算卦属于哪一门学科算命风水五行(算卦是什么学派)
算命半仙属于道家还是佛家?
道家，属玄学领域。研究算命的学术叫易学，亦称命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。道家，都是依据易经推理的既不属于道家也不算佛家。
算卦风水属于哪门?
金门四家： 1。看风水的（阴阳宅）；
2。占课、算命的；
3。看面相的；
4。测字的；阴阳学，其实也就是说详细来讲这是一群研究《易经》的人整出来算卦是周易的一个分支，通常是六爻的卦的简称，除了这些之外还有三式八字紫薇等等，风水是另一个方向，查看天地了！！！你好好学也可以算，太大了只能说包括哪些门，哪个门能装下这延续几千年的文化
四柱算命是科学还是
1。算命历史与简单介绍
算命这个行业是我国传统文化中发源最早的一门学科之一。从原始社会后期开始，古时候人从图文占卜进展到之后的八卦，再到后期的批算八字，手相，面相等，是经历了大浪淘沙似的洗礼，才把算命这门学问不断的完善，对于算命这种行当，因为其实没有正式列入教科书加以普及，从古至今都是以父子传，师徒传的方式传承发扬，这就造成多数人都是局其他人，在老百姓中多数人的眼中，算命就是一门神秘的预测推算学。因为祖传的不对外公开，师徒传的常常留一手等原因。造成民间有部分算命从业者自己本身的预测推算技术就是一知半解，更甚者会有不少只是知道一点皮毛，也打着算命的旗号在算命这个行业中浑水摸鱼。后果当然就是算错了，胡算，乱算，瞎算等等，这也就造成了不少局其他人对算命的误解，于是许多局其他人便会问：“算命是科学还是，算命可信吗有根据吗”，其实也就是说算命这门学问不但有根据，还有相当多的古时候几千年传承下来的算命书籍，可谓是算命的隗宝，只是许多人没去研究而已。
2。算命可信的根据
例如明朝进士万民英所著的三命通会，明朝神峰子张楠所著的神峰通考，宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著的渊海子平，清代的余春台所著的穷通宝鉴，清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶所著的滴天髓，都是属于命理学算命业中的经典书籍，都是自古以来代代相传，经久不衰的算命根据。
3。算命可信的根据案例介绍
许多局其他人可能还是会问，算命的书籍固然多，算命的根据又是怎么联系到实践中的，这点可以从书上延伸到实践案例中，这里就以渊海子平为例，四柱算命先看月令，次论财官。
打比方说：1949年阳历3月9日巳时出生的男命
八字：己丑，丁卯，戊戌，丁巳
依据渊海子平算命理论根据，八字到手，先观月令，专门讨论财官，八字日干戊土生卯月，木旺土弱，但八字土多，火多来帮助日干戊土，火土势众，力量还是大过月令卯木，八字戊土以年干己土是劫财，以年支丑土是劫财，以月干丁火是正印，以月支卯木是正官，以日支戌土是比肩，以时干丁火是正印，以时支巳火是偏印。并 且，支下藏干也要一起剖析，例如年支丑中除了本气的己土以外，还有暗藏了辛金伤官，癸水正财，日支戌中除了本气戊土，还有暗藏了辛金伤官，丁火正印，时支巳中除了本气丙火，还有暗藏了庚金食神，戊土比肩。
如此便把整个八字的月令，财官印食等十神全部剖析出来。下一步就能够判断财运爱情婚姻事业。
1。财运：八字日干戊土以年支丑中暗藏的癸水是正财，日干戊土旺能用财，伤官食神三个来生财。身旺用财者富，何况财宜藏不适宜露，藏则丰厚，露则劫夺。四柱中的癸水正财暗藏丑中。必然是一个日进斗金的人。大运仅需行癸水正财，亥水偏财，壬水偏财，子水正财，都是赚老钱的好运。
2。爱情婚姻：八字日干戊土以年支丑中暗藏的癸水是正财，男人正财为妻，预示八字娶的妻子好，能力不错。但戊癸合为无情之合，跟妻子没什么感情，或者感情爱情婚姻建立在利益至上。八字日坐劫比为忌神，克妻。
3。事业：八字月令正官旺，日干戊土旺能胜财官。命有成就，只是局中官星不显。年支日支暗藏伤官伤了官星贵气。只是小官小贵。
4。算命是否可信的看法以及注意和提防问题与事项
从以上剖析可以看出一个道理，算命可信亦有根据，就是看大家在求测命运的时刻，遇见的算命从业者是否学艺精湛，能否名符其实的为人排忧解难，指点迷津而已。
周易，算命，风水，测字，手相，属于道教学还是儒教学?
