易经适合小朋友读吗易经夫妻嘴巴(从小读易经的孩子)
小孩子学《易经》 受益无穷
为啥乘客打司机？患者打医生？学生和家长打老师？儿女打爸妈？……为啥江湖上戾气弥漫，怨气冲天？是由于做人未到位。人一旦找未到本人的位，就飘，心就无法立起来，心悬着，就会抓狂，就会胡来。
教孩子学习《易经》，在孩子的心田里播下生存智慧的种子。孩子从小时候就对本人的人生有一个理性设计，对 命运路上所相应的“时”（时间）、“位”（空间）有一个清晰的了解，明 白趋吉避凶，走得通达顺畅。
先人认为：大自然的万事万物（包括人）都是天地化育而成的，天是纯阳，地是纯阴，阴阳交感，化生万物。一阴一阳构成事物的两个方面。阴阳不断地变化，产生了不同的“时”和“位”。先人把这个变化过程分成六个不同的阶段，（六个位，1。3。五奇数为阳位，2。4。六偶数为阴位），在卦象里叫“六爻”，阴爻用六，阳爻用九。
初爻：代表事物的起始阶段。
二爻：代表事物的渐成阶段。
三爻：代表事物的大成阶段。
四爻：进入更高层次。
五爻：达到成功。
六爻：事物终极。
所谓卦象，就是六十四种用阴阳符号排列成的图形，代表六十四种不一样的事物和现象。除乾卦代表天，是纯阳符号，坤卦代表地，是纯阴符号外，其他六十二个卦象皆有阴有阳。每个卦象皆有六爻，按前后两卦相重，或相综，或相错的顺序排列，此刻叫统一对立。
以乾、坤两卦为例：
乾卦代表天。天行健，君子以自强不息。以龙作喻，象征精神层面。
初九：潜龙，勿用。固然是阳爻阳位，正位。不过处在起始阶段，好比人的少年时期，像水中的龙，只能潜下心来，修身养性，培养能力，发展智力，为将来作准备。勿用：就是这个时段不能担大任，如同小树苗，不可以作栋梁。
九二：见龙在田，利见大人。阳爻阴位，不当位，却可以阴阳互补。这是事物的渐成阶段。好比刚进入社会的青年，对所处环境不熟，人脉不广，从水里出来，现身在封闭的陆地____“田”里，这个“位”难以腾跃，腾跃的“时”也没有到，后一句很要紧，“利在大人”，大人是你周边的人，帮助你的贵人。你要做好的是：拿出办事能力来做好职责范围内的工作，让大人们认可你。低调做人，诚信待人，让大人们接纳你。人们对你的好评价即为你上升的资本。许多年轻人（特别是一些“学霸”）认给自己了不得，看谁都觉得不顺眼，让周边的人避之不及，自己把自己孤立了，把自己永久地摁在这个位子上，再也“飞”不起来，实在可惜！！！
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。阳爻阳位，事业大成。能走到这个位子上，说明你很不错。引人羡慕也若人嫉妒。先人劝诫我们，不要做“龙”，做人中君子，终日奋发努力，尽力做事，小心做人，守本分。晚上还要反省，保持高度警惕，对自己要求严厉，才能无大错。
此刻有不少年轻人，经不起区区的成功，比较容易自我膨胀，器小易盈，一下子飘起来了，“飘”离了本人的位，就找不着“北”了，最终销声匿迹。
九四：或跃在渊，无咎。经过前几个阶段的磨砺，人已中年，各方面条件俱备，就要慎重考虑进入更高层次了。
或许一跃成功，不过也有可能“咚”的一声跌在了深渊，这两种结果事前都如果想清楚喽。如果成功了就面露骄情，失败了就心生馁意，都会让你迈但是九四这道门槛。
九五：飞龙在天，利见大人。九五之尊，君王之位呀！！！总算成功了！！！龙在天上飞，还是“利见大人”，其实也就是说人在发达的时刻更需要别人的帮忙。项羽盖世英豪，正宗“官二代”，号称西楚霸王，由于众叛亲离，孤零零的自刎乌江。而草根刘邦，连本人的爸爸和丈母娘都看不起他，由于有萧何、韩信、张良、陈平等“大人”的帮忙，（这几个大人务必是品德高尚、正直贤明之人）建立了大汉王朝。
上九：亢龙有悔。这是最后一爻。事物进展到了极点，人的年纪也老啦。亢龙，飞到最高点上的兴奋之龙。你说它能没有“悔”和“晦气”吗？任何作抛物线运动的物体，飞到了最高点，就会开始下坠。赫赫煌煌的大汉王朝，最后不也是“西风残照，汉家陵阙”吗？
