六爻千金赋(推算甲辰己未)
金钱卦和时间卦占卜时怎样断卦，请高人指点…
金钱卦多为六爻，而时间起卦多为梅花易数，两者有所分别。
六爻多以千金赋为准则断卦。难以详述，参见《断易天机》
梅花则以动爻分体用，没有动爻的为体卦，给自己，依照五行生克，克体卦多的不吉；生体卦多的则吉利，难以详述，参见《梅花易数》
这几个书籍可在网上搜索下载学习。这并不是一二句就能说清楚明白的。并且，卦也分许多种，打比方说说梅花、六爻，建议你可以找些有关的群和论坛学习一二。
六爻书籍推荐
各式六爻书籍，打比方说《易隐》《易冒》《增删卜易》《卜筮正宗《周易预测推算应用经验学》
文笔不错，行文如流水，很容易懂。作者原是位中医，自幼研易近四十载。占验卦例讲解明细，多为作者数十年来的经验之谈。作者为人比较诚恳，对有些师授祖传的秘法决窍倾心以授，绝不守旧。不象某些易人谈到关键地方“便犹抱琵琶半掩面”，生怕人家学了去。作者解卦没有啥穿凿附会的“造作”，比较实事求是。该书对爱情婚姻的论述不太全面，而且第九页有一句话是错的。
《具体断六爻讲义》 作者是邵伟华的弟子
其人文笔及思路清晰，有创见。言有新意，论有深度，敢言他人之讳言，敢论老祖宗之谬误，敢于道破秘中之秘，敢于指点迷中之迷，敢为人先，见解独到。全书多为作者自己学易的感悟，没有多少摘抄拼凑的内容。在按道理来讲有层次，在实占方面有进步。但书中的个不要说法实占中难得完全验证，个人尚存疑。
《周易预测推算特训班讲义》
（作者邵伟中）给无妄的印象，这个人较为实在。他写书在理法及文笔上胜过其兄邵伟华。他以前曾出过另外两本《周易预测推算奥妙秘诀详释》和《周易预测推算答疑汇编》，其实也就是说，只要有《特训班讲义》不买这两个本也行。
《六爻八卦预测学讲义》(王正民著)作者是位设计师，该书最大的特征是条理性强，使人一目了然。只是其个别理论尚不完备。
《卜筮心易妙法》
作者最重实占。分类占断不离“跳槽”、“婚恋”等现代生活实际。按道理来讲比较完整，有创见，但他提出来的个别新看法尚待实践检验（打比方说静爻遇日合为合起，以暗动来看待）。
古籍
《增删卜易》
，六爻古典中公众承认的精品，勿庸赘述。只是其《住宅章》中有一则在实际运用中须加商榷，除了这些以外，几乎可谓是字字玑珠。该书的特征一是理论精当，不离实占；二是勇于创新、去伪存真、不拘泥保守，敢于冲破古代人们的看法，做到“与时俱进”。大量地加入了自己经过实践反复验证的看法与认识，作者用一生的实践来深化六爻纳支理论，其精神亦足为后世之标竿。
《卜筮正宗》
，六爻集大成之作。刚入门的人可先看该书中的《启蒙节要》、《十八论》、《黄金总断千金赋直解》及《十八问答附占验》，这几个内容是入六爻之门不可不备的钥匙。而书中中间部分相当大的篇幅是有关详阐《黄金策》分类占断的，可在入门后翻查阅习占。
黄金策总断千金赋直解中的令星者，月建之辰也有什么含义，要举例说明。。。
【翻译】令星是（本月）当值的星宿，“物”是指卦象中的动爻。月建当权为主帅纲领，爻之衰弱者，能生之合之，拱之扶之，衰而亦旺。爻之健旺者，能克之冲之，刑之破之，旺而亦衰，卦有变爻克制动爻者，月建能制服变爻，卦有动爻克制静爻者，月建能制服动爻。喜用神伏藏，飞神压住者，月建能冲克飞神，接济伏神而为用。所以即便令星有犯刑伤的趋势，因为月建当权对其的压制也产生不了什么损害，所以不足为惧。因此讲此“外物”不会成给自己的祸害。
【注释】
1、【令星】令星主要指人丁，令星运用方法有两解：
注：（一）、运用大玄空挨星在一运中，一白令星挨至去水中口为突破一白令星，在二运中，二黑令星挨至去水口为突破二黑令星，在三运中，三碧令星挨至去水口为突破三碧令星。在四运中，四绿令星挨至去水口为突破四绿令星，在五运中，五黄挨至去水口为突破五黄令星，在六运中，六白星挨至去水口为突破令星，在七运中，七赤星挨至去水口为突破令星，在八运中，八白星挨至去水口为突破八白令星，在九运中，九紫星挨至去水口为突破九紫令星。
