易经风水方位(风水易经五行)
易经的方位与现代的方位分别
是的。
风水书中易卦的方位：
1。东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方。
2。西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方。
3。南方（离卦，后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方。
4。北方（坎卦，后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方。
易经八卦风水知识
易经八卦风水知识
易经八卦风水知识，易经众所周知，总归是被叫作群经之首，风水也是蕴含在易学之内的。想去知道好易经，就必须扎扎实实从最根本的知识学起。下面共享易经八卦风水知识！！！
易经八卦风水知识1
学风水懂风水非了解易经八卦不可，风水、算命、看相的论理是源出《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专着。
它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福，可见易经八卦风水知识的重要程度。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的作用与影响，作用与影响风水理论形成的主要因素是：
易（即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作。
儒家经典著作），儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的作用与影响）、占星（主张星宿对人的作用与影响）。
风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水学的发展。
易经八卦风水知识
易经八卦风水的载体： 罗盘
罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每个方位再蕴含三个方位，合共24个方位。
易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为〔先天八卦〕。
周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为〔后天八卦〕。
风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的智力融成一体，应用在方位之上的一种学说。
八个先天八卦分别为： 坎 坤 震 巽 干 兑 艮 离
创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕、东南方的〔巽〕、西南方的〔坤〕、西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中，成为罗盘上的24山。
〔坎卦〕代表〔壬子癸〕 三个山（正北）；
〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕 三个山（东北）；
〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 三个山（正东）；
〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕 三个山（东南）；
〔离卦〕代表〔丙午丁〕 三个山（正南）；
〔坤卦〕代表〔未坤申〕 三个山（西南）；
〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕 三个山（正西）；
〔乾卦〕代表〔戍干亥〕 三个山（西北）；
易经八卦风水知识
我国古代的儒家，讲天道与人道，讲天道与人道的关系。孔子“朝闻道，夕死可也”，见出孔子的求道问道精神。天的观念，天人合一，指的是与道合一。
天人合一观念，实质是道的观念。《论语》、《中庸》等儒家典籍中，有富饶的关于道的论述。伏羲首创易经八卦。
伏羲创造八卦时没有使用文字，《易经》文本中的一切文字都是后人添加上去的，主要有三个人，一是周代早期的文王，为易经的八卦乃至六十四卦的每一卦，作了卦辞。
再是文王的三儿子周公，为易经的每一卦作了爻辞。之后是周朝末年、春秋早期，孔子作了易经中的易传。
由于任何的风水应用都是与易经阴阳八卦关联的。所谓阴阳，只不过是表示一种大自然的气场状态而已。
风水上区分阴阳主要分两种：第1种情况是，风水上把比较阳刚的物质称为“砂”，打比方说凸出的、高大的、坚硬的、静止的……如高山、建筑、电线杆等；
而把比较阴柔的物质称为“水”，打比方说凹陷的、低平的、柔软的、流动的……如水流、洼地、水塘等。
有些地方见不着真砂真水，那怎样来推测断定呢？那么这样就以高低而论，所谓“高一寸为砂，低一寸为水”。
易经八卦风水知识2
何谓易经？
易经是群经之首，百家之源。《易经》是群经之首（通常来讲由四书组成：大学、中庸、论语、孟子、五经有诗经、尚书、礼记、易经、春秋）四书五经思想组成，易经是研究宇宙自然规律的，风水也是讲究人与自然和谐平衡，风水出自易经
易经与五行八卦。
《易经》又称《周易》，它的论理又被叫作“玄学”，玄学之义是，水得土制之玄，先天智慧+后天肉身，此谓之玄。
以宇宙实相为基础，以五行学说机制为基础，分别从物质、运动、能量、时间、金科玉律等角度认识宇宙，并运用后天的物质世界，从此产生「八卦」体系，即「八卦」系统，「八卦」是古代人们对真实地球与人的认知角度。
除经学外，《易经》在术数方面的作用与影响也是及其深远的。易经五行为所有数论最根本的构架，是玄学的论理核心。
易经之于术数的运筹使用，主要有两个方面：一是易经和预言，二是易经和风水学。易经预测推算学就是依据社会事物的发展，预见未来的`意义和结果。
易经的阴阳学说。
风水学中的阴阳概念，展现在《易经》中，阴宅为阴，阳宅为阳。人为阳，宅就是阴；外部是阳，宅就是阴；风水说的九星是阳，室内的八宫是阴；
《易经》学构建了“八卦”系统，将八卦分为先天八卦和后天八卦，先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方，关系到八卦的具体应用。
生下来就带着的的八卦与社会的“六亲”辩证不可分离，主元理论的建构与后天八卦有关，具体建构阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的论理根源。
何谓风水学呢？
风水学又可分为峦头风水和理气风水两多数。栾头风水重形峦山川地象，理气注重和重视三才五行的转换。栾头风水为本，是载体，承载理气；理气风水即为末，是引导山。
栾头风水较为出名的是杨公的栾头派、金锁玉关等等，理气风水比较著名的有杨公水法、八宅、玄空等，这几个都是关于风水的论理体系，
易经看风水的方式方法是什么？
看风水的方式方法源出易经，不过跟易经原文差距很大，看风水的方式方法算是易经的“技法”，假如想学习看风水，就要独立的学，不过基础理论还是出自于易经之中。
风水之术以杨公风水为上，此刻许多风水其实也就是说也是出自杨公风水，不管三元还是三合都是杨公风水的分支；玄空是分支的分支，而且玄空弊端太多；八宅和金锁玉关源于八卦，只要分好三才和阴阳，一样是个挺好的风水之法。
易经与风水是啥关系?
