小孩适合学易经吗算命易经推算(小孩学易经的有益之处)
孩子学习《易经》，《黄帝内经》有何好处?
受邹师兄之托，写写孩子学习《易经》《黄帝内经》的有益之处，我实在想不出来，只好把昕昕的读经一点点感受写出来，从昕昕的角度来看待读这两部经典的有益之处。1。《易经》让自己的娃娃非常自豪读《易经》之前，俺就把这部经典给昕昕介绍了一下，特别注重讲了“智慧之海”这一点，假如要成为一个聪明睿智的孩子，读《易经》就能够帮助她，所以昕昕非常自豪，始终认为自己是个聪明的孩子。有时还向昕爸提示，“父亲，你要读《易经》才会变得更聪明！！！”有时，别人的孩子做了不好的事，昕昕就会随口说了一句：“我晓得，他当然不读《易经》。”2。《易经》让自己的娃娃学会思索，明 白去剖析比较打比方说：昕昕看见家人卦，卦象旁边有“风火”两字，就会问“为啥是风火家人呢？”，由于俺也不懂，因此就讨论起来，风火与家人的关系，为啥不“火风”或者其它的字。3。《易经》启动孩子的想象力《易经》里的自然表象，天地山风等招引了孩子，经常昕昕会把一些自然现象联系起来，我想起师父讲经的时刻，就是先从表象入手，“从中学习天地之道，这便是理，把听到的理，应用到人事，就是观乎天地，以应人事。”固然孩子还不明 白，但这种推理可以启动孩子的想象思维。4。《易经》句子大多数比较短而精美，读来字正腔圆，孩子容易接受，念起来就象唱歌一样。我问过许多读经朋友的孩子，一般孩子都钟意《易经》，也许与这个亦有关系。5。《黄帝内经》让自己的娃娃认识到作为华夏儿女的自豪跟昕昕一起看中医文化系列专题《黄帝内经》的时刻，昕昕就觉得这部了不起的经典非常神奇，此刻正在读《黄帝内经》，一种自豪感由然而生，所以很愿意去读。6。《黄帝内经》让自己的娃娃认识了中医自从读了《黄帝内经》后，假如昕昕患病了去医院，就要看中医，再苦的药也愿意喝，就是不能同意去打针。7。《黄帝内经》让自己的娃娃明 白养生的简单道理“度百岁乃去”，昕昕以前最喜欢问，“假如我认真读好《黄帝内经》，真的可以度百岁乃去吗？”她总认为读《黄帝内经》就会让她身体棒棒，所以读的时刻最卖力。8。《黄帝内经》让自己的娃娃认识了本人的身体昕昕认识身体上的字，大多数是从《黄帝内经》开始的，尤其是那些穴位及经脉等，固然不知说的是哪里，但起码有个概念。
儿童读易经有好处没
学习《易经》对孩子教导有何好处？
易经属国学经典，每个人群去研读都是有一定好处的，儿童也不例外，但先要做到的是要能读的懂才行。
大人都读不懂易经，那么小的孩子能学会吗
大人都无法学懂《易经》，那么小的孩子能学会吗？
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先人早就预测推算我们后人这么问，所以早就准备好了答案：“书读百遍，其义自见。”读了才懂，不读明白从何来？无论懂还是不懂，先读百遍再说。先人还告知我们：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。
我们此刻身边没多少人会写古诗了，那是哪些原因引起的？看看我们皆在看哪些书？我放假时候连着追了五六期的《中国诗词大会》，那些区区年纪的孩子，各行各业的精英，真使人佩服又欣慰！！！可以说，他们既是咱们国家的骄傲，更是咱们国家的希望！！！他们出口成章，学富五车，或儒雅，或洒脱，为对手取得好成绩而欢欣，不纠结本人的失误或不足，格局这么大的孩子，除了传统文化的熏陶，我不知还有哪些书籍还能培养出如此出色的人才？
这几个参赛选手，当然都是万里挑一的，都是人中龙凤。我只认知到他们赛场上的表现，至于他们成长经历，我并没啥了解，但可以肯定的是：台上一分钟，台下十年功。
我们如今的孩子呢，一首诗背诵起来都要很长久。更不要说怎样运用了。但一开始读古诗词的时刻，我相信选手们也是许多不知所云的，但读一年，两年，或者更长的时间，就成了我们看见那么光鲜亮丽的精表现。
我们如今的爸妈就打算懂了才读，想快速见到成果，宁可让自己的娃娃去参与各式培训班，短期内，确实出成绩了。不过俺们孩子的内在品行呢？有多少家长关注呢？
孩子的品性，就好像一栋高楼的钢筋一样，我们只命让自己的娃娃考出好成绩，就好像吃快餐一样，美味，速饱，但能长期吃吗？大楼没有钢筋，能架得住风吹雨打吗？
如今的孩子动不动走极端，作为家长，是否反思过？
我们各式功利性教导走得太快了，灵魂跟不上。
《易经》读一句有一句的收获，“积善之家，必定会有余庆”，我看没多少人不懂。
“君子以自强不息”，我觉得也许多人都懂。
还有“君子以厚德载物”，相信也许多人都懂。
《易经》的核心思维就是不易，变易，简易。“欲穷则变，变则通，通则久”，“简则易从，易从则可亲，可亲则可久”……好多好多，其实也就是说特别容易明了，又咋样说读不懂呢？
诚然，《易经》是群经之首，智慧之海，生命宝藏，可以说，从古到今，还无人能通晓里边 的道理，就孔子也不敢夸下这个海口，“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”，孔子尚且想向上天借数年，再来好好学习易，使自己没有大过。
