易经里4这个字预示什么意思(推算风水周易)
易经数字1到9分别预示什么?
易经中1-6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5，0为土。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
“易”字代表着“日、月”。其实就是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”
易经的核心
易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
1。简易：是指全地球的事物再复杂再深奥，一旦人类的智力达到，就能够把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
2。变易：是指全地球的万事万物每时每刻皆在变化发展着，没有一样东西是不变的，假如离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
易经中的数字1。2。3。4。5。6。7。8。9这就个数字分别预示什么。。。
《易经》之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二。
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
“九五”一词源出《易经》。此刻传承下来的《易经》版本据说为周文王所演，所以也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，所以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第5爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第5爻之义。九五是乾卦中最有利的爻，乾卦是六十四卦的第1卦，因此九五亦即六十四卦三百八十四爻的第1爻了，变成了帝王之相。此处的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们一般把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是特别符合美学原则的。
数字4在易经里啥意思
就是不好之义这种呢要结合你本人的生辰八字去解读
4在易经预示什么
代表 震卦 也代表巽卦 也代表 金五行
四字有运势与运气有什么含义
字面意思，就是指四个字能测出一个人未来的走向。笑口常开，天天开心，幸福安康，好运不断！！！在命理中，先天八卦中的“四”与震卦对应，包含着积极向上、奋进、茂盛等意向;后天八卦中“四”与巽卦对应，包含着自由、活泼、昌盛等意向，根本没有晦气、倒霉、不吉利之意。如咱们国家的家宅建筑极讲究风水，但四合院这种建筑从没有任何风水先。。。
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易经里4这个字预示什么意思
《周易》：即《易经》。它承载了过多的历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是儒家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并 不是出自一时一人之手
4这样一个数字吉不吉利
4是吉利之数
不知从什么时间起，国人对4这样一个数字很忌讳和避讳，原因即在于4与死谐音。其实也就是说4不管是从按道理来讲还是实际上剖析，都是个吉利之数，常常与富贵幸运连在一起，而没有任何灾祸之意。下面逐一举证。
理论依据：
《易经》是中国古代的一部用以占筮的书，老话说“学会书经会讲话，学会易经会算卦”，在当今科学技术高度发达的今天，易学的科学成果已为许多学者所认可。在命理中，先天八卦中的“四”与震卦对应，包含着积极向上、奋进、茂盛等意向；后天八卦中“四”与巽卦对应，包含着自由、活泼、昌盛等意向，根本没有晦气、倒霉、不吉利之意。
