是现有的道德经还是先有的易经易经道德经周易(易经和道德经谁的智力高)
道德经和易经哪个年代更早
易经更早。
《周易》有狭义和广义两种提法。狭义的《周易》指的是《周易古经》，广义的《周易》则包括《周易古经》和《周易大传》
据史书记录载入《易经》有《连山易》、《归藏易》、《周易》。因为《连山易》、《归藏易》已经失传。具体内容无法查考，传承下来的只有《周易》，因此大家常讲的《易经》事实上指的就是《周易》。《易经》内容包括六十四卦、卦名、卦辞、三百八十四爻、爻题、爻辞等。古时传说伏羲画八卦，周文王演六十四卦并作卦辞，周公旦作爻辞，众说纷纭。
《易经》成书于商末周初，不过后来分孔说与非孔说。长期以来，围绕着《周易》到底是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈。一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属；另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干。
道德经是老子李耳著于春秋时期。《周易》早。《易经》是一本揭示变化的书（一本通过揭示变化规律，指导世人趋吉避凶的书），由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华文化之源、哲学之根。不但道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此，而且早在六千年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（统一对立规律、量变质变规律、否定之否定规律），是华夏智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
《道德经》，也叫作《老子》，由战国时代道家学派整理而成[来源请求]，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是我国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《德经》在前是谓先修自己一身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。
区别是：《易经》里多是唯心的东西，《道德经》多是唯实的东西，此亦为它们最大的不同。
易经 道德经 古代人们 老人 农村 农民 英雄 事业 《易经》和《道德经》又有什么样的关系呢？从时间上而言《易经》更早一些。由于据传说，《易经》是最早从伏羲就会开始了。
易经成书于春秋之前，《易经》，分为三部，夏代的易书《连山》、商代的易书《归藏》、周代的易书《周易》，并称为三易。
《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是我国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。并且易经被叫作万经之源，道德经中的许多话都出自易经。
易经早，易经成书于春秋之前，《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是我国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。并且易经被叫作万经之源，道德经中的许多话都出自易经。
道德经与易经有啥关系，道德经是老子的原创还是看了易经后受启发而作。。。
道德经的的确确是受了先秦古“易”的作用与影响，而“易”的中心思想“天人合一”就是在讲怎样理解“道”，并指导自己一身怎样去做。从历史角度讲，《道德经》或许应该是后人编纂，而托李耳（老子）之名。《易经》是群经之始，大道之源。道家、儒家的乃至中国5000年文化思想的起源都是易经。《道德经》自然不例外。不过 也不可以说老子只是受了易经启发就著了道德经。道德经中好多思想都是他悟出来的道德经有近百句都是照易经之义著作的，易经不但仅是儒家经典，道家也把它当作经典，只是儒家更重用易理的方式方法解释易经，打比方说：善卜者不卜。而道家就比较善于用象数了。法于阴阳，合于数术。
《道德经》和《易经》是啥关系，老子受到了《易经》的作用与影响
《道德经》和《易经》在成书上不要紧，作者不同，年代不同。
《易经》早于《道德经》，《易经》的成书经历了伏羲、黄帝、炎帝以及周文王、孔子等；《道德经》作者为老子，亦有一说是老子后代的弟子等人。
不过《道德经》的成书，是老子毕生勤学善思，饱读诗书铸成的思想巨著。
老子做过周王室的守藏吏，等同于国家图书馆负责人。
于是，老子可以看见那个时候社会所持有的经典书籍，并且是作者原著版本，肯定包括《易经》这样世人难得一见的典籍，这几个促进了善于学习的老子在治学上突飞猛进。
于是，《道德经》是在老子学习典籍、观察社会现象，思考、汇总、提炼后而总结出来的智力结晶。
道德经和易经先学习哪个相对较好?
我本人认为，先看道德经，再一步一步去接近周易，由于周易成书的历史更久远，。。。。。
这是有逻辑性的，为啥呢?答:由于道德经含盖着通向周易的路，你看了就知道的。俺的学习过程是：先是看一些国学大师的视频，培养兴趣和初步建立朦胧、抽象的印象，紧接着再阅读、背诵一些国学经典名句，这几个都是国学的精华，再后阅读 论语 ，再后阅读 道德经 再后阅读 孙子兵法等一些文章，最后再读 易经，循序渐进，由简入难，在看这几个文章的时刻要多看一些注释型的书籍，如：论语别裁等，有用且助于对古文章的理解。 跟孔子学做人，跟老子学做事 ，跟孙子学做战略。 这便是从怎样做人抓起，只有会做人了才能谈到怎样做事，做事做到管理层，才能学做战略，培养大局观。易经讲阴阳，讲事物由小及大，讲怎样去预防，讲上进也讲潜伏，讲对比讲联系，讲不变才是变的最大规律。
道德经讲有无，讲守静、恬淡、守下位，讲示弱、不争、无欲、不争，讲母、雌更加的多展现了阴的一面。
论语讲入世、上进、讲仁、平天下，更加的多展现了阳的一面。
《易经》和《道德经》的关系是什么?
其实也就是说这两部书的关系或许应该是“母子”，易经是母，道德经是子，除了道德经之外，像儒家的《论语》之类的，也是以易经为蓝本所编写的。
《易经》是群经之首，重点分为三部《连山易》、《归藏易》、《周易》。前两部已经失传，只有《周易》传承下来，并且我们今天看的《周易》并不是最先的《易经》，是孔子及其学生们加注的。
《易经》和《道德经》的不同有：
1。范围不一样：《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。《道德经》那么是老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
2。内容不一样：易经的内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。道德经文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生长寿之道，而多以为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。
3。时间不一样：易经一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期。道德经则创作于春秋战国时代。
