平朗镇韦氏发财墓风水壁画唐代(怎么能知道自己五行缺啥)
唐朝中宗的韦后葬在哪
中宗为太子时（680年至683年），韦氏因姿色美艳，被立为太子妃，后中宗即位，韦氏尊为皇后，683年韦氏生下一个儿子李重润。另外又生下四个女儿，即永泰、永寿、长宁、安乐四位公主。嗣圣元年（684年），中宗登基后韦氏立为皇后。其年，中宗被废黜为庐陵王，韦氏一直跟随他到了房州，途中韦皇后生下一个女儿，为安乐公主。在房州时中宗惧不自安，每闻制使至，惶恐至想。韦氏劝中宗说：“祸福倚伏，何常之有？岂失一死，何遽如是也！！！”十数年间两人同过艰险，情义甚笃。韦氏的家族在中宗被废除后，境遇惨痛。爸爸韦玄贞配流钦州而死，妈妈崔氏被钦州首领宁承兄弟所杀。兄弟韦洵、韦浩、韦洞和韦泚全部死于容州。两位妹妹，逃窜获免。
圣历元年（698年），武则天将中宗召还东都。圣历二年（699年），武则天将中宗重新立为太子。大足元年（701年），韦后独子邵王李重润和女儿李仙蕙、女婿武延基一起议论张易之、张昌宗兄弟。随后在九月初三，李重润和武延基被武则天下令处死⓵。九月初四，女儿李仙蕙逝世。神龙元年（705年）中宗复位。韦皇后勾结武三思等专擅朝政，用其从兄韦温掌握实权。纵容女儿安乐公主卖官鬻爵，又大肆修建封道观。
韦后除了干预朝政外，私生活极不检点，她和武三思、马秦客、杨均淫乱，甚至和本人的女婿武延秀淫乱，安乐公主也毫不在意。
景龙四年（710年）韦皇后毒死中宗，立温王李重茂为帝，临朝称制。不久临淄王李隆基与太平公主联合发动唐隆之变，拥其父相王李旦复辟。韦皇后被杀于宫中，并被追贬为庶人，葬以一品礼（蒙曼教授因她死后能享受如此葬仪，认为她不曾毒害中宗）。扫荡了韦氏之后，太平公主与李隆基发生权力之争，延和元年（712年），睿宗禅让于太子李隆基，太平公主本欲发动政变，却被李隆基提前反制，太平公主被赐死于家里，其党羽或杀或逐，完结了武则天以来女人参政的局面。唐韦皇后家族墓又称"荣先陵"，位于西安市长安区原韦曲镇东北韦曲原上的南里王村，距城区约2公里。1984年至1986年间，为了配合七○六七建设工程和保护抢救国家文物，陕西省文物勘探有限公司承担了该工程面积100多万平方米的文物勘探任务，后经专业部门发掘发现大批精美文物。
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唐昭陵:航拍韦贵妃(韦珪)墓
韦贵妃墓位于唐太宗李世民昭陵东南方向的冶姑岭上，依山而建，气势恢宏。这里与昭陵主峰只有一沟之隔，为距离昭陵近日的一座陪葬墓，显示出韦贵妃在唐太宗心目中的重要地位——
申威隆：90后“陕西文博一哥”
韦贵妃名叫“韦珪”，北周大司空韦孝宽的曾孙女，隋朝开府仪同三司韦圆成之女。最初，她嫁给李珉，生下定襄县主。武德四年（621），她改嫁李世民，生临川公主李孟姜和纪王李慎。贞观元年（627），被册立为贵妃，位列四夫人之首。
韦贵妃墓坐落于咸阳市礼泉县烟霞镇陵光村北，紧邻通往昭陵北司马门遗址的盘山公路，与长乐公主墓南北相对，成为唐昭陵的重要景点。
2002年6月二十四日，我第1次来到昭陵，便参观了韦贵妃墓；2020年3月13日，路过韦贵妃墓时，我操作本人的没有人机，对韦贵妃墓进行航拍。没有人机沿着山坡飞上去，紧接着环绕陵墓飞行一圈，周围连绵的群山尽收眼底。
