昭觉寺求财拜什么经眼睛算命菩萨()
[转载] 昭觉寺，全球性最远离世俗的地方!
世界那么大，我怎么可能都去看。我说昭觉寺是全球性最远离世俗的地方，意思是——它是我到过的地方里最纯粹的一方净土。
上次和齐勤勤去烧香，在金钟楼隔壁听到集体诵经的声音，我们在门外瞻望了一会儿，看到一个师父举着写有“清净”字样的牌子出来。
我问道：“你好，请问一问，俺们是可以进去吗？”
师父大约五十多岁的模样，面相跟大都资历富饶的沙弥差不多，微胖，有一双智慧、深厚的眼睛。
师父用那双智慧、深厚的眼睛看着我，语气轻缓地回答道：“可以，先到那边穿上衣服。”
我潜意识地以为换衣服需要付钱，也潜意识地准备好了平常拒绝一切推销员的惯用语，不过俺的语气和神情有些忐忑，并不像平常拒绝商业推销时那般坦荡，我说：“哦，那下次再来。”
估计昭觉寺在我心里地位太高，里面的诵经又太好听，婉拒完师父的“推销”后，我想进门诵经的愿望仍相当强烈。我追问师父：“请问一般什么时间诵经？”
师父那双眼睛里好像没有任何世俗的欲望，没有欲望也就没有痛苦。他用那双没有世俗和痛苦的眼睛看着我回答道：“周五周六周日，上午8点半开始，下午13点半开始，你记好了，先到那边换上衣服再进去，衣服不收钱。”
惭愧，是我世俗了，原来衣服不收钱。想必师父是看出了俺的担忧，但他这句“衣服不收钱”仿佛是随意说出来似的。看到没，师父情商也很高哦。
此处的一切几乎都不收钱。大门口进门左侧每一天都放有足够量的香供游客免费使用，每人每次可以拿一扎，一扎大概40支香，足以用以给全的每尊大佛上三只香。
同样是成都市区的佛教，文殊院的香卖不卖钱，我不记得了。那地方也不错，菩萨挺多，环境好像比昭觉寺更干净，由于昭觉寺那几只鸽子天天在大路中间拉大便。但大约是人生若只如初见的心理作用吧，我挚爱也只爱昭觉寺，无法取代。
是的，人生若只如初见，昭觉寺是我去过的第1个佛教，之后我去了青海塔尔寺、成都文殊院、乐山凌云寺、峨眉山金顶。塔尔寺游客众多，使俺感觉喧嚣。文殊院于我总是没啥特别的记忆，估计是它跟昭觉寺距离太近，假如从品牌营销的角度来看，两者差别化太弱，自我品牌个性不鲜明。
乐山的凌云寺，我没有进门。
到过乐山的人都明白知道，凌云寺牌匾上那个“凌”字是三点水。的品牌故事说那是苏东坡题匾时故意写错的，我怀疑这个故事的真实性，由于看多了马伯庸往往在微博上发布的那些餐馆墙上“乾隆年间某某做了一碗面”的品牌故事，我自己也曾帮景点写过牵强附会的历史故事。而且我有强迫症，见不得“少小离家老大回，安能辨我是雄雌”如此的号称“集句”的诗词乱编，更见不得错别字。但是凌云寺的故事或许是真的吧，说苏东坡把“凌”写成三点水是由于乐山地处三江汇流之处。
不过对此处地方，我恐怕永久都钟意不起来。我们在景区门口询问取票地点时，那个兜售导游业务的女人到现在使俺记忆犹新。她只关心购买导游服务的游客，而她所在的窗口又特别显眼，应该往往被看成取票点或者被询问取票点在哪里，但若你无需导游服务而只是询问其他问题，你得到的回应可以 使用歧视来形容。
实际上，乐山大佛那点人文历史，除了凌云寺和大佛的故事，也就上山途中石壁上不晓得是还是不是为了编故事而专门刻的几个字能让导游拿而言解了。
假如说那些故事的确皆为真的，那俺现在只想说我从来不晓得昭觉寺是哪年哪月在怎么回事下兴建的。
人文景点离不开它的历史故事，但景区是否更要应该着重眼下的服务、环境等方面的建设？产品本身的品性质量才是最有利的营销，其他别的都只是包装。而包装不适宜浮华，顺应人心的包装才能打造最有利的品牌形象。
我们不能够期望所有景区顺应人心不收钱，但若每份工作人员皆能像昭觉寺师父那样洞察到客人的排斥心理并予以消解，当是最有利的品牌形象包装。
说了我去过的昭觉寺、文殊院、凌云寺，该说峨眉山了。峨眉山金顶那尊著名的、闪闪发光的佛像及旁边的都很不错。我拍了许多云海、猴子和松鼠的照片，但没有拍金顶佛像，就好像我从来不在昭觉寺和文殊院拍照一样。
