易经三六九(口诀诀窍风水)
易经符号的问题
乾 震两卦六个爻中的地支排列相同 其六爻中的地支排法 是隔位而排 由下往上排 如乾卦初爻子水 二爻寅朩 三爻辰土 四爻午火 五爻申金 上爻戍土 其他卦仿此 乾 坎 艮 震为阳卦 阳卦的地支顺排 巽 离 坤 兑为阴卦 阴卦的地支是逆排 其法也是由初爻往上排 ＜摘于浑天甲子定局八卦纳支法）内 外卦纳支法你应该懂就不作详细解读了看你的问题，就知道你对易经是没有清楚概念的，对易经有兴趣是不错的事，但建议你可以先以轻松有意思的方式入门，在网上有许多非常好的视频，建立一些基础概念后，有了兴趣再深入来探讨。
你提出的问题在下面的视频中，有很好比较容易懂的说明，不妨参考看看：
http://www。tudou。com/programs/view/JYBudEuaP30
假如了解之后还感兴趣，想更深入学习，咱可再彼此切磋切磋，祝你学习愉快！！！
后天八卦
后天八卦，以离居于南、坎居于北、震居于东、兑居于西、巽居东南、艮居东北、坤居西南、乾居西北。其卦数为坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。艮七、坤八、离九。
后天八卦以乾坤为爸妈，震坎艮巽离兑六个卦为子息，故震长男得乾之初爻，坎中男得乾之二爻，艮少男得乾之上爻，巽长女得坤之初爻，离中女得坤之二爻，兑少女得坤之上爻。
八卦由阴爻和阳爻组成，把天地间万物用阴阳二爻来预示，阴阳是万事万物矛盾统一对立的两个方面，这样万事万物皆有阴阳、皆有矛盾、也皆有统一性。阴阳符号不但展现了任何事物皆有阴阳两个方面，还说明一个事物中阴中有阳、阳中有阴这样一个辨证法的看法。
以下是《玄空本义》关于后天八卦的相关论述，辑录于此供读者朋友参考。
后天八卦
易曰帝出乎震，以至成言乎艮，为四时流行之气，循环无原由，即寓河图木火土金水四方流行之气也。从此以后天八卦之五行次序，所以如此摆布也。非八卦阴阳老少之次序，乃八卦五行情性流行之气若是也。八卦之用，八卦之气，人物之感，悉兆于此，有天地定位之气体，而后有出聚相见致役说言战势成言之形性，所以云后天，实则有气自成形，有形自有感，乃同时同气相应而成，并无先后之分也。曰先天后天者，形气相感之先后耳，非八卦之有先后也，世以伏羲文王名之者，但是阐述之有先后耳，非八卦之有先后也明矣，有体无用，有用无体，世无此理，岂大易之道，尚能有先后之偏差哉，方隅惟八，故卦亦八，乾坎艮震为阳一片，巽离坤兑为阴一片，一二三四为上元一片，六七八九为下元一片，此数之流行之次序，非八卦阴阳老少之次序也明矣，数始于一，故用卦运起坎一，虚其中五而终于离九，坤顺也。资生万物而承天，故体卦始于坤。而终于乾，先后天上下相须而成用，是为真理气真玄空，世以后天八卦之呆方位，并以洛书九数之得令一数入中，顺逆飞布为用者，未明河洛先后天卦理之原理也。书云数有数之阴阳，卦有卦之阴阳，即指后天为言，四正一三七九数之阳也。而卦则坎震属阳，离兑属阴，四偶二四六八数之阴也。而卦则乾艮属阳，巽坤属阴，又云上元是阴，下元是阳，上元是阳，下元是阴者，亦含卦与数之阴阳为言也。上元一三运，卦数一三坎震均属阳，下元七九运，数之七九属阳，而卦之兑离属阴矣，上元二四运，数之二四为偶，而卦之坤巽亦属阴，下元六八运，数之六八为偶，而卦之乾艮属阳矣，阴阳奇偶，活活泼泼，非一例来讲也亦明矣，也就是说阴阳卦数，得玄空六法真诀者，各有行用，井井有条，不能丝毫假借也。世无研究者，故混杂而难分，世又有以一四七与二五八与三六九为三般卦者，有以一四七为孟，二五八为仲，三六九为季者，岂知三般卦仅有一四七，而无二五八与三六九，乃指卦与数言，孟仲季之一四七与二五八与三六九，乃指九数之次序言，一实一虚，井井有条，理数之难明于此可知，莫怪世人之难于入门也。语云阴阳蒙憧，岂蒙憧哉，不易悟彻耳，没有人指示耳。
《易经》入门 八卦符号表示的寓意「文渊堂」原创
要看你是如何看的图，我估计你看反了 ，八卦图有先天和后天之分哦
易经占卜的方式方法金钱一枚和三枚有着哪些个不同?