韦贵妃墓坐北朝南，沿着一层层的台阶，向上大概50米，便到达入口处。在台阶的下方，竖立着一块陕西省文物保护单位碑；在台阶的两侧，摆放摆列着唐代的神道石刻，包括三对石羊、一对石虎和一对华表。
在台阶上方的中间有一块神道碑，约两米高，龟形碑座，螭形碑首，圭状的碑额。可惜，碑文早已磨灭，看不见任何字迹，成为真正的“无字碑”了！！！
韦贵妃墓全景
南侧的神道
登上韦贵妃墓，站在观景台上，可以眺望昭陵，俯瞰陪葬墓区。据说，雨过天晴，空气清新，向西能够看见唐高宗与武则天的乾陵。如今，经过重修以后，韦贵妃墓的入口处焕然一新。
1990年11月，昭陵博物馆对此墓进行发掘，地宫由墓道、四个过洞、四个天井、四个壁龛、前甬道和前室、后甬道和后室组成，全长大概50米。这里出土大量贵重的文物和精美的壁画，以双头绘贴金人面镇墓兽最为著名。
地宫入口处
自西向东拍摄
在韦贵妃墓中，出土一块墓志铭，为令狐德棻撰文，详细地讲述了韦氏的生平事迹。依据墓志铭的记录载入，韦贵妃姿容端丽，仪态万方，进退有度，德容俱佳。写得一手好文章，在那个时候小有名气，因此被李世民喜爱。
贞观二十三年（649），唐太宗李世民驾崩，韦珪被唐高宗封为纪国太妃，跟随儿子纪王李慎迁居藩地。麟德二年（665），韦珪和越国太妃燕氏陪同高宗到泰山封禅，行走至途中，在洛阳病倒。唐高宗派遣医生前往诊治，但韦珪终究年事已高，薨逝于河南敦行里第，享年69岁。
韦贵妃墓与昭陵
从北向南拍摄
广西韦氏先祖最老祖墓韦景宗千三墓在那里
韦景宗千三或许应该是韦山涛的三子，韦景岱的三弟…希望对大家有所帮助
唐墓壁画的唐代壁画墓的发现
唐朝国力强盛，帝王崇拜厚葬，自唐太宗李世民营建昭陵，开创了“因山为陵”的先例之后，唐朝各代帝王的陵寝多依山构筑，务求壮崇。在今西安周围的乾县、礼县、泾阳、三原、富平、蒲城等东西绵延百里的范畴内分布着唐朝十八座帝王的陵墓。唐代壁画墓的发现是在帝王陵的调查基础上进行的，20世纪以来在调查西安唐代帝王陵的过程中，最大的收获是陆续发现了帝陵周围的陪葬墓，从中清理出大量精美的壁画，得到了唐代帝王陵寝制度及其陪葬墓的详尽资料。帝陵陪葬墓的清剪发掘工作主要集中于献陵、昭陵和乾陵范围内。据考古调查，唐高祖李渊的献陵陪葬墓为30座，墓主人多数都是皇室宗亲，经发掘的壁画墓有高祖第十五子李凤墓，高祖第6女房陵公主墓等。李凤墓墓室顶部绘星象，天井、过洞、甬道和墓室中均影作木结构建筑，甬道两侧在长廊建筑中的各间内绘女侍，过洞西壁绘有牵驼图，是陪葬墓中年代较早的实际案例。
西安地区，唐代的壁画墓除上述的帝王陵及陪葬墓外，在西安市郊和毗邻的京畿地区还发现了大量的唐壁画墓。重要者有武周天授元年（公元690年）金乡县主与其夫于隐合葬墓，天宝四年（公元745年）苏思勗墓，兴元元年（公元784年）唐安公主墓，显庆三年（公元658年）执失奉节墓，景龙二年（公元708年）韦浩墓，景龙四年（公元710年）韦泂墓，中唐的韦氏墓。贞观四年（公元630年）淮安王李寿墓。景云元年（公元710年）节愍太子李重俊墓等。