我虔诚的对待佛像，不能同意拍照，是由于除了给亲人共享喜悦以外，拍照都是为了给别人看，不管是发朋友圈还是空间，皆有一份虚荣心在里面。
我怕佛主鄙视我。
信则有。我们为啥烧香拜佛？每次我们面对菩萨作揖许愿，都是一次重新认识本人的过程。不同的一生阶段，逢不同的遭遇，默念不同的愿望。以前拜每个菩萨，俺的愿望都是：父亲母亲妹妹和我健健康康、平安；我和妹妹工作顺心，多挣钱；我和妹妹爱情、爱情婚姻顺利，家庭幸福。
一切自卑都是源于外界的束缚。光明都即将失去了，还不自信地做自己，成给自己想成为的人，岂不虚度光阴？
虔诚但从不像某些明星用之来标榜本人的佛教信徒胡歌说，他许的愿望通常是求智慧、求毅力。如此看来，俺的愿望跟他有一点相像呢。哎，不愧都是经历苦难的人。
全球性的信徒是怎样的，我不敢妄言，佛教信徒有但或许不只这么三类：第1类，诸如某些大牌明星，一方面害怕失去这好像轻而易举得来的名利和财富，另一边无法掌控可能大起大落的命数，一个明星红不红好像在相当大的程度上靠的是运气；第2类，像胡歌如此的，遭遇过命运的不公，对命数很敬畏；第3类，我和女同事如此的，性格内向，从小自卑，但又不安于现状，渴望冲破自我。
我并不是眼睛发病后才青睐佛教的，所以不属于和胡歌同类的第2类佛教徒。我是偶然到昭觉寺，碰到一个师父讲了几句深得我心的话后爱上这门充满哲学意味的的。
那天，妙乘金刚师父说：“不要执着，所有的都是因缘，一切因缘都会散去。爸妈是因缘，爸妈因缘也将散去。不要走捷径，要不然将来会后悔。”
勿执着、因缘将散、切忌捷径，一句话点破俺的人生三大困惑。
既然爸妈因缘都将散去，《恐怖游轮》的单亲妈妈杰西何苦不愿接受真相，回到那个不再有儿子的现实？我们又何苦执念于童年或过去那未曾被满足的爱？
妙乘金刚师父谈到“不要走捷径”时，我想起了那个时候俺结识的那个满脑子钻营的佛教徒。她说她皈依了。皈依这个说法，听起来很高端，像极了某些明星用信仰来为自己贴标签，借以宣传自己。她爱好当别人生活的导演，她还无比热情的指导我怎样对付俺的上级。她好像没有生育，属于前文提到的佛教徒类型中的遭遇命运不公的第2类吧。
那个时候我完全被她洗脑，觉得她所有的都是为我好。每一天听我倾诉，给我解惑，仿佛上天派来的天使。后来18岁的小妹妹与她断绝了往来，我与她保持着大半年电话上点个赞的关系。
她诱导我对付上级，就是典型的走捷径。听到师父的话后，我顿时醒悟上级对俺太好，我必须珍惜，我不会去走捷径。
妙乘金刚师父是文殊院的沙弥，在昭觉寺碰到他牵起了我和文殊院的缘分。由于他，我去了文殊院并对那里充满好感，但却始终说不出那里具体有啥好，连那里的香收不收钱我一个也不记得。我们爱上一座城，忠诚于一家公司，敬仰一座，都源于那里的某个人。
我们厌恶一个人，就鄙视他的家乡，他所在的公司或行业，他所追的星。
地域偏见或许就是这么来的。
没有装出来的修养就没有文明的进步，没有攀比和竞争角逐就没有优胜劣汰后历史的发展。
这红尘我还看不破，由于我对未来还有梦。
我敬佛，爱佛，但并并非一个佛教徒。我不吃素，不念经，不打坐，我连皈依是什么意思都不甚清楚，我仿若酒肉穿肠过佛主心中留。
我爱好逻辑推理，而没有神秘主义倾向。假如一个起火，只有佛像未被烧毁，神秘主义倾向的人会认为是佛主显灵，而相信科学的人会认为是佛像材质不易燃。
胡歌说他出车祸的瞬间是失忆的，他不记得他拨打过120但手机上有拨出去的记录。他说得很疑惑的模样，我相信这只是人的心理意识在作怪，人们恐怕并不想记住那些极端畏惧的瞬间。
他有位老师跟他一样信佛，他们一起拜见过一位师父。有一天他们听说那位师父圆寂了，但后来老师收到一条那位师父发来的短信说“我回来了”。我想，可能的情形是，别人用师父的号码发了这条短信，或者师父一向就没去世，圆寂的消息一直就是假的。
