节卦上六爻(爱情开业婚姻)
节卦上六爻
上六:苦节,贞凶,悔亡。
六爻阴爻居阴位,苦节:过度节制。贞凶
六三挥霍无度与上六相反,把握好分寸太重要了。孔子最欣赏颜回,韦神,生活物欲很少,在精神上很享受。思想越空虚的人,经济越不单独的人,外在装饰许多。另外一种也注重外在,该花的花,不该花的坚决不花,有主见的人。背后展现的是自信,内在饱满的人,不太注重外在。有功名的人,物欲很少。苦节是相对的,在他人眼里苦,他人眼里很乐。做任何事情不要打乱节奏,晴天防雨天,最困难时候也是发生转机时。坚持到底,阴极必阳,发生转换。道是易经中不断强调的。誓为知己者死,已放大其实就是国家的利益。学习好的并不是成绩非常好。生命是全息的,切记别把分数放第1,培养精神层面才是最要紧的,我们从经典中学习,学会生活之中宜清心寡欲,这是最有利的养生长寿之道。致富的原则,钱包里每一天节约一块钱。不浪费,思想单纯,生活单纯。富翁向老百姓介绍他的敛财之道。就打比方说每一天早上你向篮子里放10个鸡蛋,晚上你从篮子中取走9个鸡蛋,那么每一天坚持如此日,天长日久,你的蓝子的鸡蛋慢慢就会满起来的。一个人若精神世界非常富足,那么对物质的需求就会降低。一节节的成长,拔高。活到老,学到老。
象曰:苦节贞凶,其道穷也。
经文意思是过度苦苦节制,守正道凶险,但没有悔恨。
象辞意思是:过度节制的凶险,是由于穷途末路。
六爻,怎么排盘?
一次掷铜板有三个不同的正反面,三正为老阳(既九)一正两反为少阳(既七)一反两正为少阴(既八)三反为老阴(既六)。
卜卦初始取三枚铜板共掷六次,每掷一次谓之爻,六爻成一卦,在纸上或记忆中记下每爻,看本卦是什么。
切记,老阳、老阴二者阳极生阴、阴极生阳,所以有变卦一说。
所记下六爻中若有老阴、老阳则在本卦之后将老阴变阳、老阳变阴再记一卦,此乃之卦
此次占卜就完结了。
而后便是解卦,解卦好解也不容易解,
先看第1卦卦辞,而后看卦中哪一爻生变,若无变则本卦卦辞便是结果。
若有一爻变则以本卦中对应爻的卦辞解卦。
假如有两爻变卦,则以本卦中这两爻的卦辞解卦,其中上爻卦辞为主,下爻为辅。
三爻变卦,则以本卦和之卦的卦辞解卦,其中本卦卦辞为主,之卦卦辞为辅。
四爻变卦,则以之卦中剩下两个没变过的爻的卦辞解卦,主辅同二爻。
五爻变卦,则以之卦中没变过的爻的卦辞解卦。
六爻变卦,则用乾坤两卦与之卦卦辞解卦,其中之卦卦辞为参考。
例,本卦所卜为履卦,然,六三为老阴,则之卦为乾卦。
故以履卦“六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。”解卦
以此解卦,“眇”有失明之意,“履”为鞋子或行走,“咥人”:咬人、食人,“武人为于大君”可解为武人志向做皇帝。
故整六三卦可解为:眼睛瞎了还要看东西,腿瘸了还要走路,入此这般却还要做于能力不相符合的事情,等同于在危险的后面反复横跳,入此就会有大不吉。
至此,此卦以解。
这便是六爻卜卦的方式方法,除了这些以外卜卦之术还有六壬(亦即我们所说的掐指一算)、蓍草占卦法(就是以前看的用木签子或稻草算卦的东西,也属于六爻的范围)、看面相法、观风水法(此处的观风水不光是指看房子土地,也能看人)等等等等
这个六爻是本卦为水泽节卦,变卦为火山旅卦,简称节之旅。节卦与旅卦是错卦,即卦中六爻阴阳全部相反,总之有六个变爻。具体如何看,要配上测事喜用神和起卦月日。愿俺的回答能够帮到你。
《易经•节卦》,明 白适度节制的智力,才能健康安定!