如咱们国家的家宅建筑极讲究风水，但四合院这种建筑从没有任何风水先生认为其不吉利，相反这种建筑却有着悠久的历史，到现在已有3000多年，远在西周时其形式就已初具规模，且分布最广泛，是汉族民居形式的典型，著名的紫禁城其实也就是说也是四合院的格局，也可谓大的四合院。 从四合院布阵与布局看，其展现的文化包含其实就是私密、安全、和诣。再如，咱们国家的传统菜肴四喜丸子，首创于唐朝，到现在已盛行上千年，一直是出嫁等重大喜庆宴席上的必备菜。还有那副传世对联；“买卖兴旺通四海，财源广茂达三江”，其中也带四，但没有哪位易学大师说此联不祥。在国外，4更是一个吉数，如情人节其实就是2月14日，最重大的节日圣诞节的前一天是12月二十四日，等同于咱们国家的大年30，而这天的夜晚被外国人称为平安夜。
恐4者所惧者是4与死谐音，岂能料到还有个字与4是同音的，即“寺”，国际标准汉语大字典中关于寺的解释为：
1）古时候官署名：太常～（古时候掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。
2）佛教出家人居住的地方：佛～，～观。
3）伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真～。
从上述寺之寓意及历经百年寺的功能看，寺一直是与神圣、祥和、平安联系在一起的，是人们乞求和平幸福的地方，因这里供奉着人们所崇敬能保佑他们的神，如举世闻名的少林寺、灵隐寺，历经百年一直香火不断。伊斯兰教的清真寺更是神圣不容亵渎的地方。寺本身其实就是一块平安之地，古时即有盗不偷寺的讲法，因在此处做案会冒犯神灵遭到惩罚，巴以冲突中哈马斯总愿躲在清真寺里避难，就是由于以色列对轰炸清真寺存有顾虑，恐受到伊斯兰世界的谴责。一个是谐音一个是同音，那么4与哪个血缘关系更近呢？说到此便不用多说了。如非要把4与死联系在一起，那么寺也不容易逃厄运了，少林寺、灵隐寺等都被称作少林死、灵隐死、清真死，那么人们再去这几个地方旅游、上香、朝圣岂不是去寻死？如非要说4与死是一家与寺无关，那岂不等于把姓汪的硬说成是姓王的儿子？
事实依据：
纵观历史，凡与四有关的人物多数是大福大贵之人，可谓是“因四得福”，下面举几个人物，而这几个人物是特别有名且为各位所熟知的:
1、李四光
李四光是我国乃至世界著名的地质学家，是与钱学森等齐名的国家栋梁，具有卓越的成就，没有李老我们就不会发现大油田，就甩不掉贫油国的帽子。李老扬名立万，而其名字即带四，且谐音为“死光”，按当今“恐4”学说的理解实在太不吉利了，但李老却是长寿者，他生于1889年，卒于1971年，享年82岁，在那个时候的医疗水平下绝对算高寿的了。而且年龄不大时还参与过孙中山领路人的同盟会，在血雨腥风的危险年代也平安无事;文革期间，无数知识分子惨遭迫害，李老却幸免于难。
2、张学良和赵四小姐；赵四小姐因在姐妹中行四，因此被呢称为赵四小姐，此人1912年5月28日生， 两千年6月22日病逝，享年88岁，也是高寿者，而张学良也并未因聚了个“带4”的媳妇而早亡，相反却寿高过百。
3、程咬金；
程咬金(593-665)，济州东阿(今山东东平西南)人，隋末唐初
著名历史人物，也是戏曲小说中为人们所熟知的喜剧人物。隋末以秦琼为首的农民起义军占领瓦岗山，引起了反隋的义旗，其中有46个好友结拜为盟兄弟，程咬金在其中排行第4，被呼为四哥或四弟。如此的称呼并没由于谐音“死哥”、“死弟”把他呼死，相反却是有名的福将，在瓦岗山做大德天子，后来在李世民的殿下也被委以重任，而且经常能反凶化吉，终年72岁，也是高寿。
4、朱元璋
朱元璋是明朝开国皇帝，出身于贫苦农民家庭，在其反抗元朝的统治期间曾与六位好友在乱石山结为盟兄弟，即小说中所说的七雄结义，朱元璋在这七个弟兄中排名也是第4，这个排序为其带来的不是灾祸而是福相，七个弟兄中偏偏他坐了皇帝，享尽荣华宝贵，终年七十岁，在那个年代也是高寿，而其他几个弟兄却惨遭迫害。
5、明永乐帝、清雍正、清乾隆
以上三位均是继承父位而做的皇帝。在封建王朝中有一不成文的规定，即多数都是大儿子继成皇位，只有在特殊情况下才会由其他皇子继位。皇帝的儿子许多，如能轮到做皇位便是极为幸运的事了，而上述三位均在皇子中排名第4，‘四‘给他们带来的是幸运，叫他们登上了皇帝宝座，而其实没有因被称呼为‘四皇子‘、‘四王爷’有死的谐音而把他们叫死。尤其乾隆，寿高89，是皇帝中寿命最长的。
6、赵云
三国时代的赵云（？—229）虽不是刘观张的正宗结义兄弟，但与三位关系甚好，也被叫作四弟，赵云是公众承认的常胜将军，且是寿终正寝，虽无从查找其出生年月，但从三国志的历史记录载入推测，也是个长寿者，四弟的四字并没给他带来任何晦气与灾难。