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各式形体，产生纵横交错的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这几个物质与场信息，每时每刻都对俺们发生着作用与影响。打比方说，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的作用与影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等作用与影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的具体位置与不同的自然能量对接、交换，作用与影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。
风水，first of all要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是怎样接引生气入宅，主指家宅的主卧，灶指家宅的厨房。其实也就是说，阴阳场的布置和布局，才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对互相依存，互相制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，要不然，家宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。
《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”
《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶，阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。"
阴阳是生命的核心，家宅是生命的载体，因 此，要处处留意阴阳。打比方说，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就能够达到冬暖夏凉的意图。再打比方说，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。
家宅背后有靠山，前面有流水，山水能够藏风聚气，在这个环境里居住，就能够尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个家宅内部，也应是无处不阴阳。
生命科学：《易经》与家宅风水
first of all，清楚明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。
从家宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。
从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代家宅建设差距较大，北边是阳位，可为了通风，现代家宅北面皆有窗户。要处理室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就能够解决通风的问题，并 且，又照顾了阴阳的位。
东南、西南为阳位，假如是实墙，东北、西北方位是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。假如没有窗户，可是，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，要不然就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各式形体，产生纵横交错的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键，风水，first of all要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是怎样接引生气入宅，主指家宅的主卧，灶指家宅的厨房。其实也就是说，阴阳场的布置和布局，才是根本。
易经》学构建“八卦”体系，八卦分为先天八卦与后天八卦，刘恒注先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方划分，关系到八卦原理的具体后天应用。先天八卦与社会“六亲”辩证密切相关，主人元的论理构建，而后天八卦与物质世界相关，具体构建阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的论理根源，而风水学是易经学的具体应用。
风水学又分为“峦头”风水与“理气”风水两部分。其中峦头风水重形峦山川地理形势，而理气注重和重视元运与流年五行气运的更迭。峦头风水就是本，就是载体，承载理气；理气风水就是末，就是带领峦头。峦头风水比较著名的就是《金锁玉关风水》，理气风水比较著名学术有《八宅风水》《皇极风水》《玄空风水》。
相信许多人都听别人提起过易经，不过对于易经的内容却并不清楚，已经从几千年前就已经有了，它着重是描述的是人和万物之间的一种互相联系的关系，也属于一种博大精深的艺术，即使是此刻，易经对于我们的研究价值很高，而且易经里面的一些道理和学问对于此刻都是准确和有用的，现代许多人都会把易经和风水联系在一起，这是为啥呢?易经和风水有啥样的具体联系呢?易经和风水的相通之处：
1、易经觉得在世间万物之间，唯宇宙最大，在天上出现的斗转星移，白天和黑夜，四季现象，在地上有的动物，植物，人和各式地形，皆有着交错的复杂表现，这几个表现就构成了我们所看到的world世界，而世界为两面性，阴和阳，柔和刚，黑与白，这几个对立面相互关联却又各自成立，在天地的本质之下引导着万物演绎着生和死，易经就用天地的产生的八种气象表现着八卦，反映着分分合合的万物表象，它们相互关系又相互排斥。
2、风水里亦有月亮，星星，太阳，关于季节和白天黑夜，这几个也构成了风水这门学问，不过风水对于天地的阐述更加具体化，可以说，风水就是易经的一种衍伸，在古时候，风水主要用以测量人们对于房子的一种指示，而风水的测量工具也是由八卦和阴阳组成，因此它们的根本在信仰上一致，这也造就了它们内涵的共通之处，可以说，它们在一些方面当然了，风水的范畴较为狭窄，易经的内容更加高深和广博。
易经和风水具体的关系：
易经和风水是为整体与分支的关系，它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要根据，风水在解释场所的阴阳的疑问，是关于地处的具体位置，靠水或者偏山，甚至是房间的格式，和各式东西的摆放摆列，都是关于阴阳，这符合易经里世间万物皆有其命定的归宿，相克相生，甚至是房间的朝向，太阳对于房间的照射程度，这皆有关阴阳的问题，当然了，它的建筑结构也需要和阴阳相符。
对于易经和风水来说，里边 的学问较为高深，其中需要阅读大量的相关书籍，不过，是易经和风水不可否认的是他们的源泉都相同，因此在一些方面，它们是有许多的共通之处，可是它们亦有很大的不同，易经涉及的东西更广，而风水那么是专门针对一种方面而进行一下解读的学问，特别是在阴阳方面，易经最先提出这一理论，而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。
怎样看自家风水?自家风水注意和提防什么?