的西边安为中心的唐墓壁画所体现出来的题材和风格传播到唐代边疆地区，北京地区最要紧的壁画墓是1991年海淀区八里庄发现的王公淑及夫人吴氏墓。王公淑为山西太原人，官至幽州节度判官兼殿中侍御使、银青光禄大夫。此墓为方弧形单室砖墓，墓室北壁通壁画丹芦雁图，其余三壁残存装饰花纹和家居住宅生活片段。牡丹芦雁图至为珍贵，画面以牡丹花丛为中心，牡丹下绘两只芦雁、花头上有翻飞的蝴蝶。在壁画下角对称画有秋葵和百合花。花叶双勾填色，构图对称。以牡丹为题材的花鸟画，兴旺于唐朝，显现了专擅牡丹花鸟的著名画家边鸾。
固原和地区的唐代墓室壁画见存有多扇式的屏风画。固原南郊乡羊坊村圣历二年（公元699年）梁元珍墓发现于1986年，天井东西两壁共绘人物牧马图六幅，甬道两壁各画一幅牵马图。墓室中东壁和南壁主要绘男女侍，西壁和北壁共绘有十扇树下人物屏风，顶部所绘星象图较完整。唐墓壁画集中于吐鲁番阿斯塔那、哈拉合卓墓地，自1963起共发掘古墓42座，着重是唐西州时期的墓葬，所发现的唐墓壁画以屏风画最有特点。
的西边安唐代帝王陵和陪葬墓为中心的唐代壁画墓固然绘制未必出自名家之手，但从壁画的技艺来看，许多皇族外戚、gaoguan显贵的墓葬壁画也非泛泛之笔，年代完整而系统的唐墓壁画展示了这一时期匠师们在绘画上的普遍水平。他们追慕时尚，因而能够印证像阎立本、吴道子、张萱、周昉、边鸾这样一些画坛名家的样式与技艺，填补了传世作品序列中的若干缺环，对于完整地重构唐代绘画史具有重要意义。
唐代壁画墓体现了如何的画面?
在西安地区，唐代的壁画墓除上述的帝王陵及陪葬墓外，在西安市郊和毗邻的京畿地区，还发现了大量的唐代壁画墓。重要者有武周天授元年金乡县主与其夫于隐的合葬墓，天宝四年苏思勗墓，兴元元年唐安公主墓，显庆三年执失奉节墓，景龙二年韦浩墓，景龙四年韦泂墓，中唐的韦氏墓，贞观四年淮安王李寿墓，景云元年节愍太子李重俊墓等。
李寿墓墓址在陕西三原县，是唐墓中年代最早的一座。墓道东西两壁，上层绘飞天、狩猎图，下层绘骑马出行图，由42匹马和81人组成，队伍严整，气势显赫。过洞及天井东西壁下层绘步行仪仗队12幅。
第4天井东西壁下层各绘大型戟架两副，旁边有仪仗队3列。第1、2。3。四过洞及甬道南壁均绘有重楼建筑。第3天井上部脱落下的壁画残片，有牛车、牛耕、播种、饲养家禽、推磨、担水、膳事等画面。
甬道口的东西壁上部各绘一飞天，下部两人，一佩剑，一持弓。甬道中部东西壁绘人物众多的内侍图、侍女图。甬道后段，东壁绘一寺院，西壁绘一道观，均有人物活动于其中。墓室西壁上部绘马厩及草料库。北壁东部绘一庭院，内有贵妇和侍女在游园及乐舞一组。南壁下部墓门两侧下部绘侍女图。壁画大体上是用铁线描，旗帜着色用平涂法，人物面部、服饰用晕染法。
唐代李爽墓壁画残存壁画25幅，较完整的有16幅。墓道进口处东壁，残留6个着乌皮靴的人的下半身。甬道口外东西墙壁上用朱红色绘宫殿。由甬道口向内，东壁画面依次为：执笏躬身男文吏、执笏直立女子、执拂尘女子、吹箫男乐人、执拂尘女子、执团扇女子。
北壁画面由东向西依次为：吹笛女乐人、吹排箫女乐人、双手捧盘女子、双手捧壶女子。西壁画面由北向南依次为残存头部、捧盘女子、捧黑色杯子女子、男子残像。南壁画面已脱落净尽。
甬道西壁画面由北向南依次为：女子、执笏躬身文吏，面部颧骨染一块红色。墓顶绘有日月、星辰、银河等。墓室壁画用绘，墓道壁画都用墨画。
乾陵是我国历史上唯一的女皇帝武则天与唐高宗李治的夫妻合葬陵。在陵园东南方向有17座陪葬墓，如懿德太子李重润、章怀太子李贤、永泰公主李仙蕙等五座墓，其墓室里的壁画更为清丽，达1200多平方米，内容丰富，反映了皇宫内的实际生活气氛较浓，与宋以后脱离现实的文人画迥然不同。