我记得读高中时，课本有这么一条注释：孔子晚而喜易，韦编三绝。我高中不是个好学生，许多内容都读了就忘了，唯独这条注释记下了，哈哈。
再说，我们还有不亚于任何国学大师课堂的学习平台，如YY早课的解经课程，下午三点的文化大讲堂，里面都有不少关于各部经典的解读，只要愿意学，懂只是时间问题，但熟读是基础哦，欢迎方所长早日加入我们的育心大家庭！！！
我上面所谈的一点《易经》里的词句，不过呢是一点点皮毛。不过俺相信，我坚持十年，二十年，一直在学习，也会小有功名吧，至少俺的人生不迷茫，俺的日子不空虚，由于我天天皆在读高能量的书。
易经看懂的人都疯了，有人真的看懂了《易经》了吗?
提起看懂的人都疯了，众所周知，有人问有人真的看懂了《》了吗？另外，还有人想知道看的人都是哪些人，你晓得这是什么情况？其实也就是说快将俺看疯了如何办，接下来就一起来瞧一瞧有人真的看懂了《》了吗？希望可以对大家有所帮助！！！
看懂的人都疯了
1。看懂的人都疯了:有人真的看懂了《》了吗？
当然有了，可谓是我们中国几千年的精华。它之因此能流传到现在，自有它强大的生命力。博大经深，很少有人能看懂……对感觉很生涩，枯燥很正常。我对很有兴趣，所以往往猎取些这一方面的知识，不过 也只是略懂皮毛。是地地道道的中国唯物辩证法，研读需要有富饶的阅历和广泛的知识面。不是，是古代人们在他们那个时代，对天地万物规律的汇总。
当然有人能看懂了，但那只是凤毛麟角了。
没兴趣其实也就是说
快将俺看疯了如何办
那是嘛东西?是算卦用的!
2。看懂的人都疯了:看的人都是哪些人
经常在外出差，有一次在高铁上遇见一大爷同坐，大爷看我读《》有关的书籍，谈起了关于、算命这档事，大爷说年龄不大时他也爱好怪怪的事物，后来家中人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说普通人不要学，不是哪些人皆能看的，由于钻石的人非常倒霉，从此大爷就不再敢沾这几个跟预测推算有关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里闲聊时，许多年轻听过者说法，咱们就细究下到底看的都是哪些人，看会不会非常倒霉。
普通人不要学
咱先从古时候说起，看看古时候人是怎么对待《》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《》及有关的书籍。
到了汉唐时期，依据《》延展出来的算命、占卜术已经许多了，至唐朝，卜卦算命获得了非常大的发展。宋朝时，《》被誉为“群经之首”。从此以后，《》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古时候可以说《》是堂之士（古时候）必学之科目。能够想象下，古时候娱乐项目不多，红楼（）、文会（古时候party）同僚之间相互切磋学问（装X），您若是不懂《》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说如此多，意思就是说，人家古时候那些大咖都是学《》的，至于“普通人不要学”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1。《》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《》当做算命。算命是门术数，这个术数的论理是从《》里来的，但算命不能完全代表《》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不了解，认为学《》就是算命，因此才有这个说法。
2。近代国学南怀瑾在本人书中曾讲，大家尽最大力量不要读《》和，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很作用与影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，假如去钻研学问，那必然会作用与影响生活的。所的南边怀瑾老先生之义是《》可以读一读，不过不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，假如不是专业人士学者（专业人士学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“普通人不要学”这个说法就是这么来的，大家不必把《》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。曾仕强说就看眉毛。
上面便是与有人真的看懂了《》了吗？有关的内容，是关于有人真的看懂了《》了吗？的共享。看完看懂的人都疯了后，希望这帮助到大家！！！
学习《易经》会走火入魔吗?