易经占卜的方式方法一枚和三枚是有区别的，多数都是用三枚起卦，三六九，三六十八卦，都是有区别的用一枚铜钱占卜，每次记录正面反面，连续抛六次能成为一卦，这种起卦方法没有变卦
三枚铜钱，每次抛出三枚，记录正面和反面个数，连续抛六次成一卦，这一个方法有变爻，有变卦，可以重点剖析变卦，更加准确一些用一枚铜钱占卜，每次记录正面反面，连续抛六次能成为一卦，这种起卦方法没有变卦
三枚铜钱，每次抛出三枚，记录正面和反面个数，连续抛六次成一卦，这一个方法有变爻，有变卦，可以重点剖析变卦，更加准确一些
为啥没人敢批判易经? 把人分成三六九等符合人性吗
你要先懂，才有资格批判，你以为69是你想像的那样吗？不得没有承认，人就是有369等的。为啥此人尊，彼人则卑？记好了，不是天给人分配的，而是自己造作的。自己造了上等人的因，就得到上等人的果。自己造了落为下等人的因，就得下等人的果。所有的都是自己制造的，不是谁强加给你，也没有神灵控制，这够公平了吧？想成为上等人，就先做成为上等人的事。怎样做？行善得上，造恶得下，如此而已。命运，在本人手里~易经和是两回事。
而且 三六九 也是卦里的。
出嫁务必要请人算日子吗 为啥选369的日子出嫁好
一场婚礼，从婚期挑选开始，就让新人开始忙碌起来。出嫁务必要请人算日子吗？为啥选369的日子出嫁好？婚期择选小知识，一起了解下吧。
1。出嫁务必要请人算日子吗
1。出嫁不务必要算日子的。固然说就我们当前的婚礼习惯来讲，大都人的婚期，都是经过了专业风水人士的测算的，不过其实也就是说，爱情婚姻是否和谐美好，和选择哪一个日子也其实没有非常直接的联系。
2。我们出嫁之前请人算日子，更加的多的是一份心理上的美满期盼，对婚后的活法是不是有帮助是说不上来楚的。至于大家的婚礼是否要选日子，还得看你们当地的婚俗习惯怎样。
3。假如你们当地看重选日子这个婚俗的话，那么这样说的话在筹备婚礼的时刻，最好就是也入乡随俗，选取一个适合的婚期。相反，假如当地对婚期择选不是特别严苛，自己敲定一个心爱的日子也是可以的。
2。为啥选369的日子出嫁好
1。在选日子的时刻，对出嫁来讲，6。8。10这类的双数日子，自然是受到大都人的青睐的。而9和天长地久谐音，也是可以接受的。不过，3这样一个数字，为啥会经常出此刻婚期里呢？
2。其实也就是说，在我们传统文化之中，3可是一个很有来头的数字。在易经里，有“毕生二，二生三，三生万物”的名句。3这样一个数字，蕴含了我们中国文化对自然万物的探索，是一些变化的源泉，和阴阳等文化密切相关。
3。如今人们不太喜欢婚期里有3，关键还是当下社会文化对这样一个数字，加上了一层特别之寓意，那么这样就是“小三”。不过，就传统文化来讲，3并并非一个选婚期时需要避免的数字喔。
结语：
本文共享了出嫁选日子的相关常识，三六九跟我走，遇上三六九重合的日子，可切记别错过了喔。
易经369预示什么
易经369预示什么如下：
从风水上讲，369或许应该是阴历的逢三（初三，十三，二十三），逢六，逢九。烧香拜佛听上去好像有点，但是也是人们对于未来美满生活的一个向往和寄托，在古时候人们无论外出打仗，还是家里有人生子，大伙都喜欢烧香拜佛，求个好运和平安，那这三根香有什么含义呢？
第一根香代表的就是敬天，希望来年能够天地平安，第二根就是敬地，希望来年有个好的收成，第三根香指的是敬祖宗，希望可以保佑一家人平安顺利幸福快乐，也感谢祖宗给咱们创下的家业，让这个香火得以延续。
6根香有什么含义呢？其实也就是说是为俺们两代人祈福请愿的，希望两代人皆能够过的顺水顺风和平幸福，那9根香也是相同的，就是为了子孙们祈福，保佑三代人皆能够幸福平安快乐，因此这个6根香和9根香都是保佑后代的，保佑我们的子子孙孙。
这是古时候的一种传说，算命半仙是猜的，以前说男逢3、6、9，女逢1、4、7此说法，意思是一种运势与运气不好的情形，此刻根本不成在这几个说法，命数是掌控于本人的手里，所有的都要向前看。
三六九猜一数字?
