周易三十三卦图解大全掌纹手相爱情(高永平的图解易经好吗)
易经!!!请问这是什么卦并求卦辞
参考答案: 塞翁失马，焉知非福?(淮南子)第3十三卦 天山遁
第3十三卦：《遁卦》
遯：亨，小利贞。
【白话】《遯卦》象征退避：亨通，小事能够成功。
《象》曰：天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。
【白话】《象辞》说：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，意味着隐让退避。由于山有多高，天就有多高，好像山在逼天，而天在步步后退，但天不管如何后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清相互彼此的界限，这样一来，就顺其自然会生出一种震慑住小人的威严来。
初六，遯尾；厉。勿用有攸往。
【白话】初六，隐退避让错过时机落在了后边，情况很不好。面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，要不然将会更加不利。
《象》曰：遯尾之厉，不往何灾也？
【白话】《象辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，不过静观不动就不会造成什么危害。
六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。
【白话】六二，像用黄牛的皮捆绑起来那样，谁也不容易以解脱。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
【白话】《象辞》说：“像用黄牛的皮捆绑起来那样”，寓意讲的是，要坚定本人的志向，决不因任何情况而动摇。
九三，系遯，有疾厉，畜臣妾，吉。
【白话】九三，因为被牵累而难以远去，就好像病魔随身那样危险。处在这情况下，就要畜养仆人和侍妾，要使他们被我所用，唯独这样，才能转危为安。
《象》曰：“系遯之厉”，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
【白话】《象辞》说：“因为被牵累而难以远去，会有危险”，由于在这种想退而又不能退的情形下，就好像病魔随身那样让人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”，之义是说，处在有所系累的情形下，是不会有什么大作为的。
九四，好遯，君子吉，小人否。
【白话】九四，可以从容隐退避让而无所系累。君子将因此而得来吉祥，小人却不会吉祥。
《象》曰：君子好遯，小人否也。
【白话】《象辞》说：君子可以做到该退就退，从容自如，而小人却做未到这一点。
九五，嘉遯，贞吉。
【白话】九五，能够进退自如地隐退避让，能坚守正道，这样的结果是祥瑞的。
《象》曰：“嘉遯，贞吉”，以正志也。
【白话】《象辞》说：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会得到吉祥”，重点是要坚定本人的信念和志向。
上九，肥遯无不利。
【白话】上九，既无牵累，又已远离，早已处在隐退避让中，就好像是远走高飞一样，所以不管这时做什么，都不可能有什么不利。
《象》曰：“肥遯无不利”，无所疑也。
【白话】《象辞》说：之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”，就在于它所做的所有的都是理所当然和顺其自然的，没有啥疑虑和思索选择的。蛊卦 惩弊治乱 谨始慎终
《易经》第3十三卦 求解找工作
我简单容易的回答你吧，你这两个卦象是说他在本地会比较不好，此刻暂时不舒服合在本地找工作，最好就是能到外地一些时日，看情况再回来的。
《易经》八卦属性及64卦卦辞(内涵64卦方圆图)
1。乾宫八卦（属金）：
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
2。坎宫八卦（属水）：
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
3。艮宫八卦（属土）：
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
