诸葛亮是用奇门遁甲借的东风吗(奇门遁甲奇门甲子)
诸葛亮借东风的真相是什么?为啥呢说是一场大骗局?
诸葛亮借东风的真相是他早就知道三日后将来一场东风，所以故意卖个人情，再加上周瑜想要谋害他，刚好趁这个机会逃走，一举两得。
诸葛亮借东风的真相，就是为了营造自己“无所不能”的神秘色，震慑住江东诸人和曹操。其实也就是说，“借东风”的背后，根本没有啥玄幻色。
蜀相卧龙诸葛亮，可以说是中国数千年以来，最具表现性的一位人杰。他是三国时期，天下最浓墨重的奇才；不但据说能够算无遗策，料敌机先，甚至能“法遣六丁六甲”，连一些怪力乱神的道术也非常精通。他临死之前，就曾经布下“七星灯”，险些续命十二年。
于是，诸葛亮的身上，一直都笼罩着一层神秘色，无有时歇。他最出名的一件事迹，肯定就是“借东风”了。曹操大军和孙刘联军对峙在长江两岸，周瑜定下“火攻破敌”的计策，不过那个时候正值严寒季节，其实没有“东南风”；
既然风向不对，那么“火攻”计划就只能胎死腹中。对此，诸葛亮主动请缨，他让东吴在江畔设下“七星台”，紧接着自己作道人打扮，念咒祈风。这便是三国演义中的“借东风”桥段。
不过，借东风的真相，是诸葛亮用他的“奇门遁甲”之术借来了狂风吗？当然可不能。奇门遁甲是什么？即是古时候人民汇总出来的一套气候变化，天象演算的道理，又不是什么“呼风唤雨”的学问，怎么也许会“借东风”呢？
这档子事的背后，即是诸葛亮借助信息差别，好好的玩了一手“装神弄鬼”，用以震慑周瑜，鲁肃，孙权等人。他清楚明白，赤壁战后，刘备势弱不过东吴军力强盛，如果放任无论的话，那么刘备必然会被孙权所吞；
周瑜等人唯一忌惮的人，就是有着“算无遗策”威名的自己。既然如此，他不妨在周瑜的内心，再点上一把“怀疑之火”，借一次东风，让所有人都以为，本人有“神仙”手段。
果然，后来东吴再想动手，也只敢用“美人计”如此的把戏，不敢和刘备撕破脸了！！！
诸葛亮借东风的真相是诸葛亮看好了天象，算准了哪天刮风。说是一场大骗局是因为他明明知道何时刮风，却要装腔作势借东风。揭秘赤壁之战中诸葛亮是怎样“借”东风的呢?
《三国演义》中诸葛亮借东风的故事，把诸葛亮的智谋塑造得很完美，这个故事到现在也仍为广为流传，家喻户晓。随着现代科学技术的发展，很多人对诸葛亮借东风预示出了怀疑，风真的可以“借”吗?诸葛亮是怎样“借”东风的呢?建安十三年(208年)，曹操率兵南征孙权，十月，曹操屯兵于长江北岸，接受庞统所献的连环计，曹操把战船用铁链连在一起。
位于长江南岸的孙刘联军，虽有长江天险固守，仍为兵力不足，最有利的方法如下对曹操实行火攻。不过那个时候处于隆冬时节，只有西北风，而且处于逆风位置的孙刘联军假如用火攻，只会烧毁了自家战船。
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“万事俱备，只欠东风”的情形也让周瑜发起愁来，这时，诸葛亮提议：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨”。诸葛亮与周瑜约定于十一月二十日甲子之时，凭天借到东风，果然在约定的时间，东风起，孔明用计让老将黄盖假作投降，火烧赤壁，大败曹军。这便是《三国演义》对孔明借东风的描写，那么又应该怎样解开 “借风”之谜呢?