（二）、上元一白运令星在坎宫，二黑运令星在坤宫，三碧运令星在震宫，四绿运令星在巽宫，下元六白运令星在乾，七赤运令星在兑八白运令星在艮，九紫运令星在离。
2【月建】即月令，掌一月之权，可三旬之令，一月三十日当权当令，掌管万物之提纲，巡察六爻之善恶，操生杀之权柄。月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之神。月建当权为主帅纲领，爻之衰弱者，能生之合之，拱之扶之，衰而亦旺。爻之健旺者，能克之冲之，刑之破之，旺而亦衰，卦有变爻克制动爻者，月建能制服变爻，卦有动爻克制静爻者，月建能制服动爻。喜用神伏藏，飞神压住者，月建能冲克飞神，接济伏神而为用。
爻之月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻，则为月合而有用；月冲之爻，即为月破无用之爻。
月建不入爻，亦为有用；月建一入爻，愈见刚强。卦无喜用神，即以月建为喜用神，不必寻伏神。月建入卦动而作原神者，为福更大。动而作忌神者，为祸更凶。不入卦者，缓之；入卦者，速之。
例：寅月庚戌日，测求财得大有卦，
乾宫：火天大有（归魂）
六神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 爸妈己未土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金
青龙 ▅▅▅▅▅ 爸妈甲辰土 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
财爻寅木为用，临月建，而克世必得，但本旬为空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得，果于甲寅日得财。
月建观点
月建干支，利于喜用神为善。
月建干支，有害于有神为恶。
月建干支，利于喜用神，但为局中他神克运河或合住，善而不善，然亦不恶，平庸而已。
月建干支，有害于喜用神，但为局中他神克去或合住，恶而不恶，然亦不善，平庸而已。
月建与流年之关系
月建善，流年亦善，则更妙。
月建善，流年恶。则善中有恶。
月建恶，流年亦恶，则更恶。
月建恶，流年善，则恶中有善。
月建善，惟被局中某神克合，若是流年制住克合之神，则仍佳妙。
月建恶，惟被局中某神克合，若是流年制住克合之神，则仍蹇劣。
月建善，惟被局中某神克合，若是流年生辅克合之神，则凶多吉少。
月建恶，惟被局中某神克合，若是流年生辅克合之神，则吉多凶少。
月建善，流年再生助之，则更善。
月建恶，充年再生助之，则更恶
月建善，流年若克挫之，则善力减轻。
月建恶，流年若克挫之，则恶力减轻。
月建之干支
月建观点，月干重于月支，因干流动，而支固定。月建即流月也。或以干为上半月，支为下半月，不甚可信，总宜干支合看。也有以月支所藏人元，分何者当旺几天，来定几天吉凶，更不足信，盖完全偏重于月支。成如此说，则月建可无须月干矣。看命里强弱，且不能以建中人元旺几天而标定，况流年中之流动月建耶。
月建与时令
正月必为寅月，二月必为卯月，月支固定，故不若月干之注重和重视。然而时令与月建，颇有关系焉。特叙述如后。
（1）春令木旺，甲寅月、乙卯月、甲辰月，则木更盛。丙寅月、丁卯月、丙辰月，则火得木生而亦强。戊寅月、己卯月、戊辰月，则土被木克而不健。庚寅月、辛卯月、庚辰月，则金为木挫而无力。壬寅月、癸卯月、壬辰月，则水受木泄亦疲弱。
（2）夏令火旺。丁巳月、丙午月、丁未月，则火更盛。己巳月、戊午月、己未月，则土得火生而亦强。辛巳月、庚午月、辛未月，则金被火熔而不健。癸巳月、壬午月、癸未月，则水为火灼而无力。乙巳月、甲午月、乙未月则木受火泄亦疲弱。