出了昭觉寺的大门是无处不在的要喝声：“算命不？算命！！！MM需不需要算命？” 某天我吃错药去算过一次，算命大姐起初报价十块钱，算着算着使俺加钱，加到50元后继续使俺加，我才清醒过来，起身离开。
大门内不收一分钱，大门外尽是骗子。世俗只在一墙之隔。
前天成都昭觉寺有个千僧大会。在大会上许多人都给僧人钱，这有功德吗。。。
是啊。千僧斋必定会有罗汉应斋。供养出家人、供养罗汉有很大的功德。
《俱舍论》云：“若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。”
《楼房经》中说：“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。
在《赞僧功德经》中佛陀曾云：诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。”又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”
《四十二章经》上云：饭凡人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万人，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。
又，大阿罗汉宾头卢尊者曾发愿言：放千僧斋无遮大会的，我必到会，为众生布施福田！！！
《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世爸妈、六亲眷属得远离三恶道，现世爸妈及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。没有公德。将钱给买不起饭和棉衣的人才有公德这个完全是个人信仰问题吧 其实也就是说没必要上升到道德层面
成都拜财神很灵的有哪些 拜财神文案推荐
每一年春节期间，不管是大年初一还是大年初五拜财神，人们都会到去上香祈福，祈求来年平安顺利，身体健康的。不过除了平安健康之外，财富是人们非常看重的一项，所以许多人会在过新年的时刻去里拜财神，那么这样说的话在四川成皆有没有灵的拜财神的？拜财神有啥寓意？
成都拜财神好的有哪些
新都的宝光寺是佛教的“四大禅林”之一，寺院内供奉有释迦摩尼的13颗舍利子，全国仅西安法门寺和成都宝光寺才拥有，可谓是进香拜佛必去的。而成皆有名的有许多，不过每个都有着自己的特征。成都香火最旺盛的可谓是文殊院，求财是最灵的。这里还有免费的供果可以品尝。除了这些以外，昭觉寺是求健康最，很多人因此慕名而来，每一年到了除夕夜，人们便会很早就在这儿占据最佳最有利位置，以求个好头。
拜财神有啥寓意
每年到了大年初五，人们便会在家族群或者朋友圈转发关于求财神的文章或者文案。除了这些以外有些地方，人们还会举办财神节，祈求财神爷保佑新的一年赚老钱，寄予了人们美满的心愿，也是人们对未来美满生活的期待与向往。不过假如只是期待没有实际行动，再美满的愿望都没有可能实现的。想要发财的话first of all得要勤奋工作的，由于人毕竟是要凭借自己的努力来达到自己想要的目标。
拜财神文案推荐
1。 正月初五到，财神朝你笑。年初五，拜财神。东送福满安康，西送钱财广聚，南送家和美好，北送万事如意！！！
2。 大财小财，八方来财，养财蓄财，年年添财，招财进财，和气生财！！！
3。 钱财广聚，财运亨通；福禄双全，财运昌隆；东西南北中，财富五路通。身安则心安，心安则道隆！！！
昭觉寺可以拜财神吗
不可以。
昭觉寺是佛教寺院，不会有财神，并非一个系统的！！！财神一是家神，一般会供在家中，腊月24送财神送天庭，正月初五迎财神归位！！！但是现在的人到处走动，还应该佩戴随身财神，打比方说去下一个叫吉星许愿 的手机软件，里面请有财神爷的神位。如此便是财神随身带，财运滚滚来！！！
恭喜发财，猴年走大运！！！