研究证明，经常提到的借东风其实也就是说只是诸葛亮对天文气象的灵活运用。first of all，为啥诸葛亮要选择十一月二十日这个日子来借风呢?古时候中国对气象的研究也颇为深入，历来就有“夏至一阴生”、“冬至一阳生”的记录。
十一月二十日就是冬至之日，依照这个道理，冬至之前，假如阴气强旺，在长江沿岸表现为西北风，那么冬至之后，阳气生长，风向则要发生变化，表现为东南风。孔明知道了“冬至一阳生”的气候变化规律，准确地把握了东风吹起的时间。
诸葛亮知道的道理，曹操当然也是懂这个规律。“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风?何足为怪!”不过，曹操忽视了一个问题：“隆冬之际，但有西风北风”，是对一些时日期间内气候情况的判断，却忘了考虑冬至这天的特殊性。
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冬至这一天的气候与前段时间会产生重大的变化。很明显，诸葛亮考虑到了此问题，此亦为他的高明之处。
此外，孔明家住赤壁不远，对当地风云也了如指掌。于是，他能准确无误地预报出这一天天气的变化。东南风起是他理论与实践相结合总结出的结论。
可是，诸葛亮拨兵驻坛用意又何在呢?赤壁之战大破曹军之后，刘备派诸葛亮与孙权争要荆州，诸葛亮就提出：“若非我借东南风，周郎安能展半筹之功?”
这也就解释了诸葛亮故弄玄虚的意图了，孔明就是要贪天之功，假借东风，成为日后取得荆州的借口。
诸葛亮另一个目的就是要通过驻坛施法的机会摆脱周瑜的控制，迅速回到自己军中，调兵遣将，与周瑜争夺曹操失地。
《三国演义》第4十五回，孔明随周瑜刚出兵时，他就告知刘备说：“但看东南风起，亮必还矣。”亦即让刘备在十一月二十日甲子派赵云驾船在约定的地点等候他，所以当周瑜派兵来捉诸葛亮之时，诸葛亮已经回到了刘营。
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亦有看法认为，诸葛亮借东风是使用了奇门之术。奇门遁甲是一种古老的排兵布阵的方式，带有超强的方位学理论和攻击性。
奇门之术溶入了周易、天文、地理、历法、军事、气象、、经济等大量知识，是一种高明的预测推算术。
诸葛亮掌握了这种高深的预测推算术，预测推算出十一月二十一日起必然要大刮东南风的天气状况。于是，诸葛亮“借”到东风的主要原因还是在于他对天文气象的进一步钻研。
孔明借东风是不是真的
提问一：诸葛亮借东风是不是真的 根本没有的事的。 事实上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促 成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的策略。总之诸葛亮是一个杰出的家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。此刻成都的武侯祠还有清人赵藩写的一对攻心联，他说“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这一幅攻心联其实也就是说是委婉地批评了诸葛亮，批评他在刘备去世以后主持蜀国工作的时刻穷兵黩武，宽严戒误。不过到了《三国演义》里面诸葛亮就变成杰出的军事家了，而且神机妙算，算无遗策，其他别的军事将领都成为了提线木偶，傻乎乎地带着军去打仗，走到地方掏出一口袋，军师给俺的锦囊妙计，打开看看，哦，这么办。这个实在是太离谱了，这个表现了什么呢？表现了人们对他的崇尚。 真是把他神化的一塌胡涂了。
提问二：孔明借东风真实情况是什么情况？ 赤壁大战孔明说服孙权联刘是史实，作为参加赤壁大战的、家居住宅离赤壁古战场近日的军事家，了解当地的气候不足为奇。当周瑜决定采取火攻之时，即应当考虑到风向的问题。诸葛亮参加了决策，可可以在解决风向问题上提出了重要意见。但《三国演义》把这一点夸大，编出七星坛祭风的故事，为的是借以突出诸葛亮和刘备一方的效果。
提问三：《孔明借东风》是不是真的？诸葛亮是怎么做到的？ 查陈寿所撰《三国志》中《魏书・武帝纪》，《蜀书・先主传》，《蜀书・诸葛传》和《吴书・吴主传》，《吴书・周瑜传》等史料，所记赤壁之战的大致时间和主要情节，均与《三国演义》一致，在《周瑜传》中不但有黄盖诈降的情节，而且说：“盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。”明显说明有东南大风相助。只可惜没有具体月，日，时辰，也没有诸葛亮借东风的细节与关键。