在陪葬墓，壁画几乎布满了墓道和前后墓室的四壁及顶部，进入墓道仿佛到了一个地下画廊。
永泰公主墓入口处以飞腾于流云中的青龙和白虎为首，后面紧随一组威武雄壮的仪卫队伍。左青龙、右白虎在这儿不但是祥瑞的象征，而且还预示方位。在中国古代有“四神”，即青龙、白虎、朱雀和玄武，它是用以象征天空的。
古代人们把星空分别划成了固定的区域。《史记•天宫书》里把星际天宇归纳成四大区域，即东宫、西宫、南宫、北宫，四宫分别以青龙、白虎、朱雀、玄武作为代表。这样，天空宇宙便通过“四神”的形象呈此刻古代人们的脑海中了。仪仗出行图是这一时期唐墓壁画的重要题材。永泰公主墓东西两壁中就绘有30人的步行仪仗队。的东边壁为例分为5组，每组6人，这种仪卫形式或许是模仿皇后仪仗中之诸卫，而超越了公主一级的仪仗制度。
前墓室东西两壁的宫女图，久享盛名，为人称道。整个画面绘有30个面色红润、身着宫装的唐代妇女。其中的东边壁南侧的一幅宫女图最为精。左起第1人双手托着披巾，挺胸趋步前行，姿态雍容华贵，似为领路人，嗣后宫女面相和神态各异，服饰与发式不同，分别捧盘执杯，抱物持扇或拿拂尘，或端蜡烛，由九人组成向同一方向徐徐行进的队列。
这是一些站立人物的排列，作者巧妙地利用空间的作用，给人物以正、背、转、侧的前后穿插，使她们左顾右盼，互相呼应。
整个画面显得丰富而有变化，又从不同角度画出人物默颔、凝视等神态，表现了宫廷婢仆所特有端庄、拘谨、豪华而空虚的外形与心理特点。
这幅宫女图固然没有故事情节，只不过是一群生活在宫廷里面侍奉主人被人呼唤的宫女奴婢，但画家还是通过高度美化的艺术构图，使这几个美女荟萃一起，流光溢而妖艳动人。
这几个宫女莲步轻移，婀娜多姿，为整个墓室增加了美的氛围。其端杯侍女头梳螺髻，面颊丰润，娥眉朱唇。袒胸、纱巾披绕双肩，长裙曳地，“S”形宛转着窈窕的身姿，双手托高足杯，显出柔美的体形曲线，风韵殊艳，神采奕奕。
整个前后墓室，上圆像天，绘有日、月、星、辰，东边绘有一轮冉冉升腾的红日，下边衬托着连绵不断的群山和波涛汹涌的海水，红日内挺立着一只三足鸟；西面一轮清辉冷艳的明月高挂太空，月内隐约可见“桂树檐宫”“玉兔捣杵”“嫦娥起舞”“吴刚酿酒”，给人以无尽的遐思。在淡青色的顶部，还绘有很多小白点，是宇宙内星辰的代表。下方法地，绘有唐代建筑，展现了古时候人们的“天圆地方”之说。
妇女形象，是唐墓壁画中的主要表现对象，处理不好，就会千篇一律。这幅宫女壁画其实没有什么故事情节，不过，平淡的活法情节，一经画家巧妙构思，竟妙趣横生。
这幅壁画，不管是构图设计，还是形象塑造、勾线敷，均可以代表唐代人物画的高度水平。画中这群风华正茂的女子，用其专有的风采，闪现着永恒的艺术魅力。
在懿德太子李重润墓，青龙、白虎北边绘有两幅阙楼仪仗图壁画，其阙楼宏伟高大，为三出阙即一母阙、二子阙，天子用三出阙。三出阙是阙这种建筑物中等级最高的一种，展现出古时候的等级，也是阙这种建筑进展到唐代的实物资料。
然后是仪仗队，此画以浓艳的色和工整的线描，展现出太子大朝时的仪仗场面。画上的将士身着盔甲，穿战袍，旌旗猎猎，鼓角阵阵，做行进状，可以看出分步队、骑队、车队3个部分，气势雄浑，场面博大，洋溢着激昂的旋律。