相信人们对于自家的风水问题与事项都是比较注重和重视的，因此要了解怎样看自家风水，其实也就是说看风水是需要一定的技术性的，因此要有专业人员的指导。同时需要明白自家风水注意和提防什么？由于作用与影响自家风水的问题与事项是特别多的，因此在选择看风水的时刻，需须留意的问题与事项亦有许多。
相信人们对于自家的问题与事项都是比较注重和重视的，因此要了解怎样看自家，其实也就是说看是需要一定的技术性的，因此要有专业人员的指导。同时需要明白自家注意和提防什么？由于作用与影响自家的问题与事项是特别多的，因此在选择看的时刻，需须留意的问题与事项亦有许多。
怎样看自家？
1。客厅在屋子正中大吉， 一般 家宅 ，假如 起住房 或客厅设在整幢房屋的正中间，这是一种大吉的预兆，可使家运昌隆。
2。不规则屋不可做厨房， 不规则屋如用以做厨房，会作用与影响家人健康，不规则屋只可用以做储藏间用。这点提醒朋友们尤其重要。
3。入门先见厨厕，退运之宅， 所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门常常先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
4。 房门对大门 ，漏财漏健康和情缘， 卧室 门不可正对大门，要不然容易致使健康出问题、没情缘或者情感感情爱情婚姻不好、财运不济等等问题。
5。横梁压顶，作用与影响情绪与健康， 横梁最为忌压在床头、书桌及饭桌上方，如实在无法避开，也要设计房顶，将之挡住，要不然就会作用与影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
自家注意和提防什么？
1。阳台忌正对大门或厨房， 学里有“穿心”一说，出入大门的具体位置正对着阳台就成为了“穿心”局面，会使家里难旺财，不断有损财的事发生。补救办法，做玄关柜来阻隔大门和阳台，将鱼缸或者屏风放置于大门入口处。但是还需要小心的是，是否放置鱼缸要慎重考虑本人的八字，假如八字忌水就不要再放鱼缸了。
2。炉灶忌正对阳台门或者 厨房门 或者大门， 炉灶摆放摆列位置万万不可正对着阳台门或者厨房门或者大门，如此的局面会损害家里用餐者的健康。补救办法：在门上装门帘作阻隔是很好的选择。依据家人四柱喜忌对门帘质地进行选择。
3。沙发、床、书桌忌摆放摆列在横梁之下， 这将会形成横梁压顶的局面，所以沙发、床和书桌都不可放在横梁之下，时间长了会使坐在沙发上和桌前或睡在床上的人心理上产生压抑的感觉，精神无法集中，造成神经衰弱，从而造成身体上增添病痛。补救办法：在家居住宅位置选择时直接避开放在横梁下方，若位置调节不便，可在 装修 时把横梁包裹起来做到不外露。
上述讲解了怎样看自家，一般许多人皆会选择专业人员来选择看，只有专业人员看的时刻才会有更加加倍的专业性，才能确保能够起到好作用的全家庭的运势与运气。并且也讲解了自家注意和提防什么，其实也就是说在进行装修的时刻，就需要有专业的师进行讲解，如此才能够更加注意和提防细节与关键问题。
风水师是如何看风水的
方法就是：
1。看植物。怎样判断自家风水好与坏，可以大概看一看家中植物的生长对情况就能判断。风水好的住宅，气流流通顺畅，这可以为植物提供优渥的生长环境。
2。看动物。动物的感知能力是比人类好敏感很多，人在初期的时刻，当然是感知未到的。只有居住的时间久了，才能深刻感受到身边环境的变化。
3。看物品。想要判断家中风水好吗，可以看屋里有还是没有摆放摆列旺运开运的吉祥物。
4。看阳光。一般风水好的家宅，阳光是比较充足的，房屋里面的阳气非常旺盛，所以假如家中光照时间长，屋里暖洋洋的，那么风水当然不会差。
5。看忌讳与禁忌。想要判断家中家宅的风水好吗，可以认真观察家居住宅内部的结构有还是没有触犯风水忌讳与禁忌。