昭觉寺求什么最
求健康的最。
很多人因此慕名而来，每一年除夕夜，善男信女们很早就会在这儿占据绝佳位置，烧一份“子时香”，求个新年头。
据说，新年来昭觉寺拜佛，不是烧香，而是“丢香”，由于香客实在太多，根本挤不进去，过新年嘛，肯定是人越多越有气氛啦。
绍觉寺传说
传说当年破山祖师复兴昭觉寺后，广收弟子，光大了双桂禅系。有一天，破山祖师告知弟子们，他要出去云游，并说：假如殿内的庭柱离开了下面的石砧凳、香案上的延瓢飞了、殿外的两株黄果树包住了中间的石碑，他都还没有回来的话，就另立方丈，主持寺院、传承双桂禅法。
祖师走后三年的一天，祖师殿内的一根木柱果然离开了石砧凳；又过了三年，大雄宝殿香案上的延瓢果然不翼而飞；再过了三年，大雄宝殿外的两棵黄果树已长大并且包住了中间的石碑。不过，破山祖师却没有回来。留下的是他的传说和众人可以见到的遗迹。
成都人后来把“柱离凳”的殿称为“吊足楼”。殿高约9m，有十六根楠木柱，直径约一尺五寸。其中殿内的四根柱子中，靠外近门左侧的一根的下端悬着，离鼓形的石砧凳约一尺高。是木结构古建筑的一项奇观。因为印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈：“树包碑，檐瓢飞，柱头落地祖师归”。
清定上师回昭觉，悬空之柱头落地，延瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现。故世人称之道魁祖师再来！！！
成都昭觉寺的菩萨很灵吗?
朋友，你是去求心愿吗？
在佛门中，并不注重和重视作为佛门信众的我们，是否去了拜的菩萨，以及一个灵不。在佛门中真真正正注重和重视的，是我们是否学习了佛菩萨的思想，是否实践了佛菩萨对俺们的教育，是否行善积德做个善人。这才是佛门中最注重和重视的事。此亦为我们消灾除苦转运获福的正道。
天道的规律，是奖善罚恶，试想，佛菩萨，上苍是祝福脚踏实地行善积德的好人，还是祝福费心机择名寺上高香之人。假如是后者，那佛菩萨不成了世间的庸人，贪官了吗？
因 此，我们能改正过失，并多多的行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，则非常兴高，我们所以也会有非常好的福报的。
在俺们这个世间，有一大善，很能为俺们积福改运的，也是比较容易被我们忽略的，就是孝顺爸妈。佛言，世间若无佛，爸妈其实就是佛，出远门访名寺上香礼佛不如在家好好孝顺爸妈。（朋友你认真体会一下此句话，此句话就是说，你讨好佛菩萨，不如好好实践佛菩萨对俺们的教育），孔子说过，孝顺爸妈最难的是“色难”，就是难以对爸妈和颜悦色，（朋友你回想一下，是还是不是这样？），因此我们以后要对爸妈以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
关于更加的多的积福转运的方式方法，可以从佛学书籍上知道，打比方说持守五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒），打比方说念佛诵经，基本思想就是认真修心修身，实践佛菩萨的教育。这是很可以帮到到我们的。
推荐一本书给你看下，净空老著的《认识佛教》，佛法讲明了俺们这个世间的源头，人生的归宿，意义，我们怎样离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以里请到。
（佛法中谈到的一生的归宿，这一点对俺们特别重要，我们此刻是人，那有还是没有来世呢，来世会变成什么？有还是没有永恒的生命，另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有还是没有永久的，既使自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
去普陀山拜佛的顺序?
