坎变节诸葛(太阳敌人按语)
请问诸葛亮36计，都是哪36计，最好有详细解释的谢谢。
其中有：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、偷天换日、反间计、笑里藏刀、顺便牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
○第1套〖胜战计〗
第01计 偷天换日 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上的预兆，利其不自主而取之。
○第2套〖敌战计〗
第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
第一0计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
第一1计 李代桃僵 势必定会有损，损阴以益阳。
第一2计 顺便牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
○第3套〖攻战计〗
第一3计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。
第一4计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第一5计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第一6计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第一7计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。
第一8计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
○第4套〖混战计〗
第一9计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上的预兆。
第二0计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
第二1计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
第二2计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。
第二3计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
第二4计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
○第5套〖并战计〗
第二5计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。
第二6计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
第二7计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
第二8计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
第二9计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽能够为仪也。
第三0计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
○第6套〖败战计〗
第三1计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
第三2计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。
第三3计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。
第三4计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
第三5计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
第三6计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。偷天换日
[原文]：
备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳、太阴。
[译文]：
认为防备十分周到的，就容易松懈斗志，麻痹轻敌；平时看惯了的，常常不再怀疑了。秘及隐藏在暴露的事物里，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的常常蕴藏着非常机密的。
围魏救赵
[原文]：
共敌（一）不如分敌，敌阳不如敌阴（二）。
[注释]：
（一）：“共”在这是一个使动词，“共敌”是[译文]：
打集中的强敌，不如把它调动分散以后再大；先兵出击，不如后发制人。
借刀杀人
[原文]
敌已明，友未定，引友杀敌，不处自力，以“损”（一）推演。
以逸待劳
[原文]
困敌之势，不以战；损刚亦柔（一）。
[[译文]
迫使敌人处于困难的局面，不一定采取直接进攻的手段，可以依据刚柔互相转化的原理，实行积极防御，逐渐的消耗、疲惫敌人，使它由强变弱，俺就自然会变被动为主动。
趁火打劫
[原文]
敌之害大，就势取利，刚决柔也（l）。
[译文]
敌方遇见困难、危机危难，就乘机出兵夺取胜利。这便是强者趁势取利，一举打败处于厄境之敌的策略
声东击西
[原文]
敌志乱萃（l），不虞（二），坤下兑上（三）的预兆，利其不自主而取之。
[[译文]
敌方指挥不当，军如无头之蝇，乱撞乱碰，就不能判明和应付突然事变的发生，这是指挥员失去推测辨别情况的能力的一种征象。要利用敌人失去控制力的时机将其消灭。
无中生有
[原文]
诳（l）也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳（二）。
[注释]
（[译文]
用假情况蒙骗敌人，但不是弄假到底，而要巧妙的由虚变实，以各式假象掩盖真象，造成敌人的错觉，给以不意的攻击。
暗渡陈仓
[原文]
示之以动，利其静而有主，“益动而巽（一）”。
[注释]
（一）巽：巽为风，无孔不入。
[译文]
故意暴露行动，利用敌方在这儿固守时，愉愉地迂回到那里偷袭，这就能乘虚而入，出奇制胜。
隔岸观火
[原文]
阳乖（一）序乱，阴以待逆。暴戾（二）姿睢（三），其势自毙。顺以动豫（四），豫顺以动。
[注释]
（
（二）暴戾：残暴凶狠。
（睢，仰视貌。
（
[译文]
敌方有了冲突、混乱时，我方益静观其变，等待时机。待其乱极则自然消弱、消亡。这便是豫卦所讲的：“顺以动豫，豫顺以动”的道理。
笑里藏刀
[原文]
信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变，刚中柔外也。
[译文]
使敌方信任我方而丧失警惕，我方则秘密策划消灭敌方的办法。只有在做好充分准备的情形下才能行动，以避开意外变化。这便是刚中柔外的道理。
李代桃僵
[原文]
势必定会有损，损阴以益阳（一）。
[注释]
（
[译文]
当前形势必然有所损失，应以局部的损失换取整体的利益。
顺便牵羊
[原文]
微隙（一）在所必乘；微利在所必得。少阴，少阳（二）。
[
[译文]
敌方细微的疏忽，也必须利用；不管多么微小的利益我方也必须得到。变敌方小的疏忽为我方小的利益。
打草惊蛇
[原文]
疑以叩实，察而后动；复（一）者，阴之媒也。
[译文]
有疑问的要予以核实，明确后方可行动。避开复卦，阳隐藏在阴之下。
借尸还魂
[原文]
有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我（一）。
[译文]
凡有作为的，难以驾驭，不可利用；凡无作为的，必依附于我以自立。利用无作为的人，不是我求他而是他求我。
调虎离山
[原文]
待天（一）以困之，用人以诱之，往蹇（二）来返。
[[译文]
等待时机使敌人窘困，用人为的方式方法诱骗敌人，假如前进有危险，就让敌人过来。
欲擒故纵
[原文]
逼则反兵；走则减势。紧追勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光（一）。
[译文]
逼的敌人无路可走，他就会反扑；让敌人逃跑则可消减其气势。追击敌人时牢牢跟随而不逼迫，以消耗敌人的体力，瓦解它的斗志，待敌人溃不成军时在捕捉它，可以不费吹灰之力。这便是需，有孚，光的道理。
抛砖引玉
[原文]
类以诱之，击蒙（一）也。
[译文]
用极逼真的方式方法诱惑敌人，紧接着打击上当的敌人。
[按语]
诱敌之法，顺其所欲以诱之，最佳。
擒贼擒王
[原文]
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也（一）。
[
[译文]
摧毁敌人的主力，抓住敌人的首领，就能够瓦解他的整体力量。好比龙出大海到陆地上作战，面临绝境一样。
釜底抽薪
[原文]
不敌其力，而消其势，兑下乾上（一）的预兆。
[译文]
两军对垒，不直接抗击他的锋芒，而是消弱他的气势，从本质上消弱他的战斗力，用来柔克刚的办法制服它。
混水摸鱼
[原文]
乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息（一）。
[译文]
乘敌人内部发生混乱，利用它力量虚弱而没有主见，使他顺从我，象人随天时而作息一样习惯、自然。
金蝉脱壳
[原文]
存其形，完其势，友不疑，敌不动。巽而止蛊（一）。
[译文]
保存阵地的原形，造成还在原地防守的气势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯。在敌人迷惑不解时，隐蔽的转移主力。
[按语]
假象造的越逼真，效果越好。
关门捉贼
[原文]
小敌困之。剥，不利有攸往（一）。
[
[译文]
对弱小的敌人，要包围起来奸灭。零散小股敌人，固然势单力薄，但行动自由，诡诈难防，因而有害于急追远赶。
远交近攻
[原文]
形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽（一）。
[译文]
在受到地理及形势的限制时，从不受限制处获取利益，对所受限制采取等待（或促使）形势的转变的态度。这便是睽卦的道理，虽水火不相容，旦仍能暂时共处。
[按语]
古代人们云：“混战之局，纵横捭阖之中，各自取利。远不可攻，而可以利相结；近着交之，反使变生肘腋。范睢之谋为地理之定则，其理甚明。”
接触少的，利益冲突就少，不容易产生矛盾。窝里斗，是内部利益冲突的典型现象。此计运用时，务必要有十成把握。要不然，就是鹬蚌相争，渔翁得利。
假道伐虢
[原文]
两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。（一）
[
[译文]
处于敌我两大国之间的小国，当受到敌方的武力胁迫时，我方应以援助的姿态，把力量渗透进去。诚然，处在夹缝中的小国，是不会相信空话的。我方应以“保护”为名，控制其局势，再突然袭击，就可轻易的夺取胜利。
[按语]
古代人们曰：“假地用兵之举，非巧言可诳，必其势不受一方之胁从，则将受双方之夹击，如此情况之际，敌必迫之以威，我则诳之以不害，利其幸存之心，速得全势。彼将不能自阵，故不站而灭之矣。”
此计的重点在于“假道”。善于寻找假道的借口，善于隐蔽“假道”的真真正正意图，突出奇兵，常常可以取胜。
偷梁换柱
[原文]
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也（一）。
[[翻译]
数次变动他的阵容，暗中抽换他的主力，等待他自趋失败，紧接着趁机控制或吞并他。这就象拖住大车的轮子，也就控制了大车的运行一样。
[按语]
古代人们按语说：阵有纵横，天衢为梁，地轴为柱。梁柱以精兵为之，故观其阵，则知精兵之所在。共战他敌时，频更其阵，暗中抽换其精兵，或竟代其为梁柱；势成阵塌，遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。
指桑骂槐
【古兵法原文】
大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
【原文今译】
强者制服弱者，要用警告的办法来诱导他。主帅强刚居中间正位，便会有部属应和，行事艰险而不可能有祸患。
【出处译文】“指桑骂槐”本来是比喻，比喻指着张三骂李四。兵书《三十六计》将它演绎成间接训戒部下，以使其敬服的谋略。
《金瓶梅词话》六十二回：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快；俺娘这屋里分明听见，有个不恼的？”
《红楼梦》一十六回：“咱们家所有的这几个管家奶奶，那一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的埋怨。”
假痴不癫
[原文]
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为①。静不露机，云雪屯也②。
[此计运用此象理，是说在军事上，有时为了以退求进，必得假痴不癫，老成持重，以达后发制人。这就如同云势压住雷动，且不露机巧一样，最后一旦爆发攻击，便出奇不意而获胜。
上屋抽梯
[原文]
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地①。遇毒，位不当也②。
[】
何谓唆？就是用利去引诱敌人。假如敌人不肯轻易上钩，如何办呢？本来，你不给敌人先开个方便之门，它怎么会进你预先设下的口袋呢？开方便之门，就是事先给敌人安放一个梯子。既不能使它猜疑，也要能让敌人清楚的看见梯子。只要敌人爬上了梯子，就不怕它不进己方事先设置的陷阱。苻坚就是中了慕容垂、姚苌的上屋抽梯之计，轻易去攻打晋国，大败于淝水。慕容垂、姚苌的就迅速扩张起来了。