另外，著名的五四运动，依照谐音理论应解释为“我死运动”，但事实上恰恰相反，五四运动是中华民族反对帝国主义、封建主义的爱国运动，是中国现代史上光辉的一页，具有深远的意义。这次运动不但捍卫了民族尊严，维护了国家领土完整，而且为中国剪掉鞭子开创了新局面，为国家的发展、民族的振兴带过来了新思想。
恐4学说喜8，认为8与发诣音，象征着财富，其实也就是说这是牵强附会的讲法。first of all应明确，发是个动词，这个字本身没有任何财富之意。以下是国际标准汉字字典中关于发的解释；
1）交付，送出：分～。～放。～行。
2）放，射：～射。百～百中。焕～。
3）表达，阐述：～表。～凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐～。
4）散开，分散：～散。
5）开展，张大，扩大：～展。～扬。
6）打开，揭露：～现。～掘。
7）产生，出现：～生。～愤。奋～。
8）食物因发酵或水浸而澎涨：～面。
9）显现，显出：～病。～抖。～憷。
10）开始动作：～动。
11）引起，开启：启～。～人深省。
12）公布，宣布：～布。～号施令。
13）量词，用于qiang弹、炮弹。
只有在“发”后缀上对应的宾语才有明确之寓意，其后如缀上“财、家”成为“发财、发家”，有吉祥之意，可如缀上“病、愁、丧”组成“发病、发愁、发丧”就不是什么好含义了。恐4喜8学说还忽略了另外一个问题，那么这样就是还有一个字与8是同音的，即“疤”，这个字不管从偏旁部首看还从字典的解释看都是与疾病、创伤连在一起的，常常见到的词语其实就是“伤疤、疮疤”。而且8的字形的确与某些疾病留下的疮疤很相象。事实表明，8的确与许多大灾大难联在一起。如时间在地震的预测推算中是个最要紧的数据，只有准确的预报地震发生的时间才能进行有效地规避。而咱们国的几次大地震发生时间都与8有关。如河北省邢台地区的6、8级和7、2级强烈地震发生时间是1966年3月8日，唐山大地震发生在1976年7月28日，汶川大地震发生在2008年5月12下午两点28分，且距那个时候天天皆在倒计时的奥运会开幕还有88天。还有我们的国耻日9，18，更是一个刻骨铭心的难日。1994年的克拉玛依大火，发生时间是12月8日，此次火灾极为悲惨，烧死的都是该市出色的中小学生，那个时候震惊海内外，此刻看来仍令人泪下。由此可见，8并不见得表示吉祥，按道理来讲实际上都说不通。
由此可见，仅根据谐音来推测断定吉凶祸福是不科学、没有效果、极为片面的，就如同买东西仅依靠商品的名称来推测断定其质量一样。如饭店推出个延年益寿汤，就确实能延年益寿吗？电脑如推出个品牌叫高速，其速度真的就快，大大超过其他品牌吗？如按谐音理论来推测断定吉凶祸福，那数字6也是个可怕的数字了，因6与肿瘤的“瘤”谐音，身上长瘤子可不是好事啊。9亦不是好数字，因9虽与“久”同音，但与“柩”（意为棺材）也是谐音。此刻许多人都养狗，狗的叫声是“汪汪”，谐音“亡亡”，与死无异，那是还是不是要把狗杀了改奍八哥呢。蚕农也该改行了，因奍蚕需要种桑树采桑叶，而“桑树、采桑”可与“丧树、采丧”同音啊。辩证唯物主义指出，检验真理的唯一标准是实践，也可以这样说是事实。建议那些对车牌号中含4而深感忧虑的friend到交管局去咨询一下，看是还是不是车牌号带4的车交通事故发生率高。要依据交管局的统计结果来推测断定吉凶祸福，而不应靠主观想象来推测断定，这才是科学和理性的态度。本人虽没看见这一统计最终，但相信是毫无关系的，行车安全靠的是遵守交通规则和良好的车况路况。
四与我们的活法密切相关，到处有四，无法回避，也没必要回避。如私家车轮子是四个，如为了图吉利，还要再加几个，改成六轮车或八轮车吗？经常出入的大门是四个角，莫非为了图吉利都改成月亮门？屋内的地板砖是四方形的，为了吉利，莫非还要做成三角形或八角形的？去机场乘飞机，如飞机型号是波音747，则是否也不敢坐了，因747的谐音是“去死去”？还有，即使我们把4就读成死又有啥可怕？在以色列有个著名的旅游胜地叫死海，英文名称也是 dead sea，但死海真的就叫人死吗？事实正好相反，死海比普通的海要安全，死海是淹不死人的，不会游泳也没事，人掉进去不会沉底，而是可漂在海面上看报纸，而且经常在海水中浸泡，可以治疗关节炎等慢性疾病，每一年皆有上万游客来死海旅游疗养。
也就是说，我们应相信科学，尊重事实，而不应让主观臆想禁锢我们的脑袋。当然吉利咯个人很喜欢4这样一个数字，买了许多四叶草的装饰品，觉得带着会很幸运。
易经为啥越读越可怕?
