周易27卦详细解读(算命爱情婚姻)
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 求高人指点
双子座，天蝎座，金牛座，处女座，水瓶座这些星座的人，他们处事风格经常能够让人觉得特别窒息，不留情面。
三姑分别指的是尼姑、道姑和卦姑。三姑六婆这个成语原本指的是古时候中国民间女性的几种职业。现代汉语中的“三姑六婆”常指江湖上各种市井女性，成语出自陶宗仪的《辍耕录·三姑六婆》。
尼姑是中国对比丘尼的俗称，而比丘尼又是指归入佛门，受持具足戒的女子。我国古代把未嫁的处女称为姑，故将佛教的和尚尼及比丘尼称为尼姑，其实也就是说其实没有侮辱之义。在传灯录中，佛门曾经用师姑称尼姑，后来到明朝陶宗仪的辍耕录中，尼姑列为三姑六婆之一。
道姑也叫作女道士，别名叫做坤道。在道教典籍中，男道士称为乾道，女道士则相应地称为坤道。当代比较出名的道姑就是龙玉了吧，龙玉是一个孤儿，抚养她的养父经常打她，养母不得已而将龙玉送上武当山修道。
古时候著名的道姑有魏华存，又称紫虚元君、魏夫人，她是上清派的第1代宗师，是中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一，此外还有杨玉环、鱼等皆为著名的道姑。
卦姑是指专门给人卜卦或算命的妇人，在人们的印象中算命卜卦的多数都是男人，所以历史中对卦姑的记录载入少之又少。
其实也就是说此刻一想到三姑六婆，给人的首要印象就是自己家中哪些那些唠叨的亲戚，每次过新年回家的时刻她们简直就是“邪恶”，样式不一的灵魂拷问使人心生恐惧，“有房吗？”，“有车吗？”，“有对象吗？”，但是充其量就是有一点烦人而已。
提起属相为兔男跟什么属相女最配出嫁，众所周知，有人问男属相为兔和女什么属比较配，另外，还有人想知道属相为兔的和什么属相的人出嫁好，你晓得这是什么情况？其实也就是说属相为兔男和什么属相女合适，接下来就一起来瞧一瞧87属相为兔男和什么属相最配，希望可以对大家有所帮助！！！
属相为兔男跟什么属相女最配出嫁
宜配：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。
忌配：龙、鼠、鸡，家庭难有幸福，逆境的预兆，事业不成。卯兔与戌狗，因此最宜找个属相为狗的。
其次是与亥猪未羊三合，故也宜找个属相为猪或属相为羊的。
卯兔与酉鸡相冲，因此最为忌找属相为鸡的。
卯兔与子鼠又有相刑的成分，故也不适宜找属相为鼠的。
卯兔还与辰龙相害，故也不适宜找属相为龙的。
生肖相冲合预示什么
1。相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。
2。相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、相互生旺。
3。相刑表现性格不合、互有刑克。
男兔婚配女鼠：生活并 不是顺风顺水，男方有大男子的品德性格，所以会忽视家庭和老婆的存在。
男兔婚配女牛：是桩的姻缘。由于老公乐于听从老婆的安排，家庭生活较欢乐和默契。
男兔婚配女虎：爱情婚姻不太，由于女方的心态十分复杂，而男方则较脆弱，时间长了不可避免的会产生烦恼。
男兔婚配女兔：爱情婚姻尚算理想，但双方必须抛弃无知的想法，一步步让自己的思想成熟起来，才会有完美的结局。
男兔婚配女龙：可以结成连理，但女方要作出一些牺牲，省吃俭用，不能产生厌烦情绪。
男兔婚配女蛇：能够生活在一起，但双方的思想或许会产生不快，需多注意和提防。
男兔婚配女马：爱情存在与否主要有女方操控，她假如不感厌倦，爱情婚姻是能够幸福的。
87属相为兔男和什么属相最配，
属相为兔男跟什么属相女最配出嫁：男属相为兔和女什么属比较配
依据古时候算命术中的讲法，兔牛只不过是一般相配，是不相冲，也是不相合的。
为中等婚配。所以是可以的。
这几个都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求解。
信者有，不信者无。所有的都是命里已经定好的。
六冲、六害、三刑、、三合。这几个都是在算命术中的一种说法而已。从实际生活之中，有六冲的家庭亦有许多，他们也过的不错。俺的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为的家庭，也过的并不幸福愉快的亦有许多。
实践证明：这着重是起决于两个人的感情和两个人的品德性格脾气。互相尊重，互相理解，互相体贴。这几个才是最要紧的。卯兔与戌狗，因此最宜找个属相为狗的对象，此为上上等婚配。其次是与亥猪未羊三合，故也宜找个属相为猪或属相为羊的，此为上等婚配。卯兔与酉鸡相冲，因此最为忌找属相为鸡的，此为下下等婚配。卯兔与子鼠又有相刑的成分，故也不适宜找属相为鼠的，此为中下等婚配。卯兔还与辰龙相害，故也不适宜找属相为龙的，此为中下等婚配。