（3）秋令金旺。庚申月、辛酉月、庚戌月，则金更盛。壬申月、癸酉月、壬戌月，则水得金生而亦强。甲申月、乙酉月、甲戌月，则木被金克而不健。丙申月、丁酉月、丙戌月，则火为金磨而无力。戊申月、己酉月、戊戌月土受金泄亦疲弱。
（4）冬令水旺，癸亥月、壬子月、癸丑月，则水更盛。乙亥月，甲子月，乙丑月，则木得水生而亦强。丁亥月、丙子月、丁丑月，则火被水克而不健。己亥月、戊子月、己丑月，则土因水泛而无力。辛亥月、庚子月、辛丑月，则金受水泄亦疲弱。
（5）四立前各十八天土旺。戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月，则土更甚。庚辰月、辛未月、庚戌月、辛丑月，则金得土生而亦强。壬辰月、癸未月、壬戌月、癸丑月，则水被土克而不健。甲辰月、乙未月、甲戌月、乙丑月，则木为土折而无力。丙辰月、丁未月、丙戌月、丁丑月，则火受土泄亦疲弱。
六爻卦身和世身的不同
六爻卦身和世身的不同《黄金策》或许应该是六爻界比较经典的书目之一。里边 的《千金赋》更是流传千古。赋中有这么两句：“最要者身位，喜扶不喜伤”、“卦身重迭，须知事体两交关”。这两句中的“身“在《卜筮正宗》中被注解解读为卦身，但到底如何用？包括《卜筮正宗》的十八占验问答中的卦例，也没用到卦身，至此卦身的应用令许多人不解。而世身更是少见，到现在我所见的只有《卜筮全书》中略有提及世身。我在六爻八卦预测中，曾数次摸索try卦身和世身的应用，最终发现它们都还是有用的。但有一点必须时刻谨记，不能和喜用神世爻的使用方法一样，不然会出现多个太极点，而造成理论方面就有缺陷、无法调和的矛盾。
接下来由我通过三个小节：卦身和世身的寻法、涵义和卦例解析来和大家共同学习探讨。
一卦身和世身的寻法
1起卦身决：
阴世则从五（午）月起，阳世还从子月（子月乃十一月也）生，欲得识其卦中意，从初数至世方真。
看世在交拆爻为阴，在重单爻为阳。俱从初爻上数至世，便知何月卦，其实就是卦身也。吉神照临则吉，凶煞克害则凶。如果乾卦世爻是单，便以十一月从初爻数上去，到第6爻世上其实就是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，从初爻以五月数起，至世即八月卦也。
此是安月卦身的原则。先确定世爻是阴爻，还是阳爻；假如世爻是阳爻，就从初爻开始数子，二爻丑，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世爻在初爻，其卦身就是子爻；在二爻为丑爻，在三爻为寅爻，在四爻为卯爻，在五爻为辰爻，在六爻为巳爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。假如世爻是阴爻，就从初爻开始数午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻为未爻，在三爻为申爻，在四爻为酉爻，在五爻为戌爻，在六爻为亥爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。
2安世身决：
子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
二卦身和世身的涵义
1卦身，全称月卦身，它的来历，完全是来自世爻所处的爻位，和该爻的阴阳。
世爻所处的爻位，通常来讲代表一件事物进展到何种程度，从初爻到上爻，是个由低到高的顺序，也是由近到远，由年轻到老，由开始到结束，由表到外的顺序。
因此世爻所居的爻位，比较客观的看待事物和人的进展位置。从初到上爻，
既有从始到终的时间观念，又有从低到高、由近到远、由内到外的空间观念。