先人提醒我们：处在这个位子上，必须自我警惕，自我节制，防止乐极生悲。
乾卦展示阳刚、积极的生命意识，面对不同的一生阶段，从大处着眼，告知我们：怎么想。
坤卦代表地，地势坤，君子以厚德载物。强调柔顺、宽厚的处事态度，面对不同的一生阶段，从细节与关键入手，以马作喻。告知我们：怎么做。
初六：履霜，坚冰至。阴爻阳位。脚踩着霜了，别滑倒了。同时要提醒自己，严冬在后，坚冰要来了，得早作准备。在几千年前，人们用树叶、兽皮御寒，住在四面透风、阴冷潮湿的草篷子、山洞里，坚冰是要人命的。
这是要求我们要学会观察，见微知著。任何事物的变化皆有一个由量变到质变的过程。我们必须明 白推导事物变化的最后结果。不能平时麻痹大意，等到大事不好了，便呼天怆地。
六二：直、方、大，不习无不利。阴爻阴位，正位。做人要地道。直率、方正、大度大方，并且是本性的自然流露。只若不是经过学习，经过培训，假装的，就不会不利。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。含：蕴含，含蓄。章：文采，才华。有本领要含而不露。不炫耀，不张扬。更是万万不可以锋芒毕露，咄咄逼人。对上级交待的任务，尽心尽意地做好。平时埋头苦干地干好职责范围内的工作，不和同僚争功，更是万万不可以与上司争功。欧美顶尖身心灵导师丹。米尔曼称这种行为叫臣服金科玉律。他说：“臣服是脱离小俺的意念，活在与更高的神圣意志___心的智力的____和谐与一致中。臣服不是消极的接受，臣服是将每个挑战都看成是灵性成长和意识扩展的方式与机会。”具有内在美，才能保持正固操守。这所有的都要做得顺其自然，没有丝毫做作。不是人前低调忍让，背后躲在本人的房间里便“啊~我好郁闷！！！”“啊~我好压抑！！！”地哭喊。
六四：括囊，无咎无誉。阴爻阴位，当位。括囊：扎紧袋子口，就是口风要紧，管住本人的嘴巴，祸从口出，不要将你知道的一些秘密传出去，守口如瓶，就算无功，不过 也无过。
六五：黄裳，元吉。预示表现良好，柔顺到位。黄色，在红、白、黄、黑、蓝五色里居中，位置高贵而态度谦和。裳：古时候上衣为衣，称阳。下衣为裳，称阴。黄裳是黄色的裙子，以示臣身，所以元吉，即大为吉祥。
上六：龙战于野，其血玄黄。飞马居上位，阴极生阳。功高容易震主，龙马大战于野外。龙象征天，流着玄色（黑色）的血。马象征地，流着黄色的血。这是说明位置越高，危险性越大，摔得越重。告知我们要认清主从关系，冷静客观，适可而止。
泰卦与否卦互为综卦，讲矛盾相互转化原理，泰极而否，否极泰来。只是好变坏，一步到位。坏变好，绕一大圈。
同人卦与大有卦互综，讲和谐共存，共赢才能大有的道理。
坎卦离卦则告知我们处在险境之中，怎样寻求依托，冲破危难。
咸卦与恒卦讲夫妻感应原则。男女彼此来电，有感应而结为夫妻。举案齐眉不必用心，（感去心为咸）无条件地服务对方，安定的夫妻生活才能恒常不变。延伸到做任何事情，只有不忘记初心，才可以获得恒久。
也就是说，易经告知我们：不管处的什么时，什么位，都要做到得意不能忘形，失意不必绝望。守住道德底线，做事过分了，必然大祸临头！！！这并 不是要我们精细与谨慎，而是展现了一种大格局、大智慧、大胸襟。先人对俺们用的是明君、贤臣的标准进行高端设计，西方叫贵族模式，用大慈大愿为子孙后代点亮了指路明灯。
从伏羲氏仰俯宇宙，一画开天，作出先天八卦，周文王汇总周王朝兴衰起落的奋斗史，荡出六十四别卦并作爻辞，再到以孔夫子为首的名士贤达写出《易经》读后感，历时三4000年，经无数古圣先贤删汰增补，真真正正是集体智慧的结晶。尽管有的论理与今天的时代不相适应，但瑕不掩瑜。
我没有那个幸运，从前不晓得何谓《易经》，跌跌撞撞，摸爬滚打了大半辈子，把本人的人生岁月磕得百孔千疮。我希望今天的孩子从小时候就在古圣先贤智慧光辉的照耀下，步步坚实，走出一个幸福、灿烂的一生。