提问四：三国演义中孔明借东风是真是假 答：
1，在正史中是没有的。
在演义中，孔明自言异人传授奇门之术，可以呼风唤雨，东风是被神化的孔明先生用法术借来的。
2，之后的日子，孔明先生巧布八阵图，困退陆逊；
南征孟丁时轻摇羽扇吹回木鹿大王的狂风，驱巨兽大破蛮兵；
孔明晓阴阳，通八卦，晓奇门，知遁甲，是罗贯中为塑造人物而提了一笔的，并未想把他塑造成一位妖术师，书中很少提到法力的事，再说说多了就抹杀了孔明运筹帷幄的智力了。
》》》古有谚语:看云识天气 有一些算不上法术 就是天上的星星排列或者月晕之类的皆可以看出一些天气方面的东西 例子:从天上可以看出涨潮退潮 就算如今的天气预报的最原始的原理也跟古时候是相同的。 孔明毕竟知道的多，也许知道一些星术之类的。
不过 也多了一些艺高人胆大的机会主义成分，毕竟面对曹操的虎狼之师也只能出此险棋了。
提问五：诸葛亮为啥能借东风？ 解开诸葛亮借东风之迷
张志春
长篇历史小说《三国演义》被毛宗岗、金圣叹评为天下第1才子书。经中间位置电视台将其搬上共屏之后，更足家喻户晓，令人称快，妇孺皆知，人人争看。
三国人物成千上万，其中写得最精的，莫过于诸葛亮。写诸葛亮最精最引人人胜的故事，莫过于赤壁大战中的借东风、草船借箭。尤其是诸葛亮在南屏山七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法术借东风的场面，使读者和观众几乎无法分辩诸葛亮究竟是人还是神仙妖怪。难怪鲁迅先生在《中国小说史略》中批评作家罗贯中“至于写人．亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖”。
《三国演义》对诸葛亮借乐风的描写，究竟是得是失，是凭空瞎编、神化夸张之辞，还是事有所本、言之有据，这一千古之谜没有人解说。笔者不揣浅陋，试解这一千古疑案。
先使俺们看一看《三国演义》第四8。49回对这一事件的描写。曹操北军不习惯水战，得庞统献连环计，将战船尽皆连在一起，周瑜欲用火攻破曹操。
建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁索连舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆连锁，固是平安稳定。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不着处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之?”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶?吾居于西北之上，彼矣都在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉!若是十月小春之时，吾早提备矣!”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。
周瑜利用庞统向曹操献连环计，起初认为用火攻不存在问题，但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨，忽然狂风大作，江中波涛拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟：此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能用火攻呢?于是突然望后一倒，
口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，着实发起愁来。
诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，
只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之?事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣!只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息怎样?”