369=打一数字成语是什么？ 三六九等:【基本解释】:指等级和类别多，由种种差异。【拼音读法】:sān liù jiǔ děng 【使用方法】:偏正式；作宾语、定语；指很多等级和类别，种种差异一、一推三六九。指在办事过程中，找理由推脱违背良心的做法。答案是8，8从不同角度可以看成3，6，9的组合
九九归一有吉祥寓意吗?
1。九九归一的现代解读
九九归一在当今社会汉语中有两层意思：一种是“归根到底”，一种是“绕了不少圈子，最后又回归原点”。这是对成语的一种表面的、单纯的、狭义的理解，而其有着更深刻的文化内涵。它展现了人类对一切事物发展认识的辨证唯物论的哲学思想，是由起点到终点，由终点再到新的起点。，这样周而复始，以至无穷，螺旋式前进和发展的运动过程。
2。“九”和易经的关系
《易经》把一到十分为奇数和偶数，依照我国古代“阴阳”的讲法，奇数为阳，偶数为阴；奇数象征天和阳性事物，偶数象征地和阴性事物。《六经》之中，讲到数字的，以《易经》最为详尽。
不过，《易经》中的《乾》元用九。因为九是个位数字中最大的一个，它在咱们国家被看作是一个至阳的虚数、极数，常预示最多，无数之义，如：九天/九重霄/九重天(形容天非常非常高)、九盘(形容弯曲的道路)、九幽(形容极遥远幽深的地方)、九牛一毛、九死毕生、九九归一等。
3。九和道德经
据我所知，是出自老子的《道德经》，所谓毕生二，二生三，三生万物，万物变幻，九九八十一后又再循环，归一。
4。九和佛经
佛语有云“九九归1。终成正果”。在这儿，“九”是最大的，也是终极的，古今人文建筑都以之为“最”。如果想“九九归1。终成正果”，还need“一四七，三六九”，一步一步向前走。
九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。其实也就是说，这种回复不是简单容易的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅盘，更是一个新的起点。
5。九与传统风俗
另外，九与汉字“久”同音，因此九被当成是代表长时间的数字。某些地区的中国人出嫁风俗，当新郎要到配偶家迎娶新娘时，必须包一封通常是9999元(或更加的多9)的红包给新娘的家人及亲戚朋友，以预示长时间之意，后方可以进入新娘家。
小结：
“九”是一个神奇的数字，在中国传统文化经典《易经》《道德经》中都展现了其富饶的文化内涵，就连舶来的佛教中都说九九归一。道友们，你们所知道的数字之玄妙皆有哪些呢？
六十四卦卦象次序口诀诀窍，八卦中有哪六十四卦
提起六十四卦卦象次序口诀诀窍，众所周知，有人问八卦的口诀诀窍和卦决是什么？另外，还有人想知道六十四卦有明确的排列顺序么？你晓得这是什么情况？其实也就是说六十四卦排列，接下来就一起来瞧一瞧八卦中有哪六十四卦，希望可以对大家有所帮助！！！
六十四卦卦象次序口诀诀窍
关于《周易》的整体构想，可参见《周易源流·易之缘起》部分。用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这便是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记录载入了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。”寓意讲的是乾卦是三条连线，坤卦是六截断线，震卦象一个口向上的钵盂，艮卦下面断开。
用八种物象来说明全地球的万事万物显然不够，古代人们又在八卦上附加了很多基本象性质近似的其他物象。尽管这样，八卦还是太少了，不足以说明复杂的自然现象、现象，于是又把八卦两两重叠起来，组成了六十四卦。为了便于记忆，《周易本义》里还有一首分宫卦象次序歌诀。全录如下：“乾为天，天风姤，天山爥，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火喯，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，泽风大过，泽雷随。风天小畜，风火家人，风来宜，天雷无妄，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼑，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天炔，水天需，水地比。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽天咸，水山骞，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。”六十四卦把一卦变成，卦里显现了互卦，扩大了取象范围；又显现了上下卦的关系，可以拿来说明世界万物。六十四卦歌顺口溜。
第1卦乾乾为天乾上乾下第2卦坤坤为地坤上坤下
第3卦屯水雷屯坎上震下第4卦蒙山水蒙艮上坎下
第5卦需水天需坎上乾下第6卦讼天水讼乾上坎下
第七卦师地水师坤上坎下第八卦地比坎上坤下
第九卦小畜风天小畜巽上乾下第十卦履天泽履乾上兑下
第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下六十四卦卦象次序口诀诀窍拼音诀。
第十三卦同人天火同人乾上离下第十四卦大有火天大有离上乾下
第十五卦谦地山谦坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下
第十七卦随泽雷随兑上震下第十八卦蛊山风蛊艮上巽下六十四卦图 歌诀。
第十九卦临地泽临坤上兑下第2十卦观风地观巽上坤下
第2十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下第2十二卦贲山火贲艮上离下
第2十三卦剥山地剥艮上坤下第2十四卦复坤上震下巧妙记忆六十四卦的口诀诀窍。
第2十五卦无妄天雷无妄乾上震下第2十六卦大畜山天大畜艮上乾下六十四卦口诀诀窍顺序记忆。
第2十七卦颐山雷颐艮上震下第2十八卦大过泽风大过兑上巽下一分钟巧记六十四卦卦序。
