求签可以直接抽吗推算命理算命(求签的内容能够给别人看吗)
求签有用吗?可信吗?
信就有用，信则灵。肯定不是。
验证一个签准与不准最简单:你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。
明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
当我去和不去的时刻，我是多么的准确，这太让人震惊了。
其实也就是说假使你对易经有进一步的了解，不但仅是“命理学”的简单学习，真实不虚能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测推算的范围。
由于全地球的所有的都不是偶然的，抽奖过程看起来充满了偶然性，结果却是必然的。
这和扔铜钱做的六爻八卦预测，和随便看见或学到的梅花预测推算有啥本质区别？
不过，不管是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，皆有极为完备的《易经》学术体系支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测推算未来的“艺术”层面。
而抽签则侧重于“意向”方面。固然它是单独的，但和其它数学技术相比，它是粗略的。
所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。
因为“抽奖”更侧重于“意图”，所以抽奖者能不能做到真诚、玩游戏、认真，对抽奖结果的准确性作用与影响很大。
其实也就是说在做六爻八卦预测的时刻，我们也会特别注意和提防预测推算者做了怎样的思考。预报员都明白知道“不准读不规则卦”的道理。
因此你要签，第1件事即为你要诚心抽签。
其次，标志设置的地方也特别重要。一般而讲，达摩道场提供的抽奖比较有效。
何谓佛法道场？是一座道观或，有真修行者在锡。假如有一些假沙弥或沙弥，或者不守规矩的僧尼聚集的地方，他们开的“票”就非常难有效果。由于在佛法道场里，会有许多神仙、天人等的加持。，这样更加容易画出一个属灵的符号。
此刻流行的抽奖方式有观音、关帝、、吕祖、月老、妈祖等。这几个一般用竹条和木条做成，上面写着批号，紧接着存放在桶里。
抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，紧接着依据签的号码查询签，再依据签的内容做出好坏判断。
这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实也就是说这里有许多需须留意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。
口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。
诚然，“抽签”并不局限于道观或。它本来是占卜的一种，所以许多预报员也提供抽奖服务。票结果的准确性当然会与预测推算者的道德水平和执业水平息息相关。
说起观音签，还有一个传说。据说最早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，普通人根本不能得到。而且解牌的人由于室外机要被谴责，因此被淘汰了。所以如今的恰巧是100。
“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也能够让别人做，结果完全一样。
这里仅有一个关键点，就是测试者务必要有一个预测推算思路。
大量的实践证明，即便你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。我感觉那些都是不值得信都是骗人的东西 我从小时候就不信那些东西 我觉得事在人为 没有谁能预测推算以后的事情的有用
去雁荡山观音洞求签，忘了燃香敬香(那个时候没发现原来洞内亦有香)，就直接。。。
嗯，会灵的，先要做到的是你抽签时心正意诚，神明就和人是相同的，她洞彻一切世间事物，她很清楚你的前因后果，你只是忘了烧香，这种小问题她不会在意，她看重的是你的品德，你的诚意，所以签是当然不会有问题。
但作为礼节（神明其实是人，所以人的最高礼节完全适合使用于与神明的交流），我觉得你以后能够为这档子事专门补上香一次，诚然，假如那太远，你就近在你家附近的观音庙烧香一次也可以，祷告清楚就行了。
求签的方式
因为不同的传统因素，不同地方、的求签方式各有不同。主要如下：
1、晃动签筒待最先掉出的签条
2、签筒供人直接抽取一支签条
3、签头排列位置有些高的一支签条
4、经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝多数会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的天干地支号码后，再抽取相相应的签诗纸片获得相关诗文解答。
算命求的签能不能给人看
没有啥问题，能够给，但不建议你给心肠不好的人看，以免被陷害和被利用
抽了签可不可外泄的
可以。
不会由于你告不告知别人而作用与影响签文内容的准确性的。
一般我们过生日或去求签，保佑家人健健康康，和平幸福，当抽到上上签，不用告知别人，到时，如愿了，记得及时去或其他地方还愿就能够。
许多时候，求签只不过是一种心里安慰，还得自己好好活，端正态度，比什么都重要。