4。震宫八卦（属木）：
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
5。巽宫八卦（属木）：
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
6。离宫八卦（属火）：
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
七、坤宫八卦（属土）：
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
八、兑宫八卦（属金）：
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
易经 64 卦卦辞
第1卦乾：元，亨，利，贞。
第2卦坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。
第3卦屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
第4卦蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
第5卦需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
第6卦讼：有孚，窒。惕中吉。 终凶。 利见大人，不利涉大川。
第七卦师：贞，丈人，吉无咎。
第八卦比：吉。原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。
第九卦小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
第十卦履：履虎尾，不□①人，亨。
第十一卦泰：小往大来，吉亨。
第十二卦否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
第十三卦同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
第十四卦大有：元亨。
第十五卦谦：亨，君子有终。
第十六卦豫：利建侯行师。
第十七卦随：元亨利贞，无咎。
第十八卦蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
第十九卦临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。
第2十卦观：盥而不荐，有孚□若。
第2十一卦噬嗑：亨。利用狱。
第2十二卦贲：亨。小利有所往。
第2十三卦剥：不利有攸往。
第2十四卦复：亨。 出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
第2十五卦无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。
第2十六卦大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
第2十七卦颐：贞吉。观颐，自求口实。
第2十八卦大过：栋桡，利有攸往，亨。
第2十九卦坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。
第3十卦离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
第3十一卦咸：亨，利贞，取女吉。
第3十二卦恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
第3十三卦遁：亨，小利贞。
第3十四卦大壮：利贞。
第3十五卦晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
第3十六卦明夷：利艰贞。
第3十七卦家人：利女贞。
第3十八卦睽：小事吉。
第3十九卦蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。
第4十卦解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
