大年二十几送财神财神招财发财(财神爷什么时间升上天)
过新年什么时间接财神爷 腊月哪天送财神
正月初五有接财神的风俗，听闻是由于财神每一年只在这一天下凡并且随机拜访某一户，而人们为了财神可以来到自家，获得富饶的财运，所以会在正月初五的时刻赶早鸣放鞭炮，焚香烧纸，抢先接财神。那么过新年什么时间接财神爷？腊月哪天送财神？下面，就快和我一起了解相关知识吧！！！
正月初五怎么拜财神？
大年初五拜财神的时刻，务必要提前将房屋打扫干净。在年初四晚上12点，就要准备上糕点、果酒、陈年老酒等祭祀用品，紧接着点上香烛迎接财神。家里“上串金元宝、下坠金鲤鱼”，象征“金光闪闪，年年有余”，紧接着在初五的清晨或上午举行迎财神的仪式。拜财神时，务必要自己向财神求财，说话务必要诚恳、实在、不虚伪，才能有好运。
腊月哪天送财神
依据传统风俗，阴历腊月24是送财神上天，由于财神爷在这天要上天庭向玉帝报告所在家庭一年的财富运势与运气。所以2022年1月26日（星期三）这天要送财神上天。到了大年初五（2022年2月5日）就要接财神爷，会在这天早上大放鞭炮，庆祝财神归位，保佑来年日进斗金。
过新年什么时间接财神爷
过新年接财神是在正月初五，依据中国民间传说，阴历正月初五是财神爷生日，所以大年初一之后最要紧的活动就是接财神。大家会在财神生辰的前一天夜里，家家户户为财神贺辰设宴。因此一般是正月初五来迎接财神。清朝顾铁卿《清嘉录》中云：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。此处的“抱路头”说的就是接财神。
财神爷什么时间送走?
放到春节腊月二十三日、将换下的财神和灶王爷分别在各自供奉之处用几个圆宝【纸叠的】一起烧去。
跟灶王爷一样，每一年腊月24是财神爷等诸神去天庭跟玉帝汇报工作的日子，扫房屋的时候就把旧的撕下来。来年正月初五早上放鞭炮迎财神，把新的贴上即可。懒一点的话，大年三十贴对联的时刻，贴上也行。
接灶神也叫“迎灶神”，简称“接灶”、“迎灶”。汉族民间祭祀习俗。回、满、仡佬、白等少数民族亦通行之。流行于全国各地。
通常是在除夕（极少数在腊月24日）。除夕夜，家家守岁不眠。待时过午夜零点，家主燃烛、焚香、叩头、净手贴新灶神像于厨房神龛，于像前供祀品，意谓迎接灶神从天上再回人间。从腊月二十三送灶至除夕迎灶，共7天。
北方人腊月二十几送财神啊?
北方人腊月24送财神。接财神是正月初五。
祭祀礼拜灶神通常是选在24日的子时，传说“送神早，接神晚”，好早早送灶神们上天庭述职，也使灶神们可以上天庭占个好位子。
在送神的祭祀物品中，一定会有甜糯米糍，又叫落汤钱。寓意是希望让灶君吃饱甜头，不会向玉帝打人间的小报告。还有包括三牲，各式粿类，斋菜，水果等，送神金银纸，最后老爷宫旁燃放鞭炮，热闹的恭送诸神返回天庭。有些地方还会请木偶戏来，增加热闹。
接财神通常是准备时令水果、三牲或者五牲，亦有供奉小零食的。 接财神是一件很虔诚的事情，于是，接财神的时刻要将家中好吃的粮食摆放在案前，根据自家的家庭情况选择三牲或者五牲作为祭祀物品，祭祀后这几个食物是可以撤下吃掉的。
1。洒扫干净
在接财神之前，家中要做彻底的打扫，将屋里屋外都清理干净，以一副干净的家居住宅环境欢迎财神的到来。
2。态度虔诚
接财神最要紧的就是态度要虔诚，接财神是精神信仰，态度越虔诚，以后工作起来就会越用心，于是，接财神时的态度至关重要。
3。一家只供一位财神
财神是中国神话传说中掌管财富的神明，在传统文化之中有文财神、武财神以及其他财神，依照风俗，一家只能够请一位财神。北方腊月24送财神去天庭，正月初五迎财神归位。其实也就是说除了在家中供奉财神外，也可以下一个叫 吉星许愿 的手机软件，里面也恭请了财神爷的神位，随身带财神，时时保财运。
送财神是哪天
腊月24是送财神 ，送到天 庭跟玉帝汇报所在家庭一 年的财运。正月初五再迎回来，正月初五早上大放鞭炮，庆祝财神从天 庭会来归位，保佑家中一 年的日进斗金!当然如今的人经常出门外，还应该佩戴招财物件，打比方说财神的黄金吊坠等。或者去下一 个叫吉星许愿 的手机软件，里面就请好了财神爷的神位，财神随身戴，财运自然来，财神老爷保你一 年都发财!