属相为兔男跟什么属相女最配出嫁：属相为兔的和什么属相的人出嫁好
从古至今，人们在出嫁的时刻都非常注重和重视属相是否相合。这不但涉及到二个人的活法，而且对全家族皆有特别大的作用与影响。于是，出嫁之前两家人都会由于二个人的属相而斟酌一番，看看二个人的结合是还是不是最有利的。
属相为兔男和什么属相女合适
兔与狗相配对，属于生辰四柱里的，是特别理想完美的一对。
兔与猪相配对，在四柱里属于三合，两人是完美搭档，知心的情侣。
兔与羊相配对，也是三合的组合，互利互助，事业上也是能够长时间共事的一对，生活之中也是最佳拍档。
上面便是与87属相为兔男和什么属相最配有关的内容，是关于男属相为兔和女什么属比较配的共享。看完属相为兔男跟什么属相女最配出嫁后，希望这帮助到大家！！！
塔罗牌占卜时的忌讳与禁忌 不可重覆占卜同样的问题 除了塔罗牌不能用以玩之外，最要紧的是，塔罗牌占卜是有时效性的。一般而讲，针对不同的问题，是一星期到三个月不等，切记不能在刚占卜完某一问题时，又再重覆占卜一次，甚至很多次，直到好的结果出现为止，这是一般刚入门的人，最常发生的事情，但最好要尽最大力量避开。 不要使用过於耸动的字眼 对於一般刚接触塔罗牌，或是初开始学塔罗牌的人来讲，假如一旦显现了死神，或是恶魔等，较为负面的牌，心中一定会感觉无比的不舒服。然而，就占卜者来讲，这二种牌，只是描述事情的某些过程，或是某些心理层面的东西，很少真真正正代表肉体的死亡。 于是，占卜者在回答问占者的问题时，切记不可使用太多负面的字眼，即便所出现的牌，真的很不好，也不能说出一些，会让问卜者感到惊吓到的话。占卜者应该站在问卜者的立场，尽最大力量寻找一些解决的方式方法，或是给予一些正面的警告。 尽最大力量给问占者明确的方向，不要使用太过模糊的字眼 如前所述，和其它算命法的区别之处，就是塔罗牌可以针对特别规定的人、事、物，进行占卜，而且也可以从牌意中，总结出确切的答案。于是，对於问占者来说，其一定是为某人、事、物，解决问题。但假如占卜者使用过於模糊，或是模棱两可的话来解牌，那么只是徒增问占者的困扰，反而失去了塔罗占卜的原意。 占卜要领 塔罗牌的解读 由於塔罗牌是用以占卜的，因此一定程度上，其是含有神圣性质的，因此塔罗牌亦有一些忌讳与禁忌，但其中最要紧的一点就是－塔罗牌不是用以玩的，而是用以占卜的，切记别拿塔罗牌来玩，也不可以随便放置，或用完之後就随便乱丢，这可是犯了塔罗牌最大的忌讳和避讳。 塔罗牌的摆 放与解读 一般来讲，很多塔罗牌的占卜家，多半会将他们的塔罗牌，用黑色的丝巾包裹好，然後放置于手工制的木盒中，并且将这个木盒置於枕头下，或高於头部的柜子上。 在解读塔罗牌的时刻，除了对於牌意的掌握，以及对这付牌的熟悉程度之外，剩下的就是靠占卜者眼下的灵感与直觉，这点是很重要的，由于即便是同样的牌阵与牌，不同的问题及不同的人，都会引发占卜师不同的灵感与直觉；捉住一瞬间的灵感与直觉，才是塔罗牌占卜真重正要的诀窍。 塔罗牌占卜的环境 不少塔罗牌的占卜师，在为人占卜时，多半会找一个较为安静的空间，而且在桌上铺一块布，点上一盏薰香灯，或是蜡烛，有些吉卜赛的占卜师，甚至还会放置一颗水晶球。 诚然，这几个都并 不是是必要的配备，最要紧的反而是，占卜者与被占卜者，心中对於塔罗牌的信念与专心。当双方皆能以最虔诚的心来占卜时，其所总结出的牌，也才会较符合名符其实的情况，而占卜师也才能真的给予最中肯的意见与答案。 关於塔罗牌的牌阵 其实也就是说，塔罗牌的牌阵无比的多，从一张到2。三十张皆有，有时只用大牌占卜，而大都的时刻，那么是大、小牌，整付都要使用，当然有些经富饶的占卜师，还不错创造自己独门的牌阵。对於问卜者的很多问题，有些占卜师会视问题的需要，使用不同的牌阵，而有些占卜师，则会固定使用某些较为精通的牌阵，来为人占卜，这几个都没有一定的规定与限制。然而，在一些固定的牌阵中，某些位置，是有某些固定的意义，占卜师不仅仅要熟记牌的意义外，也要记住这几个牌阵固定位置所代表的意义，要不然有时非常可能会「差之毫厘，失之千里」。 tieba。悟 真 网014 14944。net/f?kz=二十四6225450上这里看看吧周易第二7卦
第2十七卦：《颐卦》
颐：贞吉；观颐，自求口实。
【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才可以获得吉祥；通过观察能够展现颐养的具体实际案例，以及自己是怎样谋取口中食物的，如此才能真真正正地掌握颐养之道，获得吉祥。