第2十九卦坎坎为水坎上坎下第3十卦离离为火离上离下
第3十一卦咸泽山咸兑上艮下第3十二卦恒雷风恒震上巽下六十四卦爻辞口诀诀窍。
六十四卦卦象次序口诀诀窍：八卦的口诀诀窍和卦决是什么？
第3十三卦遁天山遁乾上艮下第3十四卦大壮雷天大壮震上乾下
第3十五卦晋火地晋离上坤下第3十六卦明夷地火明夷坤上离下
第3十七卦家人风火家人巽上离下第3十八卦睽火泽睽离上兑下
第3十九卦蹇水山蹇坎上艮下第4十卦解雷水解震上坎下
六十四卦排列
第4十一卦损山泽损艮上兑下第4十二卦益风雷益巽上震下
第4十三卦夬泽天夬兑上乾下第4十四卦姤天风姤乾上巽下六十四卦背口诀诀窍。
第4十五卦萃泽地萃兑上坤下第4十六卦升地风升坤上巽下64卦必背歌诀。
第4十七卦困泽水困兑上坎下第4十八卦井水风井坎上巽下
第4十九卦革泽火革兑上离下第5十卦鼎火风鼎离上巽下
第5十一卦震震为雷震上震下第5十二卦艮艮为山艮上艮下
第5十三卦渐风山渐巽上艮下第5十四卦归妹雷泽归妹震上兑下
第5十五卦丰雷火丰震上离下五十六卦旅火山旅离上艮下
第5十七卦巽巽为风巽上巽下第5十八卦兑兑为泽兑上兑下
第5十九卦涣风水涣巽上坎下第6十卦节水泽节坎上兑下六十四卦卦象排序的秘传口诀。
第6十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第6十二卦小过雷山小过震上艮下
第6十三卦既济水火既济坎上离下第6十四卦未济火水未济离上坎下
学术界有如此的一种讲法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。此说法是不可靠的。从发明和创造卦象的意图看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有很高的数学计算能力和系统的天文学水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
地对地，空对空
上面便是与八卦中有哪六十四卦有关的内容，是关于八卦的口诀诀窍和卦决是什么？的共享。看完六十四卦卦象次序口诀诀窍后，希望这帮助到大家！！！
八八六十四卦是哪六十四卦
第三8卦 火泽睽（睽卦） 异中求同
下下卦
象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾。睽即矛盾。
第三9卦 水山蹇（蹇卦） 险阻在前
下下卦
象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
第四0卦 雷水解（解卦） 柔道致治
中上卦
象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
第四1卦 山泽损（损卦） 损益制衡
下下卦
象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。
这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
第四2卦 风雷益（益卦） 损上益下
上上卦
象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
第四3卦 泽天夬 （夬卦） 决而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
第四4卦 天风姤（姤卦） 天下有风
上卦
象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长时间相处。
第四5卦 泽地萃（萃卦） 荟萃聚集
中上卦
象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多互相斗争，危机危难必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
第四6卦 地风升（升卦） 柔顺谦虚
上上卦
象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
第四7卦 泽水困（困卦） 困境求通
中上卦
象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。
这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
第四8卦 水风井（井卦） 求贤若渴
上上卦
象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
第四9卦 泽火革（革卦） 顺天应人
上上卦
象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。
这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
第五0卦 火风鼎（鼎卦） 稳重图变
中下卦
象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。
这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
第五1卦 震为雷（震卦） 临危不乱
中上卦
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀畏惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
第五2卦 艮为山（艮卦） 动静适时
中下卦
象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
第五3卦 风山渐（渐卦） 渐进蓄德
上上卦
象曰：俊鸟幸总结出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
第五4卦 雷泽归妹（归妹卦） 立家兴业
下下卦
象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