学习易经要从孔子的读书笔记用手。孔子人钻研周易，总共写了十本读书笔记。十本读书笔记被叫作十翼。对于你这样的状况而言，由于你没有那样多的时间，你可以先从系辞传开始读起，系辞传是专门在告知你你要怎样读明白易经的，由于易经这东西要读明白确实挺难的。但假如能够深入进去，就可以深切的理解他之义。有一首诗就是专门来描述读周易的心情，读易经是要保持一个平安稳定平静的状态。他说：闲坐小窗读周易，不知春去已多时。读易经是一件使人快乐的事情，你都不晓得时间过去了。所以读易经是不会走火入魔的，你放心。
这是我老师的体会，希望对你有用
自身体会：学易的用处
一同事想学易了，问起学这门学问的用处。 我说：那你可以不学了。
他问为啥
清楚明了，不晓得有啥用处还学它干什么？
他说：我看人家算得神乎。
我说：那么这样就更没必要学了。
觉得别人算得神乎，自己就产生学的念头，那多是有炫耀心理，希望“我自己也能像别人一样”，而不是从真真正正从自己内心的需要出发（当然“需要炫耀”也属于一种需要）。
愚以为，易之于人，技艺不是最后的目的，而是内心的修炼。易的最基本原理就是阴阳的比和和五行的生克制化。而天地万物莫不如此。有土就有克土的，亦有生土的；有科长就有给科长“扎场子”的，亦有管科长的；有就有的拥趸和管的妻子。。。。。。一物制一物，一物降一物，如此这世道才会平和。这也使人想起《铁齿铜牙纪晓岚》中的“和绅”一句话：那皇帝不会拿我怎么着的，他需要纪晓岚那样的忠臣干将，也需要我如此的弄臣。天天都处在紧张的国事中，他不闷得慌？这便是平和。事实的确如此
先民们清楚明白了自然和社会的这个规律，创出八卦来，指呈世事，教人以理。
易之于人，就是使人能够在自己一身上以平和的心态来面对世事。世事客观，人生也平常。gaoguan显爵虽然荣耀异常，光环多多；出场之时前呼后拥，静居之时高朋满座；下笔则附和之声不绝于耳，言谈则屏息之人呆若木鸡。不过，处别的更gaoguan之前则又另一番模样。走其前则侧身而行，以为导引；跟其后则碎步而趋，类为走卒。面呈令色而努力不懈，有张无弛；语现巧言而花似闻莺，字斟句酌。闻吩咐则点头哈腰脊若弹簧，说敬酒则引觥豪吞面若醉酡。前后的情况一拉，也就平了。
学易的有益之处就在于可以养心，以平和之心处世，以平静之态待物。若为炫耀，则于其根本相反了。也许越想“凭技艺高人一等”就越难遂人愿，甚而至于越是学艺不精，由于，心不静，神不宁，那需要悟的东西怎能悟得透？
这便使人想起古代人们的话来：“得而不喜，失而不忧。”“宠辱皆忘”才是学易的人应该修养的境界吧。
原来读高中时有一友人，见俺的历史学得好，问我是怎么学的。我说每一天都坚持看60页课本，来回几遍，自然能够背得。于是那天晚自习时，他从桌下拿出历史出来往上一摔，大呼：“老子今晚上把这本书看完！！！”结果可而知。
这是学易的又一种心态。急功近利，一曝十寒。而仔细一想，那为炫耀而学易的人有多少个不是急功近利呢？即便有不为炫耀的，急功近利也是会致使一曝十寒的。十年前一友人使俺为其测打麻将，见将其方位、在座的人的大体属性及输赢状况都说对，兴趣大浓，嚷着要学。便将一本“梅花易数”给他，让他自己学习。开始看体用时还较简单，几条规则一看，便用了起来，一两次打麻将居然测准了，便欣喜若狂，以为得了至宝。约半年后我问他学得怎样了，便言：那东西不准。我问为啥说不准？他就论有好数次他用体用法测都不准了，便没再学了。唉，那“梅花”乃圣人至道，“大道至简”的金科玉律尽在其中，岂是一个“体用”就完全得了的其精髓的呢？心思皆在打麻将上了，输则气不打一处来，赢则洋洋得意，哪里还有功夫去深钻啊！！！！！！幸好他没有说邵老夫子是骗子！！！
学易，贵在心境的平和。学不学得了技艺，或者技艺能够学到何种境界，那是再次但是的事，而能够通过学易培养心境，那才悟到了圣人的宗旨。有也许会，我半个月前从一开始接触易经短短二十天彻底使俺变成另一个人，此刻天天研究，我必定要完全参透易经坏人曲解易经，所以会使他人走火入魔。要怀着半信半疑的心态读。