树上开花
【古兵法原文】
借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
【原文今译】
树上开花，是由“铁树开花”转化而来，原意为没有可能开花的树居然开起花来了，比喻极难实现的事情。兵书《三十六计》上将其作为制造声势以慑服敌人的一种计谋。铁树也开了花，变没有可能为可能，因此能够制服敌人。
反客为主
【古兵法原文】
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
【原文今译】
乘着有漏洞就抓紧插足进去，扼住它的关键要害部分，循序渐进地达到目的。
美人计
【古兵法原文】
兵强者，攻其将，将智者，伐其性。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
【原文今译】
对于兵力强大的敌人，就攻击他的将帅；对于有智慧的将帅，就打击他的意志。将帅斗志沧丧，兵士颓废消沉，敌人的气势必然会自行萎缩。利用这类办法来控制敌人，可以顺利地保存自己。
【出处原文】
晋献公伐虞、虢，乃遗之屈产之乘，垂棘之壁，女乐二八，以荧其意，而乱其政。（《韩非子。内储说下》）
【出处今译】
晋献公准备讨伐虞和虢两国，便先给两国国君馈赠屈产（晋国领地，产良马而著名）产的良刀，垂棘（晋国领地，以产美玉著名）产的美玉，以及年轻的歌舞妓，以荧惑他们的意志，扰乱他们的。
空城计
【古兵法原文】
虚者虚之，疑中生疑，刚柔之际，奇而复奇。
【原文今译】
兵力空虚时，愿意显示防备虚空的模样，就会让人疑心之中再产生疑心。用这种阴弱的方式方法对付强刚的敌人，这是用奇法中的奇法。
【出处译文】语源不可考。历史上以“空城计”退兵的不少，最早的是春秋战国时代郑国以“空城计”智退楚军的历史记录载入，但其作用与影响远远不如孔明的空城计。
罗贯中《三国演义》第九十五回《马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达》中，诸葛亮设空城计，吓退司马懿大军的故事是最为典型的。诸葛亮屯兵于阳平，把团队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大多数督司马懿率15万大军来攻城。诸葛临危不惧，传令大开城门，还派人去城门口洒扫。诸葛亮自己则登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，怕城中有伏兵，因此不敢贸进，便下令退兵。此故事在老百姓中盛传，民间艺人多用“空城计”之名来演绎此故事。
反间计
【古兵法原文】
疑中之疑，比之自内，不自失也。
【原文今译】
在（敌方）疑阵中布（我方）疑阵，即反用敌方安插在我方的卧底传递假情报，打击敌方：（这是利用常理）因此辅助来自内部，便不会致使本人的失败。
【出处原文】
反间者，因其敌间而用之。《孙子。用间篇》
【出处今译】
所谓反间，就是利用敌方卧底为我所用。
苦肉计
[原文]
人不自害，受害必真，假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。（《易经·蒙》卦）
[注释]
〔译文〕人们一般来讲不会自我伤害，遭受伤害，必定是真实情况；我以假作真，并使敌人信而不疑，离间计就能够实现了。抓住敌人“幼稚朴素”的心理进行欺弄，就能顺着他那弱点达到自己的目的。
〔新解〕“苦肉计”是通过自我伤害取信敌人，以便麻痹对方或进行卧底活动的谋略。
施用迷惑敌人的手法，若违背人们推测辨别事物的习性时，敌人就不容易一下子看透它的根本；不按“人之常性”行事，就如同水中看侧影一样，使对方总结出与事物本质颠倒了的结论。这便是“苦肉计”成功的奥妙秘诀。
“苦肉计”的使用方法多种多样，目的和形式也不完全一样。“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”，就是里边 的一种。
它的特征，在于利用“人不自害”的常理，作出必要的牺牲，达到欺骗敌人的意图。
这种谋略，在近代和现代的卧底战中仍不少见。
连环计
【古兵法原文】
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中去，如天宠也。
【原文今译】
敌人兵多将广，不可与之硬拼，应设法叫他们自相牵制，以削弱他们的实力。三军统帅假如用兵得法，就会像有天神佐佑一样，轻而易举地战胜敌人。
【出处原文】
庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱，则连环计者。其法在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，一计攻破，两计扣用，以摧强势也。
【出处今译】
庞统怂恿曹操把战舰用铁链勾连起来，紧接着纵火焚烧，使之无法逃脱，这便是连环计。连环计就是让敌人自己牵制自己，紧接着再去谋取。用一条计谋使敌人自己牵制自己，再用一计进攻敌人，两条计谋结合在一直运用，就可以摧毁强大的敌人。
走为上
【古兵法原文】
全师避敌，左次无咎，未失常也。
【原文今译】
为了保全军事实力，退却避强。虽退居次位，但免遭到灾祸，此亦为一种常常见到的用兵之法。
【出处原文】
退而不可追者，速而不可及也。《孙子·虚实篇》
【出处今译】
撤退而使敌人不会追击的，是由于行动迅速而使得敌人追赶不及。
三十六计不是诸葛亮创造的
“三十六计”一语源可考自南朝宋将檀道济
金蝉脱壳
抛砖引玉
借刀杀人
以逸待劳
擒贼擒王
趁火打劫
关门捉贼
浑水摸鱼
打草惊蛇
偷天换日
反间计
笑里藏刀
顺便牵羊
调虎离山
李代桃僵
指桑骂槐
隔岸观火
树上开花
暗渡陈仓
走为上
假痴不癫
欲擒故纵
釜底抽薪
空城计
苦肉计
远交近攻
反客为主
上屋抽梯
偷梁换柱
无中生有
美人计
借尸还魂
声东击西
围魏救赵
连环计
假道伐虢第1套 胜战计
处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。
第1计 偷天换日
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容非常大的欺骗和谎言，怎样的欺骗手段都使总结出来。
【原典】
备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。
【注释】
①备周则意怠：防备十分周密，常常容易使人斗志松懈，削弱战力。
②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是中国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并作用与影响到意识形态的一切范畴。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，展现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并 不是《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计常常隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。
③太阳，太阴：太，极，极大。此句指非常公开的事物里常常蕴藏着非常机密的计谋。
【释读解义】
防备得周全时，更加容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并 不是存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物进展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
【浅解】
所谓偷天换日，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，紧接着突然行动，从而达到取胜的意图。
【按语】
阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。
【解析】
“偷天换日”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。固然，这两种在一定程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不一样的，自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，往往是着眼于人们在观察处理世事中，因为对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
【探源】
见《永乐大典—薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领30万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称30万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边。只见万户皆用一幕遮围，相当地严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔锦，茵褥铺地。百官进酒， 宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开幕察看，不看则已，一 看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军居然已航行在大海之上了！！！原来这豪民是新招壮士 薛仁贵扮成，这“偷天换日”计策就是他策划的。 “偷天换日”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用以作战役伪装，希望达到出其不意的战斗成果。
【故事】
公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，亦即今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备团队调防。每次调防都命令团队于历阳（亦即今天安徽省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并 不是出击，陈便撤回集结的迎战团队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国居然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国竟然未有洞察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的讲苏省镇江市一带）。
第2计 围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
【原典】
共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。
【注释】
①共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。
②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。
【释读解义】
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
【浅解】
所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避开和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，紧接着抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。
【按语】
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵 时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”
【解析】
对敌作战，好比治水：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参与。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到磨难，受到牵制，围困可以自解。”
【故事】
公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国原来是入朝魏国的，此刻改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国。未到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）。齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵。孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军。而大军却绕到直插大梁。庞涓得到魏惠王的命令只得火速反国救援。魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师。所以大败。
第3计 借刀杀人
比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
【原典】
敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。
【注释】
①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第3者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情形。
