红螺寺求财拜哪尊佛佛教红螺红螺寺(红螺寺能求财吗)
红螺寺求姻缘要到哪个殿
你好，
红螺寺位于北京市怀柔区。
始建于东晋咸康四年(公元338)年，因红螺仙女的美妙传说而得名，俗称"红螺寺"。
是我国北方最大的佛教园林，世有“南有普陀，北有红螺”的讲法，
红螺寺主要景观
1。红螺池
2。大雄宝殿
3。红螺三绝景——雌雄银杏
4。观音寺、观音路
在红螺寺山前坡橡树林中有一观音寺，始建于金代，红螺寺一代住持元代云山禅师曾在此隐居修炼，观音寺坐北朝南 ，有山门殿，送子观音殿和会乘殿三重殿，分上下两院，中间有108级台阶相连。
假如去红螺寺求姻缘，都是到观音殿、拜观音菩萨。当然这只不过是一种美满的祈求，不一定能够实现，所以不要过于，以为拜了一定会有的。事实上，如果想拥有美满的爱情还必须凭借自己去努力争取
观音寺
去半山腰的观音寺拜观音。
红螺寺是求姻缘最的地方，然而，在老百姓中有一个说法，“男雍和，女红螺”，男性去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最灵。红螺寺，如今是国家AAAA级旅游区，地点位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里。由于屈楚萧万籽麟的绯闻恋情，红螺寺求姻缘也被大家关注到，不料出圈了。
去第2个殿就行。就是长了好多树的院子，许多人都把锁绑在外面。红螺寺求姻缘拜哪个佛
红螺山上有座观音庙，可以拜观音求姻缘哈。听说挺，关键还是心诚则灵。
。。。可是交的女友总是一直不顺，我想去红螺寺求姻缘，请问去了需要。。。
最好拜月老。由于月老才是管辖掌管姻缘的。至于菩萨多数是劝人向善亦有送子观音。自古就是拆姻缘的，别作死去拜月老吧。
红螺寺有财神吗?
红螺寺 主若不是求财吧，求财 还是应该向 财帛星君 求，只要心诚，会有感应的
你也能在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 财帛星君 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便
愿财神保佑你钱财广聚！！！
红螺寺供奉的是谁
红螺寺殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，即横三世佛。
1。释迦牟尼佛
释迦牟尼，姓乔达摩，名悉达多，古印度思想家、教导家、改革家，佛教的创始人，称号为释迦牟尼、乔达摩佛、佛陀（含义是“觉悟者”）、世尊、释尊等，释迦，种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即释迦族的“圣人”。
2。药师佛
药师佛是佛教东方净琉璃世界之教主，佛教祈求消灾延寿的本尊佛，与日光菩萨和月光菩萨并称“药师圣三尊”。药师佛面相慈善，仪态庄严，左手脐前捧佛钵，右手膝前执尊胜诃子果枝，双足跏趺于莲花宝座中间位置。药师佛不但是能救治众生心性灵命里的贪、瞋、痴的大医师，还能救治众生身体疾病苦厄。
3。阿弥陀佛
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，是汉传佛教中的信仰主流之一。据《大乘佛经》载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。在大乘佛教初期发展时，阿弥陀佛与东方妙喜国土的阿閦佛有同等地位。
红螺寺的风景介绍
千年古寺山水环绕依山而建，北倚雄伟的红螺山，南照秀美的红螺湖，周边林壑荫蔽，古树参天，藏风聚气，为一方风水宝地。“红螺寺三绝景”御竹林、雌雄银杏、紫藤寄松远近闻名，百万杆翠竹与千亩古松林环拥着整个寺院，形成了一幅“碧波藏古刹”的优美画卷。山川灵气，造就了这里“独占地里风水之妙，独具自然环境之美”的佛家苑林景观。
红螺寺景区现已形成了红螺寺古庙文化区、观音寺文化区、大佛文化区和红螺山、青龙山两个自然观景区一日游的观光格局，构成了“春看花、夏避暑、秋观叶、冬赏岁寒三友”的观光特色。游人在这儿既可以走进古刹，瞻仰庄严佛仪，焚香顶礼，参悟自己一身心性，祛除诸多烦恼获得平静的愉悦，也可以漫步林间小憩松下或展望未来临风高歌，尽情领略感悟休闲的乐趣。
去红螺寺皆可以求什么?