第4十一卦损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
第4十二卦益：利有攸往，利涉大川。
第4十三卦夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
第4十四卦 姤：女壮，勿用取女。
第4十五卦萃：亨。 王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
第4十六卦升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
第4十七卦困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
第4十八卦井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘yù井，羸léi其瓶，凶。
第4十九卦革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。
第5十卦鼎：元吉，亨。
第5十一卦震：亨。 震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
第5十二卦艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
第5十三卦渐：女归吉，利贞。
第5十四卦归妹：征凶，无攸利。
第5十五卦丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。
第5十六卦旅：小亨，旅贞吉。
第5十七卦巽：小亨，利攸往，利见大人。
第5十八卦兑：亨，利贞。
第5十九卦涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
第6十卦节：亨。苦节不可贞。
第6十一卦中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
第6十二卦小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不适宜上宜下，大吉。
第6十三卦既济：亨，小利贞，初吉终乱。
第6十四卦未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
《易经》的64卦，其实是人生的64个主题，64个场景。
解读易经(第3十三卦)——遁卦
三十3。遁卦
遁卦是易经下经中的第3卦，总的第3十三卦。本卦为异卦相叠（艮下干上）。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，恰是贤人君子摆脱桎梏，避开灾难，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。
“遁”，退避，逃遁，这是遁卦的总体形势。所谓“遁而亨”，蕴含两层意思，一是指这种总体形势客观上包含着亨通之理，二是指在主观的行为上应当采取遁世的态度以浑身避害，获致亨通。从卦爻结构看，遁卦二阴在下，四阳在上，阴柔的渐次盛长，阳刚的渐次消退，进一步即将变为三阴在下，三阳在上的否卦，这种发展的势头不可阻挡，象征进入了小人性长，君子道消的浊世。
虽然如此，这种浊世的局面仍然存在着转化的契机，正道其实没有完全消失。因为居于君位的九五“刚当位而应”，与居于臣位的六二结成了刚柔对应的关系，能够协调并济，互相配合，在某种程度上抑制了小人性长的势头，使社会得以保持“小利贞”的状态，由遁而致亨。
所谓“小利贞”，是说利于小有作为，从事局部的修正调整，而有害于大有作为，从本质上改变形势，其所以如此，是由遁之“时义”所决定的。“时义”即总揽全局的一时之大义，代表阴阳流转变化过程所达到的某一个特别规定的阶段，象征社会人际交往的状况和的消长，从总体上对卦中之六爻起支配作用，除非此卦变为他卦，这种支配作用是不会消失的。因而这种“时义”是人的行为的背景，决策的根据，顺时而动，必获吉祥，逆时而动，将致使灾难。
易经三十三卦求解
天山遁卦的六2。九三爻为变爻，变天水讼卦。
恒者久也。物不可以久居其所，故受之以遁；