先看卦画和标题:
本卦的卦名节,本义是竹节,引申为节制、节俭之义。从卦画上可以看见,节卦是上坎下兑,上卦坎为水,下卦兑为泽,水流入泽中,过度就会溢出,因此用竹节的形象预示要加以限制。
节卦与之前的涣卦互为综卦,卦象相反,义理相通,涣散与节制,二者相反相成。节制也是人类与自然的共同规律,春夏秋冬各季节,每“节”都要适度,人的活法和健康,也需要有节制,把握好分寸。
接着看正文和卦辞:
简单翻译下:节卦,亨通。节制得太苦,是不能坚守正道的。
简单翻译下:彖辞说节卦,有亨通的预兆。由于刚柔有分工,而刚健得中。节制得太苦是不可以坚守正道的,说明节制到了极点,会致使穷途末路。怀着喜悦迈过险境,恰到好处地进行节制,把握好中正之道,就会亨通顺利。
天地有所节制,于是形成了四季。圣贤效法天地,建立典章制度来节制,就能够达到不浪费财物,不损害人民的利益。
简单翻译下:象辞上卦坎为水,下卦兑为泽,泽上有水就是节卦的卦象。君子效法此卦一精神,制定典章制度,制定数量上的限制,评定道德行为规范。
最后是具体的六爻:
简单翻译下:不走出房屋,节制慎守,没有啥灾祸。象辞说:“不走出房屋,节制慎守”,由于清楚明白闭塞和通达的适时规律。
简单翻译下:不走出家门,节制不适,亦会有凶险。象辞说:“不走出家门,节制不适,亦会有凶险”,由于失去时机到了极点。
简单翻译下:不能节制自己,就会嗟叹悲伤,心里感到不安,没有灾祸。象辞说:“不能节制自己致使的悲伤“,又能责怪谁呢?
简单翻译下:安于遵守节制,亨通。象辞说:“安于遵守节制的亨通”,是由于顺从天道运行金科玉律。
简单翻译下:以节俭的活法为甜美,吉祥,前往行动会受到尊重。象辞说:“以节俭的活法为甜美的吉祥”,是由于节制坚持适中的原则。
简单翻译下:过分无度的节制,坚守则会凶险,但没有悔恨。象辞说:“过分无度的节制,坚守则会凶险”,说明此节制之道致使了穷途末路。
【心得体会】
万物的循环发展,表示着涣卦的离散不会持续,会被节制有新的发展,所以涣卦之后是节卦。节卦卦象中,坎中的水不断流入泽中,需须节制才能避开四处漫溢,象征事物发展要保持节制,不能过度妄为。
具体六爻表现为:初爻自我节制;二爻节制失中;三爻当节不节;四爻安然持节;五爻愉快节制;上爻过度节制。总体上描述了天地有节制才能规律运作;国家有节度才能平安稳定发展;个人有节制才不会健康快乐。
节卦阐述了节制管束、修身养德、保持适中的原则。凡事不能过度,老话说”过犹不及”。节制也要讲究时机,力求恰如其分、适可而止;同时保持清醒警惕,加强自己一身修养,洞悉发展中的利与弊;还要持德遵礼,领悟通权达变,不拘泥于节制的形式,争取做到满而不溢、取予有节!!!
【现实意义】
“水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。”古代人们从月亮每各月的形状变化,领悟到过于自满必败,过于骄傲自负则愚昧。这个规律比较容易理解,却有许多人做未到。
原因无他,欲望过多而已。其实也就是说人生在世,真真正正所需的东西不多。“日食三餐饭,夜睡六尺床。”可惜许多人控制不住嘴,收不住心,任意妄为,吃喝无度,看此刻社会中真真正正健康的人愈来愈少,无论是身体问题,还是心理问题,都是可Yi经过节制来改善的。
节制亦不是对自己或他人苛刻,而是为了让生活更美满、资源更丰沛,适度节制不必要的欲望,自我管束非必要的需求,惜福惜物自然福泽绵长。过度地节制是与人性的对抗,是不值得选取的,此亦为节卦的卦辞“苦节,不可贞”之寓意。
佛祖释迦牟尼曾苦行六年,其定力不可谓不深,但仍然没有解脱。最终他悟到苦行无益,应行使中道的智力,才终于得道解脱。这和《易经•节卦》里“苦节,不可贞”的道理如出一辙!!!