普陀山三大寺拜佛顺序：慧济寺、法雨寺、普济寺。
1。慧济寺：是全山最高的，也是普陀山三大之一。所有大殿都要点香，寺内有三大殿，依次是：
1。 天王殿：正门供养弥勒菩萨，许合家平安愿；反面供养韦驮菩萨，许住宅平安、出入平安愿。
2。 大雄宝殿：供养释迦牟尼佛，许合家安康愿。
3。 “不二法门”观音殿：正面供养观世音菩萨正像，许合家平安愿；反面供养送子观音，许愿得子，很。 （烧香多数都是进门先拜弥勒菩萨，最后出门拜韦陀菩萨，切记）
2。法雨寺：
1。天王殿：进门拜弥勒佛。弥勒佛求平安快乐，出门拜韦陀。（点香）出门（左钟楼右鼓楼） 。
2。玉佛殿：白玉释迦牟尼佛。
3。圆通殿：观世音菩萨（点香）。
4。千手观音殿：千手观世音菩萨。
5。大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛）（点香）。
6。西方三圣殿：主供中阿弥陀佛（西方接引佛），左观音菩萨，右大势至菩萨（熄刀光剑影）。
7。关公殿：关帝菩萨（伽蓝菩萨）。
3。普济寺：内有8大殿供奉11尊菩萨。每个殿都要进香，顺序如下，分别为：
1。大圆通殿--正身观音，求整个家平安，拜时默念“南无观世音菩萨”。
2。文殊菩萨--给小孩子求智慧。拜时默念“南无文殊菩萨”。
3。普贤菩萨--求事业。拜时默念“南无普贤菩萨”。
4。大雄宝殿--三世佛（阿弥陀佛；释迦牟尼佛；药师佛），消灾避难。拜时默念“南无三世佛”。
5。地藏王菩萨--给老人尽孝道。拜时默念”南无地藏菩萨”。
6。普门殿--千手千眼观音--有求必应。拜时默念“南无大慈大悲救苦救难广大灵感千手千眼观世音菩萨”。
7。伽蓝菩萨--求财。拜时默念“南无伽蓝菩萨”。
8。天王殿--弥勒和韦陀，求出入平安。主供韦陀菩萨，求住宅平安。拜时称“南无韦陀菩萨”。
注意和提防问题与事项：
1。去专用的点香处点香，不要贪图方便用打火机。
2。请用左手点香（由于右手杀生，左手救人）。
3。磕拜时手心得向上，预示对佛袓的尊敬。
4。许愿前先了解佛像名号，紧接着告知其你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿。
5。千万不可踩门槛。
6。记得带以及准备零钱！！！
去普陀山求财拜了一个菩萨，那其他菩萨要拜吗
拜佛是一种仪式，依据你的信仰习惯及家庭传统自行决定是否需要去参与。假如你想更佳地了解此问题，可以咨询有关的顾问或历史学家。去普陀山拜菩萨，多数都会按照自己所安排的时间拜访不同的菩萨，以示尊重。打比方说拜观音以祈求慈悲喜乐；拜文殊菩萨以祈求智慧;拜普贤菩萨以祈求平安健康；还有拜清凉上人以要拜。观世音菩萨据说特别的，许多人为这里烧香拜佛，小编给大众说一些普陀山烧香务必要注意和提防的礼仪。
芝士回答2022-03-08
到普陀山还愿是必须每个拜过的菩萨再拜一遍吗_芝士回答
是 的 你也不晓得那个观音菩萨实现愿望的呢 所以每个都要拜一下 普陀山旅游住宿 艺龙网 预定 舟山普陀山欣欣渔家小院 百度一下普陀山欣欣渔家有电话号码
芝士回答2021-04-02
去普陀山礼佛每一个都要参拜还是选择？马蜂窝问答
（洛迦山比较要紧！！！观音菩萨的家 继续阅读，共31字 顶起 马蜂窝用户·浮生自在 Lv。10 2018-10-二十四 其实也就是说就好像当地美食一样，没有可能都尝遍。选择有表现性的 继续阅读，共25字 1 1 马蜂。。。
马蜂窝2018-10-23
外人还搜了
普陀山拜菩萨顺序
去普陀山拜观音如何拜
求财应该拜哪个菩萨
普陀山观音菩萨
