用也不用问易经，不用易经解和破问题;学易经的人也建议少用易经去为别人破密解悟，更加的重要的要使他人理解问题的源泉和自己一身的问题;我赞成易经，研究事物变化的规律。佛经的道理有一点观点，怎样解释不杀生问题，蔬菜，食粮的种子皆有生命，假如不杀生人还能活吗？佛主没说自己重点讲的是一，周公和孔子也没有对易经关键是讲二的解说。真参透了佛经和易经的不需说，说出来都是说给没参透的参考的。应所知量而生其心
佛经的作者们和易经的作者们在写作的时刻其实没有商量怎样联系，所有的联系都是后学门附会的。所有能叫为经的都是经久不衰的，都值得去参悟。
【楼上的说佛经是根本，这是门户之见，那佛门中“佛”是根本还是佛“经”是根本呢？】易经的出现比佛经更早啊!佛经是记录修行者(佛祖)得道&佛教创立的过程啊!道德经是记录了老子修行成道的内涵&修为啊!易经的内容更加的多啊!包函了天地自然的事物与规律性啊!!!
全地球真的有鬼吗，是谁先提出'鬼'这个名词的?
鬼并不可怕，信则有，不信则无！！！别自己吓自己！！！鬼是易经中的像曰的像语;鬼是存在的。。。。。。是人的行为表现，辞为捣鬼。。。。。。。。。。 鬼在咱们国家明朝之前并 不是认为是害人，吸人精魄的。由于中国对老祖宗是极度尊崇的、膜拜的。在咱们国家古时候对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就好像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，吸血鬼就是邪恶的。
鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被看作是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟无人能够证实，不过 也无人能够说明鬼不存在。
受过高等教导的人和科学工作者通常来讲不会相信这个，许多人想证实鬼是虚伪的，不过却没有一个明确的试验证明到。
鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范畴，超越了科学的范畴，超越了自然的范畴，这个范围也是七嘴八舌，根本没有一个共识。
在咱们国家文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但那个时候的人也业已认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。所以他们认为人死后的灵魂依然继续关心作用与影响人世之事，这致使占卜的流行，且有陪葬的观念。
另外，鬼存在的讲法，在后期发展出来的印度教、神道教、伊斯兰教，皆能找到。
一个另类的看法，比较科学的鬼的解释 不过对鬼有另一解释的人多。这个解释就是，人死后的灵魂离开了肉体，那么这个灵魂就是经常提到的鬼。他们相信这个鬼可以穿越固体，可以脚不着地等。这几个人通常来讲相信有地狱、有三生，鬼月节在冥界的鬼也会出现。而令人可以看到这几个鬼的缘故其实就是偶然，亦有人相信是由于亏心事做得多或者伤害人过多的缘故。但也有人相信以上的说的法只是中国古时对小孩子的谎言，而真实不虚能够看到这几个鬼的就是一些天生有一种特别功能【阴阳眼】的人。他们相信拥有阴阳眼的人可以看到鬼，可以听见鬼，也可以感觉到鬼的存在（更甚者会有人相信把牛的眼泪涂在本人的眼上可以看到鬼）。这几个有阴阳眼的人通常来讲担任灵媒、算命等角色，帮助死去的人和他、她生前的人通话。
以上只不过是一些江湖上、全地球出现的现象。至于鬼是否存在，这个超越科学、超越常规的问题，就要留给你本人判断了。但是到现在都没有任何一人可以做出一个真正证实鬼魂不存在的证明。
鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时刻，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来历起源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后皆有鬼魂，亦即只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以许多的小孩（6岁）以下会看见鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是本人的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，较易受惊吓等原因而分离，这便是俚语的"丢魂儿"。
鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的效果，就像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不太一样，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己单独的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候皆可以被本人的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉地段和排列），假如不恰当就产生了白痴。假如记忆只是单纯的象某些科学工作者说的"大脑褶皱"起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为啥不比正常人少呢？有科学工作者试验说，人每一天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每一天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为啥我没有接收到呢？带着此问题，请您继续往下看。
鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身子较差衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们也许会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这便是人们说的鬼魂附体，因此这些被鬼魂附体的人会知道许多鬼魂原身体自个的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，固然它是暂时附体了，可是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，全地球该有许多鬼魂了吧，到处有啊？回答是"不是的"，鬼魂是一种磁场，
世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它"鬼魂场"，跟两个磁石之间有磁场是相同的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。
鬼魂有本人的活动。当我们的身体休息的时刻，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，可是它没有借助身体的帮忙，所以是模糊的。不晓得你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！！！此处地方（这个经历）我似乎经历过呀！！！
鬼是民间流传的对超自然事物的讲法，鬼事实上专指六道中的鬼族。但民间都把人死后流浪在人世的灵魂（准确叫灵体）叫鬼，人的灵体存在于脑袋里面，是一种细微物质构成的生命，当肉体躯壳死去后，灵魂一般顺其自然到灵界去了。
有一个比较对科学化的解释。有人觉得鬼是一种人类死去后形成的一种脑电波，那是由于人类死去后脑电波还会遗留在人间，当人类的脑电波和‘鬼’的脑电波相同或相似时，就能够看到经常提到的‘鬼’。进一步解释，鬼真的存在，不过致使鬼存在的但是是一种残留下的脑电波。鬼在生前的怨气、情绪越大越强，相对的‘鬼’（脑电波）也会越强，那么人类可以看到的鬼就越强烈，更甚者会有伤害人类的可能。这个就是这几个人对‘怨灵’的解释。相信这套解释的人，通常来讲不会相信有地狱、有天堂和道教的烧纸传冥。
世上真的存在着鬼神吗?
在学校里曾经听老师讲过一次，但是那业已是很久远的事了，想了解的话自己亲身体验下就知道了
但是真的说鬼的话色鬼这世上到是有不少有的！！！俺就遇到过！！！但是不象电视里的一样！！！它会不理你的还要说的就是看你的心态！！！信则有，不信则无。有神是真的，你可以大概看一看<<圣经>>我觉得没有，基督教说那是你心有鬼，假使你信基督教假使你心里长想耶酥你的world世界就没有鬼，由于我是信上帝的