②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，将会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转变关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得本人的利益。
【释读解义】
敌人的情形已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。
【浅解】
所谓借刀杀人，是指在对付敌人的时刻，自己不动手，而利用第3者的力量去攻击敌人，用来保存本人的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的意图。
【按语】
敌象已露，而另一更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，由于设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒。
【故事】
刘秀借刀杀李铁。
第4计 以逸待劳
指作战时不first of all出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
【原典】
困敌之势①，不以战；损刚益柔②。
【注释】
①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。
②损刚益柔：语出《易经。损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可互相转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根的预兆，也就论有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是依据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和金科玉律。 此计正所谓依据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可让自己变被动为主动，不务必要用直接进攻的方式方法，同样可以制胜。
【按语】
此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此乃论势，则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
【故事】
三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大多数督，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地剖析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看见蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。
第5计 趁火打劫
本指趁人家失火的时刻去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
【按语】
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。
【故事】
多尔衮趁乱入关。
第6计 声东击西
指表面上声言要攻打东面，其实也就是说是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
【原典】
敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③的预兆，利其不自主而取之。
【故事】
韩信木罂渡黄河。
第2套 敌战计
处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。
第七计 无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
【原典】
诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。
【故事】
张仪诓楚助强秦。
第八计 暗渡陈仓
后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
【原典】
示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”。
【故事】
韩信奇兵取三秦。
第九计 隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
【故事】
郭嘉定计灭袁氏。
第十计 笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
【原典】
信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也③。
【故事】
隋文帝智灭南陈。
第十一计 李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用以指相互顶撞或代人受过。
【原典】
势必定会有损，损阴以益阳①。
【故事】
三叉用计保孤儿。
第十二计 顺便牵羊
顺便就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
【原典】
微隙在所必乘①；微利在所必得。少阴，少阳②。
【注释】
①微隙在所必乘：微隙，微小的缝隙，指敌方的某些漏洞、疏忽。
②少阴，少阳：少阴，此指敌方小的疏漏，少阳，指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利。
【按语】
大军动处，其隙甚多，乘间取利，不要以胜。胜固可用，败亦可用。
【故事】
追废帝郑和下西洋。
第3套 攻战计
[编辑本段]
处于进攻态势之计谋。飞龙在天。
第十三计 打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用来指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所洞察。
【原典】
疑以叩实①，察而后动； 复者，阴之媒也②。
【注释】
①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。
②复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动。阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒，媒介。句意为反复叩实查究，而后采取对应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段。
【按语】
敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”
【故事】
魏军兵败木门道。
第十四计 借尸还魂
人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用来比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
【原典】
有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。
【故事】
立张楚陈胜为王。
第十五计 调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
【原典】
待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连③。
此计运用这个规律，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
【故事】
石蜡设计除暴君。
第十六计 欲擒故纵
要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
【原典】
逼则反兵；走则减势①。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。
【注释】
①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌入太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。
【故事】
诸葛亮七擒孟获。
第十七计 抛砖引玉
以本人的粗浅的建议引出别人高明的见解。这是谦虚的话。
【原典】
类以诱之①，击蒙也②。
【故事】
萧翼智赚《兰亭序》帖。
第十八计 擒贼擒王
作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
【原典】
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也①。
【故事】
西门豹治邺。
第4套 混战计
[编辑本段]
处于不分敌友、军阀混战态势之计谋。见龙在田。
第十九计 釜底抽薪
从锅底抽掉柴火。比喻从本质上解决问题。
【原典】
不敌其力①，而消其势②，兑下乾上的预兆③。
【故事】
曹操奇兵袭乌巢。
第2十计 混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
【原典】
乘其阴乱①，利其弱而无主。随，以向晦入宴息②。
此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。
【故事】
搅乱局淝水败苻坚。
第2十一计 金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
【原典】
存其形，完其势①；友不疑，敌不动。巽而止蛊②。
【故事】
慈禧用计回北京。
第2十二计 关门捉贼
关起门来捉进入屋内的盗贼。
【原典】
小敌困之①。剥，不利有攸往②。
【故事】
白起长平败赵括。
第2十三计 远交近攻
结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用来并吞六国，统一全国的外交策略。
【原典】
形禁势格①，利从近取，害以远隔②。上火下泽③。
【故事】
定国策范瞧拜相。
第2十四计 假道伐虢
以借路为名，事实上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。
【原典】
两大之间，敌胁以从，我假以势①。困，有言不信②。
【故事】
蠢虞公贪财丧国。
第5套 并战计
[编辑本段]
对付友军反为敌态势之计谋。终日乾乾
第2十五计 偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法，以假代真。
【原典】
频更其阵，抽其劲旅，待其自败， 而后乘之①，曳其轮也②。
此计运用此象理，是说好比拖住了车轮，车子就不能运行了。己方抽其友方劲旅，如同抽出梁木，房屋就会坍塌，于是己方就能够控制他了。
【故事】
狸猫换太子。
第2十六计 指桑骂槐
指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。
【原典】
大凌小者，警以诱之①。刚中而应，行险而顺②。
【故事】
严军纪穰苴斩庄贾。
第2十七计 假痴不癫
假装痴呆，掩人耳目，另有所图。
【原典】
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为①。静不露机，云雪屯也②。
【故事】
燕王装疯夺。
第2十八计 上屋抽梯
上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用来比喻怂恿人，让人上当。
【原典】
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地①。遇毒，位不当也②。
【按语】
唆者，利使之也。利使之而不先为之便，或犹且不行。故抽梯之局，须先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋，以乘机自起。
【故事】
刘琦登楼求妙计。
第2十九计 树上开花
比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。
【原典】
借局布势，力小势大①。鸿渐于陆，其羽可用为仪也②。
【按语】
此树本无花，而树那么可以有花，剪贴之，不细察者不易发，使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。
【故事】
田单大摆火牛阵。
第3十计 反客为主
本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。
【原典】
乘隙插足，扼其主机①，渐之进也②。
【故事】
郭子仪单骑退敌。
第6套 败战计
[编辑本段]
处于败军态势之计谋。潜龙勿用。
第3十一计 美人计
以美女迷人的计策。
【原典】
兵强者，攻其将；将智者，伐其情①。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也②。
【按语】
兵强将智，不可以敌，势必事先。事之以土地，以增其势，如六国之事秦：策之最下者也。事之以币帛，以增其富，如宋之事辽金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其体，以增其下之怨。如勾践的西边施重宝取悦夫差，乃可转败为胜。
【故事】
报国仇西施赴吴。
第3十二计 空城计
在敌众我寡的情形下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