在发展事业和团队管理中,也须留意当行则行,当止则止;既要顺势而为,开源节流,也要抑奢尚俭,适可而止;同时要以身作则,发自内心的节制,推行适宜的节的制度,才能保持平安稳定安定的良好态势!!!
六爻水泽节卦详细解读,切不要冒进!
; 六爻水泽节卦详细解读工作运势与运气一般,着重是不能冲动行事,这个卦是异卦相叠,下卦为兑,上卦为坎,兑为泽,坎为水,泽有水而流有限,多必溢于泽外,这个卦象是告知大家需要有度,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美,以下是小编整理的六爻水泽节卦看工作有关的内容,一起去看一下吧!
1。六爻水泽节卦详细解读
运势与运气:整体运势与运气是不利的,占卜到这个卦象的人也许会有在或发生,想要避开灾祸,就不可抱持野心,自作聪明,要不然自掘坟坑。
家运:正处于没落之时,辛苦劳心,有心挽回者可得安,要不然有别离之险象。
疾病:病况恶化的预兆,防头痛、肠胃、性等疾病。
胎孕:虚惊之凶象。
子女:缘薄,不和,体弱。
周转:无望。
买卖:难成。若成也有损。
水泽节卦断感情,自然而然!
等人:不会来。
寻人:在东北方的山上或水边寻之。
失物:目前还隐藏在家里地上,可惜无法发现,不久会被扫走。
外出:暂缓为好。可在充分准备之后动身。
考试:落榜。
诉讼:因财而起纷争,小人当道,宜避之则吉。
求事:顺而止,要谨慎行事,不可粗心大意大意。
改行:不利,容易破财。
开业:开业者有阻碍,切不要意气用事,要不然有害,宜再待时。
坎为水卦详细解读财运,不要冒险!
2。六爻水泽节卦看工作
1。占求职:
凶。求职运不太好,理想的工作不容易找到。着重是如今的时机不对,适合的工作岗位不多。不如退而求其次,先找个普通的工作,等时机来了,再换满意的工作。
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2。占事业:
凶。事业运势与运气不好,此刻局势混乱,做事处处受阻。在人际、工作等方面都要留意谨慎,不可贸然行事,以免使自己陷入麻烦之中。面对如今的被动局面,不如好好休整,养精蓄锐。假如想要变动工作,此刻不是个好时机,要三思而行。
打工时,面对不好的局势,要学会节制,假如无论形势怎样,欲望之门大开,就会使自己陷人麻烦和困境之中。不过同时,节制也不能太过,太过就会使自己处处受限,同样会阻碍事业的发展。
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家运:正处于没落之时,辛苦劳心,有心挽回者可得安,要不然有别离之险象。
疾病:病况恶化的预兆,防头痛、肠胃、性等疾病。
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子女:缘薄,不和,体弱。
周转:无望。
买卖:难成。若成也有损。
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寻人:在东北方的山上或水边寻之。
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考试:落榜。
诉讼:因财而起纷争,小人当道,宜避之则吉。
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凶。事业运势与运气不好,此刻局势混乱,做事处处受阻。在人际、工作等方面都要留意谨慎,不可贸然行事,以免使自己陷入麻烦之中。面对如今的被动局面,不如好好休整,养精蓄锐。假如想要变动工作,此刻不是个好时机,要三思而行。
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易经“节”卦六爻与人体六大关节(一)
在阅读本文之前,一个Q:达尔文的进化论中一个十分重要的论点是“用进废退”,通过你的活法经验判断膝关节能遵循用进废退吗?
第2个Q:人体六大关节真的如“下图”所说的这么和谐吗?
好了,下面走进先人的智力“身体易”!!!