请财神爷有什么说法
人和
请财神的第1步，就是要选择适合本人的一尊财神。信士应该提供:本人的生辰八字打算经营的生意介绍。假如是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字，假如是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字。经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。
地利
请财神的第2步，就是要选择财神安放的具体位置。信士应该提供:拟定安放财神的家宅或经营场所的平面图。该场地内家具、电器、摆设的安放示意图。我们将结合你的实际情况，选定适合的安放地点。并指点以后应用中的注意和提防问题与事项。
天时
请财神的第3步，就是要选择吉日良辰及安神。依据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的仪式和安神仪式。因为本站财神像的法仪皆在陕西终南山财神故里户县阿姑泉财神故里欢乐谷进行，所以信士要慎重考虑到路途运输上花费的时间及本人的需求，早些奉请。假如在信士希望的时间段里没有适合的日子，建议信士推迟到吉时。
请财神的第4步，就是要请专家。不管是文财神还是武财神，假如你想请回家的财神真真正正有力，添福进财，那么务 必要为财神了。是一个为神像付与生命和法力的仪式。它务必是要由有功行的点窍通灵才有效用，要不然如同摆设，还是没有功效。迎财神的日子是时间是阴历正月初五。
迎财神是我国汉族民间春节时的古老风俗，汉族民间传说正月初五是财神的生日，也被看作是财神节。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：”五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。
正月初五“迎财神”虽只是在汉族民间广泛流行的一种风俗，但确实反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日的贫穷困苦，迎接新一年的美满生活的传统心理。
正月初五迎财神的传说：
1。宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。
2。与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的很多生活习性如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民间风俗有深刻的作用与影响，流传到现在。
腊月24送财神去天庭，正月初五迎财神归位。其实也就是说除了在家中供奉财神外，也可以下一个叫 吉星许愿 的手机软件，里面也恭请了财神爷的神位，随身带财神，时时保财运！！！
急!!!年初几迎财神， 年初几送财神。
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
正月初五迎财神 腊月24是送财神
接财神是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。因此一般是正月初五迎财神
送财神代表一种古老的中国民间风俗文化，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！！！”这时屋里的主人，为了预示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
迎财神是每一年大年初五的时刻迎接财神的哦。
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本的讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。
从阴历腊月二十三开始，民间百姓就忙着各式送神请神的仪式，希望一家人在新的一年蒙上天护佑，全年幸福美好、团团圆圆、广纳财源、年年有余。人们的追求，是向往美好富裕的活法，这种日子和财富有直接关系。
年初五迎财神， 又叫送穷。
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时习俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。
这一风俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。
此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。中国民间广泛流行的送穷风俗，反映了中华民族普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美满生活的传统心理。
说法一：
据《封神榜》所说，姜太公封神，把背叛他的老婆封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话中，姜太公的老婆是很使人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更加的使人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是还是不是？所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”----马上滚回去吧。
说法二
还有一说，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
