一件事六爻最多能起几卦推算周易六爻(六爻只能一事一算)
六爻可以一件事算两次么?是还是不是算多了不好
可以算数次，没必要神话预测推算科学，假如你算一次没有清楚明白就能够多算，但假如你一次就清楚明白了，觉得预测推算结果和你想要的不一致，那么这样就不应该再算，由于再如何算，你只是想得到你预期的最终，而不是用六爻八卦预测的客观结果。六爻不能算两次的，那么这样就不可能有灵气了，易经里有句话“初筮告，再三渎，渎则不告。”
六爻八卦预测一事只能摇一卦吗
六爻八卦预测用其方便、简捷、精确准确而拥有愈来愈多的受众。其实也就是说，六爻八卦预测的准确性除了与解卦人技术水平有关之外，还与起卦的方法有着直接的关系。但在起卦方法上许多人以为一事只能摇一次卦。显然，这是一种误解。可是，致使这种误解的缘故是什么?正确起卦应该遵循的原则和最友好的起卦时机又是什么呢?
其1。致使误解的直接原因是对周易原文的简单理解。
周易中确有“初筮告，再三渎，渎则不告”的讲法。不过，我们不能把周易中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该如何理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测之人认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。
其2。作为六爻八卦预测，坚持“我想起卦我作主”原则有必要，其可以说直接涉及到六爻八卦预测的准确性。
何为“我想起卦我作主”呢?一般而言，六爻八卦预测的操作主要涉及两人即预测推算师和求测之人，预测推算师只负责告知起卦的方法和注意和提防问题与事项等，而求测之人则负责具体的起卦操作，包括起卦的时间、起卦的地点、起卦所采用的具体方法、起卦所预测推算的内容等等均由求测之人自己决定，打比方说，求测之人是采用铜钱摇卦还是汉字起卦、是测感情还是测财运、是测近期还是测长远、是测本人还是测他人等等这几个都是求测之人自己的事。
其3。一般地讲，起卦的最佳时机是自己最有起卦冲动的时刻。
这一时刻起出的卦信息反映最为强烈。在周易预测推算的实践中，方舟周易发现，所有的周易预测推算术数都符合三个规则：“以表象推演实质的联系论原则，以局部推演全局的联系论原则，以偶然推演必然的随机论原则”。而在本人最有起卦冲动的时刻起卦完全符合“以偶然推演必然的随机论原则”，看起来偶然，其实也就是说内含着必然的道理。总之，只是自己那个时候非常想起卦，便可以起卦预测推算的，也不用分这是早晨还是晚上、晴天还是雨天，更不必理睬什么初一起卦好、十五起卦不好之类的。由此我们可知，一事是完全可以数次起卦预测推算的。
六爻古籍上都说一挂上一测一事，此刻某些人说可以一挂多断，真的行吗?
一卦当然可以一断，以后的发展就是一卦多断，并且准确率绝对不在一卦一断之下。实话跟你说吧，一卦一断与一卦多断不在卦师本身，主要取决于摇卦人的那个时候意念，卦不乱成爻不乱发，卦象是依照摇卦人所针对的事而成的卦。卦象出来了所问的事就在里面，无论那个时候问的是一件事还是多件事，只要那个时候问了就能够照卦看得出。如果那个时候问的是一件事，就看一件事这便是一卦一断。如果那个时候问的是多件事这便是一卦多断，这样说来一卦可以多断的。假如摇卦人只看一件事，没有看其他事之义，看卦人非要强拉硬扯地去看那些无关紧要的问题，这叫舍近求远答非所问，这种有违摇卦人本意的去一卦多断卦当然是不准验！！！反过而言，摇卦人本是来问一件事情，卦出来以后又顺手问了其他别的事，那也可以照卦直接断的一一作答而不必再摇卦了，一样看得出来。一卦中蕴含很多信息的，有明显的有不明显的，还有的一卦出来了，卦中明显显现了问事以外的信息，这样尽管不是对方所问的事，不过因为信息明显也可以断出这个信息，这叫占此应彼，这是特例，如此种种一言难尽。至于你提出的某些人炒作问题，这又是的的确确是大量存在的，这种滥书到处可以见到，就是吹牛扯淡特意渲染，书中假如是真实卦例又真有其事的话，就算事后反套的亦有学习价值，重点是事实并非这样的，这几个人都是无中生有地胡乱编造的卦例，不仅本故事纯属虚构，而且卦例也都是纯属虚构。如此的书使人看了一开始感觉深奥难懂，再看就浑浑沌沌，很多本来会看卦的人看了如此的滥书之后反而愈来愈不会看卦了。这种书在口气上是虚浮狂燥，唯他（她）正宗；在师承上说是祖传或者和某某山道士有牵扯，或是自创的；在内容上煞有介事地东拉西扯，掺杂着与看卦方法无关紧要的琐碎废话的；符合这几点的书都是这类滥书。周易热当中与周易热以后的无数著作多数都是这类，调子越高的作者其书中的内容就越苍白。那些搞一卦多断的准名家们的看卦水平达到了连一卦一断都不准的地步，当然有时候也能接近一二，这只是有时候，并且是模糊不清的接近，绝对不是书中吹牛那样子的。这是本人从90年代以来亲自领教N多大师总结出来的真实结论。事实上周易六爻是邵伟华搞起来的，其学员遍布全国各地，后来纷纷单独成了祖传。其实也就是说老邵也只是个爱好者而已，可是他的书中例子还是多有真实的，比较有借鉴意义，书中没有一卦多断的论调，却有一卦多断的例子，不过多断的有限，这是务实的。试想作为泰斗的老邵能没看过《易隐》吗？他自己为自己测事情时也是现起卦的，也没单靠一个卦就把他所有的事都摆平吧！！！说了如此多希望你能看清楚明白。最好就是一卦一断，一卦多断假如次数多的话 担心会不准一卦多断是有条件的 打比方说测运气卦 可以断六亲 财运 官运 等等 若是 独立测病 测官 再断 六亲就不准了
。。。易经中一卦就有六个爻，解卦时倒底以哪个为准呢?
以用爻为准。它是所求测人、事、物的对应点，就是从卦中找出欲测的人、事、物所代表的爻。看它的旺衰旺衰，以及它与世爻和应爻的关系。
当然还要看世爻和应爻强弱旺衰。他们代表你和对方的情形。
动爻及其它爻和日月建是作用与影响用爻世爻和应爻强弱旺衰的因素。
剖析一个卦要看的因素较多，以上这几个只是大体状况。假如没有老阳或是老阴，亦即没有变爻，以本卦为主，假如有变爻，以变爻为主，本卦作参考，假如不止一个变爻，以最上面的变爻为主，紧接着依次往下为辅一般而讲，不复杂的话，你就分为本卦跟变卦两种即可
本卦其实就是你摇出来的卦，变卦自不然就是变化出来的卦了
看卦先看本卦，本卦是会发生的事，紧接着看变卦，变卦是会变化的事
六爻，吉以不变为佳，凶以变化为妙。
六爻问同一事 不同时间不同结果 哪个为准?
都准、又都不准。时间不同、地点不同，事情的结果就会不同。是会变的。正是此一时彼一时。多数以第1个为准。。。
六爻有四不测（一） 不诚不测。意念不纯则信息不准确，其反映到卦中的信息断然不会准确。 （二） 无事不测。想试试玩玩请不要测，测也不一定准。 （三） 不动不测。如：测比赛，不知比赛时间、不知对手是谁怎样测。 （四） 重卦不测。如：测事已得一卦，想再起一卦看是否相符，这样无法保证正确性。
你这属于重卦了。。所以非常难保证重卦的准确性