融汇了天人合一精髓的易经，是一部不朽的大智慧!打开这扇智慧的大门，窥视洞悉万物生长规律，着实令人感到可怕！！！易经越读越可怕是由于领悟里边 的真谛，才发现先人的智力太神奇，能颠覆陈旧的视角，给你指明重新看待新世界的方向!生与死，对与错，成与败，原来世界万物之间蕴藏着如此妙不可言的关系!
易经难懂却愈来愈被人推崇的缘故：一是学术界一直公认易经是群经之首，再就是占卜预测推算的功能。其神圣的地位和神秘的效果，正所谓人们争相推崇的动力，现代文化的普及，为大众了解易经也创造了空前的条件。易经越读越可怕是由于领悟里边 的真谛，才发现先人的智力太神奇，能颠覆陈旧的视角，给你指明重新看待新世界的方向!生与死，对与错，成与败，原来世界万物之间蕴藏着如此妙不可言的关系!
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。 其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即天人合一。
《易经》长期被用作卜筮。卜筮就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是儒、道等各家共同的经典。
为啥周易准起来有点可怕?
在《老子》第5十八章里有如此一句话：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」你与情敌打一架之后对方退出了竞争角逐，你可能抱得美人归，可对方若是记仇起来就处处为难你，看见你们成双成对地出入时更是眼红。就算你经过一两年你没有遭到情敌的报复，不过对方的心结一直还在，假若他和别人出嫁之后爱情婚姻生活不如意，甚至闹到离婚了，就认为所有的都是你造成的，非得再找你算账不可。
可见《周易》的算卦之所以百分之百准，是它只预测推算到相当普遍的层面，而不是具体的细节与关键，一件事情引起的连锁反应不是一时半会的，而是一直延续下去，直到事情得到完美巧妙解决为止。这就引出一个话题，即《周易》的算卦是为了让一件事情得到合理地解决而予以解读。打比方说去做一件对你不好的事情，它只告知你是凶，至于为啥不好得具体问题具体剖析。
圣人孔子爱读《周易》而韦编三绝，他却不鼓励人们占卜算卦：「不占而已矣。」其实也就是说他之义不是不使人们去占卜算卦，而是在本人占、自己解卦时也是了解这个卦的过程，通过这种方式来理顺本人的思路，特别在对一样事物还不完全熟悉的情形下，用算卦和占卜增进自己对事物规律的进一步了解，尽最大力量做到合理。被叫作群经之首的易经，愈来愈深受现在的人的推崇和注重和重视。其蕴藏的天人合一的智力和探察万物的先机，着实令人咋舌可怕。那么你晓得易经为啥阅读越吓人吗?现在咱们就来浅层漫谈一下。
易经为啥阅读越可怕
《周易》是一部算卦书、封建、糟粕、应该摒弃，可到了今天还有更加的多的人去学习它，而且是愈来愈多的人去进一步的了解研读《周易》，站在今天的角度来看，最少有两方面的因素值得我们学习，一是学习《周易》的大智慧、提升主观能动性，二是满足预测推算和好奇，帮你预测推算未来，毕竟我们都想过得好一点。
《周易》是大道之源、群经之首。
“首”是源头预示重要，咱们国家的文化现象几乎都和《周易》有关，用《四库全书总目》的话来说“易道广大、无所不包”，《周易》产生的年代比较早，以至于后来产生的文化都千方百计的想和它联系起来，有的是真传、有的是为了抬高自己而和《周易》相结合，这也就致使了此刻人学习《周易》比较困难的缘故，以至于给《周易打上玄学的标签。
