易经的奥妙秘诀1(易经推算传统文化)
易经的奥妙秘诀是什么?
易经的奥妙秘诀(十三)易经与家庭5
不管古代什么言语至今皆成为了神秘，可笑~~·如果日本或者美国狠点把中国给灭了，那么易经再怎么牛都不可能有人理睬。再者，易经最牛，也牛不出伟大的科学工作者。偶尔把人际交往搞得太复杂，反而浪费人们的时间和精神。
中国从未有过伟大的哲学家，这一点是名符其实的事实。
易经对南京大屠杀预示无能为力，这点也是名符其实的事实。
不管信神信佛信鬼，结果日本照样杀了中国万万千千的人。莫非那被杀的万万千千人都该杀？？？
易经之后几千年生出多少人？？？没百亿人，亦有几十亿人吧？？？莫非没人看懂？？？莫非没有一个人青出于蓝而胜于蓝？？？莫非那之后几十亿几百亿的人都是低智商的？？？有人青出于蓝而胜于蓝就证明易经变成垃圾！！！！！！！！！垃圾何来奥妙秘诀？？？清醒吧，一群啃老族（思想啃老）。中国近代思想哲学都是盗版外国的，莫非没点羞耻之心？？？读教科书哲学莫非没感到羞耻之心？？？有的人讲至今还没研究透易经，莫非你这是在考古？？？古时候人的错别字错别句错别段错别文莫非你看得懂？？？
是曾仕强于2009年陕西师范大学出版社出版的图书。
《易经的奥妙秘诀》一书依据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。
这是一本《易经》的入门书、引读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者皆可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智力经典；从中获得的智力必将终生受益！！！
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《易经》是中国儒家经典之一，是华夏5000年智慧与文化的结晶，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
《易经》通过释经表达哲学看法，蕴含世界观、伦理学说和富饶的朴素辩证法，在咱们国家哲学史上占有重要地位。在《易经》中包含有富饶的养生理论和经验，其主要包括“万物一体的整体观”、“动静互涵的运动观”。“阴阳和调的平衡观”、“柔静顺缓的静养观”等。
参考资料来源：知识混装大无极-易经的奥妙秘诀
天文地理，五行八卦，奇门遁甲皆可从中演义，还包括人生的哲学等等，看人钻研的有多深就奥妙秘诀来说，谁也说不上来。我们说他非常难读，由于此文吾文解为文。一个家去看，有很强烈的色。一个军人很有火药味。生意人很久商业气息。因此这本书在于易。何为易，上日下月，日月丽天，产生了变化，为易。易分不易，简易，便易
简易
易经所表述的象都是宇宙万物的现象。
它把万事万物高度抽象，用易简的方式展现出来。
它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了。
它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态。
它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式。
乾卦为天，坤卦为地，震卦为雷，巽卦为风，坎卦为水，离卦为火，艮卦为山，兑卦为泽。
所阐释的理也是宇宙万物变化的金科玉律，如震为雷、雷为动，巽为风、风无所不入等。
其数更为简捷，只讲一个数“一”，其余诸数皆由一递增而得。
其计算方法只有两种，即加法和减法，由于万物的变化不是增添就是减少。
八卦和六十四卦演绎了宇宙、人类社会和人生的无穷变化，而表现这几个变化的仅仅是两个简单容易的符号：阳爻“____”和阴爻“— —”。
就好像今天的计算机中的脉冲二进位“01”，科学工作者用“0”“1”两个符号，演变出无穷的信息数据。
这正展现了越是简易越有变化的功能，越是复杂的变化，其金科玉律越是简易。
大道至简。
远取诸物，近取诸身。
天人相应，万物比拟。由此及彼，由表及里。其大无外，其小无内。
殊途同归，一致百虑。
变易
变易之义有四层。
一是六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的，如损卦上卦象征山下卦象征泽，预示湖海中的山在水的冲击浸蚀中一点点消损。
二是说明自然万物的变化是有规则的，如六十四卦每卦有六个爻，初爻象征事物的初始，二爻象征事物有成，三爻象征事物发展至一定阶段会停滞不前，四爻象征变革，五爻象征兴旺，上爻则象征终极，趋向衰微。