《象》曰：山下有雷，君子以慎言语，节饮食。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美满的品德，控制吃饭饮食以养育健康的身体。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然致使凶险。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽注重和重视保养身体，但因为不能坚守正道，并不值得推崇。
六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。
《象》曰：六二“征凶”，行失类也。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的第2爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是由于前进的途中没有对应的同类。
六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而不得养育，没有一点好处。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而不得养育”，是由于它与颐养的正道大相径庭，从本质上违背了养育他人和保养本人的原则和方法。
六四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
【白话】六四，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以求得吉祥；由于这就好像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到自己的目的，然而也没有什灾祸。
《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。
【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是由于六四位居在上，与初九照应，并且还能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这总之，它能够向下普遍地施舍光明恩德。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
【白话】六五，违背颐养的正道，不过却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极其艰险困难的事情，就好像不至于涉过大河一样。
《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是由于能够顺从有阳刚之美的贤者。
上九，由颐；厉吉，利涉大川。
【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须慎防危险，有所戒惧才可以获得吉祥，这样也才能排除艰险，就好像顺利涉过大河一样。
《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须慎防危险，有所戒惧才可以获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。
参考：南怀瑾《白话易经》
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
无后续发展，无结果。卦象表不合的预兆。现实自己体验吧，仅做参考。这个卦，变爻仅有一个，因此用本卦上九解释。
颐卦的大意是安分守己，细心的察言阅色，谨慎本人的言语，是正确的。这个卦的上九一爻之义是顺从颐养之道，即便遇见困难，只要渡过了，就能获得吉祥。
你求的是男女之间的问题，那么你就如果想想，你有吗说过什么或是做过什么让她生气了？你有吗详细的了解过她，事事皆能让她满意？假使你谨守事事细心的原则，那么你们的问题就能解决。
呃，从爻辞上看，我只能推出如此多。。凡事还是要依赖于自己，我这里只是给你个建议而已~~
哪位高手解读一下易经第二7卦 ?占事:爱情婚姻
山雷颐
兄弟丙寅木、
爸妈丙子水、、
妻财丙戌土、、世
妻财庚辰土、、
兄弟庚寅木、、
爸妈庚子水、应
以妻财为喜用神，喜用神两限。辰戌土相冲，第3者？还是外遇？
取戌土为喜用神，与日合。看卦象。你们还会再在一起的。
反馈一下信息。谢谢。
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下，请大师帮助解卦，谢谢?
排的好乱，不易看。爻象排的杂乱无章，卦名显示此刻静养，一后会与朋友或兄弟，也就是说是须有合作伙伴去做事，但成否，不知。爻象太乱乱看不了解，不晓得你问什么事，难以算。大体看一下 事业不好 今年7，8月注意和提防 招小人捣鬼严重 预防牢狱之灾。鬼魂卦，爱情婚姻方面很好。