瑜闻言大喜，翻然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拔一百二十人执旗守坛，听候使令。
孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看见近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。
书中写得清楚明白，诸葛亮曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。所谓八门遁甲天书，就是古时候预测推算学中最高层次的“三式”之一“奇门遁甲”术。据今天学术界专业人士研究，奇门遁甲分两类，一类叫数理奇门遁甲，一类叫法术奇门遁甲。前者就是利用《同易》八卦、洛书九宫和60甲子等天文历法知识，将时间空间、天地人结合在一起进行预测推算和选择有利时间方位的一种方法，主要用于军事。。。。。。>>
问题六：诸葛亮真能「借东风」吗 根本没有的事的。 事实上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促 成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的策略。总之诸葛亮是一个杰出的家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。此刻成都的武侯祠还有清人赵藩写的一对攻心联，他说“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这一幅攻心联其实也就是说是委婉地批评了诸葛亮，批评他在刘备去世以后主持蜀国工作的时刻穷兵黩武，宽严戒误。不过到了《三国演义》里面诸葛亮就变成杰出的军事家了，而且神机妙算，算无遗策，其他别的军事将领都成为了提线木偶，傻乎乎地带着军去打仗，走到地方掏出一口袋，军师给俺的锦囊妙计，打开看看，哦，这么办。这个实在是太离谱了，这个表现了什么呢？表现了人们对他的崇尚。 真是把他神化的一塌胡涂了。
问题七：赤壁之战诸葛亮借东风是不是真的 诸葛亮了解天象，知道会有东风，因此这个可以算是借的，也可谓是知识渊博。仅做参考。
问题八：诸葛亮确实能“借东风”了吗？ “七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾，不是孔明施妙计，周郎安得逞才能?”这段出自《三国演义》第4十九回“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”中的诗句，固然写得并不怎么好，但却迷惑了成千上万的中国老百姓，以为诸葛孔明果有“借东风”之能，毫无察觉间步入了一个误区――
赤壁之战是我国古代历史上以弱胜强的著名战例。东汉末年，曹操在统一北方以后，于汉献帝建安十三年(公元208年)，率兵二十余万南下，孙权和刘备联军五万，共同抵抗。曹兵进到赤壁，小战失利，退驻江北，与孙刘联军隔江对峙。孙刘联军利用曹军远来疲惫，疾疫流行，不习水战，后方又不稳定等弱点，用火攻击败曹操水师。
赤壁之战固然已经过去了近2000年，火攻破曹也已成了千古之定论，但关于火攻的某些细节与关键却一直似是而非。
遍阅正史诸葛亮借东风说无记录载入
借东风一说，于古板的正史并无记录载入。我们先来看看《三国志-蜀-诸葛亮传》，该书是这样叙及这个时期的诸葛亮的：“先主至于夏口。亮曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’时权拥军在柴桑，观望成败。亮说权曰：‘海内大乱，将军起兵据有江东。刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下’……‘今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣!操军破必北还，如此，则荆吴之势强，鼎足之形成矣!成败之机在于今日!’权大悦。即遣周瑜、程普、鲁肃等率水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁。引军归邺，先主遂收江南，以亮为军师中郎将。”