【原典】
虚者虚之，疑中生疑①；刚柔之际②，奇而复奇。
【注释】
①虚者虚之，疑中生疑：第1个“虚”为名词，意为空虚的，第2个“虚”为
动词，使动，意为让它空虚。全句意：空虚的就让它空虚，使他在疑惑中更加产生
疑惑。
②刚柔之际：语出《易经·解》卦。解，卦名。本卦为异卦相叠（坎下震上）。
上卦为震为雷，下卦为坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内，万象更新，万物萌生，故卦
名为解。解，险难解除，物情舒缓。本卦初六．《象》辞“刚柔之际，义无咎也”，
是使刚与柔互相交会，没有凶灾。
【按语】
此计运用此象理，是说敌我交会，相战，运用此计可产生奇妙而又奇妙的效果与功能。
古代人们按语说：虚虚实实，兵无常势。虚而示虚，诸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君焕死，河西汹惧。以张守归圭为瓜州刺史，领余众，方复筑州城。版干（筑城墙用的夹板和立柱）裁立．敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色，莫
有斗志。守圭日：“徒众我寡，又疮痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之。”乃于城上，置酒作乐，以会将士。敌疑城中有备，不敢攻而退。又如齐祖铤为北徐州刺史，至州，会有阵寇百姓多反。铤不关城门，守陴者，皆令下城，静座街巷，禁断行人鸡犬。贼无所见闻，不测因 此，或疑人走城空，不设警备。铤复令大叫，鼓噪聒天，贼大惊，顿时走散。
【故事】
失街亭孔明弄险。
第3十三计 反间计
原指使敌人的卧底为我所用，或使敌人获取假情报而能够起到好作用的俺的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。
【原典】
疑中之疑①。比之自内，不自失也②。
【注释】
①疑中之疑：句意为在疑阵中再布疑阵。
②比之自内，不自失也：语出《易经，比》卦。比，卦名，本卦为异卦相叠（坤下坎上）。本卦上卦为坎为为相依相赖，故名“比”。比，亲比，亲密相依。本纷六二。《象》辞：“比之自内，不自失也。”
此计运用此象理，是说在布下一重重的疑阵之后，能使来自敌内部的卧底归顺于我。
【按语】
间者，使敌自相疑忌也；反间者，因敌之间而间之也。如燕昭王薨，惠王自为太子时，不快于乐毅。田单乃纵反间曰：“乐毅与燕王有隙，畏诛，欲连兵王齐，齐人未附。故且缓攻即墨，以待其事。齐人唯恐他将来，即墨残矣。惠王闻之，即便骑劫代将，毅遂奔赵。又如周瑜利用曹操卧底，以间其将；陈平以金纵反间于楚军，间范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。
【故事】
群英会蒋干中计。
第3十四计 苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。
【原典】
人不自害，受害必真；假真真假，间以得行①。童蒙之吉，顺以巽也②。
【注释】
①人不自害，受害为真；假真真假，间以得行：（多数情况下）人不能自我伤害，若他受害必定是真情；（利用这种常理）我则以假作真，以真作假，那么离间计就可实行了。
②童蒙之吉，顺以巽也：语出《易经．蒙》卦（卦名解释见第十四计注）。本卦六五．《象》辞：“童蒙之吉，顺以巽也。”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利，是由于柔顺服从。
本计用此象理，是说用采用这种办法欺骗敌人，就是顺应着他那柔弱的性情达到自己的目的。
【按语】
间者，使敌人相疑也；反间者，因敌人之疑，而实其疑也；苦肉计者，盖假作自间以间人也。凡遣与己有隙者以诱敌人，约为响应，或约为共力者：皆苦肉计之类也。如：郑武公伐胡而先以女妻胡君，并戮关其思；韩信下齐而骊生遭烹。
【故事】
王佐断臂诈投金。
第3十五计 连环计
本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，导致吕布杀害董卓。后用来指一个接一个互相关联的计策。
【原典】
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也①。
【注释】
①在师中古，承天变也：语出《易经．师》卦（卦名讲释见前第2十六计注）。本卦九二．《象》辞：“在师中吉，承天宠也”是说主帅身在军中指挥，吉利，由于得到上天的宠爱。此计运用此象理，是说将帅巧妙地运用此计，克敌制胜，就如同有上天护佑一样。
【按语】
庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。
【故事】
献貂蝉王允除董卓。
第3十六计 走为上策
指战争中看见形势对自己极其不利时就逃走。现多用于做事时假如形势不利没有成功的希望时就选择退却、躲避的态度。
【原典】
全师避敌①。左次无咎，未失常也②
【注释】
①全师避敌：全军退却，避免强敌。
②左次无咎，未失常也：语出《易经．师》卦（卦名解释见前二十六计注）。本卦六四．《象》辞：“左次无咎，未失常也。”是说部落在左边扎营，没有危险，（由于扎营或左边或右边，要依时情来定）其实没有违背行军常道。
【按语】
敌势全胜，俺不可以战，则：必降；必和；必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。—夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪悬，则足击鼓有声。金人不觉为空营，相持数日，乃觉，欲追之，则已远矣。（《战略考．南宋》）可谓善走者矣！！！
【故事】
鸿门宴刘邦脱险。
这三十六计，到今天还极具活力，广为流传，尤其是在行军用兵、商海谈判，甚至平时生活中皆反而经常用到。例如在悟 真 网006 14944。net领路人的反围剿时和red 均长征时数次运用到诸如“声东击西”、“以逸待劳”等方法克敌制胜。第1计 偷天换日
阴周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
【释读解义】假如以为已经防范得十分周密了，就容易麻痹大意，松懈轻敌；经常见到的事物，看惯了，便不会产生怀疑。难道不知道，鬼蜮伎俩常常隐藏在明摆着的事物中，并不与公开的形式相矛盾。偶尔，所谓“正大光明”之中反而暗伏着不可告人的机密。
吕蒙白衣袭江：
关羽发动襄樊之役，在前线正自打得不可开交，于是抽调了多数荆州守军往前线助战。早有不轨之心的孙吴集团认为夺取荆州的时机已经成熟，打算背后给关羽一刀子。多智多谋的吕蒙马上集结兵力，愉愉的来到了浔阳，他让精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成生意人，昼夜兼程，溯江直奔荆州而来。沿途之上，驻守烽火台的蜀军皆被假生意人欺骗，全部被俘，等到了荆州还是神不知鬼不觉。吕蒙又令俘虏的蜀军赚开城门，吴军一拥而入，轻而易举的夺取了荆州。
吕蒙让士兵化装成生意人，大摇大摆的接近驻守的蜀军，麻痹他们，并且俘虏了他们。神不知鬼不觉的就袭取了荆州，正所谓偷天换日之计。
第2计 围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
【释读解义】进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
诸葛亮借兵救吴：
周瑜病逝以后，曹操认为这是进攻东吴的好机会，打算起兵再伐江东。孙权听说了之后，十分着急，于是派人向刘备求助。诸葛亮决定用围魏救赵之计，让刘备修书一封给西凉的马超，具说其父被曹操所害的事情，要他尽起西凉之兵为父报仇，刘备方愿意在荆州策应。马超果然起兵杀奔长安，曹操只能丢弃进攻东吴的计划，转而去对付北方的马超。
第3计 借刀杀人
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
【释读解义】敌人的情形已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。
刘备借刀杀吕布：
曹操俘虏吕布之后，是杀是留一时间拿不定主意，于是征求刘备的建议。刘备生怕吕布为曹操所用的话，将是一个强大的敌人，于是决定使用借刀杀人之计，让曹操坚定杀掉吕布的决心。刘备的回答十分巧妙，他说你不晓得丁原和董卓的事情吗。曹操听了，觉得吕布变幻多端，就命人把吕布杀了。
其实也就是说吕布固然见利忘义，但未必见人就反，丁原并 不是大人物，吕布未必心服，所以可以用珠宝名马和地位拉拢他。吕布对董卓就比较甘心了，他杀董卓也不单单是被美色打动那么简单，里边 的情节波折可与武侠小说媲美，武侠中的大侠君子不亦有因误会而成仇的吗？妙还是妙在连环计上。而曹操比董卓更牛，吕布没准真的服气。
第4计 以逸待劳
指作战时不first of all出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
黄忠耍猴逸待劳：
黄忠在定军山与夏侯渊对峙，听取法正的计谋攻占了定军山旁边的一块高地，可以观察定军山的虚实。法正料定夏侯渊必来争夺，让黄忠埋伏在半山腰，只等山顶举红旗为号，便下山突袭。果然夏侯渊前来挑战，法正坚守不出，夏侯渊在山下一直叫骂捣鼓到中午，人困马乏，突然黄忠从半山腰杀出，夏侯渊还没缓过气来，一时慌乱，被黄忠宝刀拦腰斩断。就这样夏侯渊被法正当猴耍了半天，紧接着被黄忠轻而易举的杀掉了。
法正攻占对山，使夏侯渊前来争夺，是反客为主之计，夏侯渊反而成了不利的一方。紧接着法正又使用疲敌之法突袭之术，轻易的就卸掉了曹操的一条大腿。所谓定军之南，伤折一股。这一战法正的指挥才华表现的淋漓尽致。
第5计 趁火打劫
指乘敌之危，就势而取胜。
袁绍纵火再打劫：
群雄割据，袁绍早有吞并冀州之心。那个时候十ba路诸侯的同盟刚刚破裂，各诸侯为了寻求本人的发展，相互开战，一时间尔虞我诈好不热闹。袁绍暗中派人送信给北平太守公孙瓒，约其一块进攻冀州，平分其地。公孙瓒应约而动，率大军浩浩荡荡向冀州杀来。冀州太守韩馥跟袁绍素来有交情，于是请袁绍进入冀州共同御敌，袁绍却乘韩馥手忙脚乱之际，霸占了冀州。袁绍先密约公孙瓒进攻冀州，把火引到韩馥身上，紧接着乘火打劫，轻而易举就霸占了冀州。
第6计 声东击西
指表面上声言要攻打东面，其实也就是说是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
孟起增兵曹操笑：
潼关外一场大战，曹操割须弃袍好不狼狈。等他回到营寨，又接连接到探报，都说马超又增兵马，诸将听闻，个个面露难色，曹操却不住哈哈大笑。且看曹操的声东击西之计，曹操见马超在潼关的兵马越聚越多，料想他的后方必然空虚。于是命徐晃、朱灵二将率偏军暗渡蒲阪津，控制河西地区，以截断西凉军的退路，而主力团队向北渡河，招引马超的注意和提防。马超果然对于徐晃军的行动全无所知，一个前后夹击的局面悄然形成了。
第八计 暗渡陈仓
“示之以动”来迷惑敌人，招引敌人的注意和提防力之后，愉愉的执行另一套行动方案。
庞令明拖刀赚关羽
关羽攻打樊城，曹操派于禁为正，庞德为副，率军前去增援。庞德听说关羽威震华夏三十余载，干脆抬了棺材去和关羽拼命。两军阵前，庞德利用关羽自大成狂的弱点，激关羽单挑，二人抖擞精神战了五十余合不分胜负。庞德诈败，拖刀而走，关羽牢牢追赶，暗笑庞德班门弄斧，跟祖师爷玩起拖刀计来了。没想到，庞德拖刀是假，使关羽麻痹大意，暗中取弓箭射向关羽，正中其左臂。关羽负伤，幸得关平搭救，才退回大营。
第九计 隔岸观火
坐观敌人的内部恶变，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
郭嘉遗计定辽东
自官渡一战，袁绍势衰，不久病亡。袁绍的几个儿子为了争夺权力，同室操戈，把家中打得杂乱无章。曹操乘势攻取了袁绍的地盘，袁熙、袁尚逃入辽东，投奔了公孙康。郭嘉临终嘱托曹操隔岸观火可定辽东，二袁和公孙康相互猜忌各有各的想法、打算，攻打他们，他们就会成为盟友，不攻打他们，他们就是敌人。果不出郭嘉所料，不久公孙康杀了二袁，把二人的人头献给了曹操。
第十计 笑里藏刀
运用外交上的伪装手段，欺骗麻痹对方，来掩盖己方的军事行动。
咬人之犬不露齿
荆州就是一块宝贝疙瘩，孙权早就盯得直流口水了，但一直苦于没有好的下手机会。孙权也就个做贼的胆，虽然说打架并不差，但为了弄点东西头破血流伤筋动骨，他还做不来。当关羽发兵攻打曹操的时刻，孙权一看，得，家中总算没人了。他任命毫无名气的实力派知识青年陆逊驻守陆口，暗中筹备偷袭荆州的计划。陆逊为了迷惑关羽，给他写信，一个劲的说好话拍马屁攀交情。关羽一看，孙权派的人就这素质啊，我还有啥好担心的呢。于是放心的抽走了荆州的多数守军。
第十一计 李代桃僵
作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。
成济刺驾代受过
司马昭依样画葫芦，玩起了当年曹操的把戏。魏帝曹髦坐不住了，不能接受武帝文帝曹氏家族为人辛忙作嫁衣的残酷现实，召集了几百个僮仆就要找司马昭拼命。你说曹髦不是傻孩子吗？还在曹魏帝国的皇帝梦中没醒吧，除了他自己这会还有多少个人当他是皇帝，最多也就加上这几百个玩伴，皇帝但是是一场游戏罢了。结果可想而知，连宫门都没出就被成济一剑刺死，利刃前胸而入后胸而出，曹髦惨死车上。曹髦死了以后，司马昭灭了成济的三族，这档子事也就不了了之。
第十二计 顺便牵羊
要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利。
周瑜打包送三郡
赤壁之战刚刚结束，孙刘都急于瓜分胜利果实。周瑜以主欺客，自然紧着东吴先吃先占，刘备方面正中下怀，欲坐收渔翁之利。果然，周瑜勤勤恳恳和曹仁打得不可开交，没有沾的任何的便宜。螳螂捕蝉黄雀在后，正在他们相互纠缠之际，刘备派人偷偷袭取了南郡，紧接着利用南郡得到的兵符，顺便牵羊，调走守军，白白将公安、襄阳二城收入囊中。原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各蕴含六计，总共三十六计。