恒就是长时间之义，万物都不能长时间的居于其外而不变化，所以接着是遁卦
明哲保身 转进有序
33。遁卦天山遁《遁》（下艮上乾） 第3十三
当位有应随时行，天下有山遁而亨；
敬而远之有凶险，自缚手足乱捣鼓。
优柔寡断必生祸，奉公克己霸业成；
嘉遁贞吉志向正，果断决策兴门庭。
【原文】 遁：亨。小利贞。【译文】遁卦象征避时隐退之意，天下正值隐遁之时，阴渐长而阳渐衰，君子者当匿迹避时，奉身隐退而后能得亨通。而小人者应谨守正道，不适宜妄动以害阳刚君子。
卦上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山；天高于上，山止于地，有遁止不进的代表象征。又二阴爻生于下，阴渐长，有小人渐盛、君子退而避之的现象。六月之卦。正所谓贤人君子摆脱桎梏，避开灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。君子处当遁之时，身退则道亨。小，指二阴。小利贞，小人当道，利于贞正自守。
遁卦在十二消息卦上为六月为未时，阴长阳消，小人道长，君子道消。遁的字意是退，是主动逃避。当阴盛之时，势须退避，要不然其祸有不可胜言之害，因此称曰“遁亨”。 阴长而君子外于时也。隐其道，逃其情，从而正之，而后乃亨。
内卦为“艮”，艮为山为止，求人事为阻隔、进退不决，止住，不见。
上卦为“乾”，乾为天，求人事为刚健勇武、果决。
2。3。4互卦为“巽”，巽为风，求人事为柔和、不定、利市三倍、进退不果。
3。4。5互卦为“乾”，乾求名为“宜随内任”。
【原文】 《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉。
【译文】 《彖辞》说：“遁”、“亨”，其实就是退隐则通泰之义。九五阳爻为刚，居外卦而处中位，六二阴爻为柔，居内卦而处中位，像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身，这是时势造成的局面。君子退隐守贞，能够起到好作用的自己一身，而无利于国事。小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐，意义是重大的。
【原文】 《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用来恶报恶的方式方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。
凡卦皆合上下卦德以立名，上“乾”为健下“艮”为止，上下皆无退义。然而“遁”的缘故，是因为“乾”与“艮”在先后天卦象上皆居在西北方位。西北是幽潜无用之地，谓之为“冥”。冥之义是明藏，故称谓“遁”。天下有山，阴长的预兆。
《遁卦》劝诫我们，当我们处于不利时，切不要盲目行动。我们应该权衡轻重，韬光养晦，以退为进，保存实力，汇总经验，待机而出。一定不要被眼跟前的小利小惠所诱惑，因小失大。
有一首诗形容农夫插秧：“手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。”不过，许多人为了功名富贵，总是不顾一切地向前争取，却不晓得前面有或许是悬崖，跌下去会粉身碎骨；或者有或许是一面墙，撞上去会鼻青脸肿。假如此时明 白以退为进，转个弯儿，绕个道儿，或许会有更加广泛的空间。
战国时代田忌同齐王赛马，田忌听从孙膑的意见，刚开始就以劣等马出赛，齐王以为这是田忌屡战屡败、破罐破摔的表现，不免骄傲起来，依然按上等马、中等马、劣等马的老套路出马，尽管他大胜了第1场，却连输了后面两场。暂时的胜利常常会蒙蔽人的眼睛，使之对事实背后的危险浑然不觉，这样也就丧失了最友好的挽救时机。
“退一步海阔天空”、“放长线钓大鱼”等古训，都展现出以退为进的大智慧。可是，怎样才能运用这种智慧呢？first of all，我们必须紧紧把握“退”与“进”、“失”与“得”之间的辩证关系。“退”并不是无原则地谦让败退；“进”亦不是毫不犹豫地急躁冒进。我们务必要牢记：“退”应该有底线，“进”也要有节制。至于“底线”和“节制”则需要我们依据事情的区别加以灵活地判断和处理。在退却的过程中抓住良机，果断出手，绝不能拖泥带水，优柔寡断。于是，以退为进的策略是因时而异、随势而动的。