三是说明人的意志可以决定事物的变化。
如困卦本义为困难艰险，而卦辞却说“险以说（悦），困而不失其所亨，其难君子乎，贞，大人吉”。
意指虽处于风险之中，但心里愉悦，信心不失，只要矢志不移忠贞不渝，终究会战胜险阻而达至亨通。
因此讲以天下为公，有道德修养的君子虽得困卦而终为吉利。
四是指六十四卦的本身，六十四卦显示了六十四种自然静态现象，三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化，而里边 的错卦、综卦更显示了事物的纵横交错。
为道屡迁，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。
不易
不易指的是自然界的基本规律和基本金科玉律是不变的。如道分阴阳，阴阳既对立又统一，由于统一故有发展，由于对立所以物极必反盛极必衰。
不易的另一个含义是，自然万物的变化是不以人的意志为转移的。
易经的奥妙秘诀 何为易经
《易经》是由三个部分组成：一为伏羲八卦为始那时其实没有文字所以八卦。二为周文王父子承接伏羲八卦，八八重叠生六十四卦，周文王父子认为64卦以蕴含宇宙万物，每一卦皆有卦辞。后有孔子做传又称《易传》《十翼》，《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》。《易经》是中国最早的易经书，由伏羲氏所创。因为时间的缘故，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务，但不乏文采和哲理，是国学（内含儒道两家思想）重要经典之一。
《易经》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。
《易经》讲道。而对于道讲得最早、最系统的是道家鼻祖老子。辩证法思想萌芽于《易经》体系建立于《老子》。陈鼓应先生指出：“老子由万事万物的对反现象寻找出它们之间的发展规律，从而建立了中国哲学史上第1个系统性的辩证法——它发端于《易经》而体系的建立则完成于《老子》”；《易经》号称绝学。魏晋时道家的王弼用老庄解易，《易经》今传本就是王弼本。“王弼正崛起于汉代道家易以及重义理的古文经学派的流脉中。”
关于《易经》书籍性质研判，从古至今见仁见智：
（一）卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法，卦爻辞中有大量的吉凶占语，有明确讲：“凡易之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。”一般认为《易经》之所以免遭秦火，正因其为卜筮书。宋朱熹《周易本义》主此看法，近人郭沫若《我国古代社会研究》、高亨《周易古经今注》、李镜池《周易探源》等亦持此说。
（二）哲学书。庄子认为“《易》以通阴阳。”阴阳问题是中国哲学基本问题。有学者认为《周易》是我国现存最古老的、最系统的哲学著作。“易之为观，辩证唯物；易之为法，唯物辩证。”（钟致帅语），《易经》是古时候朴素唯物主义哲学，《易》的world世界观是辩证唯物主义，《易》的方式方法论是唯物辩证法。
（三）历史书。讲述人类进化发展的历史。（章太炎《易论》） “乾坤两卦是绪论。既济、未济是余论，自屯卦至离卦，为草昧时代至殷末之史，自咸卦至小过卦为周初文、武、成时代之史。”（胡朴安《周易古史观》），另有学者或以为《周易》为商周之史。或以为是奴婢起义史，或以为是用谐音隐文体和卜筮外形写成的一部特殊史书。
（四）预测推算学。《易经》运用三爻（自己一身本我、他人外部因素、天象趋势）和上下爻（事物发展）体系进行预测推算，用每一爻辞对某一阶段现状进行高度概括。称贞卜。孔子预测推算华夏文明起码可以传承3000年，结果果然应验，这一预测推算可见《论语·为政》篇。
（五）行为学。《易经》认为人的行为要合乎规律。提出君子“以顺动”，即按着客观规律办事，同时“动者尚其变”，也要见机行事，趋利避害。君子更要“复”观，随时汇总经验教训。
（六）尚有其它，所据不一，现代还有人把它誉为“宇宙代数学”。
易经的奥妙秘诀。(一)何为易经
易经浅解-01易经与起源-1
何为易经
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
曾仕强说易经的奥妙秘诀 一，何为易经