《三国志-吴-周瑜鲁肃吕蒙传》中叙及此事时说：“时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳。遂共图计，因进驻夏口，遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北，瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久，然观操军，方连船舰，首尾相接，可烧而走也。’乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗。先书报曹公，欺以降。又预备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎涨天，人马烧溺死者甚众。军遂败退，还保南郡。”
《三国志-吴-黄盖传》中叙及此事时用的是：“建安中，(盖)随周瑜拒曹公于赤壁。建策火攻，语在瑜传。”
《三国志-魏-武帝纪》中叙及此事时，写道：“(建安)十三年春正月，公还邺，作玄武池以肄舟师。汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。秋七月，公南征刘表。八月表卒，其子琮代屯襄阳，刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。公进军江陵。下令荆州吏民与之更始。乃论荆州服从之功，侯者十五人。以刘表大将文聘为江夏太守，使统本兵。引用荆州名士韩嵩、邓义等。益州牧刘璋始受征役，遣兵给军。十二月孙权为备攻合肥，公自江陵征备，至巴丘遣张宪救合肥。权闻宪至乃走。公至赤壁与备战不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州江南诸郡。”
司马光《资治通鉴》卷六十五，汉献帝建安十三年条下叙及此事时说：“刘备在樊口，日遣逻吏于水次侯望权军。吏望见瑜船，驰往白备，备遣人慰劳之。瑜曰：“有军任，不可得委署；偿能屈威，诚副其所望。’备乃乘单舸往见瑜曰：‘今拒曹公，深为得计。战卒有几?’瑜曰：‘三万人。’备曰：‘恨少。’瑜曰：‘此自足用，豫州但观瑜破之。’备欲呼鲁肃等共会语，瑜曰：‘受命不得妄委署；若欲见子敬，可别过之。’备深愧喜。进，与操遇于赤壁。时操军众，已有疾疫。初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。’乃取蒙冲斗舰十艘。。。。。。>>
问题九：诸葛亮借东风是什么原理？ 由于赤壁在亚洲东部的长江中游地区。在冬季时，陆地降温比海洋快，所以在亚洲中部地区常形成冷高压，如西伯利亚高压。这样，赤壁地区在那时应盛行西北风。
但是长江中游地区要在隆冬时节刮起东南风不是不可能的。总括来说有两种可能。
1、因为大气运动是复杂而多变的，非常可能在赤壁地区西边偶然地显现了一个小低压。北半球的低压为气旋，气流逆时针流入。这样，在低压东部的赤壁就正好吹起东南风。
2、亦有或许是在赤壁东边显现了一个小高压。北半球的高压为反气旋，气流顺时针流出。这样，高压西部的赤壁地区就正好吹起东南风。
因 此，“借”东风的真相其实也就是说是：
一个小高压在赤壁的西边形成，并逐渐向东移。当此反气旋经过赤壁地区时，赤壁地区受其作用与影响，晚上大雾，白天晴好。当此反气旋移动到赤壁地区的东边时，赤壁地区在其作用下，盛行东南风。东风也就“借”来了。
问题十：诸葛亮借东风是确有其事吗 根本没有的事的。
事实上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促
成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的策略。总之诸葛亮是一个杰出的家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。此刻成都的武侯祠还有清人赵藩写的一对攻心联，他说“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这一幅攻心联其实也就是说是委婉地批评了诸葛亮，批评他在刘备去世以后主持蜀国工作的时刻穷兵黩武，宽严戒误。不过到了《三国演义》里面诸葛亮就变成杰出的军事家了，而且神机妙算，算无遗策，其他别的军事将领都成为了提线木偶，傻乎乎地带着军去打仗，走到地方掏出一口袋，军师给俺的锦囊妙计，打开看看，哦，这么办。这个实在是太离谱了，这个表现了什么呢？表现了人们对他的崇尚。
真是把他神化的一塌胡涂了。
诸葛亮为啥要杀关羽?
“关羽一直瞧不上士大夫，赤壁之战后对诸葛亮很是嫉妒”赤壁并 不是如同小说中写的那样是诸葛亮借东风而来，名符其实的主角或许应该是周愉，关羽为啥要嫉妒诸葛亮呢？