阙楼仪仗图背面的城墙构筑精细，可看清女墙、马面等，并陪衬以远山为背景，山上种植松柏，笔法细腻，在唐墓壁画中实属罕见。
在第1过洞东西壁上，各绘有四只神骏英武的豹子及牵豹武士，他们身穿黄袍，脚蹬长靴，左手牵豹，其中两人的腰际带有铁抓，当为驯豹工具，豹子朝前警望跨步疾走，长尾斜垂，给人一种凶猛桀骜之感，但驯豹人则显得悠闲自信。表明豹子已经训练有素，驯豹人胸有成竹。在人与人之间还绘有树木、山、石等，这便是蜚声世界的《八豹图》。
在第1、二天井的东西壁上，绘有大型列戟图4架，每架12杆，戟头下有虎头小幡，幡下面有红、绿、黄各色带。戟架前立两排仪仗队，每队12人。
唐代的列戟制度，预示爵位高低，48杆戟的仪仗，在陕西境内还是首次发现，属帝王使用的仪卫。
狩猎活动在唐代贵族集团中非常盛行，他们在酒醉饭饱之余，常游猎逐兽山林，消遣射禽苑中。有时狩猎活动规模很大。
绘于章怀太子墓墓道东边表现狩猎出行的《狩猎出行图》，画面上以古树青山为背景，由40多匹人马和2只骆驼组成。前面有4匹奔马为先导，在一手持旌旗的骑者后面，数十骑人马前呼后拥，中间一骑高头白马的人物，神情古板自若，或许是出行中的主人。这几个强健的猎手佩弓带箭，架鹰携犬，气氛热烈，场面雄阔，生动地体现出墓主人出行的煊赫。
章怀太子墓的《打马球图》，气势壮阔，共有20多骑人马，骑马者均带幞头，腰间束带，黑靴。有的手执偃月形鞠杖。最前面一个，勒缰跃马，迅疾反转，举仗欲击飞球。其他几人驱马腾空，向前拼争。其后数十人各乘强壮的骏马，纵横驰骋，穿行在古树青山之间。画面以专有的语汇勾画出疾驰的马蹄，杖球的声响，激烈的气氛，逼真地再现了一千多年前马球运动的盛况。
绘于同一墓道的《观鸟扑蝉图》壁画，则反映了宫廷生活之中的一个游园场景。一雍容华贵的妇人，一手挽巾，一手执金钗，抬头仰视飞鸟；一妙龄少女头梳双髻着男装，双袖飞扬，神情专心致力地欲扑打树上的鸣蝉；另一侍女双手托巾交叉胸前，表情沉静若有所思。
作者通过观鸟扑蝉的生动情节，刻画了3个不同性格特点的妇女形象。鸟的飞动，蝉的嘶鸣，举钗观鸟，甩袖扑蝉，静中取动，为画面增加了静动两相映衬的韵律感。
通过画匠的神来之笔，不管是3位宫女观鸟、扑蝉，还是伫立不动，仅凭不同的眼神与注视方向，就淋漓尽致地提示出她们正当青春年华，却幽居深宫的悲凉内心世界。
唐代长安是一个国际性大多数市，那个时候外国使节、宾客纷至沓来，中外文化、经济交往十分频繁。《礼宾图》形象地记录了这一史实。
画面共有6人，左边3人为唐鸿胪寺guanyuan，他们头戴笼冠，身着红色袍服，手执笏板，气度不凡，举止威仪，正侃侃商谈，接待友好宾客。第5人头戴羽冠，身穿红领袖白袍，腰束宽带，黄靴。
据《旧唐书》有关日本、高丽的记录载入推断，似为日本或高丽使节。其他两人或许是东罗马使节和我国东北少数民族来宾。他们文质彬彬，拱手静立，等待主人迎接。此画人物形象各具特点，勾勒精细，笔触酣畅，是一幅高水平历史人物图卷。
乾陵陪葬墓中的壁画，是我国民族传统绘画的基本形式之一。这几个墓壁画的出现，闪耀着唐代工匠们的智力才华，不但是人们了解那个时候社会、经济、军事、文化、外交的窗口，而且能使今人直接观赏唐代绘画之妙，感受唐代绘画之美。
古时候唐朝皇帝在富平县陵墓是谁