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曾仕强-易经的奥妙秘诀。从古至今，人类一直在使用各式方法去探索宇宙的奥妙秘诀，不过直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类依然是一个巨大无比的问号。
故此我们的先人在几千年之前，怎么可以得到化解宇宙的密码呢？《易经》是什么？所有文献都这么记录载入的，易是群经之首。事实上此句话太客气了，或许应该是易是群经之始。为啥说《易经》是群经之始呢？由于无论是五经还是六经，都会把《易经》摆放在最前面，因此叫群经之首。事实上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发来源于来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，因此叫做群经之始。因此这本书非常值得我们一起来探讨。
课程目录：
易经的奥妙秘诀_回到原点
易经的奥妙秘诀_超越吉凶
易经的奥妙秘诀_卦的象数理
易经的奥妙秘诀_易经与家庭
易经的奥妙秘诀_化解命运
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易，有简单或是最基本的意思，亦有易容（变换）之义，可以解释为最基本的规律，反应宇宙最一般的规律，因为易经起初用以占卜跟星象，此时就有了卦象，后边就有了八卦，再后来因为五行学说成立，又有了奇门遁甲术跟风水，听起来挺玄乎的，但是它是一门哲学，也是最客观的事物变化规律！！！！！！望你不要从角度去看《易经》！！！看此书时结合老庄的著作一起看你会清楚明白不少！！！！！！！！！研究周易是要下功夫的，奇门风水方面请找大师教你！！！！！！！！！切莫不可用于方面，要不然害人害己《易经的奥妙秘诀》-- 曾仕强
当年突然想知道《易经》，于是在13年买了这本那个时候销量挺好的书。可能那时心性比较浮躁，经历又较少，看了几页其实没有看下去。时隔七年，终于看完了。假如自己当年能够看完，那么后面的一生选择将会和此刻有很大的区别吧。很遗憾！！！希望后面看见这本书的人，皆能耐着性子地看完它，使自己以后的每一个选择皆能更明智。
许多人提到《易经》感觉都是晦涩难懂的，拒人于千里万里之外的，可是曾老师却把《易经》讲得非常接地气，接近我们的活法。我们每个中国人每一天都遵循着《易经》在生活，却不自知。大家都清楚的四书五经等等所有的古时候经典总源头都是《易经》。所以“《易经》为群经之始。” 不论你是读《道德经》还是《论语》，里面的基本思想都来自于《易经》。孔子是晚年才读到《易经》，他对《易经》高度赞赏，并作了《十翼》，也称为《易传》，为后人更细致地讲解《易经》。有一个成语叫“韦编三绝”，就是说“孔子‘晚年喜易’，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了很多遍，又附注了很多内容。他这样反复阅读，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不数次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。”（知识混装大无极） 假如当年孔子花了如此多功夫来研读《易经》，那么相信今天的我们亦应当去好好了解下，这部流传千年的中华文化之书。
《易经》一共有六十四卦，是从伏羲的八卦发展而来的。八卦是基础，紧接着周文王把它扩展到了六十四卦，对应我们人生里的各式变化。六十四卦并不是只有六十四种变化，由于每一个卦皆有六个爻，而这六个爻又能够从阴爻变为阳爻，又能够从阳爻变为阴爻。。。。。。所以六十四卦里面每六个爻又皆可以阴阳转化，这样排列组合下来，变化就非常非常地多。为啥有如此多变化？是由于我们的一生一向就充满着各式变数，要慎重考虑到各式变化的可能性。
伏羲八卦即是构成万事万物的八个最根本的元素：天、地、水、火、风、雷、山、泽。这八种元素就对应着八个卦象。本来感觉不是很好记，可是在《第4集何为八卦》中，经过曾老师一解释，一下就记住了。这八种元素与人类生活密切相关，不过假如只是看这八种具体的元素，那么对 命运的指导意义就不大，所以古代人们把这八种元素的性质进行了延伸，用来指导我们的活法。
天是乾。 “达于上者谓之乾。”乾，从刚开始就解释为向上，健行之意。“由于天最大的特性就是健（天行健），它真的可以不停往前、往外去发扬，永久不停息。”乾卦的《象》就论，“天行健，君子以自强不息。”乾也指代男性，但在《易经》中所说的 男人也或许是具有男性特质的 女人。