“襄樊之战，前后半年之久，蜀汉为啥呢不派一兵一卒？”“刘备、关羽“自小结契”，刘备绝不会“疏慢”到只作壁上观”第1，那个时候真真正正掌权的或许应该是刘备吧？第2，那个时候刘备刚即位汉中王，而且也刚成功的在汉中反击了曹操的进攻，并不是如同有些剖析的那样，好像是观望了半年而什么事情都没做。第3，关羽在战斗的初期是一直很顺利的，而刘备、诸葛亮没有可能如同此刻看历史或电视的人那样，能够时时的注意和关注到关羽的心态，战争的动态。第4，从成都或汉中出兵沿江而下，也并不是象游戏中那样，几天就能够的，请看看后期刘备出兵所用的时间吧。再快，刘备出兵也快但是东吴的。第5，即位汉中王，并不是发昭薯那样的轻易，还有许多事情要做的，诸葛亮作为三国内政第1人，需要处理的事情绝对够得他忙的。
“其实也就是说，刘备对诸葛亮亦并 不是刚开始就推心置腹，君臣犹如鱼水。在刘备称帝前后，关羽、张飞的地位均高于诸葛亮，其他如赵云、庞统、法正、黄忠、马超等人的地位亦不低于诸葛亮，正如大都史家所指出的：刘备与关羽、张飞的关系比之于诸葛亮显然要更进一层。这对于一心欲谋取一人之下，万人之上的诸葛亮来说，这个排他性超强的小圈子是他仕途上的严重障碍”这几个话里有一些错误，还有那么一些自以为是的断论，其实也就是说，赵云的地位，是不如诸葛亮的，并且，关羽的地位也并不一定高于诸葛亮，君不见，关羽守荆洲，也只是诸葛亮分身乏术，才让关羽守的吗？要晓得，第1人选，其实也就是说是诸葛亮的。还有，作者一来就给诸葛亮下了希望能“一人之下，万人之上”的评定，而依据却只是由于诸葛亮在谈话时候的笑而不答，可是，既然诸葛亮那么有野心，也许还不错说刘备在的时刻忌惮刘备，那么刘备死后，岂不是完全可以自称为王吗？真的那么有野心的人，是根本不会让野心完全停步的。再次，庞统和马超，是从来没有同时出此刻刘备麾下的。最后，既然诸葛亮那么想杀关羽，何必多此一举，数次劝解关羽呢？以中诸葛亮之智，岂能不理解渔蓊的道理。
以上只是个人看法，请指正。
大家都知道，诸葛亮此时初到刘备身边，资历尚浅，功劳未著，难以服众，关羽、张飞更没把他放在眼里。张飞一介武夫，无甚心机，收之不难。而关羽则不同，刘备就论关羽“善待士卒而骄于士大夫”，就是说关羽对士兵客气，对读书人牛气，然而也包括诸葛亮了。所以诸葛亮就利用关羽私放曹操这档子事，抓住了关羽的小辫子，使关羽既内心愧疚，又心存感激，以后就再也不可以在面前厉害了。
那是由于刘备、诸葛亮、曹操、孙权都看清楚明白了，关羽不死，大伙都不得安生。
成也因义，败也因义。
刘备诸葛亮为啥要杀关羽？不料原因居然令人发指！！！
奇门之说十分传奇，阵法真的存在吗?
肯定不存在了。这只不过是一种传说而已，其实没有历史考究，也没有证据记录载入。奇门有术奇门和法奇门，命理的是法，阵法的是术！！！！！！阵法是真实存在的，而且相传九天玄女创立了奇门遁甲，诸葛亮曾经也用过阵法。这几个阵法的的确确是存在的，在一些书籍里面皆有有关的记录载入，不过呢此刻被神化了。
阵法真的存，传说，黄帝就是用此阵法大败蚩尤部落。
1。九天玄女创立《奇门遁甲》
相传《奇门遁甲》为九天玄女创立，该阵法历来被叫作帝王之学，传说它是最高预测推算学。关于它有一个如此的传说：传说黄帝时期，蚩尤老是兴风作浪，黄帝数次率兵镇压，都不能打败。后来九天玄女就把奇门遁甲秘书传给了黄帝，结果黄帝用此秘传之术成功攻克了蚩尤。依据传说来看，此术已距今五千多年了。
2。古时候，其主要用于占卜。
我国自古民间流传“学会奇门遁，来人不用问 ”。里面的“奇门盾”就指的奇门遁甲。周秦时期称其为“阴符”，汉魏时候又将它改名为“六甲”，隋唐及宋元时期又换名字为“遁甲”，明清以后大体上都开始称其为为“奇门遁甲”。相传，《奇门遁甲》最初创立时，共有4320局，后来一步步改良为为1080局。通过它的改良不难看出，其是我国古代许多人共同钻石的最终，它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。作为一门古老术数， 在中国古代，奇门遁甲主要用于国事、兵法方面，常展现在调兵遣将。
3。奇门遁甲在当今社会社会仍有应用
在当今社会社会中比较初级的仍仍是占卜预测推算；一些高档用法为破解、运筹。
上面便是关于“奇门之说十分传奇，阵法真的存在吗？”的相关回答，对于此问题你有啥观点，欢迎下方留言区留言，期待你的共享。读万卷书，行万里路，关注我和我一起进行中华文史苦旅。本文引用图片出自互联网，如有侵犯您的正当权益，请联系笔者。将在最短时间内删除，并致以歉意。