俺也不是很懂。说出来不对的请大家指正。
你说的这几个这几个都是“道”中的内容。
“道”的东西非常博大精深，没有办法用理论来概括。而“道教”是对“道”的一种解释方法。须留意两者是绝对不能等同的。
周易，算命，风水，测字，手相，八字，五行，八卦，这几个都是“道”中的预测推算法。就好比一棵大树的区别枝干。相互相通又相互单独。但结果都是为了看清“真相”。
预测推算并不是目的。只是帮助我们更佳的认识世界认识自己。
感兴趣的话可以去了解下。
不过千万不要太了。
另外，下面是网上搜到的内容：
“儒教”虽然说与“佛教”和“道教”合称为“三教”，不过其并无特征，是由中国几千年封建统治下，帝王将相的组织体制与选拔人才的方式方法，在老百姓的脑袋中形成“学而优则仕”的传统观念，读书人（亦即此刻所讲的知识份子）信奉的是“孔孟之道”，此亦为一种信仰，类似信仰，形成一种思想体系，这是传统意义上的“教”；不过有意思的是“三教”从形式上来比较，的确有很多相像的地方，如：佛教有，不论是什么庙，里面最主要的殿总是大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛，佛教的著作是各式佛经；道教有宫、观，里面最主要的殿总是三清殿，供奉太清、玉清、上清三位天尊，道教的著作是各式道教经典；而儒教有孔庙（当然在咱们国家各地，因风俗不同，名称不尽相同，但里面的内容则大同小异），比如：山东曲阜孔庙，南京夫子庙，上海文庙，台南孔子庙，广西桂林恭城孔庙等等，里面最主要的殿总是大成殿，供奉的那么是儒教先圣孔子，儒教的著作是各式儒学名著，如：四书五经等。而“儒教”中的优秀者其实就是被叫作“儒家”中的代表人物。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
由周文王在伏兮的八卦基础上演变为64卦，孔子为64卦写的卦词，因此一般也将周易纳为儒教文化。
易经起 源于周，故又称周易。算命(风水，测字，手相，面相，等等)的最基础理论就是依据河图洛书来的。周易是河图洛书的论理。算命源出周易。
风水，测字，手相，八字都是算命，算命的论理源出周易，周易是对五行，八卦的说明。
算命是利用八卦的方位对五行的预测推算。部分是科学，部分是封建。
国外的建筑学家在规划时会参考我们咱们国家的风水学。在其中确实有一些比较科学的论理
我看过这类书
中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。
风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方，作用与影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测推算性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并 不是现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测推算学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经5000年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，也叫堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为蓄势待发，方以弃芜。风水学系中国人民在神州华夏大地上历经5000年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。
风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。
风水学是中国人民在神州华夏大地上历经5000年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播西方，作用与影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测推算性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并 不是现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测推算学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经5000年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，也叫堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为蓄势待发，方以弃芜。
当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。古代人们多长寿而现在的人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因许多，风水环境却是重要原因之一。
室内设计与风水
房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的效果。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房子的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物件，引导至各个空间。紧接着，室仙居住的人，才可以获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。
卧室
人的人生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。因此主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。特别是床的安放要摆放摆列在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。