一般而讲基本都是去求健健康康，主殿拜一拜，紧接着最好走个观音路，去观音庙拜一拜，固然有点陡峭，不过也有土话说到了红螺寺，不走观音路等于没来。就差不多了。其实也就是说都是心诚则灵的事情。可以去摸摸八百罗汉祈福。红螺寺景区，国家4A级景区、位于北京市怀柔城北4公里的红螺山南麓。距北京市区约55公里，是一处集人文景观与自然景观于一体旅游景区。因红螺仙女的传说，俗称“红螺寺”，是我国北方佛教的发祥地，也是京北第1大古刹。在历史上，历届主持多由皇家命派，金代的佛觉禅师和元代的云山禅师都曾主持过红螺寺。我国佛教净土宗的最后两代祖师（第十二代祖师际醒大师和十三代祖师印光大师）均与本寺有缘。世有“南有普陀，北有红螺” 之说。深邃的历史积淀和文化浸润，奇妙的地理环境和气候条件，成就了红螺山红螺寺为一方完美殊胜、绝尘脱俗的“净土佛国”。
红螺寺始建于东晋穆帝永和（公元 345-356 ）年。据《高僧传》记录载入，佛图澄在后赵弘法 30 余年，先后建寺达 893 所，红螺寺即其中的一个。 红螺寺为十方常住寺，是我国北方最大的佛教丛林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。金代有著名的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒（梦东）大师主持红螺寺，创建红螺净土道场，佛教更为兴旺。光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以世有 " 南有普陀，北有红螺 " 之说。 历史上的古寺拥有 300 多倾耕地，号称 “ 一天吃一顷地 ” ，在怀柔县境内和北京其它区县内有数处下院。康熙帝于公元 1694 年驾临红螺寺。历史记录载入，红螺寺曾多次扩建重修，名扬海内外，香火旺盛。
给我加分!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 银杏是一种树，在北方很少见的，而且还很大很粗。
倒霉的人切记别去
倒霉的人切记别去
倒霉的人切记别去？是生活之中较为多见的存在，许多运气不太好的人来讲，都想去祈福，但却听他人说倒霉的人不会去。一起来瞧一瞧倒霉的人切记别去吧。
倒霉的人切记别去1
其实没有这个说法，一般倒霉的人去只不过是一个心灵安慰罢了。
即是求个心理安慰，打比方说你很紧张很担忧忧虑，去拜佛是有效地
但事情没解决，而且必须动手自己解决的，打比方说本人的作业等等，去拜佛也是不能解决的
不是很顺利，也要分种类，假如确实非常倒霉，去拜拜佛也可以，亦即求个心理安慰，也许真的管用的
为啥没出嫁的。伴侣不要拜佛
1。据说未婚伴侣一起去拜佛，以后也许会分手。 诚然，这几个都是，没有科学根据。
2。其实也就是说，伴侣分手是很常常见到的。 假如二个人观点不同，包括没有共同语言，后期根本不爱就会选择分手。 即便是没有一起去过的夫妇，最终也也许会选择分开。
3。另外，此刻年轻人思想比较开放，交通也很发达，所以许多伴侣都会去其他地方旅游。 假如他们在游览的过程中发现也会去拜佛，也不能够作用与影响两人的关系。
总的来说，就是未婚伴侣不要拜佛的缘故。 假如不确定，也可以问问家中的长辈，看看当地有还是没有如此的说法，假如没有那么这样就无关紧要，假如有最好尊重。
为啥身体差的人不会进出
纯属无稽之谈。
谁皆能进寺院。假如中邪被附体的人更需要去寺院，得到佛菩萨的加被！！！所谓不能进，那是由于附体的一些鬼怪害怕寺院的护法神，因此它们不敢去。或者去了后它们受不了会捣鼓，让被附者身体上出现一些不好的症状，其目的恰是为了进一步控制被附者，继续受它们摆布。
因 此，常去寺院不仅是祥瑞的，而且如能受三皈依后更佳了，由于皈依后即有三十六位护法神常伴，什么邪祟附体都不敢轻易找上门来。
倒霉的人切记别去2
有病的人切记别去吗
固然神圣，但并不太适宜居住。附近多数都是孤煞之地，阴阳极不平衡，所以所需的镇压。而且越是长时间的镇压的鬼怪就越多，所散发的磁场也是强大的。对于身子较差的人来讲这很危险，因此一般会建在人烟比较稀少的地方，避开给人带来伤害。
身体差的人哪里忌讳和避讳去
山林中：此刻为了养生，许多人会选择住在山里。此刻环境污染非常严重，去往山里也是无可厚非，毕竟那里是原生态的。然而山里的湿气其实也就是说是很重的，容易侵蚀人体。还要说的就是山里多虫蚁，携带病毒比较容易对人造成致命的伤害。对于体质差的人来讲，最好避开在这种地方居住。
医院附近：医院在我们印象中是救死扶伤的地方，但其实也就是说医院附近并不太适宜居住。身子较差的人非常敏感，体内阴阳不平衡，容易被煞气侵蚀。而医院附近多血，空气污浊，阴气也比较重，最易感染身。对于身子较差的人来讲，是个危险的地方，也不要说居住了。
倒霉的人切记别去3
去需要注意什么
1。着装
1。不穿过于鲜艳、花哨的衣服。应以素色、坏色为主，或穿灰色居士服。参与法会等佛事活动可穿海青、搭缦衣（受戒弟子）。
2。不穿透明、塑身的衣服。如轻薄透视装、紧身衣等。应以端庄宽松的衣服为主。
3。不穿短裤、裙子等暴露的衣服。如半袖、低胸、露脐装等。应以长衫长裤为主。
4。不穿凉鞋、皮鞋等鞋子。应以非动物材质的布鞋、休闲鞋为主。
5。不佩戴金银首饰、各类珠宝。
6。不浓妆艳抹、喷洒香水。