节卦的卦象结构就是一个完美的“节”,阴阳分布均衡、结构稳定。卦象很和谐,(节)一看就有美感,先来两个阳,再来两个阴,免得有“鳏寡孤独”,紧接着再来一个阳、一个阴,三阴三阳的爻发而中节,如此才能阴阳互补、相得益彰,三阴三阳的分布,如行云流水般节奏和畅。
从“身体易”的角度而言,节卦其实是人体六大关节的具体部位,仿佛把踝、膝、胯、腰、椎、颈六大关节照一张相。假如这几个部位都是正常的,这个人就是一个健健康康的人,代表饮食没有失节,心身健全。假如哪个部位出现问题,亦即一个爻违反节卦的原则,那个爻就是病变的部位。假如许多爻出现病变,那么一定会产生失节的状态,这时就要赶快调整。
人体六大关节跟节卦六个爻的对应,“初九”阳居阳位,是足踝,是立足之地;立足务必要稳,脚下不能虚。总之,踝关节务必是阳居阳位,刚实有力,立足稳,脚底的涌泉才能吸地气。
“九二”就是膝关节,阳居阴位刚而能柔。膝关节要能够屈伸,但膝关节一定也要坚实,所以是阳爻;不过刚面能柔,柔才能屈伸。假如膝关节是刚的,又居刚位,那么这样就完蛋了。假如这个爻是阴爻“六二”,这个卦就是屯卦,小孩子由于膝关节还不够坚实,因此他固然柔软,也只可以在地上爬。许多老人家走不动,要拄拐杖、坐轮椅,也是由于这个爻有问题,不是骨质疏松,就是转动不灵活。
“六三”和“六四”是腰胯的部位,松腰柔胯,这是大伙都清楚明白的道理,假如腰胯都是阳爻,这是刚硬的大过卦,初爻是虚的,脚站不住爻、四爻的腰胯不柔,整个身心状况接近死亡。一个正常的胯关节是“六三”,“六四”是阴居阴位的腰关节。
更加的重要的部分就是节卦的君位——脊柱。脊柱必须中正,“九五”中正,而且阳居阳位。脊椎是人体中枢部位,一有问题健健康康堪虑。脊柱一旦偏离椎体中心位置,其他部位再正也没有用,由于都挂在不正的栋梁上。所以“九五”必须中正,况且它又是在坎水之中,不能出现险情,是人体中枢、主心骨的具体位置。假如脊柱中正,无论年龄多大,都会身心康泰,正如爻辞所说的“甘节”。“上六”是颈关节部位,阴居阴位,前瞻后顾很灵活。假如颈关节僵直,就会产生许多毛病,如脑萎缩、颈椎病等。
可见,正常人六大关节的身体结构,要完全合乎节卦六爻的铺排。但六十四卦中仅有一个卦是这样,可见我们多数时候都是不健康的。学过太极拳的人就知道本人的体能状况了。假定节卦是正常的健康的状态情况,假如下卦全变,即踝、膝、胯的关节统统出问题,那么这样就是寸步难行的水山蹇,假如下面都正常,可是上卦腰、椎、颈关节都变形、错位,就变成火泽睽。睽卦是各行其是,“二女同居,其志不同行”。睽卦跟蹇卦是相错的卦,身体当然非常糟糕,由于上下不调、内外不调。假如节卦六爻全变,也就是身体每个关节都错位,那么这样就是火山旅,失时失位失势,四处飘荡,这时性命堪忧。
任何“节”的地方,用久了难免松套、易位,人的骨头也是这样,由于它不是一体成型的,一开始可能很稳,用久了将会有点儿松,紧接着这里就可能形成一个化解点…
节卦的卦辞很有意思:节。亨。苦节不可贞。郑重提醒,“苦节”是不对的,这是最要紧的提醒。假如做到了“节”,身体情况、制度规范,一切有条不紊,一定是亨通的!!!
六爻水泽节变水天需卦,问能否等到人(复合) 起卦时间2021-7-18日2、。。
不能,节卦以节制为主,而三爻动,是由于自己本该管束自己,但自己却做未到,事后却又后悔。而变爻是一个人,陷入泥淖里,这时候,又来了盗匪,自己无法挣脱只能任由盗匪摆布。总之,由于一方的不节制,致使另一方失去了耐心,这时候有人挖墙脚,当然就会很简单啦
节卦只有上六爻不是变爻,问爱情婚姻!求高人解卦
建议重新摇一张卦,一般超过三个爻是变爻,代表占卜之人的占卜的时刻内心的混乱或者占卜或者表达的意向太多。卦象很复杂,不但难解而且精确准确度也会大幅下降。所以建议选个心平气和的时刻重新占卜一张。