而这个爻位的阴阳，决定了事物的阳性和阴性的内在形式。
这种卦身的存在，没有考虑世爻是十二地支中的哪一个，完全是看的事物发展的时空，因此它是比较客观的。是指整件要预测推算的事情的核心内容，这种客观性的卦身，是整个事情中任何人所共有的，假如预测推算卦主的吉凶，就看这个卦身是还是不是帮世爻的问题。因此卦身就是事体，是客观的。
学六爻的书籍那些比较经典，最好适合刚入门的人的。
自古以来六爻类的书流传于世的非常少，六爻类最经典的几本书籍也就那几本，尤其是《增删卜易》《黄金策》《火珠林》这三本是学习六爻的最经典书籍，六爻入门很容易，但是此门所流传的书籍非常有限
学六假如你没有一些易学知识的确可以先从邵伟华的六爻书入手，建议只看基础以免先入为主，接着就是《增删卜易》《卜筮正宗》两本古籍，这两本务必要多看、细看、详看、理解的差不多了，你也算得着是入门了，接着可以看些卦例，王虎应，夏新仁，曲炜的书皆可以看，卦例多了之后 可以看《易隐》 《火珠林》， 当你可以熟练运用六爻了，再推荐一本刘汶德老师的《卦技二十法》，可以算是奇书了 从各方面拓展了你卜卦的思维。。。。。。
这几个六爻书籍 古籍阁 或者 六爻网 中皆有PDF电子版，学习六爻非常不可多得
六爻书籍入门推荐目录：
清 野鹤老人 《增删卜易》(附白话)
明 《黄金策》
麻衣道者 《火珠林》
王维德 《卜筮正宗》
王虎应 《增删卜易评释》
清 野鹤老人 《增删卜易》
《返本归宗》
京氏易精粹 第一册《京氏易传、火珠林、黄金策》
《图解周易预测推算学-1-吉凶占断》
1，京氏易传京房
前３７年前
四库本
汉魏丛书本
２
郭璞洞林
郭璞
３２４年前
古今图书集成本
四库本名（郭氏洞林）
易洞林
郭璞
清光绪九年
（1883年版）
玉函山房辑佚书
嫏嬛馆补校
３
火珠林
麻衣
唐末宋初
中国书籍出版社９１版
旅大市图书馆
明刻本
４
天玄赋
未知
宋元之间
卜筮全书收录文王八卦先找些掌握一点基础的知识，起卦 装卦 五行生克等知识，这几个网上皆有，经典的书籍可以看增删卜易，卜易正宗，是公众承认的经典，讲的深入浅出，就是带点古文，需要耐心学习！！！
六爻入门步骤及方法 六爻入门步骤及方法是什么
1。六爻卦入门步骤及方法是比较重要的，未摇卦前，先将年、月、日以及旬空、月破准确的写在纸上，由于日辰为一卦之主宰，月建是万象之提纲，断卦时这两项极其重要。
2。在未摇卦前，first of all要告知求占者，态度虔诚，心诚则灵，不诚不灵的心态来摇卦，其实也就是说这样做的意图也是在给摇卦人一个心理暗示，让其精神集中专一思考所测之事，唯独这样对方才会用心对待，摇出的卦象也清晰准确。
3。六爻卦组成以后，依照纳甲法规定在爻的右边安好地支五行，次在左边安上六亲，以后再排出世应爻和动爻。继而再查出喜用神，假如喜用神不上卦，就要查出伏神。
4。先看太岁，由于太岁掌管一年之大权，切忌和世爻用爻相冲，名叫“冲犯岁君”，主一年中不是很顺利。
5。再看月建，月建司一个月权利专门讨论四时旺相休囚，月建冲喜用神者为月破，月破之爻必须出月才能不破。
6。详察日辰，因日辰能生克拱扶，冲起冲实，六爻中所冲任何之静爻都为暗动，冲发动之爻为之冲散，所以称之“日辰为六爻之主宰”。
7。再看世爻和应爻，世爻为我，亦即求测之人自己，应爻为他人，亦即求测之人对方，此二爻宜相生合最好，不适宜旬空，假如世爻旬空，说明自己对此事没有把握，应爻旬空，表现对方虚假不实。
8。查找喜用神是不是有旬空，月破，细察喜用神与月建的生旺墓绝关系，日辰是否生扶拱合，克害刑冲喜用神。简单说喜用神宜旺相为吉，休囚为凶。
9。喜用神遭到忌神克害，假如能得到日辰去克制忌神，或者有动爻去制服忌神为之有救，那么也就坏不了什么事了，断此事先难而后易，谋事终成的预兆征。