唐中宗定陵李显（656～710） 唐高宗李治第七子，弘道元年（683）即帝位。未两月，被其母武则天废为庐陵王。神龙元年（705）复即帝位。景龙四年（710），被皇后韦氏、女安乐公主毒死，谥号中宗，葬于定陵，在今富平县宫里乡凤凰山中峰。陵园南北约3公里，东西约4公里，周长约10公里。历代屡遭破坏盗掘，“文化大剪掉鞭子”后，仅存石狮、石人各1尊。节愍太子李重俊（中宗第3子）附葬定陵，墓在宫里乡南陵村刘北堡西北。冢高2、6米，周长136米。现存石狮、石人各1尊。唐代宗元陵李豫（726～779） 唐肃宗李亨大儿子。安禄山乱起，长安陷落，从肃宗聚兵灵武，与郭子仪、李光弼收复两京，平安史乱。宝应元年（762）即帝位，临朝18年。大历十四年（779）葬于元陵。在今富平县庄里与齐村乡之间的坛山之阳，依山为陵，封阙开阔。唐顺宗丰陵李诵（761～806） 唐德宗李适大儿子，储位二十四年。贞元二十年（804），患中风不语症，翌年即位。元和元年（806）病殁，葬于丰陵。在今富平县曹村乡金瓮山南，依山为冢，陵基高约800米。唐文宗章陵李昂（809～840） 唐穆宗李恒二儿子，宝历二年（826）即位。年33暴卒，葬于章陵。在今富平县雷村与齐村乡之间的天乳山之阳。唐懿宗简陵李漼（833～874） 唐宣宗李忱大儿子，年27即帝位。骄奢淫逸，佛事，民穷财尽，国势日衰。卒年41岁，葬于简陵。在今富平长春乡紫金山阳。唐高祖（李渊）献陵陪葬墓群唐李渊献陵（当地称沙冢陵） 在三原县境，陪葬墓群则占据了富平县今吕村乡（旧称荆山原）全境。所以有民谣一首：“荆山原头四季青，松柏苍苍映太空，狐兔兢窜百鸟叫，墓冢嵬嵬罕人踪”。据《唐会要·陪陵名位》载：献陵附陪：楚国太妃万氏，襄邑王神符等合计25墓。“文化大剪掉鞭子”前，这几个墓群中，除李神符墓前有唐碑一通外，其余皆为无名冢。据1981年3月1日调查：吕村乡褚原、留招等10村堡，东上官乡焦村、双富两村，合计58墓，已平毁33处，封土残存的25处，远远超过《唐会要·陪陵名位》所载数目。现存与已毁坟墓的封土，全为夯筑堆起，十分坚固，规模宏大，非民间坟墓。被毁墓中出土的墓志、陶俑等文物，证实全属献陵陪葬墓唐中宗定陵李显唐十八陵[编辑]
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唐十八陵
中华人民
全国重点文物保护单位
所在
陕西省咸阳市三原县、泾阳县、礼泉县、乾县和渭南市富平县、蒲城县
分类
古墓葬
时代
唐
编号
5-184
登录
2001年
唐十八陵是指唐朝19位皇帝位于渭河平原的18座陵墓。从高祖李渊算起至哀帝李祝，唐朝共有21位皇帝。除唐末的昭宗李晔葬河南偃师的和陵，哀帝李祝葬山东菏泽的温陵之外，又因武则天与高宗合葬，因此有18座分布于渭河的北边的陵墓。陵墓区西起乾县、礼泉，经泾阳、三原、富平，东止蒲城凡6县（分属咸阳、渭南两市）约150千米。