第1套 胜战计
第1计 偷天换日
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容非常大的欺骗和谎言，怎样的欺骗手段都使总结出来。
【原典】
备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。
【注释】
①备周则意怠：防备十分周密，常常容易使人斗志松懈，削弱战力。
②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是中国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并作用与影响到意识形态的一切范畴。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，展现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并 不是《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计常常隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。
③太阳，太阴：太，极，极大。此句指非常公开的事物里常常蕴藏着非常机密的计谋。
【释读解义】
防备得周全时，更加容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并 不是存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物进展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
【浅解】
所谓偷天换日，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，紧接着突然行动，从而达到取胜的意图。
【按语】
阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。
【解析】
“偷天换日”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。固然，这两种在一定程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不一样的，自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，往往是着眼于人们在观察处理世事中，因为对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
【探源】
见《永乐大典—薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领30万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称30万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边。只见万户皆用一幕遮围，相当地严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔锦，茵褥铺地。百官进酒， 宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开幕察看，不看则已，一 看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军居然已航行在大海之上了！！！原来这豪民是新招壮士 薛仁贵扮成，这“偷天换日”计策就是他策划的。 “偷天换日”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用以作战役伪装，希望达到出其不意的战斗成果。
【故事】
公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，亦即今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备团队调防。每次调防都命令团队于历阳（亦即今天安徽省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并 不是出击，陈便撤回集结的迎战团队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国居然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国竟然未有洞察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的讲苏省镇江市一带）。
第2计 围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
【原典】
共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。
【注释】
①共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。
②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。
【释读解义】
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
【浅解】
所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避开和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，紧接着抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。
【按语】
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵 时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”
【解析】
对敌作战，好比治水：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参与。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到磨难，受到牵制，围困可以自解。”
【故事】
公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国原来是入朝魏国的，此刻改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国。未到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）。齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵。孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军。而大军却绕到直插大梁。庞涓得到魏惠王的命令只得火速反国救援。魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师。所以大败。
第3计 借刀杀人
比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
【原典】
敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。
【注释】
①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第3者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情形。
②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，将会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转变关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得本人的利益。
【释读解义】
敌人的情形已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。
【浅解】
所谓借刀杀人，是指在对付敌人的时刻，自己不动手，而利用第3者的力量去攻击敌人，用来保存本人的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的意图。
【按语】
敌象已露，而另一更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，由于设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒。
【故事】
刘秀借刀杀李铁。
第4计 以逸待劳
指作战时不first of all出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
【原典】
困敌之势①，不以战；损刚益柔②。
【注释】
①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。
②损刚益柔：语出《易经。损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可互相转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根的预兆，也就论有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是依据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和金科玉律。 此计正所谓依据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可让自己变被动为主动，不务必要用直接进攻的方式方法，同样可以制胜。
【按语】
此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此乃论势，则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
【故事】
三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大多数督，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地剖析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看见蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。
第5计 趁火打劫
本指趁人家失火的时刻去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
【原典】
敌之害大①，就势取利，刚决柔也②。
【注释】
①敌之害大：害，指敌人所遭遇见的困难，危厄的处境。
②刚决柔也：语出《易经．央》卦。 央，卦名。本卦为异卦相叠（乾下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。兑上乾下，意为有洪水涨上天的预兆。《央央》的《彖》辞说：“央，决也。刚决柔也。”决，冲决、冲开、去掉之义。因乾卦为六十四卦的第1卦，乾为天，是吉星高照，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜之义。
【按语】
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。
【故事】
多尔衮趁乱入关。
第6计 声东击西
指表面上声言要攻打东面，其实也就是说是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
【原典】
敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③的预兆，利其不自主而取之。
【注释】
①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃，其志乱也”之意。萃，悴，即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。
②不虞：未意科，未预料。
③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下并为坤，坤为地。有泽水淹及大地，洪水横流的预兆。
此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机危难四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
【按语】
西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北，遂不得入。此敌志不乱，能自去也。汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而入。此敌志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。
【故事】
韩信木罂渡黄河。
第2套 敌战计
处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。
