天风姤卦详细解读身体情况(婚姻爱情命理)
求解:《周易》天风诟 乾上巽下?
如此的卦象问健康，是天风姤卦变成天山遁卦。从身体上看，是以前有些小毛病，有时候会犯一次，到之后的日子，会形成一种慢性的退变疾病，不过问题不大，建议加强保健意识，多一点有益处的锻炼，不可过劳。
周易六十四卦第4十四卦 天风姤
卦象对于古代人们一直都是比较重要的，而且我们也都清楚，在古代人们的眼中卦象常常都是用以测试未来的凶吉的。因此自然受到追捧，那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第4十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【姤卦】
姤。女壮，勿用取女。
象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
白话文解释：
姤卦：梦到女子受伤。筮遇此卦，有害于娶女。
《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风，可见天下有风，是姤卦的卦象，君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。
邵雍河洛理数解卦：
阴长阳消，鸿运中衰；诸多阻滞，谨慎以防。
凶：得此卦者，阴长阳衰，诸事不顺，宜谨慎行事，更应注意和提防桃色纠纷。
解卦手册：
时运：正当好运，名闻天下。
财运：到了远方，自可获利。
住宅：小心狂风；爱情婚姻得正。
身体：小心中风。
周易六十四卦第四4卦
象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长时间相处。
事业：合时宜，循时序。但潜在着危机危难，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强，防止小人渔利，争取形势不错转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。
经商：市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的脑袋，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。
求名：性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而得不到志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。
外出：有困难，虽无大灾祸，但没有人相助。
婚恋：严格考察对方的道德品质，避开陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。
第4十四卦 姤卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之098。
姤卦是讲男女之间是怎么相遇的，也可以放大到君臣、朋友之间是怎样相遇相知的。“姤”是“女”字旁加“后”字，意为相遇，“逅”和“姤”差不多，邂逅是不期而遇，亦即没有约定、偶然碰到，而“姤”既可以指意外的相遇，也指相约的相遇，所以《广雅》解释：“姤，遇也”，就是相遇之义。相遇之义非常广，对男人来讲是怎么遇见女人；对女人来讲是怎么遇见男人；对领路人来说是怎么遇见下级；对下级来说是怎么遇见好领路人；还有怎么遇见志向相同、能够帮助本人的朋友……这都是姤卦。
姤卦的卦象很有意思：上面五根阳爻，下面一根阴爻，恰好是前面夬卦（上面一根阴爻，下面五根阳爻）颠倒后来的卦象。姤卦也是十二消息卦之一，在乾卦（六根阳爻）之后，阴爻开始复苏，乾卦是农历四月，预示阳气到头了；姤卦是农历五月份，阴气开始慢慢上升。
我们先来看卦辞：
姤，女壮，勿用取女。
姤卦，是女人太强壮了，不要娶如此的女人。为啥说是女人太强壮了？由于它是一女（一根阴爻）遇五男（五根阳爻），说明这位女士太强盛，和五个男的皆有交往且舍不得，说明女人不坚贞，行为不正，有些水性杨花，不能跟她久处，因此这种女人不太适宜娶回去。姤卦的卦辞反映了《易经》崇阳抑阴的思想，亦即有男尊女卑的思想，不过从另一个方面来说，假如女人不壮，守着阴柔之道，就能够娶。卦辞从正反两方面说明了男女、君臣、朋友相遇的道理，那么这样也就是说，就是要符合礼，要守正。
《彖传》解释：
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉。
“姤，遇也，柔遇刚也”：姤代表有意识的相遇，是柔遇见刚、女人遇见男人、阴柔遇见阳刚的场景，是不一样类间的相遇。“勿用取女，不可与长也”：不能娶如此的女人，由于跟她相处没有可能长时间。为啥呢？由于她上面被五个男的压着，这种场景当然不能长时间。
什么才是名符其实的相遇呢？“天地相遇，品物咸章也”：天和地之间要相遇相和，如此才能使万事万物皆能突显、化生。“品物咸章”我们前面有类似的讲法，如乾卦的《彖传》有“品物流形”，坤卦的《彖传》有“品物咸亨”，“品物”指万事万物，“品”是“类”，“咸”是“都”，“品物咸章”就是万事万物皆能突显，发挥本人的作用，皆能强盛壮大。所以固然姤卦的卦辞说不要娶如此的女人，但它其实也就是说从反面说明了天地要相遇，男女之间要相遇相和，如此才能使万事万物“咸章”，因此此处强调的是阴阳中和。
“刚遇中正，天下大行也”：“刚”指男人，刚正的男人假如遇见能够守持正道、中道的女人，就会天下安宁、社会和谐了。因此此处从男女出发，实际是强调整个社会都要阴阳相和。“姤之时义大矣哉”：所以姤卦的时位、时机是特别重大的。从这里我们可看出姤卦关键是讲怎么有意识的、依照哪种方式来使男女相遇，进而推广到整个社会人伦，而不是无意的邂逅、艳遇、偶遇。
《象传》解释：
象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
“天下有风，姤”：姤卦是“天风姤”，上面是天，以下是风，是天下吹着风或者叫风行于天下，看见这种场景我们马上会浮现出一种画面：风能吹遍四面八方，这是指要与万事万物相遇，所有地方和四面八方的人都跟风相遇相和了。“后以施命诰四方”：“后”指君主，不是王后亦不是以后，古汉语中“以后”的“后”写作“後”，只是此刻被简写成“后”了。君王看见如此的卦象，就应该效法姤卦，广泛地向天下昭告命令，让任何人都明白知道，如此便能做到上下通达、相遇相知，形成一片和谐的局面。
易经六十四卦全文，易经六十四卦详细解读
第4十一卦损、山泽损、艮上兑下
彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
初九：已事遄（chuán）往，无咎，酌损之。象曰：已事遄往，尚合志也。
九二：利贞，征凶，弗损益之。象曰：九二利贞，中以为志也。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。象曰：一人行，三则疑也。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。象曰：损其疾，亦可喜也。