财神什么时间送走最好
送财神的固定日子就是腊月24。
在如此的一天送走财神爷可以更合理也更有利，须留意的是我们不可以将财神的贴画或者雕像随意放弃，更是万万不可以将它藏在箱子里堆叠起来，这样做是十分有害于家里的风水的，比较容易致使家人的财富运势与运气受到伤害，所以我们要格外注意和提防如此问题，我们应该在腊月24送走财神。
迎财神归位注意和提防
假如想要更佳的提升财富运势与运气，不但仅应该注意和提防送财神的问题，也须留意迎财神的事情，在腊月24送走财神，最好在大年初五迎财神回家，而且家中送走的财神也要妥善处置好，打比方说可以将财神像送到或者埋在古树下，皆可以保持财神的真不受作用与影响，甚至还不错得到大量民众的供奉，可以更佳的作用与影响我们的财富运势与运气。
年初几迎财神
大年初五。
南方迎财神时间年初五。而闽南沿海各地则习惯在大年初五财神诞辰之日迎接财神。
迎财神一般指接财神。接财神，是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。迎财神是初几？ 接财神 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。 大年初一如何接财神 一年之计在于春，许多人都钟意在大年初一接财神，以前的屋村，许多小童用红纸写上财神 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，然而，本篇说的接财神并 不是这样，而是中国风俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。 接财神通常来讲在年初一进行的，普通人会向当日设坛拜祭，紧接着再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。 说法二: 财神何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"。。。。。。>>
大年初几迎财神 午夜一到，此起彼伏的鞭炮、烟火声就亮着大嗓门、扭着小腰姿争着向财神爷献殷勤，都盼着财神爷可以在震耳欲聋的嚷嚷声中来家串个门。然而，总使人替那些怀着热切的期盼盛邀财神眷顾的虔诚信徒担着一分心：神州华夏大地，十多亿双期盼的眼睛，那财神爷忙得过来吗？也说不定那财神爷被震天的鞭炮声闹得晕头转向，最后索性一家都不光顾了，那岂不是白忙乎一场？
稍加留意，人们一定会发现，在咱们国家所有的节日里，鞭炮声最响的就是这年初五的迎财神。而且这趋势在逐年走强，每一年此日的鞭炮消耗量大大超过其他节日。
发财心切哪！！！情有可原。但不知这几个喧天鞭炮下的期盼者是真不理解还是假装糊涂，真的不理解或是视而不见发财与否的决定因素是外在的社会环境和自己的努力？
2015年什么时间迎财神 羊年大年初几接财神 各地接财神的时间不同啦。最主流的是正月初五，其次是正月初二。还有其他别的打比方说有些地方是七月二十二接财神。
此刻接财神的习俗很乱，着重是由于没有一直流传下来。此刻大家注重和重视接财神都是在改革开放以后，一些人先富起来的情形下重新开始的习俗。另一个原因是在咱们国家的民间传说里本来财神就有许多位，打比方说史上确有其人的赵公明、比干；附会瞎编的五路神、利市星官等等。还有龙五爷。
哪天迎财神 正月初五迎财神！！！
阴历腊月二十三是欢送财神去天庭跟玉帝做述职报告！！！整月初五是财神爷从天庭回来的日子。一般初四晚上就把供品准备好，初五早上大放鞭炮迎财神回来！！！这一天又称破五，也是街上门市开张的日子！！！
当然还不错系一个叫 吉星许愿 的手机软件，里面就恭请了财神爷的神位，能随时许愿随时保佑，十分方便又十分！！！
祝愿财源茂盛！！！
初几是送财神 是送走之义么？
腊月24是送财神，送到天庭跟玉帝汇报所在家庭一年的财运。正月初五再迎回来，正月初五早上大放鞭炮，庆祝财神从天庭会来归位，保佑家中一年的日进斗金！！！当然如今的人经常出门外，还应该佩戴招财物件，打比方说财神的黄金吊坠等。或者去下一个叫吉星许愿 的手机软件，里面就请好了财神爷的神位，财神随身戴，财运自然来，财神老爷保你一年都发财！！！
恭喜发财，猴年吉星高照！！！
在咱们国家传统中大年初几迎财神？ 初五
初几接财神。 接财神是古老的汉族节日风俗。汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰
今年迎财神哪个时辰好? 下午四点
什么时候迎财神 各地接财神的时间不同啦。最主流的是正月初五，其次是正月初二。还有其他别的打比方说有些地方是七月二十二接财神。
此刻接财神的习俗很乱，着重是由于没有一直流传下来。此刻大家注重和重视接财神都是在改革开放以后，一些人先富起来的情形下重新开始的习俗。另一个原因是在咱们国家的民间传说里本来财神就有许多位，打比方说史上确有其人的赵公明、比干；附会瞎编的五路神、利市星官等等。还有龙五爷。
急!!!年初几迎财神， 年初几送财神。
年初五，迎财神；腊月24，送财神。
1。放鞭炮
早晨，雄鸡报晓的时刻，鞭炮声就响彻云霄，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。有一部分人家更在正月初四深夜及准备好了迎接财神的仪式。黎明即起的人们互相作躬，都要送上“吉星高照”、“恭喜发财”如此的祝福。
2。祭五路
放完鞭炮就要焚香祭祀礼拜五路神，经常提到的五路神就是指东西南北中五个方向，保佑来年出门不管身在何处，皆能发财。焚香祭祀礼拜喝路头酒，满怀希望，将财神爷的金银财宝的富贵之气迎进门来。
3。送穷