二爻变，以本卦二变辞占，且以上爻为主；
总之解卦主要用天山遁卦的六二和九三解卦，且以九三为主
【原文】六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。《象》曰：执用黄牛，固志也。
【译文】六二柔顺中正，身处下卦艮止之中，上应九五之尊，犹如心系君王，担有责任，而不能言躲避退隐的君子，故有以中正柔顺的本性，与坚贞不变的心，紧系君臣的情义，而难以解脱的预兆。
六二，阴爻阴位得正，在下卦中位，又与九五阴阳相应，象徵中正，洁身自爱，柔顺的追随九五。意志坚定，就好像用黄牛的皮革捆缚，不会解脱。黄是中色，牛性情柔顺，故曰“执之用黄牛之革”；巽反兑，兑为说（脱），故巽为“莫之胜说”。六二，被（权利场）捆住，就好像被黄牛皮做的绳索捆绑住一样，不至于挣脱出来，亦即做大太强想退避也退避不得。这种状况怎么样没说，联系卦辞与其他爻意可以清楚明白，这很危险不过没有办法。六二当位当中何以如此无奈？这种状况被这一阶段性质所决定，当位是自己一身实力强大，当中是环境不肯放过，说来这该不是坏事，可是具体阶段就很危险，那也只能勉为其难。好在当位当中，一时断然不会就不吉险，只要留意谨慎，有机会就该退让下来。
【原文】九三：系遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。
【译文】九三虽阳刚得位，不过上无应与，所以下亲比于六二，心为其所系，不能遁避而远去，就好像生有重病而遭遇危厉。所用其不可参加于治理国家大事，只可操理些无所谓，如畜养臣仆、侍妾的小事，这样可获吉祥。
《象辞》说：九三亲比于六二，心为其所系，就好像患病而疲惫不堪，所以不能遁避而远去，有危厉。所以九三优柔寡断，无能糊涂，仅能操理些如畜养臣仆、侍妾之小事，不可参加于治理国家大事，要不然将有灾厄。
九三阳爻阳位，刚强得正，但被下方的两个阴爻拖累，在应当隐遁时却迟疑不决，就好像得了厉害的疾病。在这样的状况下，蓄养奴婢吉利，由于奴婢祇做身边杂事，随事可以遣走，没有权势，不会成为累赘。
初六应四，被君王周边的九四权臣所牵系，六二应五，被君王所牵系。九三亲比六二，其系恋有取象二：
一者：六二为人臣之位，象征君子系相恋之人臣之位，不是为了保住权力，而是为了尽人臣治国之责，恰如处于范文正“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君：是进亦忧，退亦忧”的尴尬境地，故令人疲惫不堪，充满忧患。可是九三不辞官位，小人必然忌恨之，所以会有危险。
二者：六二为妻妾儿女，家人怕主人隐遁山野吃苦，苦苦劝阻主人致仕（退休）在家，上可孝养爸妈，下可教导子女。象曰“畜臣妾吉，不可大事也”，此言君子彻底丢弃权力，由治国转向治家，卦辞曰“小利贞”，“畜臣妾”也有容小人之意，故没有危险而许之以吉祥。
易经第3十三卦天山遁
易经第3十三卦天山遁，乾上艮下。
人物都是短暂的，无人能够做到与自然永存，遁亨，小利贞。力量柔弱者利于安守正道，山顶常常有云在飘荡，不过天不能够让人们觉得山马上要接近天了，因而它会退让，使人们觉得不管山多高都不会接近天。朝廷中出现小人，小人出现君子退让，不过让小人去表现也说不定他们会有改邪归正的可能，应该远小人保持适当的距离，不应该表面露出不悦之色，这样和小人斗自己也会变成小人，要很庄重自重宽容值得提倡，不过 也要有限度，当小人开始祸乱朝政君子就有责任，不要纵容小人潜修以待来日，用遁来调整自己才会亨通，刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！！！“力量柔弱者利于安守正道”，是说阴柔会得到缓慢的生长但不会妄动以至于对阳刚带来伤害。这样看来，“退避”需要顺应时势而动的意义，该退才能退，皇帝要适当退位让贤退休不是丢弃，合理安排接班人才能吉利，人生到死之时就会清楚明白，名利权利钱财都是空的都是身外之物，有一部分人至死不悟，有一部分人到去世都不理解什么真什么假，故有些东西该丢弃就要丢弃，没很有必要一直抓在手中。每年的生日皆可以为自己写一封信，一年一年调整，没有到底的路，任何人都需要自己去修改前进的方向，要不断转型，从恒或者高位学会遁，个人和企业五年之后总有变动要学会变动，学会遁，合理的去遁。