我国传统文化的核心是文史哲，“文学、历史、哲学”，而文史哲的核心是哲学，哲学的核心是“儒家，道家”，儒道互补，奠定了我国传统文化的核心架构，但其又有本质的不同，一个是积极入世、一个是消极出世。但怪异的是“儒家、道家”都要注释《周易》，都要通过注释《周易》来发挥和宣扬各自的学说，从这一点来看也就能说明《周易》的重要程度，就连秦始皇在“焚书坑儒”的时刻都没有烧毁《周易》。
儒家更加的多的继承了《周易》当中阳刚的一面，道家继承了阴柔的一面。《周易》本身有阴有阳，又阴中有阳、阳中有阴，用如此的看法来看待社会乃至世界的一切现象。儒家继承并放大了阳刚的一面，打比方说说人生观，经文中本身之义“君子终日乾乾”，乾乾就是渐渐之义，就是拼搏。到了《易传》就是“天行健、君子以自强不息”，到了孔子就是“知其不可而为之”，这就使俺们特别感动，明明知道我们的愿望、理想最终非常难实现，不过 也不改变我们的拼搏、永不言弃，在拼搏中实现人生价值的最大化，只问耕耘、不问收获。
《左转》中的三不朽“立德、立功、立言”可以永垂不朽、流向永恒，意识到了生命的短暂、历史的永恒，希望让短暂的生命创造的事业、思想、道德修养流向永恒。古代人们非常注重历史都本人的评价，把历史对本人的评价看得比生命的存在更加的重要，这种人生观在哪都是闪光的
道家更加的多的继承了《周易》阴柔的一面，古代人们说老子偷得周易半部，而老子和庄子看法又不全相同，老子主张贵柔守雌、退隐不争，归根究竟是为了统治者出谋划策，古代人们也称“君子南面之术”说统治者如果想政权稳固长存，不能凌驾于百姓之上，你得像水一样往低处流，去滋润庄稼、造福百姓。上善若水、水善利万物而不争，君主最高的修养是往低处走，滋润百姓、造福百姓，而不是给自己的利益考虑。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分⓵。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。⓶
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。⓷
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。由于他的的确确是比较准的，所以看的许多东西都是对的，所以许多人也确实有一点点害怕他。但是我认为他可能还是了解的东西比较多而已。周易属于中国古代守旧的，算卦，依据生辰八字和命理的五行等，给人做出未来的预判，固然我们不提倡相信封建，不过也应该退场，这种古老的传统技术封建传统文化对阴阳五行的解释其实也就是说一直都是错误的，它跟文化起源伏羲八卦看起来差不多，事实上是不同的，伏羲八卦阴阳指的是水与火、冷与热，而以周易为首的封建文化是天与地、日与月，很明朗非常清晰的对立又统一的两个面（能统一是因有“土”这个特殊物质在中间），居然被周易弄得晕乎乎的搞不清，还要炒作说周易博大精深。于是，我建议国人一定不要盲目的相信炒作，要不然被人耍了、玩了还要崇尚，很不值得。
凡是以周易为基础的算命大师，大体上都算错的多对的少，或者是只说些大都人身上皆有的套路话，真真正正神准的大师，都是以中国文化起源伏羲八卦为基础理论的，因此你发现没有，凡是非常准又稳的算命大师，性格都很直爽刚烈，凡是套路大师都是笑嘻嘻的