2。举止
1。宜举止端庄；不可高声谈笑，不可忸怩故作女态；不可贴近、触碰比丘僧；向僧人请法时须保持适当距离。
2。参与佛事活动、排班就坐等，应与男众分坐，或下坐（即在男众后面）。
3。爱国爱教，遵守国家法律法规及寺院清规戒律。
4。假如寺院僧众持“不捉金钱戒”（终身不摸钱，不储蓄金钱），过去后不可以在道场内施放金、银、钱、币等及进行买卖交易活动。不得在道场内募捐、化缘、乞讨、散发传单等。
5。遵循寺院的各项规定，禁止在寺院内随意饮食，尤其是不要带荤的吃的，打比方说动物食品，葱蒜香菜韭菜类食物。
6。不得在寺院内高声喧哗，嬉笑打闹，不得吸烟、饮酒、、随地涕唾、乱扔杂物。
七、寺院里钟、鼓、木鱼等皆为法器，每尊法器都是一尊菩萨，未经允许不得擅自敲打各类法器。
八、未经常住许可不得擅自录音、照相、摄像。
九、不得在道场管理范围内放牧、猎捕、杀生。道场内一切物品（包括花果树木等）皆属常住物，未经寺院许可不得擅自取用破坏，免遭因果。
哪些人不太适宜去?
这几个都是对寺院的误解和对佛法的无知所致使的曲解。事实上寺院一是僧人常住的家园、住持佛法的处所，也是弘法利生的道场，每个人皆可以去寺院的，不管有还是没有信仰，没有经常提到的“不太适宜”一说是出家人修行、弘法、传道，在家出家佛弟子供养三宝，依法修行的庄严道场，佛家为广大众生大开方便之门，不管是否是正式皈依三宝的弟子或者广大善信，皆可以去供养三宝，礼敬佛菩萨，假使你怀着一颗恭敬心即可。佛家没有说不可以随意去上香拜佛一说，假如非说有，那么应该在“随意”二字上面斟酌了，你看的文章说随意去，是怎么个随意法，刚杀完生，满身酒气，污言秽语，或者你怀着一颗恶心，那确实不太适宜去，假如不是的话，那么这样说的话在开山门的任何时间你皆可以去，至于说阴气中，阴气何来呢，你能感受到阴气吗，或者写那篇文章的人能感受到阴气吗？假如心里没“鬼”，充满阳光，何来阴气之说？心里有“鬼”，才会害怕有“鬼”，不要自己吓自己。还有常去上香供养三宝，很殊胜，不过要做功德不能靠烧香中求来，内心要心怀慈悲，功德一定是自己修来的，多放生，多行善缘，多亲近佛法，功德自不然就来了，光想临时抱佛脚，有事了才想起烧香拜佛，或者就想试试佛灵不，求佛好还是不好使，跟佛求这求那，那么这样就不必了，种善因得善果，种恶因得恶果，因果轮回。佛教不同于其他，一切靠神来保佑，佛教讲实修，生活之中的所有的都是修行，欲得佛法实益，需向恭敬中求，不要被别人误导，更不要把佛化，佛陀是老师，不是经常提到的神灵，你只要恭敬，自然没有过多的忌讳和避讳。南无阿弥佗佛！！！香’代表戒，定，真，香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
假如你拜佛就务必要烧香，佛教是一种信仰，和其它教一样，一切随缘，假如许的愿望实现了，你可以到就近的寺院还原，可以捐钱，献花，可以去那里义务劳动，还不错做斋饭，吃斋，我看你挺有佛缘，假如心成可以信佛，这不分有还是没有时间，只要心诚就能够，
前世在佛前供鲜花，慈心和蔼可得这一世容貌好，前世杀生吃肉这一世会命短多病。所以这一生要多行善缘多积德啊。
前世佛前供水果可以保佑子女金榜提名。
烧香之寓意有四个方面:
1。预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2。预示传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3。预示燃烧自己一身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4。预示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此预示戒、定、慧三无漏学；也预示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第1支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第2支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第3支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
佛教的香
佛家认为香与圆满的智力相通。
佛家认为，香于人的智力、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智力相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够发散着特殊的香气。
佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。
佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必定会有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像、传戒、放生等等佛事活动，都不能少了香。尤其是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。