书房
书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兑位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上为西四磁场人）。
客厅
厅是家人休息活动，并与外界交流场所。决定着家和社会关系，决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜清雅和平安稳定，并具有精力。在所有的家宅中，客厅应设在坐向前方位置，并与玄关相接。
厨房
厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气。空间尽最大力量宽广舒畅，通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置务必要摆放在吉方。（包括水龙头的具体位置）。
神位
信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、古板，具有灵气。注意和提防佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放摆列。
不信其无而信其有 。古老的文明传到今天必定会有其可用之地！！！风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。家居住宅风水中，说得最多的是方位，说到这样一个话题，许多人就会联想到青龙白虎之类的字眼，其实也就是说这关系到一个地理问题，其实没有什么太深的玄妙。
1) 方位的坐向，与地球的磁场相关，大家都清楚地球并 不是纯圆的，而是带一点栯圆形的，而磁场对人的身体的血流有作用与影响。因此会对人的身体的健康形成作用与影响。
2) 方位的坐向，也与太阳与地球的光线角度有关。一定情度下，也会作用与影响室内的采光，对人的心理造成作用与影响。
其实也就是说，一些很俗成的风水讲法，都是有一定的正确性的，主要有高中文化的人，也不难用科学的角度去剖析到因由。我们试试用很简单容易的科学知识就能够剖析出来：
1) 床头不适宜摆西。这是很显然的了，由于地球是往东转的，这会作用与影响脑部的血流，从而作用与影响睡眠健康。
2) 不适宜横梁压顶。这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的讲法。头顶上有一横梁，很明显是会对人产生一种压抑感。
3) 不适宜太接近窗户。其实也就是说接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所学到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗户是光线的来历起源，光线会作用与影响人的睡眠。
4) 不适宜正对镜子。这个其实也就是说也是很明显的心理问题，在卧室睡房的晚上，看镜子总会有一种阴森森的体验感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更加的显著。
5) 不适宜正对房门。人正对着房门睡觉，会产生什么问题？这关系到一个心理安全感的问题，正如我们拿一张凳子背对大门坐着，和侧对大门坐着，感觉是不一样的。
咱们能够通过很简单容易的方法测试一下，在同一个你睡得很香的地方睡觉。第2晚，你可以家中面电脑机箱的风扇正对着你吹，紧接着再开着荧光灯睡觉，你就会感受到啥是风水了。实在没有，你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证捣鼓几天你就得一脸苍白的。
总的来说：家宅风水学是由‘地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气候气象学、宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科。摘自<慧缘风水学>。于是，不管是建造私家家宅，或者是进行房地产项目的开发，或者是进行城市规划和建设，假如能注重风水科学的研究和运用，将会在建设过程中达到非常理想的作用，也会让人们对这几个建筑物产生一种舒适感和亲切感，人们在如此的环境中生活，必定 会心身健全，生活幸福。
算命、占卜是吗?
不是，应该属于吧。算命、占卜不是，原来是的仪式，不过此刻演化为的东西，是传统文化的糟粕。不可以说占卜，算卦是，其实也就是说世界三大（伊斯兰教、基督教、佛教）多是反对占卜算卦的。
老话说：但行好事，莫问前程。也是不要占卜之义。
占卜算卦在古时候着重是各国出兵打仗前的一种仪式或必要过程，打比方说出兵方向。不过也有例外，打比方说姜太公有次就没有依照龟背的启示而发兵，结果周兵大胜。
就现代来讲，由于我们的知识有限，不能草率下决定说占卜算卦究竟是不是有科学的一面。我觉得之故有的说非常准，是由于他是一个长期经验的积累，打比方说你的脏腑有病变，哪么你外在的东西必然有改变，打比方说指纹，或痣。
有的人讲《周易》是一本算卦的书，本人不敢苟同，确切的说它是一本哲学著作，太深奥！！！
更加的多的情形是人们在有些事不能解决，或对前景有期望时，而采取的精神寄托行为。在此不做褒贬。
中华文化博大精深，源远流长。我们只可以看到她的光芒，而不能看见她的实质。或许应该是道教的。算命、占卜不是，原来是的仪式。
周易，算命，风水，测字，手相，属于道教学还是儒教学?
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
由周文王在伏兮的八卦基础上演变为64卦，孔子为64卦写的卦词，因此一般也将周易纳为儒教文化。
易经起 源于周，故又称周易。算命(风水，测字，手相，面相，等等)的最基础理论就是依据河图洛书来的。周易是河图洛书的论理。算命源出周易。
风水，测字，手相，八字都是算命，算命的论理源出周易，周易是对五行，八卦的说明。
算命是利用八卦的方位对五行的预测推算。当然不是儒教
周易最开始或许应该是算命的，后来发展的变成许多之义了。
算命就是算命吗?