地是坤。 坤代表柔顺。地明 白与天配合，能顺应天时让万物生长，因此用坤代表地。坤卦的《象》说，“地势坤，君子以厚德载物。”
水是坎。 在水里，人踩未到底，也看不清，不晓得水里有啥，会有危险的体验感觉。而坎就是“欠”“土”，缺少土，因此用坎代表水。
火是离。 由于火务必要依附在别的东西上才可以燃烧，一离开附着的东西，火就没有了。因此用离代表火。
风是巽。 巽代表散，“物皆生布散也”，就好像风一样，到处皆可以吹到，无孔不入。巽代表风，有时也代表木。
雷是震。 由于打雷的时刻会感到震动。
山是艮。 艮有止之义，山会阻住我们的去路。因此用艮代表山，也是告知人们要明 白适可而止。
泽是兑。 古代，兑通“悦”。当人们来到池塘边，看见美丽的景色，心情都会很愉悦。因此用兑代表泽。
本来不太容易记忆的卦名，与我们的活法联系在一起后，就变得特别好记了。
曾老师在讲座中经常提到“一阴一阳之谓道”。此句话来自于《易经・系辞上》，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”后面一句不正所谓我们时常说的，“仁者见仁，智者见智”么？此刻终于知道它的出处了。
阴阳的概念是《易经》最根本的概念，即万物皆有阴阳的变化。有阴必定会有阳，有阳必定会有阴，而阴阳合在一起叫做“道”。在我们日常生活中，太阳是阳，月亮是阴；白天是阳，夜晚是阴；手心是阳，手背是阴；奇数是阳，偶数是阴；。。。。。。如此的例子不计其数。阴阳是相对的、变动的，而且也是不可分割的。因此我们看见阴面，务必要想到还有阳面；看见阳面也务必要想到还有阴面。
学了《易经》，了解了阴阳相互转换的道理，我们就更加能去思考那些看不到的部分，不再那么执着于本人的眼睛所看见的和一已的念头了。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这是我们经常学到的。“太极”的概念是孔子提出的。“太”里包括“大”和代表“小”的那一点。“太极”就是指极大和极小，大可以大到无边的宇宙，小则小到不能再小。“其大无外，其小无内”。两仪就是指“阴阳”。四象是两仪排列组合出来的，紧接着四象再组合出八卦。
何谓“道”？“道”就是自然。老子说：“道法自然。” 告知我们判断是非的标准是看是否合乎自然。
中国是从农业社会发展起来的，所以早先的人们都必须遵循自然来让农作物生长。春生、夏长、秋收、冬藏，这便是农业社会的人必须遵循的最根本的自然规律。我们常说的“靠天吃饭”，亦即这个规律。遵循“道”就是遵循“自然”，遵循“自然”就是遵循“道”。
而今的world世界业已不再是那个完全看天吃饭的农业社会了，以前遵循“道”相对简单，此刻遵循“道”变得愈来愈难了。我们经过努力已经做未到“日出而作，日落而息”。一部智能手机就足以打乱我们身体应遵循的自然规律，更不用说其他别的饭局、酒局、卡拉OK、宵夜。。。。。。。
我认为“道”最有趣的一点就是，没有好坏。我们常说，“道不同，不相为谋”，“你走你的阳关道，我过俺的独木桥”，“盗也有道”。。。。。。可见我们所行、所言、所思皆在“道”中。小人有小人的道，君子有君子的道。世间的“道”有万万千千，任何人并不需要走相同的道，不过不论走哪一条道，都要遵循自然，这条道才能走得好，走得顺畅。有很多人不遵循自然，做了违背自然的事，这其实也就是说也是一条道，不过呢这条道将把人带到一个并不美满的结局，人最终是要自作自受。自作自受，此亦为曾老师不停提出的观念，亦即“种什么因，得什么果”。所以天道是啥都不会讲的，就看你本人作不作。
“道”无关乎好坏，那么假如我们想走出一条好道，应该怎么做呢？第1，就是要遵循自然。第2，就是要修“德”。所以老子作了《道德经》来告知后人，假如想要走好“道”，就要靠“德”。
《易经》的“易”是变化之义。但由于《易经》所描述的是阴阳转换的概念，所以“变”中肯定有“不变”的部分，而“不变”中也肯定有“变”的部分。打比方说大家对一个人好，好是不变的部分，而好的方式多种多样，这是可变的部分。曾老师时常说，“我们要站在不变的立场来变，才不会乱变。”
持经达变，也是一样意思。我们有很多人认为，一个正直的人心中想的和嘴上说的应该一致才对，不过当我们懂了变的道理，我们就知道，只要本心不变，表面上糊涂一点儿又如何呢？只要本心不变，需要在表面上跟别人争出输赢吗？