六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。象曰：弗损益之，大得志也。
第4十二卦益、风雷益、巽上震下
彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
初九：利用为大作，元吉，无咎。象曰：元吉无咎，下不厚事也。
六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。象曰：或益之，自外来也。
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。象曰：益用凶事，固有之也。
六四：中行，告公从。利用为依迁国。象曰：告公从，以益志也。
九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得、志也。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
第4十三卦夬、泽天夬、兑上乾下|
彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。
象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
初九：壮于前趾，往不胜为吝。象曰：不胜而往，咎也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎，得中道也。
九三：壮于，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。象曰：君子夬夬，终究是无咎也。
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。象曰：中行无咎，中未光也。
上六：无号，终有凶。象曰：无号之凶，终不可长也。
第4十四卦姤、天风姤、乾上巽下
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！！！
象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。
九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
上九：姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也。
第4十五卦萃、泽地萃、兑上坤下
彖曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而世间万物之情可见矣。
象曰：泽上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握、为笑，勿恤，往无咎。象曰：乃乱乃萃，其志乱也。
六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。象曰：引吉无咎，中未变也。
六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。象曰：往无咎，上巽也。
九四：大吉，无咎。象曰：大吉无咎，位不当也。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。
上六：赍咨涕洟，无咎。象曰：赍咨涕洟，未安上也。
姤在八卦中读什么
姤 gou 三声
本卦含有婚后女方将受到某种伤害而亡的象义，若占问爱情婚姻筮得本卦，则不可娶亲。
【经文】初六 系于金柅，贞吉；有攸往见，凶；羸豕孚踯躅。
【译文】本条系辞为“媾之乾”卦的占辞。
本卦有将二个人的双脚分别系在两块儿金属的踏板上一起前进的象义。筮得本卦以自己顺从对方前进为吉利之选。筮得本卦，假如是众人前往与对方的众人争斗，就十分凶险。本卦还有用绳子分别系住前后腿的猪还要挣扎着试图逃走，于是主人过来将它抓住，再将其四条腿与身体拴在一起捆牢的象义。
【注释】柅：指将两人的腿分别拴在两条木板上叫他们共同前进的游戏中所使用的踏板。往：众人共同前去。见：遭遇，争斗。羸：缠住，捆住。豕：野猪，猪。孚：抓住。踯躅：腿乱动的模样。
【经文】九二 包有鱼，无咎，不利宾。
【译文】本条系辞为“媾之遯”卦的占辞。
筮得本卦，假如能够象用包或篓一类的东西将欲逃走的鱼装起来那样，就可以保证无后患，不过这样做不会利益对方。
【注释】包：能够防止东西流失的包裹类器物。有：限制，阻止。宾：客人，对方。利：利益。
【经文】九三 臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
【译文】本条系辞为“媾之讼”卦的占辞。
本卦含有自己跟在对方后面前进，结果莽撞地前冲，撞伤了对方屁股，双方痛的龇牙咧嘴，走路歪歪倒倒的具象（类似超车时发生了追尾事故）。本卦固然有此可怕的情况出现，但不可能有严重后果。
【注释】臀：屁股，跟在对方屁股后面前进。肤：肌肉，皮肤。次：龇牙咧嘴的模样。且：走路歪歪倒倒的模样。厉：情形严峻。
【经文】九四 包无鱼，起，凶。
【译文】本条系辞为“媾之巽”卦的占辞。
本卦含有包裹中的鱼一个个地挣脱逃走了的象义，亦有盘曲着的蛇开始逃遁的象义。此类象义于人事来讲就有本人有所失之类的凶象。
【注释】包：包裹、篓子等等盛装鱼的器具。起：盘曲着的蛇开始逃遁。
【经文】九五 以杞包瓜，含章；有陨自天。
【译文】本条系辞为“媾之鼎”卦的占辞。
本卦有瓜秧类藤蔓植物缠着架子生长，长出内里有鲜艳的瓜瓤的瓜来的象义，亦有陨石在晴朗的夜晚的天空划过的象义。
【注释】以：依附，缠绕。杞：瓜秧架子。包：孕育结果。含：内中蕴含。章：一整块纹，此处指瓜瓤。陨：陨石，陨落。
【经文】上九 媾其角，吝，无咎。
【译文】本条系辞为“媾之大过”卦的占辞。
本卦有两者将头上的角纠缠在一起的象义（类似两只羊羝架），此象类比人事，则有麻烦事情发生（如两人发生口舌之争），但适当地处理（如进行沟通）就没有啥后患。
【注释】媾：交接纠缠在一起，或者沟通等等。角：动物的角，角斗，口角，等等。
姤在八卦中读gòu。
姤【gòu、dù】
基本释读解义：
1。姤【gòu】
（一）善；好。
（二）邪恶。
（三）卦名，姤卦。姤卦是易经六十四卦第四4卦。
（四）相遇。
（五）通“后”。
2。姤【dù】：古同“妒”，忌妒；忌恨。
相关词组：姺姤、雠姤、夷姤、交姤等。
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姤（gòu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长时间相处。天风姤（姤卦） 天下有风。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。