风水有部分科学根据，亦有的部分
测字，此刻没了吧，在大陆，字都简化了，肯定很难了
手相，经验+一点传下来的东西，不准
无行，中医还用，其他地方不晓得了
八卦:小说里还用，周易里的。部分是科学，部分是封建。
国外的建筑学家在规划时会参考我们咱们国家的风水学。在其中确实有一些比较科学的论理
我看过这类书
中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。
风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方，作用与影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测推算性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并 不是现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测推算学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经5000年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，也叫堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为蓄势待发，方以弃芜。风水学系中国人民在神州华夏大地上历经5000年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。
风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。
风水学是中国人民在神州华夏大地上历经5000年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播西方，作用与影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测推算性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并 不是现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测推算学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经5000年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，也叫堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为蓄势待发，方以弃芜。
当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。古代人们多长寿而现在的人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因许多，风水环境却是重要原因之一。
室内设计与风水
房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的效果。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房子的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物件，引导至各个空间。紧接着，室仙居住的人，才可以获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。
卧室
人的人生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。因此主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。特别是床的安放要摆放摆列在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。
书房
书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兑位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上为西四磁场人）。
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厨房
厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气。空间尽最大力量宽广舒畅，通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置务必要摆放在吉方。（包括水龙头的具体位置）。
神位
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不信其无而信其有 。古老的文明传到今天必定会有其可用之地！！！风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。家居住宅风水中，说得最多的是方位，说到这样一个话题，许多人就会联想到青龙白虎之类的字眼，其实也就是说这关系到一个地理问题，其实没有什么太深的玄妙。
1) 方位的坐向，与地球的磁场相关，大家都清楚地球并 不是纯圆的，而是带一点栯圆形的，而磁场对人的身体的血流有作用与影响。因此会对人的身体的健康形成作用与影响。
2) 方位的坐向，也与太阳与地球的光线角度有关。一定情度下，也会作用与影响室内的采光，对人的心理造成作用与影响。
其实也就是说，一些很俗成的风水讲法，都是有一定的正确性的，主要有高中文化的人，也不难用科学的角度去剖析到因由。我们试试用很简单容易的科学知识就能够剖析出来：
1) 床头不适宜摆西。这是很显然的了，由于地球是往东转的，这会作用与影响脑部的血流，从而作用与影响睡眠健康。
2) 不适宜横梁压顶。这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的讲法。头顶上有一横梁，很明显是会对人产生一种压抑感。
3) 不适宜太接近窗户。其实也就是说接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所学到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗户是光线的来历起源，光线会作用与影响人的睡眠。
4) 不适宜正对镜子。这个其实也就是说也是很明显的心理问题，在卧室睡房的晚上，看镜子总会有一种阴森森的体验感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更加的显著。
5) 不适宜正对房门。人正对着房门睡觉，会产生什么问题？这关系到一个心理安全感的问题，正如我们拿一张凳子背对大门坐着，和侧对大门坐着，感觉是不一样的。
咱们能够通过很简单容易的方法测试一下，在同一个你睡得很香的地方睡觉。第2晚，你可以家中面电脑机箱的风扇正对着你吹，紧接着再开着荧光灯睡觉，你就会感受到啥是风水了。实在没有，你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证捣鼓几天你就得一脸苍白的。
总的来说：家宅风水学是由‘地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气候气象学、宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科。摘自<慧缘风水学>。于是，不管是建造私家家宅，或者是进行房地产项目的开发，或者是进行城市规划和建设，假如能注重风水科学的研究和运用，将会在建设过程中达到非常理想的作用，也会让人们对这几个建筑物产生一种舒适感和亲切感，人们在如此的环境中生活，必定 会心身健全，生活幸福。俺也不是很懂。说出来不对的请大家指正。
你说的这几个这几个都是“道”中的内容。
“道”的东西非常博大精深，没有办法用理论来概括。而“道教”是对“道”的一种解释方法。须留意两者是绝对不能等同的。
周易，算命，风水，测字，手相，八字，五行，八卦，这几个都是“道”中的预测推算法。就好比一棵大树的区别枝干。相互相通又相互单独。但结果都是为了看清“真相”。
预测推算并不是目的。只是帮助我们更佳的认识世界认识自己。
感兴趣的话可以去了解下。
不过千万不要太了。
另外，下面是网上搜到的内容：
“儒教”虽然说与“佛教”和“道教”合称为“三教”，不过其并无特征，是由中国几千年封建统治下，帝王将相的组织体制与选拔人才的方式方法，在老百姓的脑袋中形成“学而优则仕”的传统观念，读书人（亦即此刻所讲的知识份子）信奉的是“孔孟之道”，此亦为一种信仰，类似信仰，形成一种思想体系，这是传统意义上的“教”；不过有意思的是“三教”从形式上来比较，的确有很多相像的地方，如：佛教有，不论是什么庙，里面最主要的殿总是大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛，佛教的著作是各式佛经；道教有宫、观，里面最主要的殿总是三清殿，供奉太清、玉清、上清三位天尊，道教的著作是各式道教经典；而儒教有孔庙（当然在咱们国家各地，因风俗不同，名称不尽相同，但里面的内容则大同小异），比如：山东曲阜孔庙，南京夫子庙，上海文庙，台南孔子庙，广西桂林恭城孔庙等等，里面最主要的殿总是大成殿，供奉的那么是儒教先圣孔子，儒教的著作是各式儒学名著，如：四书五经等。而“儒教”中的优秀者其实就是被叫作“儒家”中的代表人物。各有各的解释。对于周易儒教有儒教的解释，道教有道教的讲法。但不可否认的是它既蕴含着儒教的文化也拥有着道教的文化，就好像中国人拿到了美国的绿卡一样，既有着中国人的血统亦有着美国人的证明说他是中国人也对是美国人也没错，我曾经也问过我老爸如此的问题，用我老爸的讲法就是周易是儒教文化和道教文化的综合文化，毕竟周易的创始者不是独立的教派独立的人。