儿童读易经有好处没
学习《易经》对孩子教导有何好处？
易经属国学经典，每个人群去研读都是有一定好处的，儿童也不例外，但先要做到的是要能读的懂才行。
15岁的孩子可以看易经吗
当然可以的！！！一直以为易经很深奥很晦涩，昨天忽然才发现，易经是如此的具体和生动。每一卦大体上都蕴含了一个小故事，从这里可以隐约看见西周，三千年前先祖的活法，方方面面。这不是我有了顿悟，是周振甫《周易译注》里的，这本书我买了好几年，一直没如何来读，此刻才发现！！！易经是中华文化的瑰宝，从小学习，对正确的一生道路会起引领作用。易经是中华文化的瑰宝，学习吸收，对 命运感悟大有易处。
学易经的最佳年龄
没有所谓最佳年龄学已经，不同的年龄段有不同的读法。
学者傅佩荣曾说过：30岁以前学儒家，到了40岁就要学道家，50岁以上要学《易经》。
当然这只是个大体的、有弹性的分法，是对普通情况来讲；具体到任何人，可以依据本人的情况来调整。
易经用其具有哲学思维的方式，揭示了万物变化、未来事态发展的规律，中国乃至世界各门学科皆可以从里边找到源头。
“易经”的三个特点：
第1， 变易：阴阳动静之变，强弱高下之变，判断变化、把握变化，看清现实、把握未来，其实就是易的智力；
第2， 不易：世间万物时时刻刻在变化，例如这一秒的“我”与下一秒的“我”有或许不一样，这便是“不变”的规律；在变化中掌握“不变”的根本规律，这又是易的另一种智慧；
第3， 简易：无论“变”与“不变”，皆在“吾心”之中，从来没有离开过我，简易与否、复杂与否，这就看自个的认知能力与实践智慧了。
三十岁以前要学儒家，四十岁以后学道家，五十岁以后要学《易经》--傅佩荣
为啥说三十岁以前要学儒家呢？
由于那是青年，是为社会所用、成家立业的阶段。这时候学儒家，就会觉得个人生命的发展，跟整个社会的繁荣是牢牢结合在一起的，个人越有功名，社会越能改善。这时学儒家，可以把“善”的概念充分实现出来。
四十岁以后人进入中年，可以学道家。
由于这时生命的经验比较丰富，对 命运的了解也较完整，并且知道人生不一定事事如意，不肯定有努力就有成果，怀疑本人还要不要拼搏向前。因此这时学道家可以破解这几个困扰。这是由于道家是一个整体观，所有的所有的都在道里面，道是来源也是归宿，也遍布万物之中。但这亦不是说不用再拼搏向前了，而是对生活有不同的态度，很容易去享受生活的各式趣味
到五十岁以后要学《易经》了。
这是由于人到五十，通常来讲成为社会的领路人阶级，需要多做决策。做决策便有其风险，这时候学习《易经》，使人不仅能明 白义理，还能运用象数，在面对各式未知的变量时，辅助人做决策。
《易经》还有象数，可以 使用《系辞》里的“无有师保，如临爸妈”来说。
譬如人通常来讲到五十岁后，老师退休了，也无人保护自己了，学习《易经》的占卦能够让人似乎在接受爸妈老师指导一样。
傅佩荣老师是我比较心爱的老师之一，一个偶然的机会听了他的课，对俺收获很大，我觉的很好就给大众共享了。对于30多岁的我来说，体力 ，精力，记忆力，皆在下降，90后的人又在崛起，自己愈来愈落后了，因此就愈来愈焦虑
（不要羡慕别人，过好本人的生活就好了）这是傅老师的原话，这一话一直在鼓舞自己，每一天使自己进步一点点，多学习道家的思想，一点一点的就想开了，没那么困惑了。
努力了不肯定有收获，付出了不肯定有回报，拼搏了许多年，仍然一无所有，你忠心不一定获得信任，你对别人好不一定会被领情，等等，这种人可能适合学习道家。早点觉悟就不可能有太多困惑了。
怎样的人更加能学习好道家呢，有三种人，第1种是比较聪明的人，比较容易悟到，第2种人是老年人，老年人阅历丰富，比较容易清楚明白人生的道理，也比较容易悟到，第3种人是，经历太多磨难，太多坎坷，也比较容易清楚明白人生的道理，能够早点觉悟，就不可能有太多伤心了，
假期中只能用手机码字，先写如此多吧。