送穷也是今天的风俗之一，也俗称“赶五穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，叫它们离我们远远的，越远越好。
4。开市
初五一到就以为这可以开市了，从初一至初五关闭的铺子可以重新开业，而选择这一天必会受到财神爷的恩赐，进宝招财，而关于生意的变化，新的人员增减等决策也一般在初五定夺。因 此，初五开张喜庆、旺运发财。
阴历正月初五迎财神。
腊月24是送财神。
迎财神是正月初四（亦有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
送财神代表一种古老的中国民间风俗文化，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！！！”这时屋里的主人，为了预示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
送财神怎么送
民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。 据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
3。神佛的座向 中国人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各种各样的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有许多人保存守旧的风俗，在家里摆放摆列神桌，朝夕虔诚上香。 按照风俗，摆放摆列神桌有些宜忌需须留意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在咱们国家守旧的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有许多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实也就是说这并不妥当。由于观音是佛教的神，而关帝那么是民间崇尚的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝那么是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放摆列在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，由于观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 一不向厕所； 二不向房门； 三不向餐桌。 假若能够遵守以上这3种避忌，则大体不成问题了。 请注意和提防，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此假若和其它神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上，与观音、关帝、等平排，放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，我觉得应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会敬而远之的唱着财神歌财神来到你的家，一天能正一百万，财神来到你的家，日子愈过愈好天天发，发的好，发的快，发的票成麻代，汽车拉，火车拽，天天月月拉来败
北方腊月24送财神，正月初几送财神呢?
北方腊月24送财神去天庭，正月初五迎财神归位。其实也就是说除了在家中供奉财神外，也可以下一个叫 吉星许愿 的手机软件，里面也恭请了财神爷的神位，随身带财神，时时保财运。
送财神是哪天
腊月24是送财神 ，送到天 庭跟玉帝汇报所在家庭一 年的财运。正月初五再迎回来，正月初五早上大放鞭炮，庆祝财神从天 庭会来归位，保佑家中一 年的日进斗金!当然如今的人经常出门外，还应该佩戴招财物件，打比方说财神的黄金吊坠等。或者去下一 个叫吉星许愿 的手机软件，里面就请好了财神爷的神位，财神随身戴，财运自然来，财神老爷保你一 年都发财!
请财神爷有什么说法
人和
请财神的第1步，就是要选择适合本人的一尊财神。信士应该提供:本人的生辰八字打算经营的生意介绍。假如是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字，假如是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字。经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。
地利
请财神的第2步，就是要选择财神安放的具体位置。信士应该提供:拟定安放财神的家宅或经营场所的平面图。该场地内家具、电器、摆设的安放示意图。我们将结合你的实际情况，选定适合的安放地点。并指点以后应用中的注意和提防问题与事项。
天时
请财神的第3步，就是要选择吉日良辰及安神。依据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的仪式和安神仪式。因为本站财神像的法仪皆在陕西终南山财神故里户县阿姑泉财神故里欢乐谷进行，所以信士要慎重考虑到路途运输上花费的时间及本人的需求，早些奉请。假如在信士希望的时间段里没有适合的日子，建议信士推迟到吉时。
请财神的第4步，就是要请专家。不管是文财神还是武财神，假如你想请回家的财神真真正正有力，添福进财，那么务 必要为财神了。是一个为神像付与生命和法力的仪式。它务必是要由有功行的点窍通灵才有效用，要不然如同摆设，还是没有功效。