对于变，曾老师提出了三个规则：第1个规则是权不离经。寓意讲的是无论怎么变，皆有一个规则，不能没有原则的乱变。第2个规则是权不损人。寓意讲的是所有的权变不可以损害别人。第3个规则是权不多用。意思是不能变得太多，一旦寻觅到一个合理的规矩，就好好遵守，不能过于求新求变。不然非常难让他人建立信任感。老子说：“不知常，妄作，凶。”现代许多人就是原则和根本都还没有确立，就不停求新求变，不停作，最终的结果就是“凶”。
《易经》有六十四个卦，每一个卦皆有六个爻。爻分为阴爻和阳爻，在不同的情形下，二者可以互相转换。为啥有六个爻？由于俺们是可以把每一件事分成六个阶段，每一个爻就代表一个阶段，并且从一个阶段到下一个阶段都需要进行调整。不同位置的爻代表着你的身份地位和环境变化。而卦就代表整个大环境。
以上是曾老师整理出孔子今生的卦，每一爻都是一个阶段。卦的爻是从下往上读的。有一部分人的人生可能都走不完一个卦。
六十四卦，每一个卦都有着自己的名称，每一个卦中的每一个爻也皆有对应的解释。假如自己拿起《易经》就看的话，如今的人肯定很难看得懂。曾老师的另外一个系列的书《易经的智力》就为俺们详解了每一个卦和卦里的每一个爻之寓意，及今天的我们怎样用现代的思维去理解。在《易经的奥妙秘诀》这一本书里，曾老师主要为俺们解读了两个卦，乾卦和坤卦。乾坤两卦被称作“易”之门，就是说它们是进入《易经》的两道大门。一个是全阳卦，一个是全阴卦。我们的一生多数都是阳中带阴，阴中含阳，基本不会出现全阳或全阴，不过正所谓这两个纯阳卦和纯阴卦之间的阴阳交流转换才产生了其他别的六十二个卦，因此要first of all学习这两个卦。
荀子说：“善《易》者不卜。”寓意讲的是真真正正擅长《易经》的人通常是不用它来占卜的。由于当一个人清楚明白了《易经》要教我们的道理，占与不占业已不重要了。
《易经的奥妙秘诀》这本书就好像进入《易经》的导引手册，在正式学习《易经》之前，读一读可以了解《易经》的基本思路。《易经》博大精深，一 生都学不完。
《易经的奥妙秘诀》是一本什么书?
《易经》是一部解释世界变化的古老经典，是一部深刻的辩证哲学著作。
易经包含着朴素而深刻的自然规律和和谐的辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。它从整体的角度认识和把握世界，将人与自然看成是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
易经是我国传统文化的总纲，被叫作第1大道的经典之源。他是中国文化的杰出代表。浩瀚、精微、包罗万象，此亦为中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是儒、道等诸子百家共同的经典。
《易经的奥妙秘诀》是2009年陕西师范大学出版社出版的图书，作者是曾仕强。依据曾仕强教授
《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录。
这是一本《易经》的入门书、引读书，可以令人轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智力经典。
此书主要讲的是易理，从爻辞讲到做人做事的道理。是一本令人受益的书。少有某些论点不通顺，以爻辞解读人生，有些牵强附会，念起来比较难以理解。
曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第1人，他开创的中国式管理理论对华人企管培训界乃至整个中国社会都产生了重大的作用与影响，本人用其大智若愚、蓄势待发的讲风格屹立业界十来个年头，是少数可称为大师级讲演者之一。
经济学家大多不会去做生意。钱真的不是事吗？同样道理，讲易经讲的好的人，也许能掌握其中奥妙秘诀，缺未必会从实际中运用自如。
女孩子可以学易经嘛，有啥坏处吗?
学易经是好事，不要把易经当做算卦的书哦！！！
周易是一门学问……无论男女皆可以学的，周易既能帮你学会占卜，里面还蕴含了天地金科玉律，大到古时候治国之本，小到居家过生活的事。
所谓一门通而百门通……山，医，巫，卜，卦，几乎都是缘自易经。
因 此，作为一个女孩子真心的希望你能学好易经！！！加油吧……当让可以了，俺就有十多个学易经的女徒弟，这不过不建议女孩学习阴宅
女人学易经有啥后果?
易经是群经之首，讲诉自然规律。不分男女，每个人皆可以学习，并且会终身受益。没啥啊，许多女性朋友在学，包括俺的学生中，每一期皆有几个女孩子学