初六爻，遁尾，厉，勿用有攸往。由于跑在别人后面落在后面，凶，不过偶尔跑的太慢就没很有必要跑了，由于说不定会出现转机，守在原地也许会有新的希望，打比方说说之前很热衷的纸伞买卖，许多人后来发现没有啥利润都跑了，不过有一部分人跑的慢干脆就不跑了，反而事业出现转机，开始当做装饰品去卖。六二爻，执之用黄牛之革，莫之胜说。用黄牛的皮束缚自己，无人可以解脱，当位韧又柔，不由于困难改变本人的意志，还会继续前进，九三爻舍不得自己此刻所处的地位，系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。九三心有所系，放不下跑，由于初六二六奉承他，不过不跑的话会有危险，此时最好做一些无关紧要的小事，不能够做一些大事，大事会有祸患，吉。例如刘备曾经寄居曹操，可是他放不下跑，由于有刘皇叔的称号，有汉献帝的鼓励，不过不跑他亦有危险，因而他只能煮酒论英雄田间种种菜，不敢有谋反曹操的行动，九四好遁，君子吉，小人否。喜欢转型，舍得改变，君子可以做到遁，小人做未到，小人放不下本人的地位，九五爻嘉遁，贞吉。端正本人的信念方向是吉利的，活到老学到老，不过千万不要抓权要学会放权给下一代，打比方说陶渊明退隐山林，有别人能够做事我可以乐，功成不必在我。上九爻肥遁，退休晚年的活法别人抓未到把柄，没法暴露出来，他还不错逍遥自在，好嘉肥逐步退隐成功，高层的人下台难，下台需要智慧，而且要浑身而退需要本人的智慧，下面要慢慢上，上面要慢慢退才能吉利，升的快也不骄傲，升的慢也不气馁，进退得失不放在心上，不以物喜，不以己悲，退隐深山，修身养性，肯定不能真的在深山，大隐隐于市，在人群中学会修行和遁，才是最厉害的，要不断阶段性调整，始终培养本人的浩然之气。
这一卦教我们怎样向上爬怎样在高位退位，怎样浑身而退，有智慧的退下高位，做到进退自如，不上心进退得失。
易经第3十三卦
易经三十三卦求解 不晓得你是所求何事，
《易经》第3十三卦 惊拢了一部分人。所作所为只是徒劳复合渺茫，建议放手。
易经三十三卦求解 100分 卦中你妈月刑日克，说明天意惩罚，幸有一个有权贵人出面搭救，可转危。但惩罚是难免的。
易经前三十三卦 《易经》第3十三卦 q 天山遁 乾上艮下
q：亨，小利贞。彖曰：q亨，q而亨也。 刚当位而应，与时行也。 小利贞，浸而长也。q之时义大矣哉！！！象曰：天下有山，q；君子以远小人，不恶而严。
初六：q尾，厉，勿用有攸往。
象曰：q尾之厉，不往何灾也。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
象曰：执用黄牛，固志也。
九三：系q，有疾厉，畜臣妾吉。
象曰：系q之厉，有疾惫也。 畜臣妾吉，不可大事也。
九四：好q君子吉，小人否。
象曰：君子好q，小人否也。
九五：嘉q，贞吉。
象曰：嘉q贞吉，以正志也。
上九：肥q，无不利。
象曰：肥q，占得此卦，将来你的爱情婚姻为贵官之眷，有声名之家。 无不利；无所疑也。
按易经排卦第三3卦有什么含义 假如扔出来的次序是从左到右看的话，这是“天山遁”，按易经所排卦序，为第三3卦。
《易经》第3十三卦q天山遁乾上艮下 求哪位高人大师帮忙解卦，问感情发展，求详细解读，非常感谢~！！！ 5分 不才来解一下并且。纯属卦象探讨。
遁卦本身是有躲避之义，若以易经的原则，阳爻多阴爻少，物以稀为贵却是个阴卦。从趋势来说，阴爻位于底部内部，逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代。因此要遁就是躲避之义。彖辞因此讲，遁亨，遁而亨也，就是假如内部将被客方逐渐取代，那将迷失自我，不如遁去，将能保持自我为好。
若求事业，恐怕真是会有小人作祟的可能，若求爱情，感情则不然。爱情本就是以阴柔细腻为其发展特点。所以求感情若得此卦，若无变，却是个挺好的卦象。说明所求之爱有可能获得。不过获得之后却不肯定有如您所想。您非常可能无法掌控这感情的走势与走向，失去在这份感情中的主动权。有迷失自俺的可能。若如此，您觉得是好卦还是坏卦呢？
单从卦象来说天下有山。艮是山，本意有止步于此之义。不过山是可以翻过去的。上得山去，自然很艰苦，不过总有翻到山顶去的一天，那时便有出头天了。无变爻不知您此刻却是在山脚，山腰还是山顶。也就是说爬上山再去登天便又是另一份难度了。但关键，您会止步吗？若不止步于此，将来怕还要登天呢？