第七计 无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
【原典】
诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。
【注释】
①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。实，实在，真实，此处作意动词。句意为：运用假象欺骗对方，但并 不是一假到底，而是让对方把受骗的假象当成 真象。
②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象。 句意为：用大大区区的假象去掩护真象。
【按语】
无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终究是无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。
【故事】
张仪诓楚助强秦。
第八计 暗渡陈仓
后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
【原典】
示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”。
【注释】
①示之以动：示，给人看。动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。
②益动而巽：语出《易经．益》卦。益，卦名。此卦为异卦相叠（震下巽上）。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益。与损卦的意思，相互对立，构成一个统一的组纷。《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽，日进无疆。”这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，可是，动而合理，是天生地长，好处无穷。
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。
【按语】
奇出于正，无正不能出奇。不明修栈道，就不可以暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉。艾谓诸将日：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还。必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军，径到洮城。维果来渡。而艾先至，据城，得以不破。此那么是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也。
【故事】
韩信奇兵取三秦。
第九计 隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
【原典】
阳乖序乱①，阴以待逆②。暴戾恣睢③，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动④。
【注释】
①阳乖序乱：阳，指公开的。乖，违背，不协调。此指敌方内部矛盾激化，以致公开地展现出多方面秩序混乱、倾轧。
②阴以待逆：阴，暗下的。逆，叛逆。此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化。
③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡为。
④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经．豫》卦。豫，卦名。本卦为异卦相叠（坤下震上）。本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷。是雷生于地，雷从地底而出，冲破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动。”意即豫卦之义是顺时而动，正由于豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然。
此计正所谓运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急着采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
【按语】
乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。
【故事】
郭嘉定计灭袁氏。
第十计 笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
【原典】
信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也③。
【注释】
①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。
②阴以图之：阴，暗地里。
③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利。
【按语】
兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣。
【故事】
隋文帝智灭南陈。
第十一计 李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用以指相互顶撞或代人受过。
【原典】
势必定会有损，损阴以益阳①。
【注释】
①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物。阳，此指事物带整体意义的、全局性的事物。这是说在军事谋略上，假如暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应英明果断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用中国古代阴阳学说的阴阳相克相生、互相转化的道理而制定的军事谋略。
【按语】
我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘传口诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
【故事】
三叉用计保孤儿。
第十二计 顺便牵羊
顺便就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
【原典】
微隙在所必乘①；微利在所必得。少阴，少阳②。
【注释】
①微隙在所必乘：微隙，微小的缝隙，指敌方的某些漏洞、疏忽。
②少阴，少阳：少阴，此指敌方小的疏漏，少阳，指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利。
【按语】
大军动处，其隙甚多，乘间取利，不要以胜。胜固可用，败亦可用。
【故事】
追废帝郑和下西洋。
第3套 攻战计
[编辑本段]
处于进攻态势之计谋。飞龙在天。
第十三计 打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用来指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所洞察。
【原典】
疑以叩实①，察而后动； 复者，阴之媒也②。
【注释】
①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。
②复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动。阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒，媒介。句意为反复叩实查究，而后采取对应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段。
【按语】
敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”
【故事】
魏军兵败木门道。
第十四计 借尸还魂
人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用来比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
【原典】
有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。
【注释】
①有用者，不可借；意为世间很多看上去很有帮助的东西，常常不容易去驾驭而为已用。
②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，常常有时我还不错借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看起来无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。
③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
【按语】
换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。
【故事】
立张楚陈胜为王。
第十五计 调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
【原典】
待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连③。
【注释】
①待天以困之：天，指自然的各式条件或情况。此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时，我再去围困他。
②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他向俺就范。
③往蹇来连：语出《易经．蹇》卦。蹇，卦名。本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象。蹇，困难；连，艰难。这句意为：往来皆难，行路困难重重。
此计运用这个规律，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
【按语】
兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
【故事】
石蜡设计除暴君。
其他别的几计可以去知识混装大无极里面去看，由于字数的限制打不了那样多http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/4897、htm，里面很全的。纠正一点，三十六计不是诸葛亮创造的
“三十六计”一语源可考自南朝宋将檀道济
金蝉脱壳
抛砖引玉
借刀杀人
以逸待劳
擒贼擒王
趁火打劫
关门捉贼
浑水摸鱼
打草惊蛇
偷天换日
反间计
笑里藏刀
顺便牵羊
调虎离山
李代桃僵
指桑骂槐
隔岸观火
树上开花
暗渡陈仓
走为上
假痴不癫
欲擒故纵
釜底抽薪
空城计
苦肉计
远交近攻
反客为主
上屋抽梯
偷梁换柱
无中生有
美人计
借尸还魂
声东击西
围魏救赵
连环计
假道伐虢
诸葛亮的理想抱负
1、 关于理想的诗句诸葛亮
关于理想的诗句诸葛亮 1、人生理想的古诗 诸葛亮的
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢就不可以励精，险躁就不可以治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！！！ 译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来让自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能让自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；假如不下苦工学习就 不能增长与发扬本人的才干；假如没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。假如年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这种人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在本人的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
2、有关诸葛亮的诗句
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
咏怀古迹五首之四
蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
咏怀古迹五首之五
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！！！
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
蜀相
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！！！
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中垢北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
杜甫：
《咏怀古迹五首》
