给财神爷上香上几根财神爷财神招财(财神吃什么最使人发财)
目录导读：
一：财神爷上香应该上几根财神上香上3根还是5根
财神爷上香应该上几根
给财神爷上香应该上三根香，也可以是六根，九根；给财神爷上香的数目跟本人的所求事态迫切程度有关，想要财神尽快答复自己就多烧点香，多提提要求，多许许心愿，比较着急要财富的，还有要得财富比较多的，皆可以多烧点香，而基础烧香数量三支的时刻，就是表表心意，给财神普通上供之义了。所谓“一主清香透苍穹，万道祥光照大千”，道教中以三柱香代表三清，（三清为玉清、上清、太清）。亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤人。所以敬财神要上三炷香。因道教认为万物都有灵，而以谦卑之心来敬仰宇宙万物，因 此，中国有文财神、武财神等多位神灵。
给财神爷上香的具体方法1。上香前先要求上香者必须用清水洗净双手，以表对神的尊敬。最好当天能不能斋戒吃素。2。上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途。3。宁心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。假如香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。4。面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。5。上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香但是寸”，即互相的距离不超过一寸。6。上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。财神圣诞日，当焚化财神祝寿疏文；过新年接财神，当焚化新年接财神疏文；搬新居、公司店铺开张请财神安财神，当焚化安财神疏文。
二：给财神爷观音菩萨上香上几根?
你好；给菩萨财神上三根为宜，仅做参考、希望能够帮到你
三：财神上供几根香?
财神爷上香通常是三柱。
给财神爷上供，供苹果、橘子、香蕉、桃子，也可以买糕点。
上三个盘子，最好就是专门上供用的，每个盘中房三样贡品。
每月初1。十5。八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。
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注意和提防问题与事项：
不能用明火，给财神爷上供时不能使用明火。生活之中我们在给财神爷上香时，务必要让明火远离财神画像，明火会冲撞到财神，作用与影响运势与运气。在上香时假如必须使用明火，务必要在屋外或者较远的地方，避免财神画像，如此才能对财神爷保持尊敬。不能使用明火，是给财神爷上供的忌讳与禁忌。
忌上供不洁之物，供奉财神的东西，如水果要清洗干净，擦干水分上供，平时供台以及神像等周边都要擦拭干净，保证卫生整洁，这既是对神明的尊重，也是自我诚心诚意供奉的表现，如此才能让财神保佑家中日进斗金、无邪无灾。
四：财神爷上香上几根?
给财神爷上香的话，通常是上五根香相对较好一点。
五：财神爷最为忌讳看见什么
最为忌讳的有：不能看见两个财神、不能看卧室镜子、不能看电梯、不可以在晚上12点让它看见孕妇等等，哪怕这是封建，不过也有一些科学解释不了的。还有那么一些其他别的说法，那么这样就是摆放摆列的具体位置。财神摆放摆列的具体位置务必是明亮的，不要将财神摆放摆列在黑暗中，听闻是由于掉钱财。假如它是明亮的，运气将是平滑的。
对你的财富很有用处，暗淡的财神状况有害于金融财富，容易致使财富不稳定，或者容易阻碍财富的追求，遇见一些波折等。还要说的就是要保证财神的干净，不能将财神摆放摆列在脏乱差的环境中，由于依据民间的讲法这是会惹恼财神的。你让它不开心，它怎么也许会给你带来财富呢？不过对于此说法，我个人还是不认同的。
最后一种说法那么这样就是，忌讳与禁忌蹲着在财神面前吃饭。由于你蹲着吃饭会吸引穷神，而且穷神对于蹲着吃饭的人，也是属于“赖着不走”的情形。更甚者会有也许会让你无钱很长久，所以老百姓最为忌讳蹲着在财神面前吃饭。不过俺依然是建议网民朋友们要理性信任如此的说法，毕竟我们此刻生活在科技的时代中，相信封建会对本人造成很大的伤害。
贫穷都是小事，搞不好会作用与影响本人的性命之忧。这并不是我在胡说八道，在前段时间就有爆料过封建的新闻。那一个人相信从高楼跳下去会永远不死，因此他在15楼想都没想就跳了下去结果可想而知。
六：财神爷最为忌讳看见什么 财神爷摆放摆列位置脸朝向忌讳与禁忌
1。财神爷最为忌讳看见的东西还挺多的，first of all是餐厅厨房这几个人间烟火的地方，这样是对财神不尊重的，会得罪财神的行为，当着财神爷的面前吃饭，把财神爷当成了服务员样的，这样不好，也作用与影响财神爷心情。
2。其次是厕所，垃圾，血腥宰杀现场等等污秽的东西，很玷污财神爷的眼睛，财神爷见不得这几个，这么做对待财神爷，财神爷非但不能给你进宝招财，相反的会记恨上你，带来祸患呢。
3。紧接着就是窗口，电梯口之类的有漏财含义的场景，财神爷天天面对这几个，会抵消财神爷的招财法力，使得财运发挥不好，这个也是要忌讳和避讳起来的。
4。最后就是同行之类的，财神爷这个也是最为忌讳的了，像是一个家中，一个商铺搞来两个财神，或者一方镜子面对财神，财神爷见到里面亦有一个财神爷，依据同行就是敌人的讲法，财神爷会感到大大的不被尊敬，那是没法保护这个家庭了的。