周易卦解三十三签 天山遁(浓云蔽日，中平卦)
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
大象： 者遁也。山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜敬而远之。
运势与运气：小人道长，君子道消，凡事宜退不适宜进，穷则独善其身，养诲修身。
爱情：落花虽有意，流水却无情。
疾病：病重，注意和提防血气不调、头、背、筋骨不良之疾。
失物：失落远处，不能寻回。
诉讼：强行争取亦不利，宜罢手躲避反吉。
<易经>第3十三卦 求爱情婚姻求解 占得此卦，将来你的爱情婚姻为贵官之眷，有声名之家。
手相必看:最全的手掌纹路图解!
【引读】：掌纹是看手相的一个关键原因，任何人的手掌纹路都不同，各自的命数也随着掌纹在缓缓开展，下面为各位共享史上最全最稀奇少有的手掌纹路图解，你值得一看。
最全最稀奇少有的手相掌纹图解
1。旺运型手相
食指和中指之间有隙缝的人，固然本身不愿受到他人的束缚，但因心思很缜密、慎密、为人勤快、努力，所以将来肯定能高人一等。 而有所作为，当然财富也会旺。
2。隐山纹/逸野纹/乱花纹
隐山纹
形：此纹多出此刻掌心。
相：性情和善，喜欢扶助贫弱。晚年笃信佛教。
逸野纹
形：多是生在命指上的两道纹理。
相：憧憬安逸，不为俗尘所扰。
乱花纹
形：纹理杂乱的像花一样。
相：贪慕虚荣，喜惹是非，毫无责任感。 3。勤俭型手相
在大拇指的第2关节，不管是横纹还是直纹，纹路越多预示聚攒的财产愈多。 这样的人多靠勤俭致富。
4。花酒纹/花柳纹/花钗纹
花酒纹
形：掌心纹理极乱，看不出形状，一片混沌。
相：爱酒后乱性，所以败尽家财，晚年窘迫。
花柳纹
形：纹理弯曲，像花朵，又像柳叶。
相：风流倜傥，沉溺女色，乐此不疲。
花钗纹
形：掌纹像花钗样精致。
相：十分风流，受女人喜欢。 5。异缘型手相
普通人在食指上面有一条横纹叫做指节纹，假如有三条指节纹的话叫做三豹纹，这样的人毕生中不缺钱，常常都是由桃花来的，例如男人可能娶到很不缺钱的妻子，或者女孩子会拿钱给他，女性会找到不缺钱的男人。
6。住山纹/千金纹/震卦纹
住山纹
形：纹理多而杂乱。
相：会出家，但终归难脱凡俗，老年尚 *** 。
千金纹
形：有大的清晰纹理。
相：毕生奢华，拥有财富。
震卦纹
形：手掌震位红润，纹理较细。
相：纹理若太细，后代会遭厄运。有煞纹说明不能生育，只能收养孩子。
七、理财型手相
在手掌感情线上方有一条平行的纹叫做理财纹，有这种理财纹的人一般是替老板、上司理财，或者是大公司里面的会计或者出纳，通常来讲帮人人家理财，当然自己也会投次理财，因此不会缺钱用。
八、华盖纹/阴德纹/山光纹
华盖纹
形：掌纹像华盖。
相：为人慈爱，爱行善事。
阴德纹
形：纹理在手掌下部也呈华盖状。
相：德行好，有信仰，安于世事。
山光纹
形：掌纹呈山河形状。
相：本性超脱，最好出家，要不然孤苦。
九、商业型手相
食指根部木星丘发达，气色血色良好，财运必佳。 木星丘饱满的人，财运必然旺盛，这样的人多数都是商业发家。
十、折桂纹/三才纹/离卦纹
折桂纹
形：靠近手掌下部有像折桂枝相同的掌纹。
相：有过人才干，知识渊博，能收获功成利禄。
三才纹
形：天纹、地纹、人纹十分清晰。
相：精力旺盛，毕生平安，若有一条纹理杂乱，则不吉利。
离卦纹
形：掌纹呈八卦状。
相：老年富有，有享不尽的金银财宝。
十1。暴发型手相
生命线与智慧线起点，有上升线的人，将会发财。 或者是事业线出现支线上伸到水星丘，将能赚老钱。 这样的人多数 是出现各利机遇而突然发财。
十2。银河纹/坎鱼纹/智慧纹
银河纹
形：掌纹像天空里的银河系。
相：克妻，败尽家产，所以最好独自度日。
坎鱼纹
形：掌纹像鱼纹。
相：有贤妻，有良田，若乾位的掌纹像井字，后代可光宗耀祖。
智慧纹
形：掌纹如长qiang。
相：灵活好动，智商很高，心地善良，毕生安乐。
十3。偏财型手相
小指根部水星丘与无名指根部太阳丘之间的部位如有出现十字纹，预示易有意外之财到来。 这样的人会有意外发财的机会，打比方说果买票中奖了等等。
十4。川字纹/三峯纹/车轮纹
川字纹
形：掌纹如一个川字。
相：健健康康，万寿无疆。
三峯纹