唐十八陵按营造方法可分为两种：一种是积土为冢，仿照秦汉陵墓所建，如高祖李渊的献陵、敬宗李湛的庄陵，武宗李炎的端陵，以及僖宗李儇的靖陵共4座。献陵积土为“山陵”是由于唐初国势财力尚不强盛所致；而晚唐的庄陵、端陵和靖陵那么是因为国势衰微财力不支的缘故。另一种方法是因山为陵，始自太宗昭陵，完善于高宗乾陵，从此以后形成制度，共14座。此法亦源自前朝，汉文帝治霸陵“因其山，不起坟”，即地面上不起封土。东晋和南朝诸帝亦多仿照。依山为陵的方式方法，是从半山腰开凿墓道，至山体之中修筑墓室。此种墓制以石砌筑，异常坚固，要比积土为冢的陵墓更为坚固和安全。但目前因开山采石，依山为陵的帝王陵遭到的严重破坏。14座陵墓中，除乾陵和昭陵等个别陵墓主峰看似还是完整的，其余无一唐中宗（656年11月26日－710年7月3日），本名李显，是唐朝的第4和第6任皇帝，两次在位：第1次在位时间为684年1月3日－684年2月26日，第2次在位时间为705年2月23日－710年7月3日。
李显是唐高宗和武则天的儿子，曾名李哲。刚开始他被封为周王，后改为英王。他的兄长李弘早夭、另一位兄长李贤的太子地位被废黜后，李显继立为太子，高宗去世后，李显于弘道元年十二月十一日（684年1月3日）继位。
李显继位后，打算建立一支本人的力量与母后 ( 武则天 ) 抗衡，他的主要支持人是他的老婆韦后外戚。他计划将国丈 ( 韦后之父 ) 韦玄贞提拔为侍中，遭到武太后亲信裴炎的反对。李显怒下说：“朕即便把天下都给韦玄贞，又有啥不可？还在乎一个侍中吗？”因此，武太后便以此乃理由，将李显贬为庐陵王，软禁在均州（今湖北丹江口市均州镇）和房州（今湖北十堰市房县）。
698年，武则天将李显重新立为太子。701年李显的儿子李重润、女儿永泰公主因得罪武则天男宠被赐死。705年2月22日，宰相张柬之、侍郎崔玄暐、左羽林将军敬仲晔、右羽林将军桓彦范、司刑少卿袁恕己等五人以禁军发动兵变，历史称为神龙剪掉鞭子，武则天被部落包围，被迫下诏禅让帝位给李显。2月23日，李显复辟，同年3月3日，恢复唐朝国号。
李显对与他患难与共的韦后非常信任，与她同参朝政，将她已过世的爸爸追封王爵，她的闺女安乐公主也得参政，获大权。安乐公主希望李显能将她立为皇太女，以继帝位，韦后这时也对他愈来愈不看在眼中了，希望学武则天般当皇帝。
707年，太子李重俊被安乐公主迫害，于是发动了重俊之变，率兵攻杀武三思、武崇训父子于其门第，又攻玄武门，欲杀韦皇后与安乐公主等人。不幸被守城的卫兵拦阻，李显见状呼喊，以重赏要求士兵归顺。于是军官王欢喜倒戈，斩杀李多祚等于楼下，余党溃散。李重俊逃亡途中，被左右杀害。
710年，有人指责韦后淫乱，史载，韦后怕李显这次追究，于是与安乐公主一起决定将他毒死⓵。李显死后，韦后矫诏立时年仅十六岁的李重茂为帝，不久就被李隆基与太平公主发动兵变推翻，历史称为唐隆之变。
唐中宗被母后武则天所废，其理由是多方面的，而这样的结果对后世的作用与影响也颇大，直接致使了从此以后李唐王朝的中断和武周王朝的建立，是武则天发动武周剪掉鞭子的先奏。中宗继位后，因为为先皇守丧，政事都暂时取决于母后武则天，但丧期过后，母后仍无意还政，他不甘心受制于人，便提拔老婆韦皇后的娘家人试图向母后挑战，任人唯亲，更说出“让天下”的气话⓶，却反而成为母后废他的把柄。
武后的野心：武则天自成为高宗皇后后就一步步掌握大唐朝廷最高权力，高宗驾崩后，擅自临朝称制⓷，无意还政，图谋自立为女皇帝⓸，不能同意中宗成给自己称帝道路上的绊脚石，因此要废黜他，让睿宗来当傀儡皇帝。
裴炎助武后废中宗的缘故
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