诸葛大名垂宇宙 宗臣遗像肃清高 三分割据纡筹策 万古 云霄一羽毛 伯仲之间见伊吕 指挥若定失萧曹 运移汉祚终难复 志决身歼军务劳
王安石：
《诸葛亮诗》
小小庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤。
陆游
《宿鱼梁驿五鼓起行有感》
投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。
“少年不自量，妄意慕管葛”（《自警》）
“尚思忠武公，身任社稷重”（《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》）
“壮气河潼外，雄名管乐间”（《感旧》）
“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”
“千秋有管葛，看镜汗吾颜”（《昼卧》）
“登堂骨高遗像，千载愧吾颜”（《感旧》）。
3、关于理想的诗句
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。---李贺《南园十三首》
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。---王勃
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？---曹植《白马篇》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。---王昌龄《从军行》
男儿千年志，吾生未有涯。---文天祥
愿将腰下剑，直为斩楼兰。---李白《塞下曲》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——《行路难》李白
李贺 [致酒行]：少年心事当拿
贾岛 [剑 客]：十年磨一剑，双刃未曾试。
观沧海》曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
幸甚至哉，歌以咏志
望岳 杜甫
岱宗夫怎样？ 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
李白<；宣州谢脁楼饯别校书叔云>
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
志当存高远。〔三国〕诸葛亮
*有志者，事竟成。〔南朝〕范晔
*男儿事业当志奇。〔三国〕贯休
*君子志于择天下。〔宋〕刘炎
*褴褛衣内可藏志。书摘
*人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡
*志犹学海，业比登山。〔隋〕王通
*志以成道，言以宣志。〔隋〕王通
*立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹
*志比精金，心如坚石。〔明〕冯梦龙
*一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁
*老公之志，能屈能伸。〔清〕程允升
*志在林泉，胸怀廊庙。琮琼
*不为穷变节，不为贱移志。〔汉〕桓宽
*老公志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植
*燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植
*老公志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒
*益重青青志，风霜恒不渝。〔唐〕李隆基
*骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白
*我志在删述，垂辉映千秋。〔唐〕李白
*非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫
*浩荡入溟阔，志泰心超然。〔唐〕白居易
*怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易
*慷慨老公志，可以耀锋芒。〔唐〕孟郊
*男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤
*有志诚可乐，及时宜自强。〔宋〕欧阳修
*男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥
*虎瘦雄心在，人贫志气存。〔元〕万松老人
*慷慨老公志；铁石豪杰心。《格言对联》
*有志肝胆壮；无私义凛然。《格言对联》
*若无松柏志，超越不为高。郭沫若
*显誉成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范晔
*宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远
*立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏
*弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦
*学艺之道无它，锻炼意志第1。徐悲鸿
*志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟
*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲
*处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充
*有其志必成其事，盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操
*劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼
*业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。〔宋〕张来
*立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥
*志须预定自道远，世事岂得终究是无成？〔元〕徐谦
*老公所志在经国，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞
*志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元
4、诸葛亮说的关于他志向名言
1、 志当存高远。——诸葛亮
2、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
3、 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
4、 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
5、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
6、 淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
7、 怠慢就不可以不开精，险躁就不可以理性。——诸葛亮
8、 大事起于难，小事起于易。——诸葛亮
9、 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
5、关于描写诸葛亮的诗句
襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。 庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。
当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。
身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：。
6、关于诸葛亮的诗句
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；
势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；
叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。
庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。
当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。
身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。
大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰。
7、描写诸葛亮的诗句有哪些
1。《蜀相》作者：唐代杜甫1。原句 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。2。翻译 诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。
碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国接济后主继业。
可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感触泪湿衣襟。3。表达情感感情 此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。
诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感触，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。
前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。
全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。2。《八阵图》作者：唐代杜甫1。原句 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。2。翻译 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却仍旧如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。3。表达情感感情 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。
此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统国的宏图大业，预示惋惜。
末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。
3。《咏怀古迹》作者：唐代杜甫1。原句 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
2。翻译 刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
3。表达情感感情 诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。
诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只可以在空山想象中觅得踪迹，玉殿似有若无，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。
最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感触。此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，理想不能实现，抱负不能施展的感触。
在艺术描写上和前几首又不全相同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
4。《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》作者：唐代李白1。原句 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。2。翻译 东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，获得了孔明这条“卧龙”的辅佐。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇见了您二位像崔州平和崔瑗如此的朋友，华发之际同衰共荣。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的friend。使俺们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
5。诸葛武侯 作者：宋代：王安石1。原句 恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。小小庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
2。翻译 译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。区区一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。
关于诸葛亮八卦的知识?