形：在巺、离、坤三处有高峯状掌纹，且手掌丰满红润。
相：财产丰厚，家境殷实。
车轮纹
形：掌纹呈车轮状。
相：能居要职，富贵昌盛不断。
十5。学堂纹/异学纹/天喜纹
学堂纹
形：学堂部位的掌纹细小、美观。
相：多智多谋，总能反凶化吉。
异学纹
形：此种掌纹独特。
相：特立独行，常能得到贵人相助，若当僧人，可悟道。
天喜纹
形：从学堂部位到小指掌纹级清晰。
相：生活之中充满热情和奇遇，毕生幸福。
十6。立身纹/玉井纹/美禄纹
立身纹
形：小指指缝处斜向印堂部位有稍带弯曲的掌纹，周围有杂纹。
相：才干过人，气质高雅，能当大官。
玉井纹
形：有井字纹理。
相：清新超俗，可以在国家部门做大官。
美禄纹
形：有三角状纹理，且许多偏斜成横纹状。
相：家庭富裕，丰衣足食，整天吃喝玩乐。
十七、学堂纹/福厚纹/小贵纹
学堂纹
形：从大拇指下部到小指下部的掌纹级细、指节如佛眼。
相：有出众的文采，学习成绩优异，可成功名。
福厚纹
形：掌纹从四周向中心汇聚。
相：满心慈爱，能化度救人，广积善德。
小贵纹
形：掌纹中有很多细小纹理，手掌红润、柔软。
相：总能收获很多钱财，若出家，也能有所感悟。
十八、三日纹/高扶纹/三奇纹
三日纹
形：两条掌纹呈交叉状，下部杂纹横生。
相：少赋文名，长大后事业更旺，名扬海内。
高扶纹
形：从无名指到小指有三条波纹状的纹理。
相：胆识谋略兼而有之，终生富贵。
三奇纹
形：从无名指向小指排列有三条竖纹，像川字。
相：能做显赫一时的gaoguan，富贵毕生。
十九、笔阵纹/四直纹/天印纹
笔阵纹
形：掌中沿拇指和食指中间、食指和中指中间、小指和无名指中间向下有三道竖纹。
相：文采好，中年能发达显贵，做大官，穿金戴银，福寿无疆。
四直纹
形：掌中有四条竖纹。
相：中年时有好运，若手掌红润，更加吉利。
天印纹
形：在乾位和震位有此纹理。
相：天资聪颖，拜将封侯，毕生富贵昌盛。
二十、宝晕纹/金龟纹/玉柱纹
宝晕纹
形：掌中的纹理呈圆圈状。
相：若是环形，可做大官；若呈铜线状，金银满屋。
金龟纹
形：掌纹像乌龟，小指下部凸起。
相：寿命长，且家底实，锦衣玉食。
玉柱纹
形：学堂周围有两道竖纹。
相：富有才智，中年时运道兴隆，能做大官。
二十1。六花纹/悬鱼纹/独朝纹
六花纹
形：掌纹如六角小花。
相：年龄不大时就飞黄腾达，晚年更是享尽繁华富贵。
悬鱼纹
形：学堂部位的掌纹如倒挂的鱼。
相：少有才名，性情洒脱，富贵毕生。
独朝纹
形：掌中有多条波纹状纹理。
相：有官运，若再添靴笏纹吉上加吉，中年后可升官。
二十2。双鱼纹
形：拇指和掌心相交的部位有鱼形的掌纹。
相：才华卓着，业绩非凡。若手掌红润，此纹过天庭，则官运更隆。
二十3。金花印纹
形：掌中有金花朵般的纹理。
相：男人有此纹可当大官，女人生此纹可成贵妇。
24、带印纹
形：掌纹如官印一般。
相：学业进步，虽天性平淡，却好运不断。
手掌纹如何看手相图解
人的双手粗细和手掌纹路会随着时间的变化而有所改变，在手相中，不同的纹路拥有不同之含义，体现出各式人生的运程与状态。那么福相旺天生好运的人常常有哪些手相特征呢？下面一起来瞧一瞧五种代表好命的手掌纹路图解。
1。掌纹三大主线深刻
虽然说任何人手掌中的纹路构成复杂，具有各自的特征，但是通常皆会有三大主线——生命线、智慧线以及感情线。要是一个人的这三条主要纹路深刻清晰，其他杂纹比较少，没有出现掌纹混乱难辨的情形，这种手相是特别挺好的。有此手相的人毕生运势与运气较为平安稳定，不管是在事业、感情还是财运上都比较顺利，没有太多波折。
2。事业线笔直清晰
手相学中的事业线，又被称作是命运线，或是幸运线，预示一个人在事业上的发展运程，以及人生命运的状态。这个线纹不管起点在哪些地方，都会向着中指的根部附近延伸。上面说到事业线与人的运途变化有关，纹线以越直越清明为佳。手掌中有笔直且清晰事业线的人，不论长短，通常来讲在事业上的运势与运气都不错，目标明确，上进心强烈，常常能获取挺好的成绩。
3。感情线深长
感情线又称为“爱情线”，这个掌纹不仅表现感情的旺衰，并且也表现感情的复杂或单纯。要是一个人的情感线深长，且没有杂乱纹理干扰，那么预示对待感情认真专一，感情顺利，举案齐眉和睦，出嫁后事业财运各方面运气亦会有更大提升。有此手相者婚后可以旺丈夫，或者旺妻儿，可以得到配偶爸妈的鼓励帮助，生活愈来愈好。