呃。。诸葛亮的是八阵图。。。八卦是早就有了的。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。就是风火雷电之类。据说有先天八卦和后天八卦之分。文王演周易就是后天八卦了，先天的据说失传。俺也不是很清楚，都是看得各式演义看得。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八乘八得六十四，共有六十四种推法，占卜算命就这么分的，均分为上上、上、下、下下。《水浒》里，宋江演九宫八卦阵，九宫是和算法有关。。做过一道算术吧，九个格子，一至九的数字，放里面横竖斜相加得数都一样，这便是九宫图了。八卦一直和九宫相合，又和古时候五行说相应。。古时候算和卦就是混合的玩意。 。。。关于那个图形。一般中心是太极了，旁边八组的三道杠是代表风火雷电的。有道是坎三横，坤六段。。。什么什么的，是关于它们的人法。坎就是三整横，坤是三条中间断开的。。。呃。。所知有限。。望有用处。。自己可以换去查。
上坎下兑卦
卦象“上坎下兑”，如何解 水泽节，节者，寓意节度。风物长宜放眼量，希望你少年得意之时适当内敛，心性不要张扬，中年迷茫顿进之时，能心怀希望，晚景或起或伏，泰然处之；即使毕生能有较为宽松的外在环境，无奈自己一身才能有限，好在上天会有用处，或贵人、或机遇，必须谨记要理性克制本人的内心。
上兑下坎是什么卦? 睽卦，易经六十四卦中的第三8卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。
卦辞为：睽，小事吉。
爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。
主卦 上坎下震 变卦上坎下兑 占感情求解，谢谢！！！ 5分 你这卦是水雷屯，水雷屯是预示草木刚刚萌发，很艰难的卦。互卦是山地剥，此卦形如高山阻挡，预示你们之间有很大困难，难以逾越。变卦水泽节，节卦预示节制，要安分守己。那么这样也就是说，你这卦问感情，不是很吉利啊。前途暗淡。
上面是兑以下是坎是啥卦 困卦。
困亨贞大人吉无咎有言不信
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌
九二困于酒食朱绂方来利用祭祀征凶无咎
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶
九四来徐徐困于金车吝有终
九五劓刑困于赤绂乃徐有说利用祭祀
上六困于葛于Yt曰动悔有悔征吉
主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不晓得自己如何断不出来。 简单断一下，还望以后有反馈。 体为乾金，旺于秋而衰于夏，此刻则囚于月令，参三爻变，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。终日乾乾，反复道也。亦与此刻生意不景气相应。但体用相比和，且互见乾金，为吉兆，但金旺于秋，且变卦见兑金，断转机在下半年。 个人之言，仅做参考，如能够用心坚持，方有转机。
易经第4十七卦 困 泽水困 兑上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大难卦之一，六爻大体上皆有“凶”字。“困”顾名思义就是困顿的鸡思。卦辞说：亨通；占卜结果表明，大人可以求得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言非常难令人相信。
你考公务员的非常可能不会成功，不过你务必要保持良好的心态。相信这次机会错过了，以后还会有更佳的机会。
上卦是2兑，下卦是6坎，动爻是0如何算 坤为地，坎为水。 主卦为地水师。 六爻动，外卦坤变为山，则变卦为山水蒙。得到变卦，多数都说某（主卦）之某（变卦）。此卦即为地水师之山水蒙。
哪位大师给解解《易经》第4十七卦 困 泽水困 兑上坎下 泽水困卦三个爻变，初6。六3。九五，变后的之卦为雷天大壮卦。
红色的为阳爻为君子为大人，蓝色的阴爻为遮民为小人。
难中知勇 悟修自省
47。困卦 泽水困《困》（下坎上兑） 第4十七
学高八斗荐良言，幽谷三栽未出山；
学富五车非用所，进退维谷面妻难。
锦衣御食无忧虑，非常着急受熬煎；
空有浑身回天力，暗投明珠能保全。
【原文】困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。【译文】困卦象征困穷之意，惟君子处困穷之时，能努力以自求救济，故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中，当困之时，犹如处困之大人，能固守正道，故可获吉祥而无咎害。然处困之时，欲以言语说明解困，必难取得他人信任。
《困》卦内“坎”为‘水’，外“兑”为‘泽’；水在泽下则泽无水而竭，阳陷阴中为阴所围，因而此卦名称为“困”。
困卦的主卦和互卦都有木：兑为“毁折、附决”，其原义是指草木，孔颖达曰：“兑西方之卦，取秋物成熟，稿秆之属，则‘毁折’也；果砧之属，则‘附决’也”。坎“其于木也，为坚多心”。上互巽为木，下互离“其于木也，为科上槁”
《易》以阴爻为小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦阴爻爻辞都有草木，初六“臀困于株木”，六三“据于蒺藜”，上六“困于葛”。
《困》卦上兑下坎，有泽中之水渗入下面而干枯的预兆。《周易》认为，君子应当善于从此象中汲取教训，在困境中洁德自守，或敢于不惜牺牲生命，来达到本人的理想。
初六居处坎险，柔弱卑下，前虽有应，但九四失位亦困，故须退入幽谷，藏而待时；
九二虽身处困时，日用匮乏，但能安贫乐道，刚中自守，终能见用；
六三以阴居阳，前无所应，欲承九四，而四已恋初，又乘九二，刚不可居，故凶；
九四履不当位，又受二阻，困厄不能速来应二，但以刚居阴，谦而不争，终将如愿；
九五处困之时，以刚居刚，难免刑严政猛之失，但有中正之德，故终能取信于人；
上六处《困》之极，下又无应，但困极而通，故前往必吉。
困卦，刚健受到埋没掩蔽。在险难中保持喜悦，处在困境而不失其所守，亨通。只为君子才能这样吧！！！正固，大人吉祥，是刚爻居于中位。说话没人相信，是由于徒尚口说就会困穷。
循规蹈矩 成定方圆
34。大壮卦 雷天大壮《大壮》（下乾上震） 第3十四
乾刚震动阳气盛，君子厚德家稳定；
盲目冒进起凶兆，纯正吉祥位居中。
诚实宽容化宿怨，阴占阳位腹里空；
瞻前顾后巧避险，知难而行事业通。
【原文】 大壮：利贞。【译文】阳称大，气力浸强曰壮，卦象阳气增长既多，是大者盛壮的预兆，亦象征君子之道正旺也，故称大壮。而大壮之时，利于谨守正道。大壮喻事物正处于发展壮盛之时，当以守正处壮始获吉祥。且不可恃强用壮，而是要能谦退持中。
大壮，即大为强盛。此卦四阳在下，二阴在上，有阳亢而进，阴弱而退的预兆。《周易》认为，越是处此之时，越应该谨守正道，非礼不行，以保持“大壮”之势。
初九阳刚，躁动必伤，故须诚信自守；
九二处大壮之时，以阳刚而居阴柔之位，有刚中守谦之意，故吉；
九三当位应上，刚亢过盛，但君子能够克己，不似小人之逞强用盛；
九四阳而居阴，行为谦和，又前无阻拦，故无往而不通；
六五无阳，有“壮”已丧失的预兆，但柔而守中，故仍能无悔；
上六处壮之终，处动（上震）之极，有其心而无其力，进退两难，但若自守待时，则困境不会久长。
也就是说，处“大壮”之时而不用壮，乃善保“大壮”之关键。
大壮卦以羊为象， 而羊是有群体思想的。。。。。。>>
六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾，测 什么性别
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本卦为上离下兑，变卦下坎上震 本卦山泽损，变卦山地剥，变爻在一二。 不晓得你此刻是读书还是工作呢，这一卦说你要坚持你如今的事情是正所谓，固然有所损伤，但最后结果是好的，假如改变，结果则不好。
我今天早8:50左右占卦，占到坎卦变兑卦，请高人指点
六冲变六冲午月六月与对象大吵
